華人是指居住在內城的平民，與此相對應的是野人，野人是指居住在城郭之外的平民，華人與野人都是西周時期的平民，西周是奴隸社會，華人、野人、奴隸、貴族構成了西周社會的階層，西周是貴族政治，除了貴族，就數當時的華人權利最高。

華人暴動是一次反對周厲王改革的政變，那麼華人為什麼要暴動呢？

這要從西周的土地制度說起。西周的土地制度是井田制，將大塊的田地分成九塊，排成井字型，中間一塊是大家合耕，收穫歸國家所有，而另外八塊是私田，誰耕種誰收穫。土地的所有權歸周天子，耕種者只有使用權，沒有所有權。

井田制下得田耕種的人，平時要向授予者（貴族或天子）交納貢賦，戰時有服兵役的義務。

由於井田制下的田地對於耕種者來說，沒有所有權，又是公共合耕地，耕種者辛辛苦苦卻得不到什麼收穫，於是紛紛到城外開拓私田，也就是自已去開荒種田，這樣一來，貴族和天子就得不到耕種者的賦稅收入，損害了天子的利益。

因此周厲王就下一道命令，將山林湖澤改由天子直接控制，不準華人進入謀生，也就是不準私自開荒種田，必須得種井田制下的田地，這樣就直接損失了華人的利益。

華人就開始不滿，私下議論，周厲王又禁止華人談論國事，違者殺戮。這一下子就徹底激怒了華人，於是華人紛紛武裝起來，圍攻王宮，要殺周厲王。周厲王沒有辦法就逃出了京城鎬京（今西安），逃到彘（今山西省臨汾市霍州市），最後病死在彘。

華人暴動的起因就是周厲王高壓的政策對他們的利益造成了傷害，僅僅只是反對周厲王的這一政策而發動的暴亂。

其實，周王朝到了周夷王的時候已經衰弱，許多異性諸侯國也不來進貢了，甚至互相攻伐，不遵從周禮。楚國就是很好的代表，僅有子爵封號的楚國熊渠不僅僭越為王，而且將自己的三個兒子也封做王。周夷王沒有任何辦法。

很顯然，周厲王本質上是想進行一場政治改革的。但是他將改革的重心放在的內政之上，而不是向他的祖輩一樣四處征伐。

周厲王的改革在於“專利”之上，他不用“世為卿士”的周公、召公兩人輔佐，而任用榮夷公、虢公長父等，榮夷公為了拉昇經濟，想要實行專利，所謂“專利”是指所有的山林川澤錄屬於國家財政的專案，華人無權經營，以此增加國家收入。

但這樣實際上已經傷害了華人的利益了，不僅是那些具備軍事力量的華人，而且那些原先佔有專利的貴族階級也失去了巨大利益。

這個時候，在國內已經有人煽動謠言，對國君的行為進行批判。而在朝廷之內，貴族階級又遮人耳目，周厲王所知道的就是華人在不斷誹謗和挑戰君權。所以出現“止謗”的行為，後來誹謗越來越多，不知道誰出了一個餿主意，讓巫師管華人誹謗的事情，結果事情越來越糟。

公元前843年，華人叛亂。襲擊周厲王，殺到了王宮，還要搞死太子。顯然，這場政治運動，肯定是有預謀的。

所以，這次暴動是貴族階級挑唆之後煽動華人進行的一次爭利行為。因為山林專利的改革在西周之後的年代中一直沒有得到實施。直到戰國和秦漢時期，這個改革措施才得以實現。

如果把這次“華人暴動”的事件性質僅僅定義為平民抗暴起義，那麼戰國秦漢的改革為什麼會成功？所以，我認為這是一次有預謀的反對周厲王改革的政變。

這裡是不請自來的守仁君

是政變無疑，而且不是一個簡單的政變，是上到貴族士大夫，下到平民聯合發動的一場政變，目的就是要推翻周厲王的統治。

西周時期周王室的收入來源一靠諸侯領主們的貢俸，二靠井田制公田的收入。但是厲王時期周天子的權威大不如前，已經有諸侯不按時朝貢，而隨著生產力的發展，井田制也逐步走向崩潰，華人們更多的把精力投入到了私田的開荒上，對公田越來越不上心。再加上厲王時期多次發動戰爭，雖然使周室復興，嚇的楚王熊渠取消了王號，但是也大量勞民傷財，國庫空虛。

可以這麼理解，周厲王經濟改革和漢武帝的經濟改革是一個意思，都是為戰爭籌措資金。

西周中後期一改原先和平交流的政策，採取積極對外擴張的策略。到了厲王時期更是經常和周圍部族發動戰爭，長期的戰爭使國庫空虛，周厲王為了搞錢，把原先王室貴族平民共同享有的山川湖泊私有化，說此山是我開，此樹是我栽，要想從此過，留下買路財。

原先平民和貴族們進山砍樹，打獵，捕魚都是隨便的，現在要向周王室交稅了。不光如此，周王室甚至公然買賣爵位，這極大損害了貴族和平民的利益。

當時的華人可不像後世那樣唯唯諾諾，他們是有參與政事，甚至是參與君主的廢立的權利。華人對厲王屢次對外發動戰爭，施行“專利”政策非常不滿，經常議論紛紛，厲王為了打壓輿論，搞出了類似錦衣衛的機構，散佈在大街小巷，如果有華人敢說反對厲王的話，直接拉出去砍了。華人忍無可忍，組織起來衝向王宮，周厲王打算調都城的軍隊抵抗，發現他的軍隊站在暴民那邊喊的比誰都歡，無奈的周厲王只能帶幾個親信遠逃山西霍州。華人趕跑周厲王後，擁戴周定公、召穆公聯合貴族共同執政，史稱“周召共和”。一直到周厲王死了，才立的周厲王兒子繼位，就是周宣王。

華人暴動：一場西周平民的反抗運動

周夷王時期，西周統治階級對最高權力爭奪已經公開化，周王室與諸侯之間的禮制規範也遭到破壞。再者，周夷王是依靠諸侯的力量才奪回王位，使得周朝王室的權威不足，諸侯不朝的結果是可預知的。

西周王朝奉行“井田制”的土地制度。可是到了周夷王時期，私有田地不斷開發，根本上嚴重破壞了井田制度，百姓只能不斷依靠山林澤湖的資源，才勉強維持生計，也會後來的華人暴動埋下了導火索。周王朝統治階級矛盾尖銳，諸侯不朝，自然也沒有各分封國的朝覲貢獻。井田制的破壞和諸侯不朝對西周統治集團的經濟收入造成了嚴重威脅。

在當時，貴族階級內部矛盾也越來越嚴重，自然有許多失勢的貴族和士階層的地位不斷下降，與宗周（鎬京）城中的平民一起生活，成了“華人”。其實在西周時期，農民就是奴隸，而平民有自己的人身自由，生活不受限制，甚至有參與議論國事，甚至對國君廢立，貴族爭端有一定的權利。是因為平民和貴族流著同樣的血液，主要受限於當時的嫡長子繼承製度，但也有可能變為貴族階級。平民才是社會最底層的人，農民連人都算不上，他們只是西周時期社會人民一種會勞動的工具罷了。

西周王朝的社會階層

周夷王死後，其子姬胡繼位。周厲王為了改變當時西周朝廷的經濟收入狀況，任用榮夷公為卿士，推行“專利”政策，將山林湖澤改由天子直接控制，不準華人進入謀生。在某種程度上，周厲王此舉是在經濟上搞中央集權制，推行國有化，壟斷所有的自然資源。華人因不滿周厲王的政策，怨聲載道。於是大臣召穆公進宮勸諫道：“民不堪命矣！”

華人怨聲載道，自然天子不容。周厲王又命令衛巫監謗，禁止華人談論國事，違者殺戮。《史記·周本紀》中記載，厲王三十四年，周厲王對“謗者”變得越來越嚴酷，華人莫敢言，道路以目。在這種高壓政策下，華人再不敢在公開場合上議論國政。後來召公勸諫周厲王說：“防民之口，甚於防水!”

力圖振興王室經濟的周厲王

再加上週厲王在位三十幾年，力圖改變周邊少數族屢次入侵的狀況，解決國家積弱之弊而持續不斷對外戰爭。特別是對淮夷和南夷的戰爭不斷耗費國力，整個國家被拖累得疲於奔命。對外擴張，再加上壟斷專利，高壓政策，本身對積貧積弱的周朝王室無疑是雪上加霜。

周厲王三十七年，即公元前841年（參考夏商周斷代工程），華人忍無可忍，於是集結起來，手持棍棒、農具，圍攻王宮，要殺周厲王。周厲王慌忙下令調兵遣將進行抵抗，大臣回答說：“我們周朝養兵一直取於華人，用於華人。華人就是兵，兵就是華人。華人都暴動了，還能調集誰呢？”。於是周厲王帶領親信逃離鎬京，沿渭水河岸，逃到彘一直待到到病死。

華人暴動後，厲王出逃鎬京

華人打進王宮，沒有搜到厲王。有人探知厲王的太子靜逃到召公家裡躲了起來，又圍住召公家，要召公交出太子。召公實在沒辦法，只得把自己的兒子冒充太子送出去，才算把太子靜保護了下來，太子姬靜也就是後來宣王中興的周宣王。

華人這場暴動之後，周厲王任無法回到鎬京，太子靜也不能馬上繼位為王。在這種形勢下，經大臣們商議，由召公和另一個大臣周公主持貴族會議，暫時代周天子行使職權，史稱“周召共和”。西周王朝中央政權在風雨飄搖的狀態下，王位虛懸十四年，周召行政與諸侯並存於中原大地。這種紛亂狀態一直持續到宣王繼位。

應該算是政變。

這個時候尚處於西周初期。國中有華人與野人之分。此時的野人是指被滅國的殷商遺民。華人，其實是有一定政治權利的人。而不簡單等同與平民。這就有些類似清朝時候北京城裡的滿人，不過比滿人政治權利還要多一些。因為此時國家在遇到有重大事情的時候還是會召集華人商談。改天錢君會專作一文，探討華人與野人關係。

問：西周歷史上的“華人暴動”事件，性質是平民抗暴起義還是一次反對周厲王改革的政變？

答：周厲王即位的時候，有些強大的諸侯國根本不來納貢，還悄悄的把公田分了，成了私人財產，周厲王反而成了窮光蛋，諸候們看不起他，給他氣受，貴族們也不斷興風作浪，周厲王面對風雨漂搖，自己勢力的沒落，就想雷厲風行的改變這種情勢，採取了很多措施企圖挽回不利於自己統治的情勢。

比如把山川河澤收歸國有，如果有人要利用這些地盤生產，打漁等，就得給國家交稅，這本來無可厚非，可這讓很多本來勉強裹腹的人生存更加艱難了，平民們私下議論生活的艱難，周厲王措施的不是，可週厲王竟然讓人監視平民們的議論，抓住即殺死，人們怕被殺，路過眾人只點頭致意，這樣不讓人說話的行為過分了，引起了眾人的憤怒。

周厲王很得意，對召穆公說：“吾能弭謗矣，乃不敢言！”

翻譯成白話是：“我有能力制止人們的非議，他們再也不敢議論了”。

召穆公勸諫周厲王道：“是障之也！”這是用強制的手段來堵住民眾的嘴啊！“防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如此！是故為川者決之使導，為民者宣之使言。”

這樣堵住人們的嘴，就像堵住了一條河。河一旦決口，要造成滅頂之災；人們的嘴被堵住了，帶來的危害遠甚於河水！治水要採用疏導的辦法，周厲王對此卻置若罔聞，固執己見。

周厲王就用這些收入，對周邊少數民族趁火打劫而不斷入侵的反擊，本來就很弱的國力，幾經戰爭，打的國家財力不足，捉襟見肘，而周厲王進行了一些改革，搞了一定的中央集權，而這些改革卻侵犯了貴族利益，惹惱了一些既得利益者，大佬，於是大佬們暗地裡串聯，唆使本來就憤怒的平民們，發動了“華人暴動”這場政變。

那時候的平民是有武器的，刀槍劍戟，棍棒，農具等，應該都多少私藏有，平民是擁有幾個奴隸給他們勞動的人，相當於後世的小地主，應該是有一定經濟勢力的，周厲王的暴政措施失當，不切合實際，侵犯了平民的利益，諸侯國，貴族的利益，一下子成了眾矢之的，中間有貴族大人物暗中的支援動員，引發了平民拿著刀槍劍戟衝進王宮，周厲王本想調兵彈壓，可他過激的行為一時沒人聽他調動，可見下面的人有多不支援他，他可能沒多少智商，是個腦殘，沒辦法，打不贏不能等著被殺，逃唄，於是帶著自己親信，跑到山西回不來了，十多年過後病死，悲劇啊！

趕跑了周厲王，重新讓有能力的周公和召公等人主政共和。一段時期太子不能馬上即位了，後來即位是為周宣王，周厲王的改革雖有一定成績，可還是失敗了，從此西周的沒落情勢無法扭轉，漸漸沒落成為定局。周厲王孫子周幽王因為烽火戲諸侯而被犬戎所滅，西周滅亡。

在首都還能打獵為生的，分明是蒙古包遷移的遊牧部落進化到農業為主的時代了，他是愛狗人士祖師爺，愛護動物禁止打獵到失去江山，沒有人他玩的大

一哥“俗人讀史記”之——發展經濟與保障民生

西周的周厲王是個強硬的改革家，致力於重振周王室的改革，在政治上，周厲王改變周、召二公“世為卿士”的慣例，起用在經濟、軍事上有專長的榮夷公和虢公長父。在經濟上，周厲王力圖振興殘破的王室經濟，他抓住“專利”和農業這兩個主要環節。在軍事上，周厲王力圖改變周邊少數族屢次入侵的狀況，解決積弱之弊，在弱勢情況下滅了叛亂的噩國、服了不朝的淮夷諸國。在法律上，周厲王採取加強法制的措施，肯定不是太史公所言“以告而殺之”那麼簡單。

然而就是這樣一位勵志青年，卻遭到華人的追殺與後世的指責，是什麼原因呢？一則周王室經過共王的任性（因三個美女滅了人家密須國，政體已失），懿王的軟弱（失了國都）、孝王的爭位（壞了宗法）、夷王的無能(諸侯立君沒了規矩），政權早已是風雨飄搖了。二則厲王改革圖強首先觸動了宗周之“大宗”尤其是周公、召公家族及其強大的諸侯親族的政治利益，封山澤專利經營同時觸動了一些大貴族和平民的利益。三則西周已歷十代，井田制的生產模式已逐漸不適宜生產力的發展，農業生產遭到破壞，貴族的淪落、士階層的分化、貧民數量的增加都在“國”中成了不散的幽靈。四則隨著血緣關係的漸行漸遠，利用宗周諸侯之兵參與維護天下大國及王室利益已經成為美麗的傳說，諸侯此時想得到的是更多的利益。五則依法治國也成了貴族手中的玩意。

如此看來，這位厲王哥也是生不逢時啊。可是這位失敗的改革家卻險遭華人的群毆，這些華人真的是早晨沒事都不約而同地拿起各自的武器來造反的嗎？顯然不是，定有幕後之人，尤其以周、召二公與共伯和這三個老奸巨滑的傢伙嫌疑為最。再看厲王要鎮壓的時候，臣子們卻冷眼旁觀，說華人就是兵啊，華人都造反了，哪還有兵啊，純屬無稽之談。三看華人光殺天子一人，不殺當官的，合乎情理嗎？連現在文明體制下的華人還仇富仇官呢，那時的華人真是更加文明，知道罪在天子一人啊，顯然不是，華人是工具罷了。最後看看誰人得利，你懂得。至於召公獻子，沒有更多的材料印證，也有說召公殺太子立親子的野說，那時沒有DAN技術，這事不好說啊。

至於後世之罵名，厲王可不以為意，數千年後的大清國有個想改革的人叫魏源的評價這位哥說 “幽厲之惡，無大於親小人，而幽則豔妻、奄寺，皆傾惑柔惡之人；厲則疆御、掊克、皆爪牙剛惡之人”。意思是說那個幽王乾的壞事很具體，這位厲王不過是用的人年輕、強硬、有為罷了啊。一哥是俗人，何敢比前人，只是說，這位哥，咱敗了，就閉口罷，數千年後北京煤山歪脖樹上那位更殘了些啊。