白蛇傳是一段很經典愛情傳說故事，個人感覺故事傳說中的許仙有如下評價：

1、英俊瀟灑的翩翩書生——漂亮得可愛

為什麼，在斷橋上，於千萬人之中，娘子一眼就注意到了許仙？這樣風度翩翩的書生，有誰能不喜歡呢？還記得小青要娘子算一算那個在小亭內跟女子摟摟抱抱的人，娘子那麼不情不願地，果然一算，是個殺豬的。這麼一對比，可想而知，許仙是多麼可愛了。

2、知書達禮、拾金不昧——迂腐得可愛

感謝小青的三次測試，一次比一次展現了許仙的可愛，也一次又一次在娘子的心裡蕩起了漣漪：“這個人真有意思。”是啊，這麼俊俏有禮的書生已屬難得，更難得的是不為財物所動，不為丟財物人的身份、容貌所動。凡事依理而行，這樣的人，你能不說他可愛嗎？怪不得娘子為了他，都不在乎心心念念要找的恩人了，好在他們的姻緣還是天生定的。

3、維護娘子、潔身自好——高潔得可愛

在因庫銀失竊之事上公堂時，許仙這個從不撒謊的老實人卻遲遲不肯說出實話，為的就是不要連累娘子。你說，站在一邊的娘子怎麼能不感動呢？本來就夠心疼他了，他又對娘子這麼好，讓娘子的心裡怎麼能拋下他呢？

等到娘子追隨他去蘇州後，因為吳玉蓮的事又差點鬧出誤會。但在聽他唱出“我家有賢妻白素貞”時，我相信，這個時候，娘子是最幸福的，而她的官人，當然也是最可愛的嘍！

4、閨房之內、饒有情趣——浪漫得可愛

“我呀，我會三戲白素貞！”“我喜歡舊衣服,自在。也喜歡舊人,可愛!”......說完了，還不忘摸一下娘子的臉，把娘子逗得那麼開心。呵呵，你說，有這麼好的官人，是不是很浪漫呢？

5、醫術高超、宅心仁厚——善良得可愛

男人沒有事業是不行的，別看有很多事情都是娘子做的，可那是法術啊。對於普通人來說，許仙的醫術，已經很高超了。拜師的時候，許仙就建議王員外在藥方里加一味甘草。後來診斷張玉堂的症狀，也很到位。比起那些庸醫，許仙年紀輕輕就有如此功力，已很難得了。更讓娘子喜愛的，當然還是他那顆善良的心。他立志濟世活人，處處與人為善。這一點他與娘子是心意相通的。

6、不畏強權，據理力爭——認真得可愛

別看許仙文文弱弱的，一旦認真起來，可是比娘子都厲害的哦。為了小青進梁王府盜寶之事，公堂上他與陳知府據理力爭，非要讓人家給娘子一個清白，不惜忍受大刑，後來有機會出來，他還是要帶娘子回蘇州一表清白。真乃頂天立地的男子漢也。你說，這樣的許仙，不可愛嗎？

7、知錯而改、坦率大方——真誠得可愛

買了三張靈符後，看到娘子不高興了，雖然還是有點疑慮，但許仙還是認認真真地給娘子賠禮道歉；水漫金山後，斷橋之上，他哭著給娘子下跪......娘子的心都要碎了，也醉了。是啊，許仙他是耳根軟，但能都怪他嗎？很多事情，娘子不也是瞞著他嗎？很多時候，面對很多破綻，有疑慮也是很正常的。我想娘子也是很理解的。金山寺的事，更應該責怪的，是可恨的法海，不是他。

8、男女平等、通情達理——開明得可愛

娘子懷孕的時候，老是想考問許仙：“要是我生的是女兒，你喜歡嗎？”“娘子生的女兒，就是我們許家的千金寶貝，怎麼會不喜歡呢？”是啊，娘子何嘗不盼著她的夫君，不要和那些世俗的人那樣重男輕女。雖說許仙更希望是個男孩，那只是出於對許家傳後的孝心所在，就他個人，是“生男生女我都愛”的。起名字的時候，他去徵詢娘子的意見，娘子讓他決定，他卻說：“夫婦分工才公平”，可見，他確實不像世俗男人那樣大男子主義。娘子也不稀罕什麼威武的大男子，娘子喜歡的，不就是這樣體貼入微的夫君嗎？最令人感動的是，得知娘子的身世後，他認為“世人都怕鬼來纏，孰曉心魔才更難趕。”多麼通情達理啊！

9、伶牙例齒、口才了得——聰敏得可愛

不要以為許仙就很木訥、不善言辭，仔細注意一下他與陳知府、與法海等人的一番辯駁，滔滔不絕、而且頭頭是道。這說明其實他必要的時候也是很能說會道的，只是平時本著與人為善的宗旨，不願多說罷了。好幾次小青說話都有點刻薄得冒犯他了，比如：“這把傘真值錢，賺了一房好媳婦”他也只是一笑，只當沒聽見。聰明啊！

10、金山修行、為妻匯功——痴情得可愛

為什麼要修行？為了娘子能早日出塔。為什麼在金山？為了功德更大更好。為什麼仕林來尋不下金山？因為娘子還沒出來。你能說痴情的只是娘子嗎？愛情，就是兩個人的同甘共苦、生死與共......

個人感覺按我們現代社會人來說，是一個畢竟正能量的人，有溫度有責任的一個人！

許仙，按今天對一些男人戲謔的稱謂，就是"沙雕"一個。但許仙夲質不壞，也還是很善良、正真、有情有義的一條漢子。

1.首先許仙長得Sunny、帥氣也很斯文。白素貞對他一眼相中，是看中了他的Sunny、帥氣和斯文。但這個小子人品到底咋樣呢？白娘子進一步試探。在西湖假風使雨，又故意與他同舟共渡。下船時與小青主僕倆人又故意向他借雨傘。許仙就一把雨傘，毫不猶豫地借給二個陌生女子，說明許仙心地善良。最後白娘子約他到家中取傘，在杭州紅樓上請小青做媒撮合，當晚，連房子、車子、彩禮都未提，就與他拜堂成親，這也說明了許仙的單純。成親後夫婦二人一同返回鎮江，開藥店和診所，治病救人、接濟窮人。

2.這個小子又很單純。上面已經講了一點，就是對那人並不知根知底，就與她拜堂成親。第二點是聽信法海讒言，端午節逼白娘子喝下雄黃酒現出原形。白娘子九死一生盜來仙草救了他一條小命，好了後還分不清善惡，又不辭而別上金山寺躲避妻子，逼得白娘子和小青水漫金山上寺裡索討丈夫，差一點丟掉孩子、丟掉性命。

3.但他知錯能改，有情有義地守著嬌妻。最後白娘子被法海收缽後壓到雷鋒塔下，他終身未再娶，一個人撫養兒子夢嬌成人，終於等到雷鋒塔倒後夫妻、母子，一家人團聚。

許仙是中國四大民間傳說之一《白蛇傳》中的男一號。其它三大傳說中，也都有一個男主角，然而，無論是《孟姜女哭長城》中的範喜良、《牛郎織女》中的牛郎、還是《梁山伯與祝英臺》中的梁山伯，這些男人，都沒有許仙這個人來得鮮明而豐滿。

但凡民間傳說，總有一個漫長的流傳演化過程，故事與人物才能最後定型。範喜良，牛郎，梁山伯，他們在流傳過程中，性格基本沒有變化，人物形象比較固定。而許仙則大為不同。這個人從開始出現，就一直在變化不定。從南宋到清末八百年間，其演化的基本脈絡是從一個“天下第一負心漢”變為有情有義的真男人。而真正完成這個巨大轉變的，是他成為慈溪鳴鶴人的那一刻開始的。

翻開清光緒十三年（1887年）杭州景文齋刻本《雷峰寶卷》，開篇後不久，許宣一出場就自我介紹道：“卑人姓許，名宣，字漢文。年方二十三歲，祖籍寧波府慈溪縣人氏，從幼隨父來到杭州。”許宣、也就是後來的許仙，他是寧波慈溪人，這絕對是一個新的發現。

“白蛇傳”故事，起源於淵遠流長的女蛇精傳說。北宋初年所編的《太平廣記》中，收有一篇唐人傳奇叫《李黃》，說一條大白蛇精化為有“絕代之色”的“白衣之姝”迷惑李黃，李黃最終身體化成了水，“唯有頭存”。這時的蛇精還是魅人殺人的恐怖妖魔，而男主人公自然是可憐的受害者了。

明代的馮夢龍改變了這一切。他將流行於南宋的白蛇傳話本編入他的平話集《警世通言》中，名為《白娘子永鎮雷峰塔》。這裡的白蛇精，已經蛻變成一位情重義長、敢做敢為的俠女，甚至還有幾分幽默。但她畢竟還是妖精，最終被鎮壓在雷峰塔下。從故事中可以明顯地看出馮夢龍心裡的矛盾，一方面他十分喜歡白娘子這個蛇精，另一方面他又不能擺脫人妖不可相戀的正統倫理思想和色即是空的佛教警世觀念。男主人公許宣，因不能接受一個妖精，便親手將法海給他的缽盂罩在白娘子頭上。後來又化緣在缽盂上砌成了七層寶塔，讓白娘子千年萬載不能出世。

此後的數百年間，有關“白蛇傳”的話本、曲藝、戲劇等形式的作品不下百部，許宣，或者也叫許仙，就從自私軟弱的負心漢向重情重義的真男人不斷變化。到了乾隆三十六 年（1771年），方成培改寫出《雷峰塔傳奇》。這部戲劇作品，在前人的基礎上，增加了《端陽》、《求草》、《水斗》、《斷橋》、《祭塔》等關目，成為“白蛇傳”故事中最完整、最優秀的作品。

許仙最大的缺點就是耳根軟，又有點太過天真，具體表現就是在三皇祖師會事件中始終相信世人都是善良的，希望娘子不要告發壞人，但總的來說他絕對值得娘子去愛。

許仙對娘子的變化很明顯，大致經歷了三個階段：

第一階段更多的是愛她的表面，端午下地府聽到娘子是蛇嚇得不行，寧願留在地府也不要和她回去。

第二階段就是因為娘子不想小青嫁給徐乾，所以騙許仙小青是天煞孤星，而許仙為了幫小青改命才去的金山寺，後來法海告訴他實情，許仙第一反應是反問法海是否與娘子有過節才會汙衊娘子，而後冷靜下來回憶過去種種，有些懷疑，從金山寺逃出與娘子再次相遇後選擇相信娘子，“ 愛我最深是娘子，害我最深是法海”。

第三階段就是娘子告訴自己真實身份，前因後果全盤托出，得知真相後許仙說的是“原來前世姻緣定，莫怪今生總痴情，百年膠漆初心在，此生終不負卿卿”，從此以後二人愈發恩愛，許仙甚至為了幫娘子隱瞞身份欺騙家人。

許仙在大事上從不含糊，這也是他的一大特點，有擔當的時候還挺男人的。

白蛇傳中的許仙與傳統人物不同，這部戲裡的許仙表現得非常男人，他雖是一介書生，卻並不一味怕事，這也是白素貞為什麼會愛上這個男人的原因。潘粵明把許仙塑造出一種煥然一新的味道，他對白蛇展開真摯追求，幫助白蛇由“妖”變人，他堅毅而有責任心的個性是現代女性最優夫君人選。

《白蛇傳》感情戲更重，許仙的個性也不再那麼軟弱了，《白蛇傳》加入了一些新的人物，由此引出了新的故事，比如讓白蛇在人間尋找8滴“真正的眼淚”，但它絕對不是戲說，而是一個非常悽美的愛情故事，劇中也有很多有一些喜劇處理，比如青蛇在人間捉弄壞人等，但這些喜劇處理只是為了平衡過渡一下全劇悲傷的氛圍。

與其他同類題材不同，《白蛇傳》的結尾是白娘子為了讓許仙過上平安的日子而自願被壓在下，最後化成一縷青煙，而許仙則是獨自一人在寺廟門口掃地，越來越老，直到鏡頭裡只剩下一把雨傘，該劇卻對此給予了相當大的顛覆，潘粵明扮演的許仙不再那麼軟弱，法海也不再是面目可憎。

白蛇傳中的許仙與傳統人物不同，這部戲裡的許仙表現得非常男人，他雖是一介書生，卻並不一味怕事，這也是白素貞為什麼會愛上這個男人的原因。潘粵明把許仙塑造出一種煥然一新的味道，他對白蛇展開真摯追求，幫助白蛇由“妖”變人，他堅毅而有責任心的個性是現代女性最優夫君人選。

《白蛇傳》感情戲更重，許仙的個性也不再那麼軟弱了，《白蛇傳》加入了一些新的人物，由此引出了新的故事，比如讓白蛇在人間尋找8滴“真正的眼淚”，但它絕對不是戲說，而是一個非常悽美的愛情故事，劇中也有很多有一些喜劇處理，比如青蛇在人間捉弄壞人等，但這些喜劇處理只是為了平衡過渡一下全劇悲傷的氛圍。

與其他同類題材不同，《白蛇傳》的結尾是白娘子為了讓許仙過上平安的日子而自願被壓在下，最後化成一縷青煙，而許仙則是獨自一人在寺廟門口掃地，越來越老，直到鏡頭裡只剩下一把雨傘，該劇卻對此給予了相當大的顛覆，潘粵明扮演的許仙不再那麼軟弱，法海也不再是面目可憎。

許仙，字漢文，又稱許宣，在早期的傳說中，許仙名為，希宣贊，後來又有，奚宣、許宣，之名。馮夢龍在《白娘子永鎮雷鋒》中稱為許宣，以後在民間傳說的過程中不斷轉化演變成許宣，乃至最終到清代話本《義妖傳》成為了許仙。

傳說許仙為杭州一家藥鋪的學徒，性格善良敦厚，後來遇到白素貞才時來運轉，白素貞用盜來的錢給許仙開了間藥鋪，還救了很多人，直至法海出現，美好的日子全部打亂。

如今才發現，許仙其實值得白娘子的真情相待。關於白娘子是妖，他經歷了三次挑戰，每次都比前一次有很大的進步。第一次是黑白無常，只是隨便一句白娘子是妖，便把他嚇的不敢隨白娘子還陽，寧願待在枉死城。第二次法海告訴他白娘子是妖，並且用金缽重現了白娘子脫胎換骨的景象，他卻百般為白娘子開脫，找各種理由為白娘子辯解，想要證明白娘子不是妖。第三次法海再來找許仙，以白娘子是妖會害他為由，要說服許仙幫助他收服白娘子，他見到法海就厭煩，根本不理他的各種勸說，一心只是要回家看自己的娘子。可是法海狡詐，施法讓金缽尾隨他回了家，才導致白娘子被伏。且白娘子被鎮壓塔下之後，他一心出家修行，所有的支撐就是要修功德，幫助娘子早日脫離苦海，得道昇仙。

況且，結緣之初，回到杭州看望姐姐，馬上庫銀之事被捕，他在公堂之上堅持不供出妻子，到仇王府指證時，也沒疑惑為何富麗堂皇的樓臺府閣一夕之間破敗不堪，只是思念妻子，希望早日能夠和妻子重逢。被髮配蘇州後見到妻子歡喜不盡，白娘子隨便編幾句瞎話，他就深信不疑。

二次因梁王府盜寶，他真真受了不少痛楚，鐵鉤勾住鎖骨，從臨安走到蘇州，整個事件多次險些被殺死。梁連親自指認四寶是梁府之物，因此陳知府理由充分的判定白娘子支使小青盜寶，他卻一根腦筋，不顧一切可疑之處和陳倫的證據，堅定的認為自己的娘子不會去盜寶，被追捕還要去告御狀，一定要為妻子洗去汙名。後面白娘子自己承認盜寶，然後扯了幾句謊話，說原來就是白家的傳家之寶，他就完全體諒自己的妻子盜寶之事，還一心要幫妻子拿回寶物。

在進入金山寺清修以後，常常回憶自己與妻子的種種過往，連白娘子現原形，自己被驚失魂也是他回憶的一幕……

白娘子待他如珍似寶、疼入心間，讓人感動落淚，許仙對白娘子的無條件信任和支援，何嘗不是叫人動心？試問這世間之人，有幾個能夠對自己的伴侶如此無條件的信任呢？真的不應該苛責許仙，他的對伴侶的忠誠已經遠遠超過常人，在我看來，他完全值得白娘子的愛。

許仙是一個溫柔敦厚的愛妻狂魔呢！

許仙，一個從天真爛漫的少年被傳統禮教折磨的人不人鬼不鬼的悲劇人物，一個從無辜人性邁進世俗終因性格懦弱放棄世俗最終遁入空門的民族元氣內耗殆盡的最佳樣板。倒是白素貞，以邪惡之名體現強大生命力的代表，使人發現了居於次要位置的女性的驚人力量和不朽價值。正是兩者的反差，註定了這段愛情的悲劇式結局。