真實歷史中女扮男裝會不會被發現就先不揣測了。先給大家兩個測試。

我特好奇第一次看新白娘子傳奇時，大家都是過了多久才知道下面這位的性別的？

小時候被騙了好久，5555。和還珠格格一樣陪我們度過多少個暑假。

再附圖一張：

這麼萌的女孩竟然是個男孩子！不知道有沒有辨識高手，反正我是沒看出來。

再想想古代男子平時都穿的裡三層外三層的衣服，而且歷史上也有不少容貌俊美，顏勝女子的美男子，如蘭陵王、衛玠等。

若不化妝，穿上厚重的男子衣服。如果長的再英氣一些。只要不是長期接觸應該也不好分辨吧，你覺得呢？

相信每個人都看過不少電視劇，但不知道你有沒有發現以下的這些套路，可以說是很清新了。看完這些，你會驚奇的發現一個道理：原來天底下的編劇都是一個人！很多時候，我們都能預測出電視劇的走向，如果再看了預告，基本上，就知道下一集講的什麼了！ 如果你不信，按照下面的規律，仔細回想一下你看過的電視劇，會發現自己打開了新世界的大門，哈哈哈，廢話不多說，大表姐就來給你來介紹一下，come on！讓我們一起歡樂一下！ 開啟百度App，看更多美圖 長跪不是下雨就是下雪。是不是很熟悉？每次女主一遭遇罰跪，就連老天爺都欺負她，如果再有身孕，估計這孩子是保不住了，然後就會上演一出男主復仇，女主崛起的大戲！孩子什麼的、流產什麼的已經無所謂了，反正我站的比誰都高，過的比誰都好！天若有情就下雨，下你個三天三夜！ 用力打一下脖子就暈倒。這個真的太假了，不瞞你說，我試過這個方法，沒！用！萬一我真的遇到危險，照這個方法，操起花瓶或者木棍給對方一下，可能傻眼的就是我了！大概他們一個個的都是練家子，能把人打暈而不至死，佩服佩服！ 明明大家都是普通話卻非說有口音。大表姐就很納悶，這是什麼操作？你說普通話，我也說普通話，難道就憑我穿的不一樣說我不是本地人？我哪有口音？求助編劇，怎樣能靠普通話來辨認是不是本地人！我要靠這門絕技行走江湖！ 每次主角被砍頭必定會刀下留人！令牌扔下來了，劊子手的大刀提起來了，觀眾可都等著看大戲呢！圍觀群眾也等不及了，就在刀落到脖子上的那一剎那！有個人騎著馬大喊“刀下留人”，還給馬個特寫！所以，主角純粹只是來體驗一下被嚇尿的感覺！ 男扮女裝死活看不出來。你醜，沒事兒我瞎！無論你多像男的，我就是看不出來你是個女的，我還覺得你貌美如花，不行，我必須要以身相許！可是，你確定，你們倆在一起會幸福？除非你是彎的，天啊，我什麼都沒說！ 有了誤會，我就是不說！無論平時多話多的主角，總覺得別人是他肚子裡的蛔蟲，有了誤會，一個打死不問，一個打死不說。那可不，如果解釋清楚了，接下來的劇集怎麼演？來，讓我們一起相愛相殺吧！ 熟悉嗎？只希望編劇們可以走點心，創造點兒不一樣的梗！

別的不知道 但是花木蘭 女扮男裝在軍營裡生活好幾年都沒人發現…我覺得她具備以下幾點了

之前去北京郊區的華人民抗日戰爭紀念館參觀，對其中一個故事印象極為深刻。有一位年輕女生女扮男裝入伍參軍報國，後來不幸受傷，在醫院治療時才被人發現是女兒身。展館的展板上大合影裡有她的照片，留著男孩子的短髮，不仔細看確實不知道是女生。一方面覺得挺驚奇的，可以拍成電視劇了；另一方面覺得很感動，在當時的社會，她效仿花木蘭從軍，其精神確實令人欽佩！花木蘭的故事畢竟只是傳說，但是這樣一個近代的事件卻是真實發生過的。從可操作角度來說，在古代女扮男裝的成功機率會比現在要大很多啊！

當時的人衣服穿得多，bra也是到了民國時期左右才在中國流行開來。中國古代女性的體態是含胸的那種，和現代昂首挺胸不同。當時社會比較保守，你也不會一直盯著人家看，也不會才認識就毛手毛腳。至於喉結嘛！也被高領衣服擋住了哇。而且從人種進化角度講，古代中國女性的蒙古人種的特點比現在明顯多了，臉部骨骼寬大，凸嘴什麼的比較多，面相比較中性，只要不是很豐腴的話，扮個男裝難度比現代女性要低。

更容易露餡的是說話的聲音吧，這就要看運氣了，天生嗓音低沉的比較好。

現在的歷史劇裡已經把女扮男裝的橋段用爛了，觀眾都審美疲勞了，不想看這種老梗。畢竟，這可是數百年前的《梁祝》、《女駙馬》就開始的橋段啊！

而且誰來演也很重要。試想一下，如果是《金枝玉葉》裡袁詠儀那樣的女扮男裝，又有誰可以分辨得出來呢？如果是《蝴蝶君》裡尊龍原型那樣的男扮女裝，又有誰可以分辨得出來呢？中性美的人來演，感覺會很不一樣吧！【兩個關注娛樂、熱愛生活的美少女，一個性格活潑愛八卦，一個嫻靜內斂喜讀書，雙劍合璧仗劍走天涯，為你奉上最in的娛樂資訊。歡迎關注！】

被發現是遲早的事，只不過是時間。真實歷史上有花木蘭替父從軍十多載，一直到後來才被發現是女兒身，這個是家喻戶曉的故事，也是歷史上真實存在的。魏晉南北朝時梁山伯和祝英臺的故事也是大家都知道的，祝英臺扮成男子模樣，外出讀書三年，依舊沒人發現是女兒身。電視中的劇情很多都是不可信的，像這種女扮男裝的故事大多都是瞎撰的。

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有吧。女扮男裝這種事而如果讓志玲姐姐或者關婷娜去女扮男裝大約八成會露餡的，但是如果讓李宇春剃個板寸，你很可能會喊大哥的。

女扮男裝這事兒也因人而異。

民國初年的筆記《清代野記》記載了一個男扮女裝的故事。

說同治初年安徽有個姓朱的讀書人，考了幾次功名都名落孫山，於是憤而投筆從戎，參軍了。

因為讀過書，小朱被委任為書記官，在軍中混了幾年。

後來小朱隨大軍去陝西，他的上級是一位姓陳的統領，這位統領記名記名提督巴圖魯，巴圖魯就是打仗很勇猛的意思。

小朱因為是讀書人棄文從武，而且為人和藹，見人不笑不說話，所以陳都統很喜歡他，很多事都倚重於他。有一天陳都統約小朱單獨喝酒，酒酣耳熱之際陳都統想潛規則他。

小朱當然不幹了，想奪門而逃，但是陳都統巴圖魯的稱號豈是瞎叫的，他拔出了刀架在小朱的脖子上，讓他在上床和吃刀削麵之間任選其一。

小朱想了想，覺得活著比啥都重要，於是選擇了上床。

然後喜劇的一幕來了：孰知統領乃女子，猶處女也，大樂。

小朱於是夜夜留宿統領軍帳之中，同僚們暗地議論小朱當受都當的如此樂此不疲，面對同僚們的冷嘲熱諷，小朱權當耳旁風。

想起一個人說的段子，說為什麼花木蘭在軍中多年，從沒有被發現女兒身，有人說，如果你和花木蘭一個軍營，發現她是女孩子，你會到處說嗎？

反正小朱是沒說。

後來終於搞出了事情，陳統領肚子被搞大了，沒辦法只好如實向上峰報告。

好在當時的大帥左宗棠比較開明，讓小朱替了陳的都統職位，陳則專心回家生孩子。

後來小朱隨左宗棠東征西討，後來因為娶了兩方小妾，陳一怒和他斷絕了關係，帶著小朱的所有財產和小朱的兒子居甘肅省城。

為什麼陳統領在軍中多年沒有被發現呢？

看看陳統領的長相：面黧黑而多痘瘢，且碩大多力，人不料其雌也。

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電視劇裡的女扮男裝都是美化後的女扮男裝，有的一眼就能被人看出來。

而現實中的女扮男裝其實大多是因為有的女人男性化特徵明顯，不容易被發現，比方說像川島芳子還有孔二小姐這種。

而像花木蘭的女扮男裝多年未被發現，有兩個猜測，一個是木蘭其實長的偏男性化，再加上古人的寬袍大袖，上戰場時還要套上重重鎧甲，所以被發現的機率不高。

另一個猜測是，花木蘭活動的在南北朝時期，南北朝的流行趨勢就是男性有女性的柔和之美。

南北朝時期出了很多美男子，像韓子高容貌豔麗，纖妍潔白，如美婦人，敵人見了都不忍心傷他一根汗毛。

而有的美男子偏偏在戰場上還很驍勇，比方說蘭陵王高長恭，最牛岳父獨孤信等人。

所以像花木蘭即使長相俊美一些，在那個崇尚男子陰柔之美的年代裡，也不太會被人懷疑的，畢竟整個時代都尚陰柔，美男子又能打仗會被人認為天經地義。

說到電視劇裡女扮男裝，就想起了最經典的《新白娘子傳奇》。說實話，小時候看許仙，一直以為這就是個俊俏的少年郎，哪知道人家明明是個女人。沒錯，當年得知許仙居然是一個女演員來飾演的，而且還是《倚天屠龍記》裡扮演趙敏的葉童，我整個人都不好了。我的天，這種以假亂真簡直不要太像了！

所以，我認為在真實生活中這種女扮男裝不被人認出來的，肯定是存在的。花木蘭我們只是聽故事，也沒有真正見識過。但是現實生活中，那些本來就打扮得比較中性的女生，如果裝成男人，還是很容易矇混過關的。

其實說來也奇怪。

在西方的故事體系裡，女扮男裝，隱匿身份，成就一番事業的，似乎都沒什麼好下場。比如傳聞中的女教皇Joan，因當眾生下一名男嬰，身份敗露，而被處以石刑，慘遭殺害。

不過若是女子扮作男裝，一心追求愛情，成就一段良緣，倒是他們比較喜聞樂見的戲碼。如果拋去時代背景，僅就核心而言，似乎幾十年前的臺言，就很愛這個調調。

而在中國的故事體系裡，則顯然大氣的多。女子男裝幾乎都是打怪升級流，要麼策馬從戎，要麼金榜題名，皆是人中翹楚，巾幗不讓鬚眉。

即便是在《梁山伯祝英臺》的愛情悲劇中，二人的相識，也是緣於祝英臺的一心求學。

之所以會出現這種情況，大抵士人風氣、世道教化使然。一旦事洩，多以褒獎安撫為上，除非是像唐朝的陳碩真，女扮男裝，興兵起義，自立為帝的，這種情況絕對是要被處以極刑的。

歷史上，規模最大的女扮男裝事件，是發生在楚漢爭霸時期的“滎陽會戰”。

當時劉邦被項羽圍困在滎陽，斷絕糧草，危在旦夕，似乎唯有棄械投降一途。在此存亡之際，兩千餘女子以身為餌，“被甲”上陣，夜出東門，佯裝突圍，吸引了楚軍大半兵力。如此劉邦、陳平等人才得以從西門趁隙逃脫。

多麼悲壯的犧牲！

論心胸，論顧全大局，女子又何曾輸於男兒？

只因性別有差，就不能為國出力，是古代多少女子的遺憾？

唐高祖李淵的妻子，唐太宗李世民的生母，太穆皇后竇氏，也是這樣一位心性才幹不輸於男子的奇女子。

她本是北周襄陽長公主之女，深得舅父北周武帝宇文邕的寵愛，養育於宮闈之中。

後隋文帝楊堅，迫靜帝宇文闡禪讓帝位於他，以隋代周。竇氏聞知，泣曰：“恨我不為男，以救舅氏之難”，其母見之，大驚失色，捂住其口，令其止聲，以免招致滅族之禍。

然而最終天下，還是歸於她的丈夫，和她的子孫。

竇氏不但輔佐夫君有道，教子出色，就連其所生的女兒也頗有其母當年的風範。平陽公主率眾興兵，軍紀嚴明，平關中，攻長安， 屢立戰功。死後，因“功參佐命，非常婦人之所匹”，而以軍禮下葬。

想來，也算成全了其母多年的心願。

古時候，女子要成就一番事業，甚是艱難，像竇氏這樣，站在男人背後佐助他的事業；像平陽公主這般走上前臺領軍帶兵的，終究是少數。

但她們的志氣胸襟，卻是別無二致的。

南齊的東陽女子婁逞，善詩文，棋弈，喬裝男子，遊歷時與公卿交結，致仕於揚州議曹從事。疏忽中被人揭穿身份，被告發後，罷官歸鄉，尤得齊明帝“豈不惜哉”之嘆。

五代前蜀的四川臨邛女子黃崇嘏，女扮男裝，遊歷兩川，素有文才，為知州周庠所賞識，稱其為“鄉貢進士”，並舉薦她為司護參軍。到任後“胥吏畏服，案牘為之一清”，周知州“既重其英明 , 又美其風采”，欲招之為婿，黃女辭而不得，遂寫詩表白女子身份。其後歸隱，不知所終。

文人慕其名，號曰女狀元，金元雜劇《春桃記》、明代徐文長的雜劇《女狀元辭凰得鳳》，寫的就是黃崇嘏的故事。而黃梅戲《女駙馬》也是以黃女為原型。

甚至在官修的《四川通志》黃崇嘏也赫然有名，實為佳話。

又如明初的韓貞女，因“明玉珍亂蜀”，恐為所掠，乃易男裝，託名從軍，調徵雲南，往返七年，軍中同伍，無人識破其女子身份。後遇其叔，方復女兒身。朝廷旌表其為“貞烈”。時人稱其“可配古之木蘭”。

這些都是有據可查的。

然而如木蘭替父從軍的傳說故事，難辨真偽的，亦有不少。

傳說唐貞元年間的孟女，其夫為郭子儀幕僚張詧，夫死之後，孟氏遂扮作男裝，以其夫親弟的身份，入郭子儀軍中理事，後被薦為御史大夫。

凡此種種，不一而足。

女性才幹優卓，卻囿於性別，不得施展。士人亦常以此不平。

如大學士蘇東坡，就嘗為蘇小妹抱憾：“吾妹敏悟，吾所不及，若為男子，官位必勝於我矣。”

清代的才子袁枚哭其妹袁機遇人不淑，身死魂消，只得嘆一句“若為男子真名士”。

故而，對於這種故事，除了衛道士，文人們往往津津樂道。甚至少不得以自己的一支筆，潤色出美好的故事。

當然，也有閨中女子，親身沉浸，雖沒有女扮男裝的勇氣，卻有用文字抒寫胸臆，排遣憤懣的寄情。雖然這是少數。

清代的才女王筠就是這樣一名女子，其父王元常是乾隆十三年進士，可謂詩書傳家，出身名門。因王筠身為女子，不得施展抱負，嘗深以為恨，有“懷壯志，欲沖天，木蘭崇嘏事無緣”之嘆。

為了消遣，王筠不但創作戲曲，還參與出演，聊作寄託。她曾寫過一部戲曲，叫作《繁華夢》，寫的就是一王姓女子在黃粱一夢中，化作男兒身，中狀元，入仕途，官居御史，一償夙願的故事。可惜夢醒後，不過徒然。女子遂經仙人麻姑點化，言夢境種種，不過是“平生不忿身為女子，每每自愁自恨，一點痴心，參成世界。”自此頓悟，棄紅塵，度空門。

王筠毫不避忌的，將自己的抱負，自己的臆想，寫入戲曲中，而她的父親居然非常支援女兒，，親自為其潤色、刪改。既不以女子不事婦人事為忤，也絲毫不覺得她整天想這些無用之事有多麼的荒唐，更不會覺得她寫個本子來意淫不可能得到的東西，是多麼的丟人、可笑。為人理解，這是多麼的難得！