有寫詩強迫症的應該說是很小眾的一個群體，最近兩年隨著詩詞大賽的倡導影響和中華詩詞學會的大力引導，各地詩社，詩人群體、組織不斷出現，有寫詩強迫症的人想必會多一些，對這一不是病的症狀，個人有以下看法：

一、突現清高或區隔不凡計程車子情愫。畢竟會寫詩（好壞不論）已經是一種雅俗的基本區隔。中國是農耕社會，科舉制度幾千年來成為文人一步登天的機會，而殿試以詩、聯核考多有發生，也有很多圍繞詩名、才名與平步青雲或富貴相關的才子佳人故事。雖一詩入仕已是過去式，深處的情懷會導致小部分人會越來越有寫詩強迫症的可能。

二、自我表現和發表的慾望。生活水平提升了，自媒體發達了，除了曬吃曬穿曬遊，有一部分學力富餘的文化人，曬曬詩是非常體現情懷的一種方式。曬了，有認同有評論或爭論，會有不斷證明和溝通娛樂互動的需要，慢慢地寫詩成為生活中一個時間段內自覺地去完成的一項任務。

三、某些利益需求。比如身處教育或文化傳媒相關工作崗位，寫詩、發表會成為非常重要的身份度金或職稱評比需求。當然也有本是從事相關教育的專科人士在名利雙收的情況下具有更大的動力。更有各種型別詩詞大獎賽的推動，有點寫詩強迫症無可厚非。

四、更高層次的精神需求。畢竟十三億人真能寫詩的人以萬分之一計。古往今來多少膾炙人口的詩得以傳誦，人們有什麼理由不仰望詩人（乾隆型別求量求名的除外，剽竊為主的偽詩人摒棄）不敬仰真正的詩人？老百姓不寫詩，但能引起他們共鳴的好詩他們是喜歡的。

綜上所述，個人認為寫詩強迫症優於麻將癮，優於空想爆富症，優於臆想症。此症不害人，也不強迫別人，除了少數剽竊逐利之徒，大部分是善良有情懷的人，而且是有相當文學功底的人，有高雅情操的人。

可惜物慾橫流的當下，得此症的人太少

什麼是寫詩強迫症？是自己什麼都不作逼迫自己只寫詩嗎？還是別人逼迫你寫？如果自己喜歡寫詩，這是好事，有時間就寫寫，這有什麼不好呢？古代如果沒有人喜歡寫詩，那麼怎麼會流傳下來那麼多好詩呢？所以，我認為喜歡寫詩不是什麼病症，不要把自己的喜好當成一種精神負擔，如果你能把精力集中在寫詩上，說不定你能成為詩人。

我就喜歡寫詩。

秋夜

眾星捧月靜如闌，嫦娥舒袖舞廣寒，

秋風隨意菊花豔，紅楓盛燃盡山川。

秋蟲暱喃快蟄眠，鳥雀棲巢議備寒，

情侶月下言情話，美靜月夜訂百年。

對於一些詩詞愛好者來說，當他接觸詩詞，並能寫出第一首詩的時候，周圍的人會給予大量的點贊。因為周圍的人對詩詞特別是古典詩詞的基本格律知道的太少，從而對於寫作者來說能產生一個大大的刺激作用。於是對寫作者來說產生了一種強迫症，想在這方面體現自己的與眾不同。這也是我的親身經歷。但是隨著你接觸的越來越多，不管是志同道合的，還是大量的詩書，你會對詩詞的瞭解越來越深，從而會有一些瓶頸，詩詞的主要是立意，當寫成一首詩，而沒有感情的投入，這首詩詞也不能稱為好詩，這個就跟寫作一樣，小學的寫作無非都是很格式化的，往往能得高分，等要真正去寫文章時，你沒有體會，沒有生活，沒有感想，這個文章看的人也不會多。所以寫詩強迫症無非就是一個虛榮的表現，可能一天能寫好幾首，也可能表現的是什麼都想不出來。我覺得還是需要質量不要數量為好。不要強迫自己，去發現生活的喜怒哀樂，這樣才能寫出好詩。

寫詩強迫症？也許吧？這是個新病症？還真不知道？我也喜歡詩詞，工作之餘，偶然有興也會寫一些。但自感還遠沒有達此成病境界！？

說實話，寫詩強迫症，第一次聽說，但在當今 很多愛好詩詞的網友中，也的確初見端倪。有一網友，我不便說名字，恐他因羞愧，憎恨於我。那詩寫的！？姑且不論好壞，真的是高產了，天天孜孜不倦，每天好多首，倒還真有人評論，還不乏讚美的？哎呀！那詩寫的，反正我是實在看不下去，辣眼睛？看來他就是得了寫詩強迫症，而且病的不輕！當然，如果那也算詩的話？和他同病也不有不少。

很多網友陷入了一個誤區，他們認為寫四句，字數相同的，就是詩？在當代，詩好像變的毫無門檻可言？好像稍懂文字，就可寫詩？要知道詩詞是最精練的文字，在古人來說，也是語言達至一定境界，學識達到一定境界，才能為之而不至貽笑大方的。而當今之人，膚淺且自驕，胸無點墨，而偏好附庸風雅？反正他們那些拙劣的文字，如果是我是不好意思拿出來，並掛起來讓人看的！？

詩言志。詩是寫自己的思想和情感的，首先有情感和思想貫之，然後與精練的文字，達到和諧統一，以及詩韻達到和諧統一，大略可以成詩了。思想是詩的靈魂，文字是詩的軀殼。軀殼反映靈魂，不在華美，在於情真意切。很多寫詩的錯會了這個意思，賣弄詞藻，毫無內涵？其實詞藻他們也賣弄的十分拙劣和難堪！正是這個詩的軀殼，讓很多華人寫詩，磕磕絆絆，難以成詩。這也不全怪網友們，因為得了天下的新貴們，拋棄了中國優秀的傳統文化，使的當今華人，只懂現代實用知識，而少有涉獵古典文字。

詩詞歌賦，浩若煙海，經史子集，博大精深，自古以來，以詩名世者，無不手不釋卷，學貫古今，所以想寫好詩，功夫在詩外，多讀書，濡養文筆 ，才是王道。

另外某些網友喜歡，好高騖遠，不會走，就想跑，連不太講究格律的古體詩，尚且寫的味同嚼蠟，不足成詩，就炫技似的想染足格律森嚴的律詩？豈非自討沒趣？大部分人還是先安守本分，寫古體詩吧！戴著鐐銬跳舞，那不是尋常者可以為之的！生搬硬套的，只能寫出俗而可厭的文字，即便你格律對了，也不成詩，詩的意境，立意第一，其優劣不在詩的形式。自古以來古體詩流傳千古的也多。

那些有寫詩強迫症，每天寫很多詩的人，大概以為多寫，就一定能寫好詩？如那位網友，他就說，他寫多了一定能寫好。其實他們錯了，他們這是捨本而逐末？所以我奉勸得了寫詩強迫症的朋友，寫的再多，不成體統，不如不寫？想寫好詩，正如前文所說，先多讀些好書吧！理解並掌握我們中華的優美語言，再談詩？別每天寫那些，自己過一段時間，都沒法理解的所謂詩？汙人眼目了？功夫在詩外，掌握語言的不二法門，還是讀書。否則一天寫一百首，也是無本之木，無水之源，不會有絲毫長進？貧乏的語言和枯竭的思想是寫不出好詩來的。你體現不了詩的雅！只有顯得更惡俗。把詩也弄俗了？

另外寫詩也是需要一定的胸襟和格局的！想寫好詩，先弄懂詩的規格，增加自己的修養，增進自己的學識，拒絕惡俗！因為詩是雅的，與俗格格不入！我還要奉勸網上那些語言粗俗的評論者，那些燈不自照，狹隘無恥的地域黑，因為偏見，對一國之同胞，或誣衊辱罵，或惡語相向之人。就不必奢望寫詩了？坐井觀天，鼠目寸光，寫不出宏大的詩來！那粗俗的文字，只會貽笑大方！？

我華夏五千年輝煌，人才輩出，華章疊呈，文章錦繡！只有重拾我古聖先賢的遺緒。讀萬卷書，行萬里路。腹有詩書氣自華！拒絕平庸和不學無術，重振我中華文明之光，再展我中華盛世雄風，才不愧於炎黃子孫。華夏之後來者！才能寫就我華夏絕美詩篇！不至流入惡俗，枉為炎黃子孫！

喜歡寫詩成了嗜好，很多時間盤橫在詩情畫意裡，人生會平添一份別樣的雅趣和快樂。當然這不是什麼病。“太白斗酒詩百篇”，這樣高產的詩仙是千年一見的奇才。大多數的愛寫詩詞的人，都是苦於詞字的推敲和選用，連詩聖杜甫都不例外。如果閣下，不以數取勝，而注重詩的質量，我以為多花一點時間是十分值得的。乾隆皇帝寫詩成癖，到那裡都喜歡寫詩，見到什麼也下筆題詩，一生寫了四萬多篇，反而招後人非議。沒人承認他在詩壇有任何地位，所以高產詩詞是半點意義都沒有的。下苦功夫，精雕細刻，有那麼三兩首可以問世，引起讀者的共鳴，那已經是很值得高興的事了！

【讀得好詩夜未眠，晨來品酒續餘篇】

願向山中小屋居，昏眠晨起望天呼。

憐梅未發幽潭靜，惜柳孤垂峽谷疏。

門盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書。

秋光漸逝心猶念，雪壓青松草木枯。

一一立冬2019年11月9日晨

附原作：

落水荷塘滿眼枯，西風漸作北風呼。

黃楊倔強猶一色，白樺優柔已半疏。

門盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書。

擬約三九吟雪詩，還借自家小火爐。

一句話治好強迫症之這句話是什麼？

聽透徹，細斟酌，照著做，就擺脫。這一句話就是：“亦是如此”！

釋義：“亦是如此”是“亦止法”的具體練習內容。亦止法，“亦”是“就是”的意思，“止”是“不動、不變、停止、平靜”的意思。“亦是如此”意為“就是這樣、如此而已”。

對於強迫症的療愈來說，唯有對其表現的強迫思維、念頭、行為，停止對抗、糾纏，即不評判、不分析、不糾纏、不思考、不作為，也就是“順其自然、無為而為”，如此才是根本的療愈之道。亦止法的核心思想就是順其自然，所以“亦是如此”這一句話就可以治好強迫症。

簡單——就一句話。

實用——隨時隨地可操作。

管用——症狀出現可以及時化解強迫症狀。

穩定——透過練習改變強迫的習性心理，建立健康心理模式。

順其自然，這個所有患者都知道，但是就是很難做到。否則強迫症就沒那麼難治了。

“順其自然”這是思維層面的片語，而“亦是如此”是腳踏實地的實操方法。兩者結合，將思維層面的理解轉化為實操方法，藉助“亦是如此”的練習逐步做到順其自然，讓強迫思維、行為自動停止，迴歸當下，真正將強迫症狀阻擊化解。

“亦是如此”練習具體步驟：

1、身體感官（耳、眼、鼻、舌、身、意）與外界接觸，所經驗到的一切，無論是看到、聽到、想到、感覺到、聞到、嚐到、所思所想、所作所為，都對其進行描述，並在後面加上“亦是如此”。

2、練習時可以是心中默誦，也可以說出聲音。

3、只對當下經驗到的後面加上“亦是如此”，不是上一刻的也不是下一秒的。

4、練習中不刻意尋求效果，對當下的感受不做任何的控制、改變、尋找、消除。

5、練習是融入到生活中的、隨時隨地的。

例：我剛才有沒有鎖家門“亦是如此”，應該是鎖了“亦是如此”，記不清楚了“亦是如此”，還是有點不放心“亦是如此”，要不回去看看吧“亦是如此”，萬一沒鎖門，家不就容易被偷了嗎“亦是如此”，不放心“亦是如此”，感覺好像鎖上了“亦是如此”，還是不放心“亦是如此”，不行得回去檢查一下“亦是如此”，我記得是鎖上了“亦是如此”，不想了“亦是如此”，…… “亦是如此”，強迫思維逐漸自然停止。

一句話治好強迫症之“亦是如此”是不是轉移注意力？

不是，這是時刻覺知當下的過程。“亦是如此”意為“就是這樣、就是如此、如此而已”。強迫症狀來自惡性迴圈的悖論：“如果我能怎樣怎樣，未來就會怎樣怎樣，如果我不能怎樣怎樣，未來就會怎樣怎樣”，往往憑藉此類似虛幻的假設陷入無休止的自我爭奪中。“亦是如此”就是不斷幫助患者阻斷強迫思維使之安在當下的過程。

一句話治好強迫症之如何處理強迫症的併發症？

強迫症容易引發失眠，而睡眠是人類的一種本能，無需掌握技巧，猶如呼吸、吃飯、喝水，所以不用做調整和改變。失眠是由於內心不安，消除這個不安，才能安然入睡，消除不安就是消除強迫症症狀，沒有了強迫症狀，當然就不會失眠了。除此之外，強迫症的併發症包括焦慮、抑鬱等。假以時日，精進的“亦是如此”練習，效果逐漸顯現直至康復，併發症自然消除。

一句話治好強迫症之強迫症化學物質的變化作何解釋？

強迫症的治療中，五羥色胺濃度低了是結果而不是原因。為什麼會低了呢？是因為強迫症的併發症出現：焦慮、抑鬱情緒產生，隨著時間的推移，該濃度當然就低了。正常人在心情不好時也會出現五羥色胺濃度低的情況。因此單純依靠外部攝取（如吃藥）提高五羥色胺濃度，治標不治本，情緒可能會緩解一點，但不能從根本上解決問題。

醫學角度講是體內化學物質的不平衡，但從心理學角度講根源是思維模式也就是心理出了問題，身心是一體的，當患者擁有健康、積極的思維方式的時候、身體自然會分泌出像多巴胺、五羥色胺這類的化學物質使身體恢復平衡狀態的。人體自身是有自我修復能力的，關鍵是要有一顆平靜、健康的心。

一句話治好強迫症之強迫症治癒難道就是讓心“無為”了？

得以治癒的患者的確是心“無為”了。森田療法、認知療法等治療強迫症方法，歸根結底都是一個療法，就是“無為療法”（即“亦止法”順其自然的思想），平等心的對待一切症狀的出現，不批評、不判斷、不分析、不聯想、不糾纏、不厭惡、不貪求。

但這裡指的是順其自然的“無為”，不是任其自然的“無為”。“無為”在經過有為的思考，順勢而為的行為，這是順應自然發展規律的。春分，太陽由赤道北移的過程北半球慢慢回暖，在這種自然變化下，人們最明顯的常常是衣物的更替，直到太陽直射北迴歸線，北半球的人們開始迎來炎炎夏日。人類的行為遵循自然發展規律的、是科學的；同樣，也是順其自然的“無為”的。而如何做到心“無為”就交給「亦止法」來實現。

強迫與反強迫往往不斷的摧殘著人的意志，一步步緊逼心理防線，每個強迫症患者都向往著徹底治癒。那什麼是痊癒呢？痊癒就是一生中避免復發，再也不用擔心，比有強迫症狀之前的心理狀態還要好，甚至比正常人的心理素質更強、更穩定。“亦是如此”持續的練習，強迫症患者就可以改變強迫習性，建立積極健康的思維模式，真正了知自然發展規律並做到順其自然。