李煜和宋徽宗都是亡國之君，兩人都多才多藝，兩人都玩物喪志，怠於朝政，縱情聲色。兩人有驚人的相似。

不同的是李煜苟且偷安，不思進取，宋徽宗是大量起用奸佞，政治黑暗，宋徽宗的朝堂一大夥奸臣，比如：蔡京、高俅、童貫、楊戩、梁師成、朱勔、王黼等人。

李煜精於詩詞、書畫、音律，在中國文學史上，有重要的一席之地。他的詩詞大多感情憂鬱、傷感、哀豔，表達了作者的亡國之恨，和無法排遣的憂鬱之情。鄧麗君演唱的《虞美人》就是根據他的詩詞譜寫成的歌曲。

宋徽宗精於書畫詩詞，他的字畫有很高的藝術價值，他的書畫詩詞獨成一派，自成一家，後人稱他的字為“瘦金體”，他的字畫流傳到現在都是價值極高的藝術品，宋徽宗藝術上的成就是巨大的，政治卻是黑暗的。

兩人的結局稍微有點不一樣，雖然李煜的皇后也被趙匡胤霸佔，但宋太祖趙匡胤對李煜只是關押。宋太宗趙光義知道李煜心有怨恨，頓生殺機，李煜讓故妓彈唱《虞美人》，宋太宗大怒，派人毒殺李煜。

宋徽宗不僅被俘虜關押，他和他的兒子宋欽宗以及后妃三千多人都被關押俘虜，徽欽二帝受盡精神折磨而死去。

據說宋徽宗出生的時候，他的父親宋神宗夢見過李煜。

宋徽宗喜歡修道，就這點也被蔡京等奸臣大加利用，設立道士官階，很多道士搖身一變成為朝廷命官，蔡京、童貫被道士稱為仙伯、仙吏。

感覺宋徽宗修了一個假道，道家始祖是老子，老子的《道德經》大半篇幅都是講“德”的重要性，強調君主要以德治國。宋徽宗如果真的懂得了“道”，就一定會施仁德於民，以德治國安邦，治理天下，就一定不會寵信那些只會溜鬚拍馬吃乾飯、禍害國家百姓的奸佞之臣。

南唐後主李煜與北宋皇帝宋徽宗，他們兩個是中國古代封建皇帝裡，詩詞書畫最優秀的藝術家。也同樣是亡國之君。

李煜接手南唐時，國家正面臨危機，本身李煜對治理國家毫無興趣。每天只知道作詩唱“後庭花”，面對宋的大軍，根本沒有反抗之力，亡國是必然的了。

李煜被趙匡胤擄到開封囚禁，並沒有對南唐進行肆虐掠殺。趙匡胤強行霸佔了小周後，李煜倍感恥辱與悲傷。寫下了千古明句“春花秋月何時了，往事知多少？……”

李煜最終被趙匡胤賜酒毒死，小周後也跟著自盡而亡。李煜作為亡國之君，只能說南唐國力太弱，根本不是趙匡胤的對手，雖無力迴天，但是還是做了最後的抵抗。他的下場如同他的詞一樣，“問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流！” 悽美，可憐！

宋徽宗趙詰與李煜就不一樣了，北宋當時依然是一個繁榮富足的大國。他醉心於酒色，整日荒淫無度。聽信讒言，濫用奸臣，金軍入侵，不積極組織抵抗，竟然落到了京城被攻破，北宋滅亡，自己和皇族幾千人被擄走北方的地步。“靖康之恥”，宋徽宗被釘在了歷史的恥辱柱上。

李煜亡國，他反抗過，無能為力是可憐。宋徽宗大好河山毀於一旦，足可見他的迂腐，他的懦弱無能無用。是十足的可恨。

宋徽宗和李煜兩個人有太多相似之處！兩個人都是藝術天才，精研詩書畫，醉心於藝術，都無可奈何做了天子，又都治國無方，都缺乏治國才能，兩個人都成為亡國之君，李煜的南唐亡於北宋，宋徽宗的北宋亡於金，下場都很悽慘。兩個人如此相似，以致於民間傳說宋徽宗是李煜轉世投胎。《宋人軼事彙編》中還專門記載了關於宋徽宗出生的軼事。 據記載，趙佶降生之前，他的父親宋神宗趙頊曾經觀賞宮內藏畫，當他看到後主李煜的畫像時，見李煜丰神俊逸，儀表不凡，被其吸引，心有所動，不覺觀摩良久。後來，在宋徽宗降生的那天夜裡，宋神宗又夢見李煜前來拜訪他。這使人們普遍相信：宋徽宗趙佶是由李煜轉世託生的。

做個才人真絕代，可惜薄命做君王！

兩位天才的藝術家，可惜生於亂世，他們文采風流，又有什麼用呢，躲不過國破家亡的命運。兩個人同為亡國之君，評價卻不盡相同，人們普遍比較同情李煜，痛恨宋徽宗的昏庸無能，問題在於兩個人面對的局世不一樣。

李煜的南唐本來就只是地方割據政權，在北宋建立前就已經被周世宗打廢了，連皇帝的封號都給打沒了，改稱國主，割地稱臣，到北宋建立後，根本無力對抗，國力本來就弱，亡國在所難免，李煜最後也算盡力委曲求全，為保有南唐盡了些力。

宋徽宗時期的北宋不一樣，金國雖勇，但大宋當時依然繁榮富強，國力不弱，以舉國之力，對付一個新興的地方政權，但若君主稍微靠譜一點，長一點心，也不至於一下子連國家帶自己都葬送進去，使整個民族遭受奇恥大辱。宋徽宗之罪莫大焉！

歷史上最類同的亡國之君，非南唐後主李煜、宋徽宗趙佶莫屬。

前者是填詞高手，後者是丹青妙筆，更獨創了一種書法一一瘦金體。

二人或許陰差陽錯選錯了行。若都在自己專長的領域發展，可能會成為一代宗師。

歷史的選擇，偏偏讓他們做了皇帝。理朝無方，搞得一塌糊塗，都成了亡國之君。一個囚死在北國，一個被毒死在東京，下場都很悲。論起兩人有什麼不一樣，總體講，李煜的處境要好於宋徽宗趙佶。

一，南唐和北宋均經濟發達，廢馳武備。但給人的感覺，北宋的靖康之難是瞬間發生，而北宋滅南唐卻經歷了數年的幾次戰役。

二，金兵對宋是瘋狂的燒殺搶掠，不是為了治理。而太祖趙匡胤的南唐征戰是＂臥榻之側，豈容他人鼻鼾＂？追求的是國家統一。

三，岳飛在他的《滿江紅》中有＂靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅＂？還要飢餐胡虜肉，渴飲匈奴血！是因為大量宋朝臣民被擄去北國，過著奴隸般的生活，連徽、欽二帝也被放進土井中，每日以淚洗面，坐井觀天。

而李煜押解東京後，在東北隅有獨立的住所一一遜李唐。周後等嬪妃也相隨。宋廷給李煜是親王級的待遇。

但這一切掩不住李煜的亡國之痛及對故國的懷念。他流傳後世的很多詩詞佳作，都是這一時期創作的。如他注入全部心血、情感寫成的《虞美人》：

春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕樓玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

己成千古絕唱，也成了他個人人生的絕唱。

宋太宗聞言大怒，隨派人送去御酒，毒死了李煜。結束了他的生命。

從他留下的詞作中，不難發現，儘管他生活還算體面，也衣食無憂，但亡國之痛，故國不堪回首的追憶，使他難以釋懷，心中得不到平靜。

想知道的歷史，不得不說的歷史真相！南唐後主李煜和北宋徽宗趙佶都是亡國之君（不過北宋滅亡時，宋徽宗已經傳位給了兒子宋欽宗），說他是亡國之君有點偏頗，但也不是沒有依據。李煜和趙佶都是非常有才華的皇帝，唯獨作為國君是不稱職的。 既然我們要去比較他們，我想還是從個人經歷、才華和治國能力三個方面來比較。 個人經歷 李煜（937～978年），字重光，號鍾隱、蓮峰居士，生於金陵（今南京），作為南唐中主李璟第6子的李煜，本來帝位與他無關，但李煜從小表現出來的聰明和才華，讓李璟非常喜愛，因此也受到太子大哥的猜忌，太子處處刁難於他，不過李煜人緣很好，對做皇帝也沒有什麼興趣，為了讓太子放心，他天天沉迷於詩詞歌賦，斗酒嬉樂的生活中。 就算這樣，李煜還是被李璟指定為接班人，公元961年李煜繼位，史稱南唐後主，並尊宋為正統。公元971年，宋太祖滅了南漢，在如此的形勢下，李煜的文人氣質得到了充分的體現，他不想人民因為戰爭而遭受災難，於是去唐號，改稱“江南國主”。他的美好心願，並沒有挽救南唐的命運，公元975年，北宋出兵攻打南唐，李煜兵敗投降，南唐滅亡，後被北宋授右千牛衛上將軍，封違命侯。公元978年，年僅42歲的一代詞霸，南唐後主李煜在汴京不明不白的離世。趙佶（1082～1135年），號宣和主人，即宋徽宗，他是宋神宗第11個兒子，宋哲宗的弟弟，曾被封為遂寧王、端王，熟悉《水滸傳》的朋友都知道，高俅經常陪他蹴鞠玩樂，端王風流倜儻，按說端王趙佶是沒有機會成為皇帝的，但他的皇兄宋哲宗英年早逝，去世時沒有兒子，就算是這種情況，在弟弟輩排名靠後的他按理也沒有機會登上皇位。但我們不得不承認趙佶的情商很高，才華過人，而且做人不錯，深得當時大權在握的向太后喜愛，於是向太后不顧眾人的反對，立趙佶為帝，即大名鼎鼎的宋徽宗，宋徽宗繼位後，次年改年號“建中靖國”，建中靖國的意思很簡單：就是要建立中正之道，使國家安定，人民安居樂業。看得出來宋徽宗繼位之初還是有美好願望的。 可事實上宋徽宗在位25年，重用奸臣，窮奢極欲，使得國庫空虛，人民怨聲載道，外敵騷擾，在如此形勢下，宋徽宗不是積極改革興宋，而是不負責任的傳位給兒子宋欽宗，自己想做安樂的太上皇。公元1127，即靖康二年，金兵直逼宋都城，金人擄走了宋徽宗和宋欽宗父子，以及家人和後宮三千多人，北宋從此滅亡。八年後（1135年），受盡屈辱的宋徽宗在五國城（黑龍江依蘭縣城西北部）離世。 才華 李煜 ‘’春花秋月何時了？往事知多少。……問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流‘’。這首著名的《虞美人》就是出自南唐後主李煜之手，他表達了詞人的家國情懷。李煜繼承和發展了溫庭筠和韋莊的風格，屬花間派，其父李璟對他的影響也很大，詞的風格表現出語言明快、生動形象，情真意切，對後世的詩詞發展影響很大，在帝王界無人能比，李煜因此也被稱為最有才華的帝王詩人。李煜的詞主要表現在‘’真‘’上，就算亡國後，李煜也沒有在他的詞裡無病呻吟，一切都是那麼自然流暢，看不到雕刻的痕跡，喜怒哀樂一覽無遺。李煜還是一位音樂家和書法家，李煜信奉佛教，悲憫仁德，容易觸景生情，多愁善感。 宋徽宗 不知向太后是害了宋徽宗趙佶，還是成就他，趙佶本無心成為皇帝，卻被黃袍加身，也許不做皇帝他能更好的做他的藝術家，成就更大，但歷史沒有假設。宋徽宗的“瘦金體‘’非常有名，其特點表現在：橫畫收筆帶鉤，豎劃收筆帶點，撇如匕首，捺如切刀。天骨遒美，逸趣藹然。宋徽宗把書法和繪畫融為一體，使得工筆畫有了全面的詮釋。宋徽宗的繪畫、詩詞和書法都堪稱大家。為中國的工筆藝術發展做出了傑出的貢獻。文人總是有不可思議的靈感，就因為他的一句詩：“雨過天青雲破處，這般顏色做將來”，汝窯建成了，“雨過天青雲破處，千峰碧波翠色來”，體現了汝瓷的極致之美，可以說宋徽宗用才華發明了汝瓷。 3、治國能力 李煜 李煜繼位後，並沒有勵精圖治，繼續奉宋為正統，做著兒皇帝，想以此來保全南唐，寄希望於北宋，這本身就是個錯誤的決策。不過李煜在即位之初，為了重振南唐雄風，大量重用舊臣，安撫民心。防止戰亂髮展經濟，改善人民的生活，他心懷人民，可他始終沒有重視軍隊的建設，對於虎視南唐的北宋沒有采取防範措施，一味地妥協，最終導致南唐的滅亡。 宋徽宗 徽宗即位後，利用皇權的便利繼續玩自己的風情，根本沒有把心思花在治理國家上，因此一批有點小才的小人投其所好，哄他開心，這其中最為出名的就有蔡京，蔡京也是個文藝愛好者，書畫造詣頗深，宋徽宗惺惺相惜，重用蔡京，於是蔡京想方設法蒐羅民間奇石珍寶，以此討得宋徽宗高興，並不斷給宋徽宗灌輸‘’及時行樂‘’的思想。 打理朝政有蔡京，宋徽宗只管自己玩好，所以當金人南下時，宋徽宗不是積極組織抵抗，而是逃跑，最後導致北宋的滅亡。 比較南唐後主李煜和宋徽宗，我覺得兩個人都是政治的低能兒，雖有強國愛民思想，卻沒有付於實際行動，作為一國之君兩個人都是不合格的。在才能方面，李煜的特長在詩詞，宋徽宗的特長在書畫，兩人在各自的領域對後世的影響都很大，半斤八兩。在仁德方面，李煜有仁德之心，體桖民生，宋徽宗搜刮人民，這點不可與李煜相提並論。說實話我個人還是比較喜歡李煜的，並覺得他的亡國其實也是大勢所趨，歷史的必然，但他的才華和仁德讓我敬仰。

李煜和宋徽宗經常被拿來比較，甚至很多人在對比了兩人的生活經歷後都說宋徽宗是李煜轉世。但是這兩個人真的相似麼？其實他們很多方面都不一樣。

咱們先來說說文學，李煜和宋徽宗都是亡國之君，他們之所以受人同情主要是因為文學方面的造詣。他們在文學方面都有普通人望塵莫及的成就，但是兩人的區別很大，簡單來說李煜在作詞方面登峰造極，他的成名作《虞美人》被後世很多詩詞大家拿來研究，發現無論把這首詞增加一個字或者減少一個字，或者改動其中的某個字，哪怕是音同字不同，都難以到達李煜的境界。

因此他是毫無爭議的“千古詞帝”，即便是與李白蘇軾歐陽修等人放在一起都毫不遜色。

宋徽宗呢？他不行。即便他創立的“瘦金體”在書法領域也有一席之地，但是說起書法大家，大家能想到的都是王羲之、顏真卿、柳公權，誰會想到宋徽宗。繪畫也是如此，宋徽宗的繪畫“妙體眾形，兼備六法”，確實是上乘之作，但是還不夠唯我獨尊。因此提到古代著名畫家我們會想到閻立本吳道子，但是沒有人能想到宋徽宗趙佶。

李煜和宋徽宗同為亡國之君，可是被他們宣告結束的國家也是不同的。

李煜登基之時南唐已經失去半壁江山，完全沒有力量和新興的大宋相抗衡。即便南唐依然是李煜的父親李璟接手時的南唐，它也只不過是五代十國中的一個小朝廷，與大一統的國家完全不能比。

但是被宋徽宗玩垮的北宋不一樣，這個國家是正統的中原王朝，即便他即位的時候北宋早已不是趙匡胤趙光義時期的國力，但是也並非無藥可救。只要宋徽宗小心一點用心一點，北宋絕不可能被金軍欺負的那樣狼狽。

但是宋徽宗什麼都沒有做，他是一個徹頭徹尾的亡國之君，甚至比亡國之君還要窩囊，因為他在金軍兵臨城下的時候把皇位傳給兒子，希望讓親生兒子代替他揹負亡國的罵名。這樣的宋徽宗怎麼比得上李煜。

再說一句，李煜身為皇帝即便有千般不好，但是他肉坦出城保一方百姓平安。可是宋徽宗呢？他讓多少個州郡的無辜百姓暴露在金人的鐵蹄之下？因此宋徽宗是歷史的罪人，但是李煜不是。

最後說一下兩人的私生活。無論是李煜還是宋徽宗都不是專情的皇帝，他們與封建社會的絕大多數君主一樣三宮六院七十二妃，享盡齊人之福。但是李煜與宋徽宗還是不一樣的，李煜心中是有真情的，即便他在大周后病重期間與小周後不清不楚，即便他除了大小周後還有一大堆鶯鶯燕燕，但是李煜仍可以稱之為性情中人。

大周后生病期間李煜親自照顧，衣不解帶，甚至湯藥都要親自嘗一下冷熱。這一點不要說宋徽宗，歷史上數百個帝王加起來，又有幾人在自己的皇后生病時能做到這一點。

因此宋徽宗是比不上李煜的，從個人感情到藝術造詣到家國大事，宋徽宗都比不上李煜。