一、孟德有情，不忘舊誼

1.時時懷念老朋友舊部下。

曹操為追懷棗祗而給其兒子棗處中封賞爵位。建安六年，曹操頒發《加棗祗子處中封爵並祀祗令》，其中寫道，“故陳留太守棗祗是一個忠心耿耿的能人，他和我一起為了天下的公義征戰四方。袁紹愛慕棗祗的才能，想把他招納麾下。棗祗不理會袁紹，一心跟著我。我與呂布作戰的時候，我管轄的兗州其他地區都叛變了我，只有棗祗堅守在兗州東阿地區。我缺乏軍糧，多虧了棗祗在東阿為我籌集的軍糧。後來我打敗了黃巾軍，頒佈法令，勸軍民屯田，使用的是按租賃牛的數量來收取田租。棗祗建議我按照耕種田地的數量來收租。採用了他的辦法後，豐足軍用，摧滅群逆，克定了天下。我想重重賞賜他，不料他早早去世了，這是我的過錯啊。今天，我又想起了棗祗，就封賞他的兒子棗處中吧，以此來紀念棗祗的不朽功勞吧。”

在《追稱丁幼陽令》中，寫了這樣一件事，曹操小時候同縣有個好朋友叫丁幼陽，這個人儀表堂堂，又有學問材器，曹操十分喜歡他。後來丁幼陽因為優思恐懼憤恨患了精神障礙症。這病好了後，丁幼陽來找曹操玩，曹操這時候已經混的非常不錯了，倆人交談甚歡，曹操又要像以往那樣的和丁幼陽在一張床上睡覺，他突然想起了什麼，就和丁幼陽說：“你如果半夜發起精神障礙了，這時候你要是拿刀殺我，會嚇死我的，你還是回去吧。”丁幼陽聽了之後，與曹操共同哈哈大笑。從此丁幼陽來找曹操，兩個人每次把酒言歡之後，丁幼陽都會回自己的家中睡覺。

2.不忘撫卹跟隨自己戰死計程車兵家屬。

曹操在頒佈的《軍譙令》中，這樣寫道：“我為天下起義兵以來，跟隨我的舊部，差不多都戰死了，我在大街上走，好幾天碰不到一個過去認識的人，我真是淒涼傷感。今天就尋找那些跟隨我作戰而死的將士的親戚，給他們耕田房屋和耕牛，讓他們接受良好的教育。這樣我即使死了，也明目了。”

後來，曹操又強調這件事，下了一道《存恤從軍吏士家室令》，告誡各地方的長官說，現在征戰艱苦，死在外地的將士數不勝數，他們的家屬們痛苦怨恨，失去勞動力的家庭，老婆孩子年老的父母流離失所，我也不想看到這樣，但是為了平定天下不得已而為之，各位地方上的長官，一定要照顧好他們的家屬，對那些孤寡的貧窮無家業的將士家屬，一定要按時供給糧食和不時的慰問幫助解決難事，一定不要辜負我的重託。

3. 把自己的封賞分發給為自己做事的各位將領官員

曹操獲封食使用者邑三萬的賞賜，曹操與自己的部下共同享用，下令說：“趙奢、竇嬰受賜千金，一朝散之，故能濟成大功，我也很羨慕他們這樣。我與大傢伙一起征戰天下，多虧了你們文官多多謀劃，各位將士不遺其力，才得到了今天這戶邑三萬的封賞。我今天就與大家一同分享，先照顧死去的將士們的後代，剩下的，就是我們的。”

二、愛護百姓，用心良苦

1. 推廣教育。

曹操頒佈《學令》，說道：“東漢末年天下大亂到現在已經十五年了，現在的小孩子都沒有仁義禮讓的品行了，我真是感到可惜。現在就讓各縣每五百戶設定一個學點，選拔俊造(jùn zào，才智傑出的人）來接受教育。這樣就能讓國家的風氣清正，老百姓有所受益吧。”　

2.減免賦稅，與民休養。

在《蠲（juān，免掉）河北租賦令》中，曹操這樣說：“黃河以北的地區遭受了袁紹的禍害，免除一年的租賦。”

又頒佈了《收田租令》：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。袁紹的統治讓自己的豪強親戚兼併了絕大多數的財富，廣大老百姓還要繳納很重的租賦。袁紹寵信的審配家族，竟然徇私枉法，藏匿逃命惡犯人。袁紹這樣做，想得到老百姓的擁戴，怎麼能夠做到？今天，我規定，從此以後每戶人家每年收田租一畝四升糧食，收絹二匹和絲二斤，這樣就可以了。任何人不得隨意變更，私自增加百姓的負擔。各個地區的長官，嚴查那些隱匿財產、進行土地兼併、把土地掛靠到無產者名下逃避稅收的豪強大戶。”

在《贍給災民令》中，曹操非常關愛老百姓的民生，他講道，去年冬天，瘟疫爆發，老百姓不敢出門，軍隊在外征戰，我們開闢的良田減少了，我很擔心老百姓的生活。今天我下令，沒有丈夫和孩子的七十歲以上的女人，沒有父母兄弟的十二歲的孩子，沒有父母老婆孩子又沒有產業的那些眼睛看不見的或手或腳殘廢的人士，由官府來養活。小孩子到了十二歲，還是很貧窮而無法養活自己的，按照他所撫養的親人，官府先借給他糧食財用，日後償還。家中有九十歲以上的老人需要一個人整日伺候的，減去一個人的賦稅。

3.不念舊惡，為老百姓破除壞風俗

在《赦袁氏同惡及禁復讎厚葬令》中，曹操赦免了那些袁紹的舊黨，讓他們重新做人，同時讓天下的老百姓有冤仇找官署、不得私自報仇雪恨。為抑制盜墓之風，愛惜民力，提倡薄葬，禁止厚葬。

後來，曹操聽說太原的上黨、西河、雁門地區為了紀念晉國死於大火之中的賢人介子推，老百姓們在冬至後很長一段時間都不生火、吃冷食。曹操特意下了一道令，告訴當地的老百姓和官員們說，當初伍子胥沉到江河裡面，“吳人未有絕水之事”，你們這地方怎麼能有這樣荒謬的風俗呢！你們這個地區，是北方的冱（hù）寒之地，這樣不生火吃冷食，那些老少羸弱的人，會有很嚴重的後果。今天，我曹操頒發廢除這個習俗的命令，誰再違背，官民同罪，都要受到有期徒刑一年內不等或罰俸祿一月的懲罰。

在《戒飲山水令》中，曹操十分貼心的指出了“凡山水甚強寒，飲之皆令人痢。”

三、砥礪品行，真情滿溢

1.善於納言，厲行節儉。

曹操下令說，“夫治世御眾，建立輔弼”，最忌諱的是當面唯唯諾諾。《詩經》稱頌那些“聽用我謀，庶無大悔”的人，今天我下令懇求大家給我上書，指出我的不足。“自今諸掾屬侍中別駕，常以月朔，各進得失，紙書函封。”，管理後勤的官員，按時給官員們發放紙幣和信奉，好讓官員們給我上書勸過。

在《使辛毗曹休參治下辨令》中，曹操告訴辛毗說，你的擔子不輕，要好好考慮規勸我的過失。（昔高祖貪財好色，而良、平匡其過失。今佐治文烈憂不輕矣。）

曹操還厲行節儉。在《內戒令》中提到三件事：“孤不好鮮飾嚴具，以帛衣粗布作裹，此孤之平常所用也。”“吾衣被皆十歲也，歲解浣補納之耳。”“孤有逆氣病，常儲水臥頭，以銅器盛，臭惡；前以銀作小方器，人不解，謂孤喜銀物，令以木作。”

《終令》裡，曹操給自己挑選墓地的指導原則是：古之葬者，必居瘠薄之地。

2.真情流露，非矯揉造作之人。

在《讓縣自明本志令》一文中，曹操說道，我本沒有追逐天下的志向，在我為百姓除掉濟南的豪強大族之後，得罪了朝廷中的宦官，我“歸鄉里，於譙東五十里築精舍，欲秋夏讀書，泥水自蔽”誰知道後來朝廷除掉宦官，還是重用了我。我不得已想“為國家討賊”，自己“本志有限”，後來我竟然多次破除強敵，幸運的成為宰相，“貴已極”，這已經超出了我的想象。今天如果國家沒有我，天下不知道有多少人想當皇帝，我沒有當皇帝之心，別人卻私下裡猜測我實力強大，肯定有想當皇帝的心思，我今天就為大家說明白了。我們一家祖孫三代對朝廷忠心耿耿，我常常告訴我的妻妾，我死後，你們“皆當出嫁”，去告訴別人我沒有當皇帝的心。

在這篇令中，曹操還講到，但是我不能交出兵權，因為我怕我和子孫“離兵為人所禍”。我失敗了，國家也就傾危了，所以我“不得慕虛名而處實禍”，掌握兵權是不得不為的事情。今天朝廷又賞賜我可以自用陽夏、柘、苦、武平四縣三萬戶的賦稅，我只接受武平縣萬戶的封賞。

曹操在生命的後期，也想尋求強身健體的秘訣，聽說皇甫隆“年出百歲，而體力不衰，耳目聽明，顏色和悅”，曹操大為羨慕，於是給皇甫隆寫了封信，客客氣氣的問皇甫隆道，“所服食施行導引，可得聞乎，若有可傳，想可密示封內。”

在臨近死亡的時日，曹操下了一道《遺令》，囑咐大家道：“大家要學習我的依法做事，我的小脾氣，大過錯，你們不要效仿。天下還未安定，我死了後，一切從簡，文官給我舉行一個最簡單的葬禮儀式後立馬回到工作崗位上，將士們在外面堅守崗位不得回來，不要陪葬金玉珍寶。我的女人們和陪我玩耍的僕人伶人們平時很勤勞節儉，十分辛苦，我死後，你們一定要好好的對待他們啊。我的女人們，你們要記得我，多想我。我身邊的僕人們，你們一定要自食其力，學著編草鞋賣吧。我剩下的不多的財物，除了一些薰香給我的老婆外，一些衣服就看著分了吧。”

3.嚴格教導自己的孩子，不匿過。

在《諸兒令》中，曹操想從自己的兒子中選拔出壽春、漢中、長安三地的長官，他想選擇“慈孝不違吾命”的兒子，但是不知道用誰好。他說，雖然兒子們小時候個個讓我喜愛，但是我選用的是長大後能夠遵守法紀、有才有善行的兒子。我對待部下很公平公正，對待自己的兒子也很公平公正，不徇私情。

在《曹植私出開司馬門下令》中，曹操對曹植的失望之情溢於言表，“始者謂子建（曹植），兒中最可定大事”，如今曹植竟敢違抗軍令私自讓人開啟並走出司馬門，“令吾異目視此兒矣”。從曹植的這件事情上，曹操失去了對兒子們的信任，每次征戰都帶著自己的兒子，怕自己外出，兒子們在家中不知道惹出什麼樣的禍事，見《又下諸侯長史令》：“諸侯長史及帳下吏，知吾出輒將諸侯行意否？從子建私開司馬門來，吾都不復信諸侯也。恐吾適出，便復私出，故攝將行。不可恆使吾爾誰為心腹也。”

最後，從曹操抒詠胸懷理想的一首詩歌，來看：曹操《對酒》

對酒歌，太平時，吏不呼門。王者賢且明，宰相股肱皆忠良。鹹禮讓，民無所爭訟。三年耕有九年儲，倉谷滿盈。斑白不負載。雨澤如此，百穀用成。卻走馬，以糞其土田。爵公侯伯子男，鹹愛其民，以黜陟幽明。子養有若父與兄。犯禮法，輕重隨其刑。路無拾遺之私。囹圄空虛，冬節不斷。人耄耋，皆得以壽終。恩德廣及草木昆蟲。

綜上所述，曹操是一個真英雄，他不會因為擁有貂蟬而荒廢了政務和軍事，落得個董卓那樣的下場。

不會，曹操並不像董卓那樣目空一切、自以為是，他的手下也沒有呂布這樣的小人。

董卓之死，死於呂布之手、貂蟬之貌、王允之計，三者結合起來才能最終成事。但在曹操陣營中卻不用擔心這三種情況。

我們來看看王允，這是忠於漢室的重臣，為了除掉亂政的董卓，以“連環計”策反了董卓義子呂布，趁董卓上朝之時一戟就把他殺了。那在曹操陣營中有這樣既忠心、極度痛恨曹操，又地位很高的人嗎？有，董承算一個，他是董貴人的父親，官拜車騎將軍，為了除掉曹操，還政於漢獻帝，董承把自己全家都搭進去了

接著再來看看呂布，為了一匹馬可以殺義父丁原，為了一個女人可以再殺義父董卓，這是一個見利忘義、反覆無常的小人。那曹操陣營裡有這樣見利忘義的人嗎？沒有。有像呂布和董卓那樣，深受曹操信任的人嗎？有，許褚，同時他也是最有可能對曹操下手的人。

最後看看貂蟬，如果董承真的複製王允的“連環計”去對付董卓的話，要找也不會去找貂蟬。首先貂蟬被安排去找董卓時，那真是“十八歲卜卜脆”，嫩得能掐出水來。而且王允以把貂蟬嫁於呂布為籌碼，誘使呂布動手，所以貂蟬這時候應該是十五歲左右的年紀。到了董卓192年被殺被殺，呂布198年被殺，董承於200年爆發衣帶詔事件來看，貂蟬此時也已經二十四歲，並先後嫁於三個男人了。這在古代來說已經是個實際的賠本貨，價格大貶值了。所以要靠一個二十四歲的貂蟬去引誘許褚，想想都覺得不可能。

而且董承——貂蟬兩人並不像王允——貂蟬的關係那樣密切。王允至少還算是貂蟬的義父，可董承和貂蟬卻連一點交集都沒有。何況曹操自從納鄒氏，搞到長子、大將戰死，老婆都要離婚之後，他對自己是越來越剋制了，不止是為了事業，也是為了自己的性命。

所以董承如果再用“連環計”來對付曹操的話，是很難讓曹操、許褚等下套。由於不確定因素太多，倒不如直接發動兵變，武力奪權算了。

我認為不會，因為貂蟬是受義父指使去離間董卓曹操並且貂蟬成功了，能做到這樣說明貂蟬不傻，聰明人不會用一見已知計策去另一個聰明人曹操，

不一樣。呂布空有匹夫之勇，有勇無謀。聽信陳登父子饞言，對陳宮正確的建議不能採納，最終被陳登父子裡應外合活捉。曹操那是奸雄，一個“奸”字，說明他是有腦子，有謀略，而且曹操有少婦癖，每次攻下城池，他總是把別人的老婆據為己有，典型的人妻控。比如張濟的寡嫂鄒氏，她和曹操在宛城結為露水夫妻，結果激怒張秀再次反叛。曹操好色不重色，在女人與利益面前，是有分寸的。關於貂蟬，有的說呂布死後，她獨自一人遠去他方，從此再無訊息；有的說呂布死後被曹操霸佔了。我更相信後者，你想想，貂蟬可是四大美女，不只是曹操，誰都喜歡，換作是你，會輕易放她走嗎？再加上他這特殊的癖好，豈有不霸佔之理。

曹操肯定不會和董卓一樣的下場啊。

首先董卓已經引起了公憤，董卓本是西涼的一方諸侯，靠武力來到大漢京城，禍亂朝政，姦淫嬪妃，從天子到大臣到百姓都對他恨之入骨，真的有食董卓肉喝董卓血的願望，必欲殺之而後快，這一點從董卓死之後老百姓用他的屍體點天燈這件事就可以看出來。所以貂蟬只是加速了董卓的滅亡，沒有貂蟬還會其他的人或事物來除掉他，因為多行不義必自斃。

曹操就不是這樣了，他挾天子以令諸侯，佔據了道德的制高點，而且曹操很有治國的才華，網羅了一大群能人來幫助自己治理國家，朝野之中很有威望，雖然反對他的人很多，支援他的人更多，沒有民憤。

其次，董卓見到貂蟬之後完全被美色誘惑，忘乎所以，和呂布反目，這些都是他不明智的地方，曹操雖然也喜歡美女，但是曹操完全能分得開哪裡是兒女私情，哪裡是國家大義，他不會被貂蟬所擺佈。

再次，想要使用反間計也要有條件，董卓利誘了一個言而無信出爾反爾的小人呂布，呂布是什麼人，三姓家奴，見到利益就上，馬上把故主丟到九霄雲外，這樣的呂布才給了貂蟬可乘之機，曹操是會看人的，他身邊的將領沒有這樣見利忘義的人，所以貂蟬很難實施反間計的。

最後，曹操志在天下，是有治國安邦的抱負的，任何誘惑都不能動搖他的念頭，不管是美色，還是金錢，還是其他的東西，都不在曹操的眼裡，他要做的是一個頂天立地的大英雄。

所以古人總是把國家敗亡的罪責推到美人身上，其實是十分錯誤的，美人只是美人，只是統治者玩物喪志，卻要美人背這個黑鍋，豈不冤哉？