你好，這個方面應該說是每個人的有自己的對歷史的理解，我個人的想法是，那麼，作為一個國家的領袖，或者說在創業之初，他有他自己的一種方式來進行用人留人，重要的是，經營的是民心，民間常說的天下是哭出來的，對劉備。

那從這個角度的話，可能是他一種做事或者說形式的一種方式，兩層含義一層的話，真的是真情流露，第二層的話，那麼是在演繹的一種領袖的方式，目的只有一個事項，那就是做好統軍統心，然後更多的人了來歸順到自己的門下。

眾所周知，劉備是有個婦人之仁，並且沒事就愛哭哭啼啼的領導，有的時候想，若有這樣的領導也不錯，不管打了勝仗還是敗仗，至少他都曉得關心下屬，然而，歷史上的劉備並不是這個樣子的，他有勇有謀，是個血性真男人！

首先，關羽張飛趙雲三人何許人也？哪一個都不是省油的燈，若劉備真是個只會哭哭啼啼屁事都不會沒有作為的人，這三人怎麼會死心塌地地跟著劉備？難道正是哭來的不成？非也，記得《三國演義》裡有這樣一個橋段——“張冀德怒鞭督郵”，其實，幹這事兒的並不是張翼德，而是劉備，只此一件，劉備的血性可見一斑了。還有像曹操的武官車胄、蔡陽在《三國演義》都是關羽幹掉的，其實弄死他們的真兇是劉備，他們還沒回過神就死在劉備的劍下了。記得諸葛亮出山後的第一戰便是火燒博望坡，其實歷史的真相是，火燒博望坡的時候諸葛亮還在隆中賞風弄月呢，這都是劉備幹得。綜上所述，劉備才不是只愛哭鼻子的人，他是一個有血性，有謀略，重情義，愛百姓的英雄！

真正歷史上的劉備，堅強，智謀，勇敢的！

哭是被《三國演義》給誤導了，描述劉備哭的都是情動之處，劉備愛哭且會哭，劉備的哭在於收買人心。劉備的哭可以哭得趙雲死心塌地地跟著這位未拜把子的劉大哥。劉備哭可以哭得諸葛亮誓死效忠蜀漢，效忠昏庸無能的劉阿斗。劉備一哭就連諸如魯肅這樣的忠厚長者都會跟著掉下眼淚。

《三國演義》是褒蜀漢貶曹魏的，自然會對劉備的描寫更佳生動，讓他的哭意味深長！

其實劉備並不愛哭，這只是羅貫中為塑造其仁厚形象而編的，其實最愛哭的是曹操，據《三國志》與《三國志注》記載，曹操共哭了14次，孫權也不甘示弱，哭了13次，反觀劉備，只有區區6次。

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劉備四次哭泣，蜀國由盛世轉向衰敗。

第一哭，三顧茅廬時，請諸葛亮出山，開始謀劃天下，劉備開始變強。

第二哭 ，龐統死亡，劉備取得西川，得到黃權治理國家，劉備變得更加強大。

第三哭，關羽被東吳殺害，張飛被部下殺害，悲痛欲絕，舉兵討伐吳國，大敗，蜀國進入衰敗期。

第四哭，白帝城之死，死之前哭泣都是因為自己的人性才會導國力衰敗，將領陣亡，蜀國國力大幅度下降，短時間內，無法收復中原。

不是，能名留青史的人多少都是有點本事的，劉備愛哭這個形象可能是書上或者電視電影上所表現出來的；在戰亂的時期就是人吃人的時候，也是人命最不值錢的時候，因為戰爭是最無情的，關於劉備愛哭這個點，我想應該主要是突出他愛民親民的特點，戰爭時代是需要某人或者一個耀眼的人物站起來的時間點，就像秦始皇一天六國一樣，需要一個人和一群人來引領時代，讓時代傳承下去。畢竟天下大勢合久必分，分久必合，在三國中劉備可能是仁慈的代表和漢朝最後的希望。以上都是個人觀點，如有雷同，不甚榮幸，謝謝！

劉備愛哭的形象是受《三國演義》的影響，真實歷史上的劉備不是那種愛哭哭啼啼的人，作為三國戰亂時期的一方霸主，如果是愛哭之人，如何能使跟隨者信服，哪個英雄豪傑會跟著一個懦弱愛哭的人。

我們都知道 的一句話，劉備的江山是哭出來的。這句話總結的挺準確。但是題目中說，劉備的真多愛哭嗎？這一點，我不贊同，因為我覺得劉備的哭，是有策略有目的的哭，並不是真的動不動就哭，他的每一次哭泣都給自己帶來了巨大的利益。我們來幾個舉例

第一，為魯肅哭

從《三國演義》來看，在赤壁大戰結束後，孫權，劉備趁機搶佔地盤。孫全方面認為，赤壁大戰中他們出的力量最多，戰後分的戰果也應該多。周瑜魯肅都認為荊州該給東吳。

只是劉備趁機佔先，所以東吳方面多次討要。上一次魯肅來要荊州，讓諸葛亮以劉琦還在，不該給東吳為理由打發了他，不過留下了一根刺，說劉琦死了以後，要給東吳。

後來沒多久，劉琦死了，魯肅又來催要荊州，劉備不能不給他，但是也不想給他，諸葛給他出主意說，叫他哭。

劉備可是演戲的高手，在魯肅面前，放聲大哭，淚流滿面，一副傷心欲絕的模樣。讓魯肅看了，也不忍心強要荊州。魯肅不忍心了，這才好談條件，為後來的借荊州創造了有利的情勢，談判結束後，劉備暫時佔據荊州，這就為他以後的發展打下了堅實的繼承。

這一哭，哭出了一片巨大的根據地。

第二，為獻帝哭

從《三國演義》中，再從丞相曹操死了以後，兒子曹丕繼位，曹丕為了能夠坐穩江上，直接廢除了漢獻帝。當然明面上都說是禪讓的。

在相距千里的蜀漢劉備那麼，聽說漢獻帝被廢，這就意味著大漢王朝已經不復存在。劉備的舉的興漢大旗已經沒有意義。他這次哭泣，意味大漢而哭，二來向天下人證明，自己心裡還裝著大漢，他還要為大漢復興而努力。

所以他一哭，讓天下心裡向漢計程車人看到了希望，很多人就會到他的陣營裡為他賣命，為他賣命，也就是為大漢而努力。

這一哭，把天下心想大漢的人聚攏到了一起。

第三，為託孤而哭

在《三國演義》中，劉備在夷陵大戰失敗以後，白帝城又養病幾個月，等著諸葛亮的到來，然後託付後事。

諸葛亮到來後，劉備流淚哭道：“朕自得丞相，成其帝業，怎奈智術淺陋，不聽丞相忠言，自取其敗，羞於回成都與丞相相見。今日病已危篤，不得不請丞相托以大事。”

劉備是留著眼淚說出這句話的。他此時流眼淚，一是為自己的執著不聽勸，攻打東吳大意失敗，而後悔，留著眼淚，表答向諸葛亮的道歉。

二來因為劉備自己就要死了，自己的後代還小，創下的這一份基業要儲存下來，要麼讓諸葛亮來接班，要麼讓兒子來接班，當然她希望讓兒子來接班，諸葛亮在這種情勢下，也不能說自己把班接龍。

當著眾位大臣的面，劉備哭著把兒子託付給了諸葛亮，也是對諸葛亮的一種道德捆綁，他現在說保證守護太子，以後想造反的話，這些大臣就不會跟他一起走。(⊙o⊙)…而是反對他了。

……

總結

劉備這三次哭，都收到了極大的好處，所以說劉備的江山是哭出來的。對於我們而言，只要哭能夠帶來好處，不妨哭一哭。

對於題目中的愛哭啊，只能解釋為有策略性的哭，並不是真的愛哭。

參考資料《三國演義》

現代話說，劉備的哭，是一種企業形象建設，是一種企業營銷策略，是一種企業的外交手段。咱們揀幾回他哭的是地方的事兒說說。先說一哭，那一次曹操下了決心要收拾他，兵臨城下了，他就帶著荊襄的老百姓逃難，明知跑不了，可他還是硬帶著這些人逃跑。曹操的追兵越來越近，真是十萬火急啊。手下人都勸他扔了老百姓趕快走人，別讓曹操給追上了，那麻煩可就大了去了。劉備哭著說：天啊，這怎麼行呢？我劉備怎麼能辦這種不道德的事兒啊？老百姓們可都是死心踏地願意跟著我，我能忍心扔下他們自己逃跑嗎？你們誰也別勸我了，要死我就跟老百姓死在一起算了。這話聽著好感人啊。其實，這話挺虛偽的，曹操又不是日本鬼子，他也不能胡亂屠殺老百姓啊。劉備這不是演戲嗎？可老百姓感動啊，鄉親們啊，劉皇叔可是好人啊。了得啊，他能跟著咱們老百姓同生共死。好領導啊。下回選舉咱們都得投他的票啊。得，這人心算是收上了。又一哭，趙雲費了好大勁好不容易才把他兒子救了出來，送到了他懷裡，他則把孩子一扔，哭著罵：小兔崽子啊，為了你，差點犧牲了我一個好乾部。趙雲能不感激嗎？就算是趙雲知道劉領導是玩兒虛的，可是這也不容易啊。領導能當著你的面摔孩子，就算不是獨生子女，這也了不起啊。換成當代的老闆們試試，別說摔自己的孩子了，讓他摔一回他的二奶，他也能不同意。他捨不得麼。可是人家劉備就真摔了，趙雲能不感動得五體投地嘛。劉老闆啊，您別這樣麼，你幹麼要摔孩子呢？您放心吧，我是鐵了心跟您幹一輩子了。再一哭，他將錯就錯娶了孫權的妹妹，孫權軟禁了他，他回不去荊州。他哭著對孫尚香說：夫人，您得救我啊。咱們可是恩愛夫妻啊，我不是不想走，我真是捨不得你啊，我可是真愛你啊。得，孫尚香感動了，也顧不得孫權的什麼國家大事了，也顧不得劉備是她哥哥的天敵了。老公啊，我知道你愛我，我也愛你啊。我嫁給你了，就是你劉家的人了。行了，我跟著你回荊州。得，她帶著劉備跑了。不一一說了，這種哭，劉備熟練的很，那眼淚也來得痛快，跟自來水管子似的，什麼時候擰，什麼時候有。還不計水錶。當然了，對方就得付出高額的“水費”了。 讀《三國演義》，劉備就是這麼一路哭下去了，手法雖然老套，路數雖然重複。可這也不是搞文學創作，不是寫小說，也不怕情節細節雷同麼。這就給劉備帶來了一個好名聲。為人厚道啊，仁義君子啊。反過來想想，假如你劉備不愛哭，儘管你好事兒做了一火車，一輪船，可是你天天耷拉著一張大臉，就是見了一百口棺材，你眼淚毛也不會掉一個，人家能說你什麼，說你這人心腸硬。說你沒有同情心。你冤不冤麼？ 我們能夠苛求古人嗎？我們能說，劉備，你他媽的不許哭。你一個大老爺們兒，怎麼整天跟個老孃們兒似的啊？總是哭哭啼啼的麼，你好意思啊？這樣勸肯定不行。劉備不能不哭。哭，是劉備的武器，哭，是劉備的外交策略。想想看，人家曹孟德先生，挾天子以令諸侯，威風啊。人家有權有勢。曹操用不著跟誰哭。人家光剩下笑了。孫權呢，人家是繼承了父兄的基業，江東大局已經成了定勢，曹操也奈何不得人家。人家也犯不著跟誰哭去。劉備不行啊，他有什麼啊？什麼都沒有，美元，房產，存款都沒有。機器，廠房，裝置都沒有。就有一個皇叔的虛名，還不知道真假呢？趕明兒曹操要是把漢獻帝哄舒服了，行了，皇上啊，我也不收拾你了。可你得把這劉備是不是皇叔的事兒給我說清楚了。漢獻帝就敢在媒體上僻謠：我可聲明瞭，劉備那皇叔是假的。我們皇室的家譜上根本沒他這一號。得，劉備的信譽全得玩完。一點兒生意都沒有嘍！沒轍，哭吧，人心都是肉長的。劉備得把你們的心都哭軟了，把你們的腦子都哭亂了。 眾所周知，哭是一種生理現象，可是如果運用到心理學上，就複雜了。兵法上有一個詞，叫做“哀兵”戰略。我們不要笑話劉備，無論古代與當代，這樣以哭為武器的人或事情，從來都是層不出窮的。且不講在大街上那些哭哭啼啼乞討的花子，他們只是為了一口飯食，才流淚的。咱們講一些有頭有臉的人物，也常常會學習運用劉備這種技術。哭！這種技術容易，只要你能拉下臉來，只要你不怕害臊，只要你能當眾擠出眼淚，你就成了。舉一個例子，文化界的某位，名字談歌就不提了，姑且叫他“劉二備”吧。行當麼，談歌也不提了，免得讓知情人說談歌有攻擊他人之嫌。這位劉二備，用功多年，心高氣傲，可就是沒有成果，也沒有人賞識。他在京城使勁兒混了幾年，也沒有混出息了。據他後來講，他是受了高人指點：你得放下架子，有求於人麼。於是，他恍然大悟，立刻改變面貌，一臉的謙卑虛心的樣子，到處串門子，拜老師，他的武器就是哭天抹淚。一說他身體如何不好，不一定什麼時候就跟大家永別了呢；二說他如何熱愛事業，他為此耽擱了許多重要的人生轉折；二說他家裡如何窮困潦倒，就等著他這勺子米下鍋呢……等等。每次都是哭得滄海橫流，人仰馬翻，泣不成聲。終於把許多人的同情心給哭得發揚光大了。同情弱者麼，一些評論家真是用力扶持他啊。於是，這位劉二備先生就漸漸地走紅了，就成了事兒。現在也是這個“家”、那個“家”的了。那天，談歌在一次會上看到了劉二備，真是容光煥發，到處舉杯，與粉絲們合影，一副成功人士的舉止做派，當年的小家子氣，已經蕩然無存。談歌感慨萬端：劉二備先生真成了一個人物了啊。 當代尚且如此，我們還能苛求劉備麼？使勁兒哭吧，不哭，諸葛亮能那麼容易出山嗎？不哭，魯肅能三番五次討不回荊州嗎？不哭，關張趙馬黃能夠死心塌地嗎？就連他動用陰謀之術，取了成都之後，他都好意思大著一張臉對劉璋哭道：“哥們兒啊，我也是不得已啊。”這叫什麼話啊？佔了人家的地盤，還說不得已。就好像一個流氓，完事之後，還沒提上褲子呢，就拉著人家受了欺侮的女子的手哭著說：“唉，我也是不得已啊。”讀書讀到這裡，真感覺到這位劉玄德，成了“劉缺德”了。 劉備最後一哭，可說是千古第一了。他都該死了，還竟然躺在病床上，哭著對諸葛亮說：“哥們兒啊，我真是快不行了，劉禪這孩子沒經過什麼大事兒，年紀輕輕的，工作經驗肯定不行，你可得好好幫著他啊。如果他實在幹不了，你就把他踢一邊去，你自己幹吧。”這要是客氣話，說說也就算了。可是劉備是哭著說的。這事情就嚴重了。人之將死，其言也善。你這人都快死了，還玩這套呢。可是，就這麼一哭，就哭出來一位鞠躬盡瘁死而後已的一代名相。

《三國演義》當中，劉備出場到謝幕大概哭了35場，這個數字只少不多。舉幾個例子。1、玄德與趙雲分別，執手垂淚，不忍相離。雲嘆曰：“某曩日誤認公孫瓚為英雄；今觀所為，亦袁紹等輩耳！”玄德曰：“公且屈身事之，相見有日。”灑淚而別。

2、玄德請徐庶飲酒，庶曰：“今聞老母被囚，雖金波玉液不能下嚥矣。”玄德曰：“備聞公將去，如失左右手，雖龍肝鳳髓，亦不甘味。”二人相對而泣，坐以待旦。

3、看手下隨行人，止有百餘騎；百姓、老小並糜竺、糜芳、簡雍、趙雲等一干人，皆不知下落。玄德大哭曰：“十數萬生靈，皆因戀我，遭此大難；諸將及老小，皆不知存亡：雖土木之人，寧不悲乎！”這也怨不得劉備。

如此的例子還有很多，無一不是貫穿於劉備的政治軍事生涯。自古成大事者，從來就離不開天時地利人和。縱觀曹孫二人，在用人上都有著自己的獨到之處。曹操靠“挾天子以令諸侯”，政治上有著得天獨厚的優勢，手下自然是人才濟濟、追隨者眾。這些人，大都是衝著曹操的正統地位來的。孫權與曹操有所區別，主要靠的吃老本，儘管與曹操不能相提並論，卻也勉強說得過去，父兄基業，老中青三代賢臣，盡在麾下。有老底子，想幹點事也不是很困難。

劉備都沒有，只有一個“皇叔”的稱號。他怎麼招納人才呢？爭取人心呢？曹操和孫權相比，劉備相差的不止是十萬八千里。但是想要成就大業就必須經營人心，凝聚人脈、另闢蹊徑了。

以哭向人示弱博取同情，以哭表達感情籠絡人才，有了這樣的“自我定位”，劉備在後來的發展中也就處處以此為準則，並一發不可收拾。所以說劉備不是愛哭，也是沒辦法的辦法啦。