《水滸傳》裡，梁山的一百單八將中，著名將領很多，存在感較低的也大有人在。

我要說的是其中兩位，他們分別是“雲裡金剛”宋萬和“摸著天”杜遷。可能有人會說，對這兩人沒什麼印象，這就對了，因為他們存在感很低。

宋萬是梁山泊的元老，因為他生得高大威猛，所以人稱“雲裡金剛”。他早先是和王倫、杜遷一起佔梁山為王的。王倫被林沖怒而殺之後，宋萬選擇留在梁山，後被封為步軍將校第十名，是梁山第八十二條好漢。

後來，在和宋江等人征討方臘時，宋萬在智取潤州城第一戰中，於亂軍中被敵箭射中，最後馬踏身亡，是梁山第一位戰死的好漢。

杜遷也是梁山泊的元老，他是第一個上梁山的好漢。因他個子高，臂膀長，所以人稱“摸著天”。

他也是先前和王倫、宋萬等人一起佔山為王，在梁山好漢裡，佔著一個“先”字，其實本事平平，武藝一般。

林沖火併王倫後，杜遷在晁蓋手下擔任頭目，被封為步軍將校第十一名，排梁山第八十三條好漢。在征討方臘時，杜遷於也亂軍之中，被亂箭射於馬下，馬踏而亡。

宋萬和杜遷兩人，雖然是梁山元老級的人物，但從王倫口中所述，就可知他二人武藝很平常。只是他們的名字叫起來十分健壯，一聽是“金剛”，還有能“摸著天”，讓人誤以為藝高過人。其實他們有點像廟裡的泥胎神怪，用來唬人還好，一上戰場就只能當炮灰了！所以，在打方臘第一陣上，宋萬就先在亂軍中馬踏身亡。

杜遷看起來死在了最後一場惡戰，他的死法也和宋萬相同，為馬踏而死。可見二人出身相同，本領也相當。

大家都知道，如果在擁擠時出現踩踏事故，死傷者一般都是老弱婦孺者居多，腦補一下就可以知道他們的本事如何。

所以，這兩位生在打打殺殺的年代，本領差，存在感也低，落得個戰死殺場，也算是忠義兩全的結局了！（完）

存在感低的，一定有“活閃婆”王定六！

王定六在《水滸傳》中幾乎不被讀得注意。他在家中排行老六，按書中表述，是因為他“走跳的快”，人們就叫他“活閃婆”王定六。

王定六平時好使棒，多次投師不就，沒得真人傳授，沒有辦法，就在江邊與他父親賣酒度日，上梁山前，他的身份是揚子江邊酒店老闆。因為他每日接待八方賓客、三教九流，常聽客官說起梁山泊有一個宋頭領，能夠替天行道，因此對梁山泊一直很嚮往。

後來，王定六父子是跟著張順上的梁山。在梁山上他擔任駐北山酒店迎賓使兼訊息頭領。徵方臘時王定六戰死，死後被追封義節郎。

在小說裡，王定雖說因“走跳的快”被稱為“活閃婆”，但是他的“走”和“神行太保”戴宗相比，是不能望其項背的。“跳”也比不上“鼓上蚤”時遷。存在感低的人，本領不大，似乎是標配。

“險道神”鬱保四是《水滸傳》108將之一，也是一個存在感不多的人物。

鬱保四是青州人，是當地強人、盜賊，他曾經兩次搶奪梁山馬匹，綽號“險道神”。梁山攻打曾頭市時，經宋江勸說反戈曾頭市，後來上了梁山，他坐第105把交椅，是梁山掌管監造諸事的十六頭領之一。

鬱保四的職責，是專門把捧帥字旗。第六十八回他出場，在徵方臘時，被飛刀砍死。死後他被追封為義節郎。 “險道神”鬱保四在書中只是個奪馬強盜，除了長得還算高大，一直未見他有什麼建樹。

對了，這二人上梁山後做過唯一的一件事，就是一起下書勸降董平。結果卻被董平各打二十大棍，他們回來便一路哭著向宋江告狀去了。

梁山有頂級好漢，就有存在感極低的好漢，畢竟，紅花還需綠葉襯嘛！

像王定六和鬱保四這類好漢，他們就是陪襯武松、林沖、魯智深這類“紅花”的“綠葉”了。（完）

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梁山一百單八條好漢分為三十六天罡，七十二地煞。然而其中有一人我認為完全是施公寫小說時為了湊數才編造出這個人物，不僅出場最晚，而且在後面的篇章中只有寥寥數語一帶而過，讓人感覺這個人可有可無，毫無存在感，他就是地獸星紫髯伯黃甫端，那個給牲口看病的。

咱們先看他的出場時間。在梁山好漢大聚義排座次前一回合“沒羽箭飛石打英雄，宋公明棄糧擒壯士”中他才出場。

只見張清在宋公明面前舉薦東昌府一個獸醫：“覆姓皇甫，名端。此人善能相馬，知得頭口寒暑病證，下藥用針，無不痊可，真有伯樂之才。原是幽州人氏；為他碧眼黃鬚，貌若番人，以此人稱為‘紫髯伯’。梁山泊亦有用他處。可喚此人帶引妻小一同上山。”宋江聞言，大喜：“若是皇甫端宜去相聚，大稱心懷。”張清見宋江相愛甚厚，隨即便去，喚到獸醫皇甫端來拜見宋江並眾頭領。宋江看他一表非俗，碧眼重瞳，紫髯過腹，誇獎不已。皇甫端見了宋江如此義氣，心中甚喜，願從大義。宋江大喜。

一個獸醫就這樣走進了我們的視線，然後就是到了梁山聚義時，石碣上顯示有地獸星紫髯伯黃甫端，被宋江安排主抓獸醫工作，成為了梁山好漢之一，再往後全書中只有兩處提到皇甫端，分別是第八十四回“宋公明兵打薊州城，盧俊義大戰玉田縣”提到“皇甫端亦要關給官局內啖馬的藥材物料，都委蕭讓、宋清去了。”和在第一百一十九回“魯智深浙江坐化，宋 公明衣錦還鄉”中露了次臉：舊在京師偏將五員：安道全欽取回京，就於太醫院做了金紫醫官；皇甫端原受御馬監大使；金大堅已在內府御寶監為官；蕭讓在蔡太先生；樂和在駙馬王都尉府中盡老清閒，終身快樂，不在話下。”

縱觀全書，一百單八將中皇甫端不僅出場最晚，職位最低，描述他的事蹟用字最少，最可恨的是竟然連句臺詞都沒有，可見施耐庵在他身上真是惜墨如金，施公如此安排，真真的是把他當成路人甲來對待的，不知道皇甫端會不會說：我就是來打醬油的。

其實108將中大部分都是醬油，很多人都沒什麼存在感，但要從裡面挑選出幾位最沒存在感的人物，我選:李應！他的武力其實很高，但上梁山後就等於蒸發了！再沒有關於他的記載

要說《水滸傳》中存在感較低的的好漢那可多了，畢竟108人中除啦宋江、盧俊義、吳用、武松、魯智深、李逵，燕青等主要人物外，其他將領只不過偶爾有亮相和表現的機會，但它們都是小角色，也就是湊個人數而已，無所謂存在感。我覺得倒是晁蓋，作為梁山創立的主要人物，自從劫了生辰綱上了梁山之後，存在感是一天不如一天，一秒不如一秒。原因很簡單，與宋江政見不和，本來兩人關係很好，但涉及到梁山前途晁蓋發現自己的主張沒幾個人支援，想和宋江翻臉吧，又是自己的救命恩人在古代以仁義立身的社會晁蓋只能隱忍自己的想法，最後在嘔氣之下死於史文恭的毒箭論存在感，晁蓋當屬第一。第二個我覺得是林沖，曾經的80萬禁軍教頭論武功，除啦玉麒麟盧俊義就該是林沖最厲害，畢竟倆人是師兄弟嗎，可林沖一生可以用悲慘來形容，各種的迫害，和鬱郁不得志使一個本該縱情天下的英雄，也落得吐血身亡的結局，可記得林沖臨死最後幹了什麼嗎？去晁蓋的墳前祭奠，說明了它認為自己和晁蓋有著同樣的命運。

這個問題很有意思，從小說的總基調來講，梁山眾人都是妖星下凡，群妖聚義替天行道，因此這108個人不能多也不能少。論存在感，當然實力越強越對主線影響大他們的戲份自然就越多所以小說裡108個頭領中沒有誰是打醬油或者玩消失的（公孫勝喜歡玩消失，但人家法術厲害啊），即使開酒店的小偷小摸的也能讓他們負責情報工作，就算是關係戶，也能讓他負責宴席。所以，我們不妨從另一個角度去回答這個問題，從臺詞數來看看列位好漢的存在度

施公為了體現好漢的英雄氣概，給了個別好漢很長的章節數，於是我們就能看到諸如魯十回、武十回、石十回等“人物專題”故事，但由於篇幅原因108將不可能人人都立傳記，那麼相對的，某些好漢就這麼赤裸裸的被忽略了。這其中，最後一位上山的好漢紫髯伯皇甫端更是隱中之隱，沒臺詞，連專業特長都沒有發揮的餘地。

在沒張清正式宣佈落草後，他及時的向宋江推薦了獸醫皇甫端，從此皇甫端就開始了他的“強盜”生涯。以醫馬聞名的皇甫端施公用了足足20句詩來讚美他，梁山得一相馬伯樂這對馬軍來講絕對是如虎添翼，但洽洽從這開始就尷尬了，全本小說中皇甫端居然連一句臺詞都沒有！！！更別提什麼出謀劃策上陣殺敵了，同為一個領域的神醫安道全，且不說上山前與李巧奴說的那些海誓山盟的話了，之後人家在襄桓城以治病為由去做臥底就足夠吹一輩子的了。

當然，此處不留爺自由留爺出，皇甫端是伯樂，也是千里馬，但梁山不是能識他的伯樂，而朝廷洽洽需要他這樣的人才，征討方臘前，皇甫端和蕭讓、金大堅、樂和、安道全等人一起被留在京城，其封為御馬監太使，這不費力又吃皇糧的工作是多少人求之不得的啊，雖說這幾人不能上戰場戰鬥也不用他們出謀劃策，但皇甫端和安道全的缺席也是梁山方死傷眾多的一個間接原因。

如果說皇甫端在《水滸傳》中沒有為大家展示相馬的本事外，那在反水滸小說《蕩寇志》中，皇甫端終於在有生之年看中了一匹好馬。身為獸醫的他不可能去拿著大刀去戰場上殺敵，只是在眾弟兄外出大戰時自己在寨裡等訊息就OK了。在梁山覆滅之前，皇甫端也只能跑了，他正跑了一半，發現敵方的一位女將胯下是一匹絕世好馬，皇甫端此時突然犯了職業病，開始對陳麗卿的穿雲電開始評價，可惜話還沒說完，皇甫端就被身後的劉廣砍下了腦袋…

所以說，梁山上的獸醫是山上存在感很低的人。當然，除了皇甫端，與張清一同上山的龔旺、丁得孫也是不愛說話之人，他倆我會在別的問答為大家再次分析，拭目以待吧~

其實伯樂也怕遇不到伯樂…

問反了，你應該問幾個人有存在感！只記得宋江，武松，林沖，盧駿義，燕青，王英，李魁，魯智深，吳用，姚蓋，花榮，其他的不大有映像！

整部《水滸傳》雖然以“108將”或“108好漢”被世人所知，其實真正的主角並不多，每個人物出場的“戲份”之多少也大不相同。而當中，有以下這些人，其存在感或因個人能力不足，或因其他原因而很低，至於為何作者要這樣安排，文末我們可以再做解釋：

十位存在感極低的梁山好漢：

1，“鐵扇子”宋清：

宋清是梁山老大宋江的弟弟，其排名第76位。可是，這位老兄在《水滸傳》裡的存在感卻低得可憐，一是他在全書中沒有一場打鬥，沒有出過一次計謀，二是他雖然有個不錯的外號，卻從來沒有展示過。

2，白麵郎君鄭天壽：

這位老兄的外號也很不錯，在許多武俠小說中聽到這名字恐怕也會覺得是個厲害人物。不過，鄭天壽在小說中存在感低得可憐，他甚至沒有一句自己專屬的臺詞，只有和燕順同時說過一句話。

3，九尾龜陶宗旺：

這位老兄的存在感可以說比鄭天壽還要低，因為他全文中竟沒有過一句臺詞。陶宗旺原本是黃門山四寨主，後來是因為欽慕宋江投靠入夥的。平時沒存在感就算了，陶兄弟在征討方臘時，還是最先死的，作者對他實在太殘忍了！

4，神運算元蔣敬：

蔣敬也是出自黃門山，當時宋江途經此地，請他和其他三位兄弟一起上梁山。這蔣敬和宋江的弟弟一樣，基本不參與打點的事，他是專門負責考算錢糧的，所以存在感也極低。不過他的結局卻是好的，後來沒有戰死，回故鄉去了。

5，錦豹子楊林：

這位老兄在全書中的“戲份”也特別少。當時，因結識公孫勝、戴宗，才有機會上梁山。公孫勝和戴宗在書中是很重要的人物了，所以說楊林是買二送一送的。

6，玉臂匠金大堅：

這位老兄出場很早，但後來就幾乎沒他什麼事了，所以存在感也很低。說起金大堅，就必須連同另一位“聖手書”蕭讓一起說。當時，宋江被關在江州時，吳用獻計請來了蕭讓和金大堅，讓他們製作假信救出宋江。可誰知道這兩位兄弟沒有把事辦好，還險些斷送了宋江和戴宗的性命。可以說“成事不足，敗事有餘”了。

7，“活閃婆”王定六：

如果說前面幾位老兄存在感低，但外號還算響亮，但這位王定六，連外號都是跑龍套的樣子。據說他的外號是因為“走跳的快”而得來的，不過，這和“鼓上蚤”時遷比起來實在太遜色。

8，玉幡竿孟康：

孟康是戴宗和楊林在路上認識的，這個人是長得又白又淨，怎麼看都不像“強盜”。在小說中存在感不多，沒臺詞。不過，在書中八十回“宋江三敗高太尉”中，孟康是作為水軍頭領參戰的，後來打方臘也是和水軍一起作戰。

9，“通臂猿”侯健：

侯健在小說中既沒什麼戲份，也沒什麼突出特點：他武力差，沒什麼計謀，連宋清這樣的人際關係也沒有，所以存在感之低不用多說。而更悲劇的是，他的結局是掉海里淹死的，實在可憐。

10，“紫髯伯”皇甫端：

皇甫端是梁山最後一個好漢，在水滸全傳中他沒有一句臺詞。這位老兄其實是一位獸醫，在梁山主要負責治療馬匹，不過奇怪的是，他是108將中少數沒有死甚至沒有參加打方臘的好漢之一。

講幾句“題外話”。在《水滸傳》中，作者安排了108位英雄好漢，但是，正如大家所知道的，有一部分人物的存在感很低，作者對他們的描述也常常只是一筆帶過。

作者為何要這樣做？

有人認為寫書人只是為了湊齊108個人物而已。其實不然，只要稍作思考便能理解這當中的原因：

一方面，作者是出於對梁山這一組織的全面考慮：我們看上面總結的幾位人物，宋清主要負責筵席之事，蔣敬負責考算錢和糧食，金大堅負責做兵符印信，蕭讓會寫文章（在古代，打點需要寫檄文），侯健會造船，王定六負責酒店管理，皇甫端會醫馬……因為《水滸傳》的內容以打殺居多，所以這些處理後勤事務的人物便沒有獲得更多的戲份。但是，梁山泊這樣一個龐大的組織，其實相當於軍隊一樣，是需要各方面的人才的。

另一方面，每個人物在小說中的隱性意義：我們說《水滸傳》對封建統治有一定的批判意義，對當時的社會有一定的提示意義。這如何體現？其實，仔細看一下樑山108好漢，我們可以發現，這108個人的出身、社會階層是有不同的。以上面這幾個人為例，陶宗旺是書中唯一的農民代表，如果沒有陶宗旺這個人物，《水滸傳》根本就算不上一場農民起義的故事；而鄭天壽、侯健、金大堅這些是屬於匠人出身，蕭讓是文人，皇甫端是獸醫，王定六是商人……他們代表了士、農、工、商等各個階層的人物。正因為這些來自不同階級的人物都相繼被“逼上梁山”，才更好地、更強烈地反映了當時的社會問題和統治階級的壓迫。