“此地無銀三百兩，隔壁阿二無真偷”！

為什麼你不問，用沉甸甸的鋼鐵打造出來的機器可以飛上天是科學還是騙局？

為什麼你不問，一個小小的核彈能夠毀滅一座城市是科學還是騙局？

而如今，你偏偏要問量子這個問題，你預感到什麼？

量子的不確定性原理不是騙局，而是一種對現實世界的描述，並且已經被所有實驗檢驗，這是一個有效的物理原理。

這個原理是物理學家海森堡發現的。其實可以用數學上的傅立葉變換推出來，因此它本質上不是什麼新東西，只不過是原來沒有量子力學，大家沒有注意到相互共軛的物理量之間存在這樣的不確定性關係。

至於你提到的只有幾十個人懂量子理論，這個是不確切的，雖然費曼等人都說過“沒有人懂得量子力學”。但這只是一個謙虛的說法，這感覺就好像你去鄰居家串門，鄰居正在吃飯，他讓你跟他一起吃，你覺得不好意思，說自己吃過了一樣。這種話不用太深究。因為鄰居讓你一起吃也是客套，你去他家串門也不是為了吃飯。

因此，量子力學不是一個騙局，他的不確定性雖然不符合我們的生活常識，但它描述的微觀世界的物理規律，本來就是與我們這個宏觀世界的物理規律是不同的，人類不習慣這個思維方式很正常，連愛因斯坦都不接受這個思維方式，但這不妨礙量子力學能給我們帶來半導體技術革命，改變我們人類文明。

不確定原理也叫測不準原理，它是個物理理論，不是什麼騙局。

我們都知道自然界的規律是物理規律，是由數學形式表達出來的。而數學上的函式、變數，或集合、代數結構、群、拓撲，或幾何，這都是沒量綱的，而物理規律中的各個量、群、拓撲、幾何都是有量綱的。每個量綱都要滿足相應的條件，實際上就是廣義歸一化條件。對易算符實際上就是規定歸一化條件。因此，未來的統一理論也必須包含這個形式在裡面！

不確定的現象多了，否則，就不會出現機率論這門學科。統計物理研究的就是不能完全確定的分子運動。我們這個世界，究竟是一個確定性的世界，決定論的世界，還是一個不能完全決定的世界，不能完全決定的根源是什麼，這些問題，都是物理學，包括哲學所討論的話題。說這個世界是不確定的，不是騙人的瞎說，因為，就我們現有的認識水平而言，的確有許多事情找不到原因，無法確定。

說我們的世界可能是不確定性的，是我們的觀測結果，也許是不完備的觀測，但的確是我們觀測後才這麼說的。但是，如果有人告訴你一個複雜的的現象，該現象中的狀態由波函式描述，它的演化遵守薛定諤方程，然後又警告你說，他說的這一切你都不能觀測驗證，一旦觀測，這一切都會坍縮，這是不是在強行欺騙你？

量子力學中的結論不止有測不準原理，還有疊加態與測量塌縮等。這些都是量子力學的重要基石。說是騙局的確過分，說是完全正確的也不切合實際。很多人認為這些基石是經過實驗檢驗過的，是正確的。科學是不斷髮展的，人類對客觀世界的認識也是不斷完善的。那麼就難免出現認識的錯誤與不完善。尤其是對於微觀世界來講，出現認識的錯誤與不完善的可能性相比宏觀世界要大的多。原因就是人類對微觀世界的觀察能力限制了人類對被觀察物件的觀察的全面性，往往會出現將區域性觀察誤認為是全面的觀察。最為典型的就是透過單電子雙縫實驗的觀察而得出的疊加態與測量塌縮結論就是一缺乏全面觀察而得出的結論。因為單電子雙縫實驗的全面觀察不僅僅有雙縫方法，該方法只能反映出衍射的部分現象而已。物質波與雙縫衍射有著極為密切的內在聯絡，由於物質波的認識也同樣沒有逃脫區域性與全面的命運，從而導致雙縫衍射實驗觀察的非完整性的結果產生是必然的。要想實現量子力學理論的質的飛躍，不得不提出這樣一個觀點:破除迷信解放思想。研究毛澤東的《矛盾論》也是必須的條件之一。缺乏這兩點是很難實現這個目的的。

我不知！有人說我無知！量子理論不好說！但世界一切變化於不確定！因為世界變化於一個範圍範疇！而永遠不是科學的絕對性的點與規範於一條線！因為世界的真實於三維一體的事實化現實的立體性！愚人釋道普渡眾生！無智者請莫言！

第一次聽說不確定原理是騙局！可以懷疑，但不要侮辱！

不確定原理在日常的宏觀世界裡的確顯得很不可思議，但是這確實久經考驗對微觀世界某些現象描述目前最好的一種手段了。

你可以質疑量子力學的不完備性，比如愛因斯坦等人。但是說不確定性原理是騙局就是一種陰謀論，好像科學家們刻意要隱瞞什麼以獲取某種利益。

海森堡的不確定性原理一開始被翻譯成測不準原理，這就造成了很多人對量子力學的產生了某種誤解，不瞭解情況的讀者還以為是因為實驗儀器的不精確導致的測量誤差，其實事實並非如此！

當人們知道光具有波粒二象性後，就需要描述光的波動性和粒子性，但是科學家發現光子的波動性和粒子性好像很難同時測量出來。為了明顯測量出波動性就不得不犧牲其粒子性，反之依然！

為了測量電子的位置，我們要用光子去探測，光子波長越短其對電子位置的擾動越小，但是波長短的光線其能量大，必然導致電子的動量劇烈變動。如果要精確測量電子的動量就要求波長較長的光線探測，但是這樣卻對只能模糊的估測電子的位置。

科學家發現對微觀粒子的位置和動量測量就好比魚和熊掌不可兼得。

一開始科學家認為這是光子擾動被測量物件的必然結果，但是玻爾等人的隨後研究更傾向的認為不確定性是微觀粒子的內秉屬性。

現在對不確定性原理的詮釋還在爭議之中。但是不管怎樣，科學界都認為不確定性原理是一種描述位置動量的權宜之計！ 這是科學，而不是騙局！

如果你認為不確定原理很違背常識，但又拿不出更好的辦法來描述微觀粒子的運動規律，那還是暫且相信吧！

關於亞原子微觀世界，關於無邊宇宙（黑洞、中子星、暗物質之類）……目前人類的認知能力還是極為粗淺，很大程度上是依據數學手段進行理論推測（猜想）。是是非非等一萬年後再來評說吧！

從小學文化很重要。

我們今天手機螢幕上出現各種畫面，在沒有文化的土著人眼裡，也跟“魔法”無異。

要說服頑固不化的土著人去理解電視、電腦、手機的工作原理，還不如幫助他們的後代上學去。

有些人既不願意學習，也不承認自己無知，在自己學識淺薄的情況下還根本不相信權威與專家，還譏諷科學愛好者是“迷信”科學。

這類人，只願意相信從自己“主觀邏輯”裡推定出來的結論，寧願相信謠言也不相信科學家，寧願相信極小的偶發事件也不相信大機率……

網際網路上一條負面資訊就足以讓他們全盤否定網際網路存在的價值。

一條某某某中了千萬大獎的新聞，就足夠讓他們掏空家產賭上身家性命……

在他們眼裡，楊振寧算得上什麼？愛因斯坦算什麼？都不過爾爾。因為萬事都不是絕對的。

所謂無知者無畏。人根本不用謙虛的！要有質疑權威與大師的勇氣嘛！你完全可以什麼都不用學、什麼都不用懂，任何情況下只要搬出一句“萬事都不是絕對的”，就能把楊振寧和愛因斯坦以及古往今來所有的科學開拓者們拉到與自己不相上下的水平。

看，輕而易舉就把自尊心給捍衛了！

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對了，關於量子的不確定性，我也看了不少科普讀物，所以是相信的。

但我個人的記憶儲存很不全面，所以不足以向別人詳細解釋這個情況。

建議對此好奇或懷疑的人，先把人類科學發展過程大概瞭解一遍，看看量子不確定性是怎麼被發現和被證實的。

不確定性原理中所隱含的確定性。

海森堡發現了不確定性原理，推匯出一個公式，△p·△q≥h/2π，說明了兩對共軛關係，量子動量與位置、能量與時間不能同時確定。

關於不確定性原理的詮釋，爆發了一場超級對撞一一愛因斯坦與玻爾關於世界本質的偉大論戰，愛因斯坦認為:世界是客觀的，現實的，客觀世界的物理過程獨立於觀察，按照固定的規律在時間和空間中按它自己的路線執行。玻爾認為:宇宙只可能是各種狀態的疊加一一薛定諤的貓是死是活或取決於觀察。

量子力學有個基本等式，pq-qp=-ih/2π，這裡p和q看作粒子的位置與動量，p×q不等於q×p，海森堡認為正是自然界固有的不確性導致了非可換性。先測量p再測量q，和先測量q再測量P，其pq不等於qp，根源在於測量P時會影響到q，反之亦然。

再看不確定性原理，△p·△q≥h/2π，對於實際中的p與q，理論計算值不可避免存在誤差△p與△q，從公式中可以發現△p越小，△q越大，反之△q越小，△p越大。這時就要問了，科學理論，科學上的計算怎樣確定P與q都是對的呢?又如何知曉誤差△P、△q有多大呢?觀測到的資料誤差又該如何判定呢?

何況，只要有觀測，就有干擾，觀測的順序不同，干擾的程度也不同。

不確定性原理就這麼神奇，它是騙局嗎?可以嚴肅地說，不是，它是科學，是已證明了的科學，在我們所知的區域性宇宙中相對普遍有效。

愛因斯坦與玻爾的論戰結束了，可誰是對的呢?

貝爾不等式驗證實驗給了初步的“判決”，玻爾勝出，愛因斯坦“敗了”。

玻爾是對的，量子處於疊加態中，態疊加是世界本質。不確定性原理在於量子態疊加，理想狀態下，粒子至少是兩個或以上波函式的疊加，換句話說，粒子有兩個週期，假設p是定值，則q是波函式，是變數，反之亦然。pq是共軛關係，所以不能同時確定。

愛因斯坦真敗了嗎?沒敗!目前的貝爾不等式驗證實驗說明不了pq關係，證明不了什麼。

愛因斯坦也是對的，玻爾與愛因斯坦關於世界本質的觀點都是對的，根源在於，不確定性原理的根源在於波函式，波函式都可以找到，波函式獨立存在，世界還不是客觀的、現實的。

量子的一切理論都是騙局，量子的技術是現有的技術，並非新的發現。

量子的本質是有聯絡，有銜接。不管相距多遠，只要能量夠大就能產生影響，因為本身都是連線著的。

量子的關係應該是確定的，所謂的不確定是因為水平不夠。

量子屬於微觀，玄妙微通，這正是道。道可道非常道。

不但量子這一微觀粒子存在不確定性現象，其實在宏觀中也存在不確定現象，隨便舉個例子，在Sunny照射下物體的陰影的邊界線就很難確定，即不能用一條標準細線清淅地把陰陽兩邊分隔。還有學過初中物理公差的概念都知道測量精度越高（如長度測量），則精度值下一位數的公差就越難確定等。當然這些現象和量子力學中的不確定性原理是兩碼事