一、身為囚徒，性命隨時堪憂，哪裡敢當著征服者的面說懷念故土，很可能作為謀反之心的證據，身為楚囚，只能自保了。

二、晉統一天下已成定局，嘴硬毫無意義，只是徒增流血，保留一點血脈，也許是亡國之君唯一能做的吧

興亡之事，過眼雲煙，成敗不過他人口中談資，盡人事，對得起內心，聽天命，總有不如意之處，聊以自我寬慰吧。

個人看法，僅供參考，如有不足，請多多包涵。

表面上看，劉禪樂不思蜀的原因是洛陽城乃中原繁華之都，而成都雖有天府之國之美稱，但在當時卻遠遠比不上洛陽。深層次的原因是劉禪故意裝瘋賣傻，顯的胸無大志，如果事情敗露，劉禪早就被晉主殺了。

這要“多謝”羅貫中，正是他的三國演義把劉禪描寫得如此不堪，以至於劉禪這兩個字便成了後人口中昏庸皇帝的代名詞之一。但是三國演義是小說，不能當真，民間形象不代表歷史形象，更不能代表歷史真相，所以劉禪究竟是一個怎麼樣的皇帝，我們只有從一些史料文獻中去查詢一些蛛絲馬跡了，然後再將這些蛛絲馬跡逐漸拼湊，慢慢的接近歷史真相，因為我們沒有時光機，無法百分百的還原歷史。

公元263年，魏國伐蜀，劉禪投降，後被扣押在洛陽，有一次司馬昭宴請劉禪，在席間故意安排了蜀國的一些特有表演節目，當蜀國的樂器響起時，很多蜀國的舊臣都悲傷的痛哭起來，唯獨劉禪一個人吃吃喝喝，歡樂嬉笑，根本無動於衷，於是旁邊的人憤憤的說：“一個人，居然可以無情到這種地步！”而後，司馬昭又問劉禪：“你想念蜀國嗎？”劉禪答：“我在這裡很開心，不想念。”下面的人鬨堂大笑。（司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰:"人之無情，乃可至於是乎!”王問禪曰:"頗思蜀否?"禪曰:"此間樂，不思蜀。"左右皆笑。——— 三國志《蜀書. 後主傳》） 這便是樂不思蜀這個詞語的出處，出自陳壽的三國志，也是證明劉禪昏庸無能的證據之一。

那麼劉禪真的這麼沒用嗎？我們來講兩個事情。 第一，諸葛亮在世時大權獨攬，幾乎在蜀國都是他一個人說了算，後來諸葛亮病逝，劉禪並沒有讓諸葛亮的兒子諸葛瞻繼承父親的職位，而是馬上收回丞相一職，劉禪自己親政，任命蔣琬和費禕共同輔政，並讓蔣琬主管行政，費禕主管軍事，把以前諸葛亮一人的權利，平均分配給兩個人，並讓他們互相監督，互相制衡。這樣一種老道的政治手法，是一個昏庸的皇帝幹得出來的嗎？

第二就是要講到樂不思蜀的其中奧秘了。 吳國的末代皇帝叫孫皓，這傢伙的性格可比劉禪剛烈多了，吳國滅亡後孫皓也到了洛陽，司馬炎接見了他，在聊天中司馬炎指了指孫皓坐的椅子，對孫皓說：“我在這裡放這張椅子等了你很久了，你終於來了。”只見孫皓不緊不慢的，都沒起身，也沒行禮，直接說：“我也在江東放了一把同樣的椅子，等你去坐。”同樣的，也是引來一陣鬨笑。劉禪的樂不思蜀引來了鬨笑，孫皓的這一番話也引來了鬨笑。

但孫皓卻在4年後被殺了，劉禪卻得了善終，所以多數人偏向劉禪的樂不思蜀其實是裝瘋賣傻。

可以說劉禪靠著自己弱智的表現，在洛陽舒舒服服的安度了晚年。 最後其實就是想告訴大家，劉禪並不像後人所想的那樣不堪，甚至是智障的感覺，由於篇幅有限，在這裡就不能一一跟大家探討了。

劉禪一句“樂不思蜀”，看似無情無義、沒心沒肺，但實際上卻充滿著生存的智慧，他之所以這樣說，目的只有一個：活下去！

蜀漢後主劉禪投降後，魏朝權相、晉王司馬昭給與他的待遇相當不錯，不僅建議魏元帝封他為安樂公，並且經常設宴招待他。然而司馬昭深知，劉禪在蜀中稱帝多年，懷念他、希望他復辟的大有人在，如果不做必要的提防，恐怕會鬧出大亂子。所以為了弄清楚劉禪是否有東山再起之心，司馬昭決定對他進行特殊的考察。

考慮到此，司馬昭便在宴請劉禪的時候，故意派蜀漢昔日的宮女唱歌跳舞，以此來觀察他的表現。結果每每在這個時候，蜀漢舊臣都會觸景傷情，唯有劉禪嬉笑自若，興奮之餘還會拍掌叫好。此情此景，連司馬昭也看不下去，於是私下裡跟心腹賈充講：“劉禪竟如此沒心沒肺，怪不得諸葛亮、姜維不能輔佐他成為明君。”

晉王與禪宴，為之作故蜀伎，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃至於是！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，況姜維邪！”見《資治通鑑·卷七十八》。

不過，司馬昭依然感覺不放心，為進一步試探劉禪的真心，便在某次宴會期間，趁著他津津有味地觀看歌舞的功夫，突然問了他一句：“安樂公思念故國嗎？”沒想到劉禪沒有片刻的遲疑，脫口說道：“我在這裡很快樂，不思念蜀地。”司馬昭聽後哈哈大笑，便繼續和劉禪飲酒作樂。

事後，蜀漢舊臣郤正對劉禪講：“陛下怎能這樣回答？若以後晉王再問這樣的問題，請陛下務必要一邊流淚，一邊回覆‘先人墳墓遠在蜀中，我的心中甚是傷感，沒有一天不思念的’。若能如此，晉王必定會憐憫陛下，讓陛下返回蜀中。”劉禪聽後，貌似若有所悟地點點頭。

果不其然，等到司馬昭在宴會上再問這個問題時，劉禪便按照郤正教導他的話回覆，只是說完閉著眼睛，卻沒有流出一滴眼淚。司馬昭略微沉思一下，然後跟劉禪講：“這些話是郤正教給你說的吧？”劉禪聞言大驚，連忙睜開眼睛說道：“的確如此，晉王怎麼知道的？”司馬昭聽後哈哈大笑，隨從們也被劉禪的傻勁逗得前仰後伏，宴會上呈現出一片歡樂的氣氛。

他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀也。”郤正聞之，謂禪曰：“若王后問，宜泣而答：‘先人墳墓，遠在岷、蜀，乃心西悲，無日不思。”因閉其目。”會王復問，禪對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。引文同上。

後人讀史至此，往往扼腕悲嘆，認為劉禪真的是個沒心沒肺、不可救藥的憨貨，枉費了諸葛亮當年對他的教導、輔佐之功。然而他們不清楚的是，劉禪非但不是個傻子，而且還是個心思縝密、能屈能伸的大才，一肚子的權謀詐術，“厚黑學”功底絲毫不亞於其父劉備。

劉禪深知，亡國之君難有好下場，所以為了能保住家族性命，需要他忘卻昔日的輝煌尊貴，深藏國恥家仇，掩蓋故國之思，寧願揹負無情、無恥的罵名，也要以憨貨、蠢人的面目示人，以此來麻痺那位能操縱其生死之人，在殘酷冷漠、殺機重重的亂世，延續自己和家族的生命。畢竟，只要活下去，便存在各種的可能性。

回想那充滿殺機的一幕，面對著一道殺機重重的問題，還有極可能已經做了叛徒的郤正，劉禪以一種自汙的方式完成救贖，看似蠢不可及、形象大毀，但卻以最合理的方式實現自己的目的。於是，在一片笑聲中，司馬昭虛榮心滿足了，再也提不起對一個“傻子”的殺心。與此同時，劉禪的計謀同樣得逞，雖然損貶了自己的形象，但卻保全了身家性命，很值。

當然，深諳厚黑學的司馬昭極可能也看出劉禪在演戲，但他在清楚劉禪並無異心的情況下，便決定放他一馬。如此一來，這真是一場權謀高手的“巔峰對決”，兩位“功力”相當的人物，在一場高質量的對決中，摸清了對方的“底牌”，在一場看似遺憾的“平局”中，互相釋然了。每每讀史至此，筆者總能感到陣陣涼意，透過書本，似乎能看到二人各自滿足後冷冷的陰笑。

劉禪在亡國後又存活了8年時間，直到西晉泰始七年（271年）才在洛陽去世，享年64歲，諡號曰思。“五胡亂華”期間，匈奴人首領劉淵起兵，自建國號為漢，並追諡劉禪為孝懷皇帝，這也是後話了。

後主明禪，字公嗣，先主劉備之子。建安二十四年劉備作漢中王，立他為王太子，劉備稱帝后，立劉禪為皇太子，章武三年四月，先主在永安宮去世。五月後主劉禪在成都繼位，當時他17歲。建興元年後主劉禪追封丞相諸葛亮為武鄉侯，成立丞相府，處理朝中各種事務。不久，諸葛亮又兼任益州牧，各種政事無論大小都由他來決斷。建興十二年，諸葛亮身染重病，死在軍中時年54歲.此時劉禪開始獨掌朝政又做了29年皇帝。

劉禪從登基到降魏下臺，稱帝在位共41年，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位。在那種群雄割據、兵連禍結的動亂年頭，能執政這麼久，沒有相當的才智是不行的。只是所有的亡國之君，沒有評價好的，劉禪成了“扶不起的阿斗”。

有一次，司馬昭大擺酒宴，請劉禪和原來蜀漢的大臣參加。宴會中間，還特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀漢的大臣看了這些歌舞，想起了亡國的痛苦，傷心得掉下了眼淚。只有劉禪看得喜笑顏開，就像在他自己的宮裡一樣。司馬昭觀察了他的神情，宴會後，對賈充說：“劉禪這個人沒有心肝到了這步田地，即使諸葛亮活到現在，恐怕也沒法使蜀漢維持下去，何況是姜維呢！”過了幾天，司馬昭在接見劉禪的時候，問劉禪說：“您還想念蜀地嗎？”劉禪樂呵呵地回答說：“這兒挺快活，我不想念蜀地了。”（“樂不思蜀”的成語就是這樣來的。）一直陪伴劉禪的大臣郃正在旁邊聽了，覺得太不像話。回到劉禪的府裡，郃正說：“您不該這樣回答晉王（指司馬昭）。”劉禪說：“依你的意思該怎麼說呢？”郃正說：“以後如果晉王再問起您，您應該流著眼淚說：我祖上的墳墓都在蜀地，我心裡很難過，沒有一天不想那邊。這樣說，也許晉王還會放我們回去。”劉禪點點頭說：“你說得很對，我記住就是了。”

後來，司馬昭果然又問起劉禪，說：“我們這兒待您不錯，您還想念蜀地嗎？”劉禪想起郃正的話，就把郃正教他的話原原本本背了一遍。他竭力裝出悲傷的樣子，但是擠不出眼淚，只好閉上眼睛。司馬昭看了他這個模樣，心裡早明白了一大半，笑著說：“這話好像是郃正說的啊！”劉禪吃驚地睜開眼睛，傻里傻氣地望著司馬昭說：“對，對，正是郃正教我的。”司馬昭不由得笑了，左右侍從也忍不住笑出聲來。司馬昭這才看清楚劉禪的確是個糊塗人，不會對自己造成威脅，就沒有想殺害他。劉禪用36計的“假痴不癲”之計騙過了司馬昭，做了八年的安樂公後壽終正寢，享年64歲。

三國時期的蜀國自從諸葛亮死後，整個蜀國彷彿丟掉了主心骨，最終還是被北魏所滅，但是劉禪自從投降之後，在晉王司馬昭的款待之下，瞬間忘記掉了自己以前還是蜀國的君主一般，直接就回答出：“這個地方很快樂，不想思念蜀國”。當這句話一出一個千古名語就出現了，那就是樂不思蜀。難道說劉禪當真就這樣沒心沒肺、樂不思蜀嗎？

其實從劉禪成為蜀國的皇帝之時，大家都不是很看好這個扶不起來的阿斗，但是劉備在自己臨終前還是把自己的位置傳給了阿斗，並且在白帝城跟諸葛亮好好的交流一下將來的規劃路線。

說實話劉備能把自己的位置傳給阿斗劉禪，也是經過深思熟慮的，畢竟當時的環境是三國這麼一個混亂的大環境，單看魏國就可以看得出來，當新主軟弱的時候，以前所謂忠心的臣子瞬間就轉變了臉色。

想當年曹操可能就是想當一個忠於漢室的大好人，可是隨著時間增長到了最後發現忠誠這種東西也就哪麼回事，而蜀國劉備快要掛掉的時候，自己的幾個兒子看起來都不是很精明的樣子，或者說根本就鎮不住手下的哪些老臣。

這個時候劉備能做的只有打感情牌，他知道諸葛亮這個人看起來相當的聰明，這個大家都知道，但是諸葛亮唯一的缺點就是太重視名聲，如果自己在死前把位置傳給諸葛亮他是一定不要，但是自己只要把這個態度給做到了，那麼以諸葛亮的為人將來肯定不會奪了自己兒子的皇位，不過再下一代就不好說了，不過劉備現在能做好自己兒子這一代不被滅就可以了，哪裡還可以想到這麼遠。

於是一個看起來扶不起來的阿斗就這樣成為了蜀國的君主，說實話在阿斗成為皇帝之前，也是被劉備捉到身邊進行了一些惡補，比如說低調這種東西。

劉備看起來努力了一輩子，有了這麼大好的基業，雖說不想就這麼讓兒孫們給敗光，但是真要說自己的兒孫輩守不住這些基業也無所謂，只要把命保住了就行，只要留得青山在，將來也不會怕沒有柴火來用。

說白了劉備當時就是賭一下自己的感覺跟諸葛亮的人品，而對劉禪只有一個要求，在自己的實力沒有壯大之前，一切都要聽諸葛亮的話。

在最開始的時候劉禪也是相當的害怕，整個蜀國可以說所有的權勢都在諸葛亮的控制之中，雖說看起來諸葛亮不會謀反，但這種事千萬不要去試探，尤其是三國這個混亂的大時代，於是劉禪就開啟自己的裝傻之路。

比如說每天的日常活動就是各種的找樂子，可以說單從生活質量來說，劉禪這一輩子幾乎是過的最開心的一個人。

不過要說劉禪真沒有想法也是不可能的，比如說在某一次諸葛亮幾乎快要北伐成功的時候，果斷要求諸葛亮回蜀國，理由就是自己的手下說諸葛亮有一些不臣之心，其實這一次就是試探，等諸葛亮回來後果斷就把黑鍋扔到了自己的哪幾個手下當中，反正都是一些拍馬屁的人，死幾個不算什麼事，最主要的就是不讓諸葛亮的北伐真正成功，因為當這天下全部都被諸葛亮打下來之後，剩下的可能就是如此跟劉禪來鬥了，以劉禪的水平跟朝中的勢力幾乎不可能斗的過諸葛亮，所以也只能藉著這一次的由頭硬是把諸葛亮北伐的計劃給破壞了。

其實就跟司馬懿不敢在空城計殺掉諸葛亮一樣，就怕天下太平了，自己也沒有用武之地，可以說這一招還是劉禪先發明的。

而之後魏國在劉禪的這一次神助攻當中終於緩了過來，相互之間又鬥了很多的不分勝負，這也讓劉禪在內心相當的放心了，然後又一次把自己的事業投入到了鬥蟈蟈上面去了，不這麼做不行呀，諸葛亮在朝中的勢力可是全看在眼裡，自己要是精明一點也有可能就活不下去了，雖然不知道諸葛亮會不會真正對自己下黑手，但是自己也不想去賭。

終於在某一天諸葛亮掛掉了，於是劉禪開始把整個蜀國開始整合了起來，可惜就是諸葛亮在世的時候，把整個蜀國的人才全部給壓制到了極點，雖說留下了姜維這麼一個繼承人，但是劉禪不太敢重用他呀，誰知道這是不是第二個諸葛亮，可以說當時的劉禪很是糾結，不重用這些人吧，自己的蜀國強大不起來。

可真要重用的話，自己又不放心，不過很快這件事就用劉禪來操心了，因為魏國已經打到了蜀國的老家，劉禪也無奈的投降了。

自從劉禪投降之後，以前那種天天操心的事全都不用劉禪管了，現在劉禪唯一要做好的事就是吃好喝好，開心就好。所以當晉王司馬昭問他會不會思念蜀國的時候，劉禪才會脫口而出自己在這裡過的很開心，一點也不思念蜀國。說實話這真是劉禪的內心獨白，只是也同樣讓一些有心想要幫蜀國的一把的人有點灰心。

其實劉禪早就想明白了，劉備交給自己的任務就是把劉家的血脈傳下去，能不能成為皇帝這都不是事，只要青山還在，將來機會有的事，所以說看似沒心沒肺的劉禪其實充滿了生存的智慧。