孝敬父母名言 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍 母親是孩子未來命運的創造者（歐洲） ●搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國） ●沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克） ●人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗） ●母親在家事事順（阿爾科特） ●只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得） ●人最終總要離開母親（賀拉斯） ●沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷） ●兒行千里母擔憂 ●河裡孩子岸上娘 ●娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長 ●娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場 ●娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長 ●母親的心是兒女的天堂（義大利） ●打在兒身，疼在娘心 ●慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國） ●寧死做官的爹，不死討飯的娘 ●母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下鹽好 ●母親的低語總是甜蜜的（英國） ●父母的愛，為諸德之基（英國） ●母愛最高尚（德國） ●母愛之愛，春天常在（法國） ●母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯） ●甜不過蜂蜜，親不過母女 ●女是孃的羅裙帶 ●娘掛閨女，記在心裡，閨女掛娘，急斷肝腸 ●十朵菊花九朵黃，十個女兒九個像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女（英國） ●要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手（英國） ●母勤女懶（日本） ●喧騷之母，必養成懶惰的子女（拉丁美洲） ●母親的心靈是子女的課堂（比徹） ●父親是大自然規定的銀行家（歐洲） ●父親！對上帝，我們無法找到一個比這更神聖的稱呼了----（華茲華斯） ●一個父親勝過一百個老師（英國） ●讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點（伯·羅索） ●在所有的青年人眼裡，父親是多麼嚴厲的法官啊！（忒壬斯） ●沒有幾個父親對子女是關心備至的，至少他們中的絕大多數對金錢更加關心（切斯特菲爾德） ●沒有哪一個人真正瞭解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任（米南德） ●在批評父輩狹隘的時候，我們切不可忘記他們的深沉----（福爾克斯） ●父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對父親的回憶（歐洲） ●對做父親的人來說，失去父親不一定就是不幸；對做兒子的人來說，沒有兒子也不一定就是痛苦（切斯特菲爾德） ●一個父親能管好一百個兒子，而一百個兒子卻難管一個父親----（歐洲） ●每一代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父交上了朋友----（芒福德） ●父親的名聲有時無助於兒子，卻反而會淹沒他：他們彼此站得太近，陰影扼殺了成長（本·瓊森） ●只要父親在世，你總是年輕 ●父子無隔宿之仇 ●雛鳳清於老鳳聲 ●彎竹子生直筍子 ●養兒強於父 ●有其父必有其子 ●爺孃惜兒女，好比長江水 ●茄子花朵朵結果實，父母話句句是真話（日本） ●天下無不是的父母 ●父母的心在兒女，兒女的心在外頭 ●有狠心的兒女，沒有狠心的爹孃 ●千枝連根，十指連心 ●十個指頭個個痛 ●手板是肉，手背是筋，兩面一樣疼 ●手心手背都是肉 ●我們為孩子的美麗和幸福感到極大的歡樂，這歡樂使我們的心靈博大到軀殼難以容納的程度（愛默生） ●子女是父母的至寶（英國） ●父母天地心，大小無厚薄 ●要知父母恩，懷裡抱兒孫 ●養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 ●從小不知老孃親，育兒才知報娘恩 ●不記當初娘養我，但看今朝自養兒 ●不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 ●父親健在的時候，不知有父親的可貴 ●父母之恩，水不能溺，火不能滅（蘇聯） ●父恩比山高，母恩比海深（日本） ●兒子娶妻後就是自己的兒子，可是女兒終身都是自己的女兒----（英國） ●你若想了解女兒，只要看她和什麼樣的人交往（英國） ●養女容易嫁女難（英國） ●一個男孩比十二個女孩增添的麻煩還多（英國） ●獨柴難燒，獨子難教 ●一個豬娃不吃糠，兩上豬娃吃得香 ●生的親，養不親 ●皮裡生的皮裡熱，皮裡不生冷似鐵 ●兒要親生，田要冬耕 ●十個叔叔抵不過一個老子，十件褂子抵不得一件襖子 ●再甜的甘蔗不如糖，再親的嬸子不如娘 ●狗養狗疼，貓養貓疼 ●一畦蘿蔔一畦菜，各人養的各人愛 ●貓養的狗不親 ●晚娘的拳頭，六月裡的日頭 ●誰身上的肉誰疼 ●虎毒不食子 ●龍生龍，鳳竹鳳，老鼠生兒會打洞虎生三子，必有一彪 ●將門出虎子 ●怎樣的模，印出怎樣的糕 ●壞谷無好種 1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。 意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。 2.爹孃面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。 3.弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。 4.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。 5.夫孝，天之經也，地之義也。 意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。 6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 7.意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。 8.好飯先盡爹孃用，好衣先盡爹孃穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。 9.家貧知孝子，國亂識忠臣。 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。 10.慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。 11.孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。” 孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關係相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。”出自（春秋）．《孟子·離婁上》。 12.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。 13 .孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。” 孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。”出自（春秋）《孟子·盡心上》。 14.孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。” 孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·離婁上》。 15 .勞苦莫教爹孃受，憂愁莫教爹孃耽。 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。 16.親所好，力為具；親所惡，謹為去。 意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。 17.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。 意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。 18.親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。 意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。 19.妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。 20.千萬經典，孝義為先。 意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》 21. 時時體貼爹孃意，莫教爹孃心掛牽。 意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。 22. 首孝弟，次謹信。 意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。 23. 身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。 意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。 24. 為人子，止於孝；為人父，止於慈。 意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》 25.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。’出自《家語·弟子行》。 26.孝子親則子孝，欽於人則眾欽。 意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。 27.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來餵養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。 28.要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。 29.要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹孃。 意思是：養育子女才能瞭解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。 30.曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。 曾子說：“孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。”出自（春秋）《禮記》。 31.子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。” 孔子說；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。”出自（春秋）《論語·里仁第四》。 32.子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。 孔子說；“父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。”出自（春秋）《論語·里仁第四》。 33.子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？” 孔子說：“當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？”出自（春秋）《論語·為政第二》。

其實我在回答這個問題時，我都忍不住掉下眼淚，一個當婆婆的，本身就知道自己的兒子不會說話，缺點很多，只要兒媳說點他兒子的不事，還大發雷霆，l誰能說這個婆婆是明智的呢！

還有我親生母親去年冬天都能說出我把第一任老公害死了，就這一句話，我一想起都再也不想原諒我母親，第一任老公是觸電身亡，本身我就心裡難受，既便外人也說不出這樣的話，我要怎麼說呢！去年冬天我自己感覺自己精神很受摧殘，經常處於一種半昏迷壯態。加上孩子作，還想學點知識整宿睡不好覺。

家醜不外揚，可不說誰會知道一個人的人生到底有多少苦澀呢！

尊敬長輩是中華民族的傳統美德，長輩們為社會、為家庭、為子女操勞一生是值得令人尊敬的。

但是人無完人，金無足赤，長輩們亦非聖賢，也有著良莠之分，對於值得晚輩們尊敬的長輩，理應尊敬；然而，現實中某些不值得讓人尊敬的長輩，如果我們還去尊重他（她），沒有原則的凡事全聽他（她）的話 ，那就是一種“愚尊和愚敬”。

這種“愚尊和愚敬”不但會陷長輩於不仁不義之中，而且有時還會造成極為惡劣的後果，甚至於會觸犯法律而鋃鐺入獄，譬如有以下行為的長輩你還能尊敬他（她）並且全聽他（她）的話嗎？

一、愛訛人的長輩

相信大家，對於為扶跌倒的老人，反被老人訛錢的事例並不陌生吧？據悉，有人還為此被逼上了絕路，象這種長輩，你如果尊重他（她），全聽他（她）的話，合謀訛人錢，那你就是敲詐勒索好心人的幫兇，是敗壞社會風氣的罪人。同時也觸犯了有關的法律。

二、搞傳銷的長輩

如今，傳銷活動屢禁不止，象割韭菜一樣，割了一茬又一茬。其中深陷裡面的老年長輩並非少數，如果為了尊敬長輩聽他（她）的話，他（她）讓你去做傳銷，你會去嗎？不去難道就是不尊敬他（她）嗎？顯然不是的。

三、養小三的長輩

有些長輩為老不尊仗著有錢，背判愛情，拋棄家庭，讓妻子心碎，令子女蒙羞，如此這般的長輩，相信晚輩們大多隻會憤恨，決不會再去尊敬他，更不會再聽他的話。

四、敗家產的長輩

俗話說：創業容易，守業難。一些長輩年輕時努力奮鬥，勤儉持家，在積累了一定的財富以後，開始了坐享其成，跌進了歪門邪道，最後 ，敗光家產，負債累累，給家庭帶來了毀滅性的打擊。

五、常騙人的長輩

有些人身為長輩，慌話連篇，整天不務正業，四處舉債，騙吃騙喝，利用封建迷信，裝神弄鬼魚肉鄉鄰，如此長輩你明知道他（她）是在騙人，你還要全聽他（她）的話，你良心何安！

六、愛挑事的長輩

愛挑事的人四處可見，這些人特別是一些上了點年紀的人，閒來無事就愛“翻個瞎話，扯個舌頭，東家長，西家短”的無事生非，結果弄的親戚、朋友和鄰居之間矛盾重重，人心惶惶。

七、有家暴的長輩

一個長輩每天都要找茬殘忍的打你幾次，看著自己身上的累累傷痕，忍受著傷痛和心痛的雙重摺磨，相信你別說尊敬他了，估計你想還手反擊的心都有。

總之，尊敬長輩也要堅持真理和原則，不能盲目的去“愚尊和愚敬”。無原則的什麼事全聽長輩的話，不是尊敬長輩，而是一種不負責任的害人害己的行為。所以，當長輩在從事違法和其他不好的行為時，我們應該據理力爭毫不讓步，以防長輩自己陷入自己挖的陷井中去，這才是真正意義上的尊敬長輩。

我歷來主張：對於父母等長輩我們應該孝敬但不應該孝順：

應該孝敬，就是無論什麼時候，我們都有尊敬他們，理解他們，包容他們，不惹他們生氣，不傷他們自尊，不逆他們好意。

不應該孝順，就是我們不應該失去自我獨立人格，要有自己的主見，要樹立自己的尊嚴，要做自己生命的主人，不能完全聽從他們的安排，不能完全遵從他們的意見，不能完全順從他們的要求，從而被他們左右自己的人生。

父母有父母的生活，子女有子女的人生。彼此應該理解並尊重各自獨立的人格。我們不應該因為孝順父母而失去自我。

我覺得聽老人的話固然重要，因為老人都是過來人，有更多的生活經驗，很多事情都經歷過的，但是也要視自己的情況要不要聽老人的話，放下社會發展節奏過快，年輕人和老人交流溝通會存在一定的代溝，老人的想法不會像年輕人這樣開放和超前，總歸來說老人都是為了子女好，真有不同意見的時候不要吵。不要鬧，慢慢的溝通，尊敬老人，關愛老人！

父母一定得尊重，也包括自習的公婆，我個人感覺吧，有時候老年人和年輕人的思維不一樣，有些事情也不一定得全聽老人的，但也可以聽一些他們的建議

尊重長輩肯定是必須的，但是完全聽長輩的肯定也不行，這個世界上沒有完美的人，經歷閱歷再豐富的人也是有缺點的，好的自然可以聽，其他的根據情況而定！就事論事

很明顯不算。

全聽長輩的話怎麼才能算尊敬吶。

你還要放棄自我思考能力才行了。

最好是連自我都放棄掉。

長輩然你說什麼話都是你自己的思想。

長輩讓做什麼事都是你自己的行為。

這樣才算“真正的尊敬”長輩。

尊敬長輩，小輩要學會多傾聽！但是也並不是全部都要聽，長輩說什麼就是什麼！我們要有自己判斷和分析能力！說得對的我們就要聽從，說不對的我們就可以不聽！

全聽長輩的話，並不能代表尊敬，只能說明沒有主見。

儘管長輩們閱歷豐富，但也不代表全都正確；即使正確，也未必能有比自己走一遍彎路所帶來的更大意義。面對一件事，首先要有自己的想法。聽長輩言，聽的是方法，而不是結果。長輩的話往往是擴充套件你思維，看看你原來的想法是否有遺漏或偏頗。最終的行動要建立在自己的分析思考上。

尊敬是另一回事，即使不聽長輩的話，也要處理的讓人舒服。《論語》中說“子夏問孝，子曰：‘色難。’”當你與長輩意見相左時，仍能保持心平氣和，還去照顧對方的感受，這不是最大的尊敬嗎？

一個有主見人的尊敬不是能帶給長輩更大的欣慰嗎！

不。全部都這樣，社會就退步了。年輕人處在一個變化的時代，接受的新生事物比老年人多，適應社會的能力比老年人強，常言說青出於藍更勝於藍，就是這個道理。尊重老人，是指尊重他們的傳統文化與傳統習俗，原諒他們過時的言語，即便不接受也不能硬頂，爭吵。