01
做事靠譜，執行力強
1. 做事靠譜
如果用一句白話說明就是：交給他的事情，心裡面踏實。
他們做事永遠不需要擔心，他們會充分思考，不會出現很低階的失誤；他們過手的事情，永遠不會打折扣交付。
這些事情不需要非得是“很大很重要”的事才可以檢驗，不需要是一場重量級談判，一個生死攸關的決策。
任何小事，都可以，也足以管中窺豹。小事，其實更具有考察價值，在無意中表現出來的才是真習慣。
2. 操控力
對自己，對自己想要推動的事情，有相當的操控力。
他們表達自己意見時可以做到話語簡潔明晰，直扣要點；
他們時間觀念很好，自己的事情基本可以保證按部就班；
各種事項安排有條不紊，很少見手忙腳亂；
對於要推動的事情，坐言力行，執行力度驚人；
對於樹立的目標，總能及時的對結果跟蹤反饋，賞罰分明。
如果這些做的很好，那麼此人可以掌控的局面將不小，可操控的事業上限也是不可預期的。
這裡需要說明的一點是，以上這些原則只可用來參考。
透過這些維度來感受（注意是感受，而不是評分）創業者是不是可以較好地操控自己和自己所推動的事情，而不能當成死的標準來套在創業者身上去打分。
因為事情底層要複雜的多，絕非一兩句話可以概括。
3. 一個人的真實份量
創業者經常會說，他的合夥人a，是百度出來的，合夥人b，參與過百團大戰......其實，這樣並不能真正地瞭解一個人的分量。
如果想了解一個人的真實份量，僅僅瞭解到上家公司是不夠的。騰訊有張小龍，也有保安和保潔阿姨。
所以，如果需要了解一個人或者團隊，需要更赤裸裸一些。
上家公司給的薪水是多少？
具體職位是什麼？
手底下管著幾個人？
每天的具體日常工作內容是什麼？
平時怎麼正常運營的？
有過幾次升遷，職能做了哪些轉變？
做過最得意的成績是什麼？
此類問題，穿透性會強很多。
4. 經驗
經歷會帶來經驗，經驗會助於創業。從0起步成功的畢竟是少數，“從 0 到 1 ”的理論，更多時候無法直接落地大部分公司。
在競爭激烈，市場透明的情形下，創業者的經驗是必備條件。
要考察是真經驗，還是假行家，主要是探測其認識的深刻程度，透過對業內的一些見解和“天下大勢”的分析，來判斷是不是該行業深度的參與者。
除此之外，還有一個好方法，就是介紹他做出來的最得意的成就，以及最大的失誤。
頭銜是虛的，但是真刀真槍幹出來的事是假不了的。
最得意的成就/業績是什麼？
最大的失誤是什麼，導致了什麼悲劇？
錯誤有時比成績更能看出一個人的能力。不遭人妒是庸才，沒犯過錯誤通常證明沒有做什麼事。
02
黑得下臉，狠得下心
跳出背後的靠山，開始領著幾個兄弟自立門戶的一瞬間，更重要的是創業者的素養。
1. 商業的常識
無論是讀書積累，還是跟著前領導的學習經歷，或者作為創業者的經驗，基本商業常識是必修課。
如果還沒有修，那麼就是這個團隊必趟的坑。創業者無法瞬間長大，也不可能瞬間成熟，這跟能力無關，人性使然。
真正的商業模式，不是在屋裡寫寫畫畫就可以做出來的，紙上的邏輯，十有八九不會在現實中無損耗地實現。
只有體驗過現實中的種種意外，才能停止閉門造車，才能學會對現實的敬畏。
比如，不經歷“樹倒猢猻散”的無助，很難真正理解什麼叫“合夥人”，也更不會做到“財散人聚”。
所以，瞭解一個創業者在商業常識上的“段位”，就是看他們的成熟程度，方便我們對可能發生的情形做好心理準備。
據觀察，大部分時候，坑是繞不過去的，只是掉到坑裡的慘烈程度不同罷了。
2. 認真專一
精益求精的素養，不輕易為外界所動，追求所做事情的完美，是個難能可貴的品質。
“事必專任，乃可貴成”。這個規律自古以來就是這樣，當今創業更是這樣，因為越是競爭激烈，越是應該推崇匠人精神。要麼做到極致，要麼做到別做。
現在國內任何一個創業方向都有無數公司在做，並且後浪推前浪，新團隊層出不窮。創業圈太擁擠，已經沒有“半瓶醋”的容身之地了。
這種情景下，一顆追求高品質的心就變得尤為重要。現在大家喊的“消費升級”也屬於這個範疇。
“認真搞笑”的開心麻花，充滿藝術範的“大董”，死磕的“羅輯思維”，都是這種品質的時代受益者。
這種品質不僅使他們受益，更使這些原本冷僻的生意模式，也受到了資本的垂青。
衡量匠心最有效的方法，就是看產品的品質和細節。
拿出公司的第一重點產品，橫向對比市面上的同類，只要體驗得夠認真，產品的區別很容易看出來。
用心的東西，是可以被感知的，即便不是那麼輕易地被觀察。
3. 決策的素養
決策是決定一個公司命運的基本單位。
無論是是否該停止燒錢，還是估值定在多少，節奏怎麼把握，一切都是決策。決策力決定了一個創始人是英明的領路人，還是糊塗蛋。
如何去衡量一個人的決策力呢？那就把“決策”這個事解剖開了判斷：資訊收集的方式，資訊處理的方式，和堅決執行的力度。
收集資訊的方式：我們需要了解到足夠多的方面，才可以有基礎做一個正確的決定。
當一個難題擺在眼前，需要智慧提取出來決策目的是什麼？哪些方面會影響此目標的實現？透過什麼渠道和方式去獲取最真實準確的資訊？
瞭解此項能力最好的方式，就是觀察一個人在面對比較陌生的狀況時，他了解情況的思路是不是清晰，選擇的路徑是不是正確，顧慮到的方方面面是不是周密。
處理資訊的方式：這就是常說的，理性處理問題還是感性處理問題。
這個有些反人性，但確實，老好人是一個壞的決策者。
堅決執行的力度： 好多正確的決策，都是七分利三分弊，而三分弊通常傷到的是人情。
創業不是慈善，要做就必須黑得下臉，狠得下心。這就是所有優秀創業者無情一面的由來。
03
雷霆手段，菩薩心腸
1. 用人的本事
用人可以簡單分為兩部分，團聚眾人，和激勵督促眾人。
先說團聚人。團聚人的終極法則很簡單，就是滿足其所欲。
這就是一個領導者要團聚眾人最基礎的一條，要有智慧看透，並運用這一基本原理。
當然我們可以義字當頭，揭竿而起，但是如果想持久，擺脫烏合之眾的氣質，那大夥的基本願望，必須得到滿足，或者說有希望滿足。
所以，一個聰明的領導者，一定深諳其道，明白周圍這幫兄弟圖什麼，並且將每個人的需求的滿足，設計到整個組織的執行機制當中。
這就是那句赤裸裸的名言的來歷：“財散人聚。”
聚起來之後，需要保證這幫人聚而不散，那麼就需要領導者可以服眾。
他在能力、人格、品質上，是否可為表率；
對公司大方向，和關鍵問題的判斷上，要比其他人高明；
他的敬業和勤奮，足以感化眾人，立為風向標，好壓制務虛的風氣；
當出現重大危機時，是不是那個鎮得住場的人，做他人主心骨。
某種意義上講，領導者的水準，就是整個公司水準的上限。
關於激勵，督促大家各司其職，眾志成城前行的方法，市面上有無數書籍、理論可以參考。
判斷一個人在這方面的水平，只需要觀察他在賞罰手段上的表現。在這方面做得好的表現，借用一句話就是：雷霆手段，菩薩心腸。
2. 格局與氣度
公司的層次，永遠定格在創始人的格局上。
格局大的創業者，通常伴隨的是揮斥方遒的瀟灑氣度。
怎麼判斷一個人格局的大小呢？觀察他的“被滿足”和“能承擔”。
各個活動（尤其與自己關係不大的活動），還有媒體上出鏡率很高的人，經常被證明，事業的巔峰期基本已經過了。
背後的原理是什麼呢？ 因為他意識到或沒有意識到，他已經滿足了。
沒滿足的人什麼樣呢？尚未滿足的人目標高遠，他們每天的生活是平淡的，但精神狀態是飽滿的。
反之，已經鳴鳴自得的人，每天的生活內容是飽滿的，但是精神狀態是平淡的。
所以，他們目標明確，很清晰自己下一步該幹什麼：
不糾纏於小事，因為很清晰自己重要的是什麼，所以無關緊要的得失，處理得很瀟灑；
不細算自己股份到底幾個點，不一味追求虛高的估值；
一切都在按部就班進行，所以沒什麼可炫耀的，無論公司賬面價值多少錢，生活狀態沒什麼變化。
古人為什麼講“胸有激雷而面如平湖”的可拜為上將軍呢？因為可以擔當的沉重，才可以成就的高遠。
那些危難面前不改色，困境當頭仍從容的人，才有更大的心臟，撐得起更大的局面，熬得過更大的坎。
與此相對應，那些經常處於匆匆忙忙，慌慌張張的人，是缺乏歷練的表現。
3. 自我進化的基因
我們要承認作為一個人的侷限性。創業專案不同的階段，側重的是創業者不同的技能。
一個初創公司和最終的獨角獸公司的掌舵者，一定擁有完全不一樣的見識、胸懷和價值觀。
一個創業者做成功了，他自己其實也早已經蛻了無數層的皮。
拿當代商業英雄的氣度和表象去對照一個小公司的創始人，是沒有意義的。
更實際的做法或許應該是看他有沒有自我更新的潛質。無論是自己讀書，還是團隊成員的規勸，或是對高人的請教，到底多大程度在促使著創始人的變化。
在觀測這個變化過程中，又需要很細緻入微地分辨，他是毫無主見迎合，還是心悅誠服的虛心，是剛愎自用、固步自封，還是堅定果決地捍衛真理。
4. 獨立的思考
出類拔萃之輩，對事物本質的見解一定高於旁人。
因此，他的認識，理念一定不是聽來的，而是自己總結出來的。只有具有獨立思考習慣的人，才可能總結出獨立的理念和見解。
在任何領域探尋本質的路上，走得很深很遠的人是孤獨的，但目光是篤定的。
因為在他們眼裡，大部分的“專家”都是認識膚淺的小學生。我們可以從無數有所成就的人身上看到這一點。
不是因為成功了才篤定，是通常篤定的人才能成功。
這種人怎麼識別呢？
這種人經常的表現是，你的任何問題，他都能對答如流，你可以不認同，甚至覺得很荒謬，但是他們對於你的質疑只是含笑點頭，不慌張，不飄忽。
他們對於自己下一步做什麼，怎麼做異常清晰，對於業內失敗案例的點評，一般不是類似於“他產品做的爛”這樣的“一元化”的概括。
他們不會把自己的商業模式當個寶，捂得緊緊的怕人知道。
04
獨立思考，尊重本質
本來以為自己歷數經歷，可以總結得更全面，完成一個非常完整的“手冊”。
但想到兩個問題，就沒有繼續下去的動力：
1、可以窮盡這些“成大事”者的所有特質嗎？
2、假設有具備這些特質的人，就一定會成嗎？ 或者說在很多關鍵環節有致命短板的人就一定一事無成嗎？
答案都是否定的。
面對這個茫茫宇宙，我們太過於渺小，無論是在時間上、空間上、還是認知上，以至於一切文明成就都不過是基於觀察而做的規律的總結，而從未運用宇宙的最基本原理，主動創造什麼。
比如，哪怕是關於人類自己，是怎麼來到世界上的，也不過是隻能觀察一個嬰兒從一個受精卵逐步發育成人，到分娩的全過程，而人為干預的成分實在太少了。
人類的喜怒哀樂，一代代的更新交替，又何嘗不是一種更高等生命程式設計師的傑作？
人類也是一種程式，按照既定的規律執行，設定了很多人性引數，也會丟擲異常。那個看不見的神秘的“人類程式”的程式設計者，稱之為“上帝”。
明白了我們的渺小，就會改變看待事情的態度。
“成大事”者總結所有的因素中，最關鍵的一點，就是命運。在此因素面前，一切都是不值一提。
古人講，一命二運三風水四積德五讀書。 這不是迷信。
讀書改變命運，是一般人一眼可以看穿的現象。然而積德是幫我們越走越寬，逐步改變生活的，那就需要有推理能力和洞察力才可以明白了。
創業這個事，永遠不存在英雄造時勢。
那麼，在“天命”面前，可以做什麼呢？
首先存敬畏之心，就不用一味地奢望十拿九穩的結果，投資也好，創業也罷，學會用一種“機率論”的思維，去代替那種極端的“人定勝天”的思維，是最好的處理方式。
其實有一個共同現象，這些看似鬆散的褒義詞的詞彙，其實是有某種關聯和共性的。
一個人，他以身作則，堅持制度，保障各司其職，有序推進，可以組織好眾人，可以簡稱為：“禮”；
他樹立正確是非觀，價值觀，賞罰分明，公平開明，言出必行，足以服眾，可以簡稱為：“義”；
他有胸懷，慈悲心腸，有成全周圍眾人之心，足以凝聚眾人，可以簡稱為：“仁”；
他有智慧感知，發現眾人的願景和慾望，知道如何才能滿足其所欲，可以簡稱為：“得（德）”；
他不斷學習，獨立思考，尊重本質，遵循這些本質的規律，並順應它們，可以稱之為：“道”。
尊重本質規律（道），明白眾人之所欲（得/德），並有胸懷和慈悲之心滿足他們（仁），用一種公正、誠信的價值觀凝聚眾人（義），用以身作則的表率和賞罰分明的制度來約束，督促眾人（禮）。
《素書》的開篇第一句：“夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。”
這就是成就任何偉大事業的必備邏輯。我們所總結的“成大事者”的任何品質，從來沒有跳出過這個範疇。
01
做事靠譜，執行力強
1. 做事靠譜
如果用一句白話說明就是：交給他的事情，心裡面踏實。
他們做事永遠不需要擔心，他們會充分思考，不會出現很低階的失誤；他們過手的事情，永遠不會打折扣交付。
這些事情不需要非得是“很大很重要”的事才可以檢驗，不需要是一場重量級談判，一個生死攸關的決策。
任何小事，都可以，也足以管中窺豹。小事，其實更具有考察價值，在無意中表現出來的才是真習慣。
2. 操控力
對自己，對自己想要推動的事情，有相當的操控力。
他們表達自己意見時可以做到話語簡潔明晰，直扣要點；
他們時間觀念很好，自己的事情基本可以保證按部就班；
各種事項安排有條不紊，很少見手忙腳亂；
對於要推動的事情，坐言力行，執行力度驚人；
對於樹立的目標，總能及時的對結果跟蹤反饋，賞罰分明。
如果這些做的很好，那麼此人可以掌控的局面將不小，可操控的事業上限也是不可預期的。
這裡需要說明的一點是，以上這些原則只可用來參考。
透過這些維度來感受（注意是感受，而不是評分）創業者是不是可以較好地操控自己和自己所推動的事情，而不能當成死的標準來套在創業者身上去打分。
因為事情底層要複雜的多，絕非一兩句話可以概括。
3. 一個人的真實份量
創業者經常會說，他的合夥人a，是百度出來的，合夥人b，參與過百團大戰......其實，這樣並不能真正地瞭解一個人的分量。
如果想了解一個人的真實份量，僅僅瞭解到上家公司是不夠的。騰訊有張小龍，也有保安和保潔阿姨。
所以，如果需要了解一個人或者團隊，需要更赤裸裸一些。
上家公司給的薪水是多少？
具體職位是什麼？
手底下管著幾個人？
每天的具體日常工作內容是什麼？
平時怎麼正常運營的？
有過幾次升遷，職能做了哪些轉變？
做過最得意的成績是什麼？
此類問題，穿透性會強很多。
4. 經驗
經歷會帶來經驗，經驗會助於創業。從0起步成功的畢竟是少數，“從 0 到 1 ”的理論，更多時候無法直接落地大部分公司。
在競爭激烈，市場透明的情形下，創業者的經驗是必備條件。
要考察是真經驗，還是假行家，主要是探測其認識的深刻程度，透過對業內的一些見解和“天下大勢”的分析，來判斷是不是該行業深度的參與者。
除此之外，還有一個好方法，就是介紹他做出來的最得意的成就，以及最大的失誤。
頭銜是虛的，但是真刀真槍幹出來的事是假不了的。
最得意的成就/業績是什麼？
最大的失誤是什麼，導致了什麼悲劇？
錯誤有時比成績更能看出一個人的能力。不遭人妒是庸才，沒犯過錯誤通常證明沒有做什麼事。
02
黑得下臉，狠得下心
跳出背後的靠山，開始領著幾個兄弟自立門戶的一瞬間，更重要的是創業者的素養。
1. 商業的常識
無論是讀書積累，還是跟著前領導的學習經歷，或者作為創業者的經驗，基本商業常識是必修課。
如果還沒有修，那麼就是這個團隊必趟的坑。創業者無法瞬間長大，也不可能瞬間成熟，這跟能力無關，人性使然。
真正的商業模式，不是在屋裡寫寫畫畫就可以做出來的，紙上的邏輯，十有八九不會在現實中無損耗地實現。
只有體驗過現實中的種種意外，才能停止閉門造車，才能學會對現實的敬畏。
比如，不經歷“樹倒猢猻散”的無助，很難真正理解什麼叫“合夥人”，也更不會做到“財散人聚”。
所以，瞭解一個創業者在商業常識上的“段位”，就是看他們的成熟程度，方便我們對可能發生的情形做好心理準備。
據觀察，大部分時候，坑是繞不過去的，只是掉到坑裡的慘烈程度不同罷了。
2. 認真專一
精益求精的素養，不輕易為外界所動，追求所做事情的完美，是個難能可貴的品質。
“事必專任，乃可貴成”。這個規律自古以來就是這樣，當今創業更是這樣，因為越是競爭激烈，越是應該推崇匠人精神。要麼做到極致，要麼做到別做。
現在國內任何一個創業方向都有無數公司在做，並且後浪推前浪，新團隊層出不窮。創業圈太擁擠，已經沒有“半瓶醋”的容身之地了。
這種情景下，一顆追求高品質的心就變得尤為重要。現在大家喊的“消費升級”也屬於這個範疇。
“認真搞笑”的開心麻花，充滿藝術範的“大董”，死磕的“羅輯思維”，都是這種品質的時代受益者。
這種品質不僅使他們受益，更使這些原本冷僻的生意模式，也受到了資本的垂青。
衡量匠心最有效的方法，就是看產品的品質和細節。
拿出公司的第一重點產品，橫向對比市面上的同類，只要體驗得夠認真，產品的區別很容易看出來。
用心的東西，是可以被感知的，即便不是那麼輕易地被觀察。
3. 決策的素養
決策是決定一個公司命運的基本單位。
無論是是否該停止燒錢，還是估值定在多少，節奏怎麼把握，一切都是決策。決策力決定了一個創始人是英明的領路人，還是糊塗蛋。
如何去衡量一個人的決策力呢？那就把“決策”這個事解剖開了判斷：資訊收集的方式，資訊處理的方式，和堅決執行的力度。
收集資訊的方式：我們需要了解到足夠多的方面，才可以有基礎做一個正確的決定。
當一個難題擺在眼前，需要智慧提取出來決策目的是什麼？哪些方面會影響此目標的實現？透過什麼渠道和方式去獲取最真實準確的資訊？
瞭解此項能力最好的方式，就是觀察一個人在面對比較陌生的狀況時，他了解情況的思路是不是清晰，選擇的路徑是不是正確，顧慮到的方方面面是不是周密。
處理資訊的方式：這就是常說的，理性處理問題還是感性處理問題。
這個有些反人性，但確實，老好人是一個壞的決策者。
堅決執行的力度： 好多正確的決策，都是七分利三分弊，而三分弊通常傷到的是人情。
創業不是慈善，要做就必須黑得下臉，狠得下心。這就是所有優秀創業者無情一面的由來。
03
雷霆手段，菩薩心腸
1. 用人的本事
用人可以簡單分為兩部分，團聚眾人，和激勵督促眾人。
先說團聚人。團聚人的終極法則很簡單，就是滿足其所欲。
這就是一個領導者要團聚眾人最基礎的一條，要有智慧看透，並運用這一基本原理。
當然我們可以義字當頭，揭竿而起，但是如果想持久，擺脫烏合之眾的氣質，那大夥的基本願望，必須得到滿足，或者說有希望滿足。
所以，一個聰明的領導者，一定深諳其道，明白周圍這幫兄弟圖什麼，並且將每個人的需求的滿足，設計到整個組織的執行機制當中。
這就是那句赤裸裸的名言的來歷：“財散人聚。”
聚起來之後，需要保證這幫人聚而不散，那麼就需要領導者可以服眾。
他在能力、人格、品質上，是否可為表率；
對公司大方向，和關鍵問題的判斷上，要比其他人高明；
他的敬業和勤奮，足以感化眾人，立為風向標，好壓制務虛的風氣；
當出現重大危機時，是不是那個鎮得住場的人，做他人主心骨。
某種意義上講，領導者的水準，就是整個公司水準的上限。
關於激勵，督促大家各司其職，眾志成城前行的方法，市面上有無數書籍、理論可以參考。
判斷一個人在這方面的水平，只需要觀察他在賞罰手段上的表現。在這方面做得好的表現，借用一句話就是：雷霆手段，菩薩心腸。
2. 格局與氣度
公司的層次，永遠定格在創始人的格局上。
格局大的創業者，通常伴隨的是揮斥方遒的瀟灑氣度。
怎麼判斷一個人格局的大小呢？觀察他的“被滿足”和“能承擔”。
各個活動（尤其與自己關係不大的活動），還有媒體上出鏡率很高的人，經常被證明，事業的巔峰期基本已經過了。
背後的原理是什麼呢？ 因為他意識到或沒有意識到，他已經滿足了。
沒滿足的人什麼樣呢？尚未滿足的人目標高遠，他們每天的生活是平淡的，但精神狀態是飽滿的。
反之，已經鳴鳴自得的人，每天的生活內容是飽滿的，但是精神狀態是平淡的。
所以，他們目標明確，很清晰自己下一步該幹什麼：
不糾纏於小事，因為很清晰自己重要的是什麼，所以無關緊要的得失，處理得很瀟灑；
不細算自己股份到底幾個點，不一味追求虛高的估值；
一切都在按部就班進行，所以沒什麼可炫耀的，無論公司賬面價值多少錢，生活狀態沒什麼變化。
古人為什麼講“胸有激雷而面如平湖”的可拜為上將軍呢？因為可以擔當的沉重，才可以成就的高遠。
那些危難面前不改色，困境當頭仍從容的人，才有更大的心臟，撐得起更大的局面，熬得過更大的坎。
與此相對應，那些經常處於匆匆忙忙，慌慌張張的人，是缺乏歷練的表現。
3. 自我進化的基因
我們要承認作為一個人的侷限性。創業專案不同的階段，側重的是創業者不同的技能。
一個初創公司和最終的獨角獸公司的掌舵者，一定擁有完全不一樣的見識、胸懷和價值觀。
一個創業者做成功了，他自己其實也早已經蛻了無數層的皮。
拿當代商業英雄的氣度和表象去對照一個小公司的創始人，是沒有意義的。
更實際的做法或許應該是看他有沒有自我更新的潛質。無論是自己讀書，還是團隊成員的規勸，或是對高人的請教，到底多大程度在促使著創始人的變化。
在觀測這個變化過程中，又需要很細緻入微地分辨，他是毫無主見迎合，還是心悅誠服的虛心，是剛愎自用、固步自封，還是堅定果決地捍衛真理。
4. 獨立的思考
出類拔萃之輩，對事物本質的見解一定高於旁人。
因此，他的認識，理念一定不是聽來的，而是自己總結出來的。只有具有獨立思考習慣的人，才可能總結出獨立的理念和見解。
在任何領域探尋本質的路上，走得很深很遠的人是孤獨的，但目光是篤定的。
因為在他們眼裡，大部分的“專家”都是認識膚淺的小學生。我們可以從無數有所成就的人身上看到這一點。
不是因為成功了才篤定，是通常篤定的人才能成功。
這種人怎麼識別呢？
這種人經常的表現是，你的任何問題，他都能對答如流，你可以不認同，甚至覺得很荒謬，但是他們對於你的質疑只是含笑點頭，不慌張，不飄忽。
他們對於自己下一步做什麼，怎麼做異常清晰，對於業內失敗案例的點評，一般不是類似於“他產品做的爛”這樣的“一元化”的概括。
他們不會把自己的商業模式當個寶，捂得緊緊的怕人知道。
04
獨立思考，尊重本質
本來以為自己歷數經歷，可以總結得更全面，完成一個非常完整的“手冊”。
但想到兩個問題，就沒有繼續下去的動力：
1、可以窮盡這些“成大事”者的所有特質嗎？
2、假設有具備這些特質的人，就一定會成嗎？ 或者說在很多關鍵環節有致命短板的人就一定一事無成嗎？
答案都是否定的。
面對這個茫茫宇宙，我們太過於渺小，無論是在時間上、空間上、還是認知上，以至於一切文明成就都不過是基於觀察而做的規律的總結，而從未運用宇宙的最基本原理，主動創造什麼。
比如，哪怕是關於人類自己，是怎麼來到世界上的，也不過是隻能觀察一個嬰兒從一個受精卵逐步發育成人，到分娩的全過程，而人為干預的成分實在太少了。
人類的喜怒哀樂，一代代的更新交替，又何嘗不是一種更高等生命程式設計師的傑作？
人類也是一種程式，按照既定的規律執行，設定了很多人性引數，也會丟擲異常。那個看不見的神秘的“人類程式”的程式設計者，稱之為“上帝”。
明白了我們的渺小，就會改變看待事情的態度。
“成大事”者總結所有的因素中，最關鍵的一點，就是命運。在此因素面前，一切都是不值一提。
古人講，一命二運三風水四積德五讀書。 這不是迷信。
讀書改變命運，是一般人一眼可以看穿的現象。然而積德是幫我們越走越寬，逐步改變生活的，那就需要有推理能力和洞察力才可以明白了。
創業這個事，永遠不存在英雄造時勢。
那麼，在“天命”面前，可以做什麼呢？
首先存敬畏之心，就不用一味地奢望十拿九穩的結果，投資也好，創業也罷，學會用一種“機率論”的思維，去代替那種極端的“人定勝天”的思維，是最好的處理方式。
其實有一個共同現象，這些看似鬆散的褒義詞的詞彙，其實是有某種關聯和共性的。
一個人，他以身作則，堅持制度，保障各司其職，有序推進，可以組織好眾人，可以簡稱為：“禮”；
他樹立正確是非觀，價值觀，賞罰分明，公平開明，言出必行，足以服眾，可以簡稱為：“義”；
他有胸懷，慈悲心腸，有成全周圍眾人之心，足以凝聚眾人，可以簡稱為：“仁”；
他有智慧感知，發現眾人的願景和慾望，知道如何才能滿足其所欲，可以簡稱為：“得（德）”；
他不斷學習，獨立思考，尊重本質，遵循這些本質的規律，並順應它們，可以稱之為：“道”。
尊重本質規律（道），明白眾人之所欲（得/德），並有胸懷和慈悲之心滿足他們（仁），用一種公正、誠信的價值觀凝聚眾人（義），用以身作則的表率和賞罰分明的制度來約束，督促眾人（禮）。
《素書》的開篇第一句：“夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。”
這就是成就任何偉大事業的必備邏輯。我們所總結的“成大事者”的任何品質，從來沒有跳出過這個範疇。