好多人覺得自己的生活越來越糟，麻煩不斷，這個可不要怪社會不公，因為大部分麻煩都是自己造成的。

我們先來看一段故事，看看她遇事是怎樣處理的。

上篇文章中提到，芮小丹這趟來北京不虛此行，透過恰到好處的表現自己，得到了韓楚風的認可，瞭解了一些丁元英的情況。韓楚風讓她把輸給丁元英的車開回來，就是在用自己的方式告訴丁元英，他認可了芮小丹，儘管這並不能左右丁元英的主意，但她依然很感激。

接下來，芮小丹對丁元英狂風暴雨式的攻勢，還有最重要也是最後的一個環節，對男人來說，女人最大的魔法就是色，該表示的關心已經表示過了，現在也就剩下這一招了，接不接受那是他的事。

既然想要爭取，那就把自己能拿得出的全部拿出來。她拉開睡衣的扣子，把自己毫無保留地擺在丁元英面前。

丁元英被眼前的畫面震撼了，但他知道自己不能給芮小丹想要的生活，所以沒有辦法接受這份饋贈，於是拉開房門，離開了這裡。

芮小丹雖然也料到了這個結果，可當事實擺在面前的時候，還是無法控制地放聲痛哭起來，當所愛的人不能接受你的時候，靈魂還能往何處安放。

芮小丹選擇了把全部精力都投放到工作中，這天馮世傑破例來找她，說音箱做好了，想讓她去驗貨，地點在他們老家的木工坊。芮小丹憑直覺感覺他有點小題大做，但出於禮貌還是答應了。

第二天她跟歐陽一起同馮世傑去了他們老家，但馮世傑並沒有直接帶他們去看音箱，而是先來到一片果園，非常客氣的讓她們嚐嚐新鮮土產。芮小丹此刻已經清楚地意識到，他是醉翁之意不在酒，既來之則安之吧。

歐陽也看出了他的客氣有點過分，就讓他直說 ，到底想幹什麼。馮世傑還是沒有表明心意，只是說想表示一下好客的心意。

兩人不得其果，只能由著他帶著在果園裡轉了一圈，然後才把她們帶到木工坊看音箱。芮小丹很滿意，接著又把她們領到家裡吃飯。歐陽不解地用眼神詢問芮小丹，芮小丹笑了笑，好像心裡有數的樣子。

吃完飯又給她們帶上了兩袋土產，這份熱情表面上看就是農村人樸實的熱情好客，但芮小丹心裡卻很清楚，他們這是別有用心。跟韓楚風的高規格接待一樣，都是衝著丁元英去的。

到了城裡，趁著他們卸土產的時候，芮小丹找人給搬來兩箱酒，馮世傑趕緊攔著。

芮小丹一句，禮尚往來，彷彿一下刺中他的心思，尷尬的不知道說什麼好了。接著芮小丹又指出，你們這樣利用我是對我的不尊重，況且我跟丁元英也沒有你們想象的那種關係。

把這層窗戶紙捅破，馮世傑才說出真實的想法，帶著她們去老家轉一圈，就是想讓她們看看老家的貧困狀況。他覺得丁元英是高人 ，想讓他給指條路，芮小丹非常明確地告訴他：“這件事我幫不了你。”

而且堅持讓他留下那兩箱酒，互不相欠。

芮小丹在這兩件事上的處理讓我想到一個詞——“理智”。不管是對丁元英的追求，還是應對馮世傑的醉翁之意，她都清清楚楚地知道自己要幹什麼，也知道自己能幹什麼。前者雖然沒有得到丁元英的愛情，但已經做到盡心盡力，不留遺憾。

後者沒有被馮世傑的熱情好客衝昏了頭，清醒地認識到事件的實質，當一個人無緣無故對你好的時候，就要好好想一想了，無事獻殷勤非奸即盜。然後明確表明自己的態度，不拖拉，乾淨利索，不給對方繼續騷擾自己的機會。

這個時候一定不能猶豫或者含糊其辭，要不然對方會以為自己還有希望，以後會繼續騷擾你不說，更嚴重的是，你的猶豫在對方看來是一絲希望，他會感覺你是有能力幫的，有能力幫卻不幫，那就是不夠意思了。這樣會讓自己處在不利的地位，理智一點，不要把別人的麻煩攬到自己身上。

沒看過《天道》，但看過《遙遠的救世主》，這部小說應該講的是強勢文化和弱勢文化下眾生的命運。所以其中的麻煩事相應的就會多點，延伸到我們的現實生活上，沒有幾個人能無憂無慮，光鮮照人。生活從來都是一地雞毛，麻煩的事不斷頭。生活總要前行，不去惹麻煩，更不要怕麻煩。我覺得，遇到麻煩事都必須要理智。一個人只有能合理的管控自己的情緒，理智地應對和處理隨時而來的麻煩事，才能掌控自己的人生。

生活中的麻煩事，無非就是一些柴米油鹽的事，

《天道》這部劇講的是人的文化屬性，大到一個國家，一個民族，小到一個人，都是強勢文化和弱勢文化的區別。

從丁元英身上是看不到怎麼處理生活中的瑣事的，因為他和傳統文化格格不入，只想一個人待著，沒有主意，沒有觀念衝突的生活才是他想要的，這種生活方式不適合大眾。

在《天道》第五集中，肖雅文曾對芮小丹說過，丁元英過日子，永遠不會跟你吵架，他的每個毛孔裡都透露著對傳統文化的包容，包容到不屑跟你吵架，不屑跟你講道理。

現實生活中，任何一個人的伴侶是這樣的人，都會受不了的。

要想從《天道》中瞭解怎樣處理生活的瑣事，只能從芮小丹和丁元英一塊生活的軌跡中窺得一二。

芮小丹和丁元英在一塊生活的時間很短，她主要是從丁元英身上學習強勢文化，也就是丁元英給她講的道。

他們兩個的日常生活就是平淡如水，隨緣而已。兩個人之間互相學習，相敬如賓。

他們有知識有文化，工作生活中都是非常冷靜，理智，生活在他們看來就應該是平平淡淡的，沒有多大的理想，沒有多麼的執著於出人頭地。

《天道》中的生活，或許還是丁元英的那一句話:我這人沒什麼志向，不招誰不惹誰，過自己的日子就行。

生活中的麻煩事，無非就是一些柴米油鹽的事，

《天道》這部劇講的是人的文化屬性，大到一個國家，一個民族，小到一個人，都是強勢文化和弱勢文化的區別。

從丁元英身上是看不到怎麼處理生活中的瑣事的，因為他和傳統文化格格不入，只想一個人待著，沒有主意，沒有觀念衝突的生活才是他想要的，這種生活方式不適合大眾。

在《天道》第五集中，肖雅文曾對芮小丹說過，丁元英過日子，永遠不會跟你吵架，他的每個毛孔裡都透露著對傳統文化的包容，包容到不屑跟你吵架，不屑跟你講道理。

現實生活中，任何一個人的伴侶是這樣的人，都會受不了的。

要想從《天道》中瞭解怎樣處理生活的瑣事，只能從芮小丹和丁元英一塊生活的軌跡中窺得一二。

芮小丹和丁元英在一塊生活的時間很短，她主要是從丁元英身上學習強勢文化，也就是丁元英給她講的道。

他們兩個的日常生活就是平淡如水，隨緣而已。兩個人之間互相學習，相敬如賓。

他們有知識有文化，工作生活中都是非常冷靜，理智，生活在他們看來就應該是平平淡淡的，沒有多大的理想，沒有多麼的執著於出人頭地。

《天道》中的生活，或許還是丁元英的那一句話:我這人沒什麼志向，不招誰不惹誰，過自己的日子就行

《天道》劇中丁元英對什麼事都充滿包容，按照丁元英講的我們都是文化屬性的產物，有一些事情，不以意志力轉移的，韓楚風問丁元英要不要加入競爭董事長的事情上，丁元英說先讓出一條道，退一步，讓兩個副Quattroporte先過去，勝算可能大一些，從這點可以看出很多事情以不爭為爭。對生活中的麻煩順其自然，比如兩個人開始是吵架，其中沒有一個人理性一點退讓一下，發展下去可能是打架之後是兩敗俱傷，面對很多麻煩只要看清楚這就是世俗的本質，劇中丁元英去吃早餐，吃之前就給錢了，丁元英吃完又叫他給錢，丁元英什麼都沒說，可見丁元英包容到理解了，多一點理解，少一份爭吵，劇中丁元英遇到劉冰這種自私自利的人還能包容。不要因為別人而影響自己心境。很多所謂麻煩，你不去找麻煩，麻煩也找不到你，大多數麻煩應該是關於金錢的，劇中丁元英給他大哥錢的時候，說得清楚，那部分給父親救急的，那部分給他們的，在看看丁元英跟韓楚風之間的金錢方面都是清清楚楚明明白白，金錢雖然是生活必需品，金錢跟人之間一定分清楚，不然麻煩不斷。

首先感謝小編出了這道好題。《天道》是我很久以前就看過的，一部難以忘記的電視劇。當時看後，心情久久不能平靜，那首無詞歌＂天國的女兒＂，彷彿是從天上飄來的仙樂，悠悠盪盪，清清靜靜，讓人的心靈平靜而解脫……在這首主題曲打造出的巜天道》，怎麼會讓生活中瑣碎的事，佔據男女主人翁的心靈呢？！

男主角丁元英由實力派演員王志文出演，他那沉穩獨特的氣質，由內而外地塑造了一個高智商卻特立獨行的經商大鱷。但為了自己所愛的人一個承諾，不求名利，不要回報的幫助一個貧困村，擠身音箱行業，乃至走出國門，獲得了成功。而丁元英卻始終不顯山水，只做幕後指揮，甚至忍受委屈，不計得失。而自己心愛的女人，卻以公殉職，鮮花凋榭！心的痛，只能埋藏在心底深處。

巜天道》電視劇風格獨特，不同於一般的電視，只講故事，缺乏深度。《天道》卻是深藏玄關，講人性，講天道，講靈魂，……如同那首反覆出現的無詞歌＂天國的女兒＂，深遂而不知其所。因而，在巜天道》中，無生活的瑣碎小事，無男女主翁的過多的感情糾葛，只有智慧的較量，只有心靈的碰撞。說真的，一般看電視只追求故事情節的觀眾，是無法透過劇情看本質的，甚至無法理解對劇中人物的心靈描寫的。既使遇上生活中的困難和問題，劇中人物也是用一種非常態的處理方式。

筆者認為，巜天道》是一部值得關注並思考的電視劇，也是很難得的一部有深度的影視作品。

小說是源於生活又高於生活的。這句話再次提起，是因為丁元英這個人，在事業上他是無與倫比的，但生活中卻是不敢恭維的。《天道》是由一部商戰為題材的小說改編，涉及到生活的描述並不是很多，甚至有點超脫於生活。生活中的麻煩事是常有的，小說對此大致有三個層面的見解。

市井中的麻煩

衣食住行是人最基本的需求，基於對物質的滿足，才有了人們對金錢的追逐，在既得利益有限，人的追求無限的情況下，矛盾自然產生，市井中的麻煩由此產生。

古代有一種非常珍貴的山草藥，叫“父子草”，因為必需要由父子兩人合作才能採摘完成，因此得名。它生長在懸崖峭壁上，採摘時，需要兩個人一起爬到山頂，一人用繩子綁在身上，另一人將他慢慢放下去採摘，然後，用另一根繩子將採好的山草藥拉上來，然後再將下面的人拉上來。

為什麼非得是父子？不能是兄弟或是其他關係嗎？古人應該是為了防止“圖財害命”的麻煩吧，相對而言，只有父子之間不會因為錢財而相互殘殺。這個故事真假無從考證，但是這種因錢財而發生矛盾的例子，在現實中比比皆是。

如何化解呢？ 一是“君子愛財，取之有道”；二是“窮則獨善其身，富則兼濟天下”。這便是前人總結的處理市井麻煩的智慧；

辨證中的麻煩

辯證的麻煩是隱性存在的，往往隨著事物發展而不斷變化，使原來的“兩者對立”而形成的麻煩，最終愈演愈烈，變為“死結”，很難統一。

例如，小說中的三個發燒友，在退股後，各自陷入了自我辯證的麻煩當中。

首先是葉曉明，他是低風險與高回報之間的麻煩，這也是他的“聰明”之處，最終只能是“從井沿又回到了井底”；

其次是馮世傑，他一直處於夢想與現實之間的麻煩。為了實現振興農村的夢想，他不惜撒謊，對丁元英和芮小丹用計，多虧是他的初衷是好的，所以最終解決了這一麻煩，不但從井底爬到了井沿，而且又從井沿爬了上來；

最後是劉冰，他也是理想與現實之間的麻煩，但他的理想似乎就是想“開輛二十幾萬的車”，這與馮世傑的理想在本質上是不同的，這也是兩人結局天壤之別的原因。他因威脅不成，含羞跳樓，是基於憤恨？懊惱？絕望？還是道德的審判？不得而知。

如果把理想弱化一點，把重心放在現實的工作，劉冰的結局應該是不錯的。因為丁元英已對肖亞文交代，“如果談判期間他沒有做什麼不妥的事，可以考慮給他點股份，有份實在的工作”，可惜沒有如果。

孤傲中的麻煩

在小說《遙遠的救世主》中，有孤傲氣質的除了丁元英，還有兩人就是芮偉峰與林雨峰。或許是巧合，兩個人的名字中都有個“峰”字。字面意思峰即山的頂尖，所謂高處不勝寒，姑且理解為作者是因名釋意。

林雨峰的麻煩，不在於丁元英是否“設計”了他，而在於他的內心，“樂聖只有矛，沒有盾”，一句話詮釋了樂聖董事長林雨峰的心性，傲氣如此之重，孤從何來？孤獨求敗嗎？他的孤傲決定了他無法去殺死一個戰勝自己的對手，只有選擇以“意外車禍”的方式來解決因為孤傲而帶來的失敗的麻煩；

芮偉峰，作為芮小丹的父親在文中只出現了三次，除了芮小丹“一借一還”兩次父女的見面對話，還有一次便是為芮小丹處理後事。孤，是因為他為了藝術，失去了家庭。傲，從他對芮小丹的職業選擇可以看出，他認準小丹應該從事藝術。他的麻煩是除從事演藝藝術外所有工作都難入法眼，這是很難處理的。

由此可見，生活中麻煩是永遠存在的。它不分階層，不分環境，因為其根本在心。禪宗講究“破執”，一破“我執”，再破“法執”，後破“空執”，這樣才能達到“無上正等正覺”，也就是處理好生活中麻煩事，即使如此，麻煩還是會有的，在於用一種什麼心態去對待它。

事情麻煩不麻煩，主要看人的心態，要懂取捨、知進退。俗話說的好“強扭瓜不甜”那麼我們就放棄，還有俗話“一個好漢三個幫”，超出我們能力的事情，要懂得尋求幫助的，沒人幫自身一個人也解決不了，那就擱置或者放棄，不要強求

你這個問題問的極其的沒有層次。如何處理好生活中的麻煩事和電視劇《天道》有什麼關係？如果你硬是要說你的那些麻煩事和這部電視劇有關係，那我告訴你你就離婚吧，丁元英的思路模式沒有一個女人可以受得了的。除此之外，我想不出還有什麼聯絡？

至於你說的那種思路模式能不能用在實際生活當中，絕對可以，但是絕對是大材小用。給你四個字-預防為主。只要你做到了這四個字，你生活中的大部分時間都是清閒的，偶爾有突發的事情你也能夠儘快的解決掉。你唯一不想這樣做的原因就是你太懶惰，等待著生活來安排你。那肯定就是一地雞毛，日子過得不成樣子。

人這一生基本上就是兩個目標，第一是賺錢，第二是豐盈自己的內心。賺錢可以讓你解決生活中遇到的99%的問題，剩下的1%是孤獨，能不能解決掉那是天命，就看你自己運氣了。

所以，不要胡思亂想，沒事的時候去想一想怎麼能夠賺到更多的錢，如果沒有這個想法時候，那就去讀書，將書中的知識轉化成自己的智慧，比你在那裡胡思亂想要好的多。電視劇裡面的思維是很震撼，但那個思維模式也不是一下子就可以擁有的，建議你還是一步一個腳印踏踏實實的去過好自己的生活。那個才重要。