正規化，字巨卿，山陽郡金鄉縣（今山東省濟寧市金鄉縣）人。東漢時期名士。被舉為州郡的茂才，四次升遷至荊州刺史。後升遷至廬江太守，享有威名，死在任上。與汝南郡人張劭是好朋友，因此留下了“雞黍之交”的美名。

其生平可以如下四個故事概括：1、一諾千金；2、墳地送友；3、千里送棺；4、舉薦賢能。也足見其過人之處。

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

典故是這樣的

正規化，字巨卿，東漢名士。

正規化在社科院（太學）學習期間，跟一個叫張劭的人關係非常好。等到畢業的時候，兩個人都被遣送回原籍。送別的時候，兩個人依依不捨，那一天正好是九九重陽節，於是，他們就約定兩年後的今天，在汝南張劭家裡聚會。

光陰似箭，兩年的時間一晃就過去了。快到重陽節了，張劭的心情非常激動，期待著與好友重聚，以至於坐臥不寧，寢食不安。

　　張劭的老母見兒子這樣，怕他急壞了身子，就勸他：“小劭啊，不要急，朋友之間，總有機會見面的。再說了，正規化的家山陽郡離咱們這兒有上千里路。你們兩年前也就是隨口這麼一說，說不定人家早就忘記了，你也別太上心了。來了，自然是好。不來，就當沒有這碼事兒。”

　　張劭回過頭來，認真地說：“母親大人，您不瞭解巨卿，他這個人哪，是當今天下數一數二的誠信君子。他做事情，從來沒有違反過大義；他說過的話，從來沒有不兌現的。講好要來，他是絕不會失約的。”

　　九九重陽節這天，張劭一家早早就起來了．又是殺雞，又是煮黍釀酒，忙活了半天，備好了一桌子豐盛的酒菜。可是，正規化卻還沒有到，也沒有簡訊來，估計是訊號不好。左等右等不見來的張劭，就跑到村頭的一個大樹下，坐著那裡等。

　　眼看就到了正午，正是兩年前他們分手的時辰。張劭遠遠的就看見一輛馬車從遠處飛奔而來，車到大樹下突然戛然停住，下來一個頭戴青巾的年輕書生，向張劭疾步跑來。張劭定睛一看，來人不正是正規化範巨卿嘛！兩人狠狠的來了一個熊抱，使勁的互相拍了拍肩膀。張劭興奮的說：“巨卿兄果然不遠千里，趕來赴約。只是，為何不早到幾天，讓小弟等的好心焦啊！”

　　“哎呀，兄弟，都怪我啊。我在來的路上，不小心吃壞了東西，又吐又拉，實在走不了，只好在酒店裡單個了幾天。現在的食品安全還真是個大問題啊。幸好酒店的服務員照顧的挺好，要不然我的命就要丟在那裡了。”

　　張劭一看，正規化果然是一副病容，身子輕飄飄的，好像還站不穩似的。張劭很有點過意不去，說：“大哥，您為了看我，病成這樣，小弟真是有罪了。”正規化笑了起來說道：“我要是今番見不到你，那才會急死呢。快帶我去拜見令堂大人吧。”

範張二人久別重 逢，肯定有說不完的話，喝不盡的酒。有一天，正規化幾杯小酒下肚，不無感慨地對張劭說：“我們跟俞伯牙和鍾子期差不多吧，算得上生死之交了吧。”

　　張劭說：“我們兄弟倆雖然不是同年同月同日生，但是將來誰要是先走一步，另一個一定要為他送葬。”正規化說：“那當然是我這做兄長的先死，你可要為我送葬呀。”“要是我先走一步了呢？”張劭開玩笑說。“那不管我在何處，一定會白馬素車，身披孝服，趕來為你送葬的，你可要等我呀。”說完，兩人都哈哈大笑起來。

　　Happy 了幾天之後，正規化就回家去了。

月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。沒過一年，張劭忽然得了重病，醫生看了看也沒辦法，就讓準備後事。張劭臨終之前，他的很多朋友就來看他，拉著他的手，問他：“元伯（張劭字）兄，你還有什麼未了的心事，就對我們講吧。”張劭嘆了口氣說：“我馬上就要去見孔夫子了，你們來看我，我很高興，只是範巨卿不知道我的情況。請你們趕快派人去給範巨卿帶個信，讓他快來。”張劭的朋友趕緊一口答應，馬上派人快馬加鞭去山陽郡報信。

　　這一天晚上，正規化做夢，忽然就碰到了張劭，只見張劭頭戴黑色王冠，長長的帽帶一直垂到腳下，腳上穿的是一雙木鞋，好像一位古代的君王。再看張劭臉上一副焦急的樣子，好像在呼喊自己，可就是喊不出聲音。正規化一下子從夢中驚醒，渾身冒冷汗。心想，難道是我張劭兄弟遇有不測？不對，這個夢實在不吉利，我要去看看他。

　　第二天，正規化就借了匹快馬，日夜兼程地往汝南郡趕去。半路上正好遇到了張劭派來向他報信的人。他一聽這訊息，當時一口氣就上來，噴出一口心血，暈了過去。來人趕緊又是掐人中，又是人工呼吸，把他救醒。正規化悠悠醒來，吩咐來人趕緊去買白馬素車和奔喪用的物品。準備妥當之後，只見，正規化大喊一聲：賢弟啊，我來也。一路上，人們都看見一匹白馬，拉著一輛素車飛奔，車上坐了一人，批麻執練，魂飛九天。

　　可就在正規化趕到的前幾天，張劭已經等不及，走了。張劭的老母親白髮人送黑髮人，心裡的悲痛是不用說的，但也沒忘了兒子最後的囑託：要等正規化來。可是，一連等了3天，正規化還沒到。推算一下，張劭死的時候可能正好是7、8月份，實在不能再等了，張劭家人只好把喪事辦了。說來也怪，出殯那天，載著張劭靈柩的馬車走到村口大樹下時，車輪突然陷到一個土坑裡去了，任憑眾人死命的往外拉，就是拉不動，車子紋絲不動。張劭的老母親一下子哭倒在靈車上，說：“兒啊，我知道你的心思。可是，山陽離這裡有一千多里路哇，範巨卿實在是趕不到啊！”

　　正在這時，扶著張母的小丫鬟說：老夫人，您看，有一輛白車飛馳而來。張老太太抹了抹眼淚，哽咽的說：“這肯定是那個範巨卿到了。”果然，正規化到了樹下，一下子從車上跳了下來，撲到張劭的靈樞上痛哭起來，邊哭邊說道：“賢弟啊，哥哥來遲了，讓你就等了啊！

　　過了好一會兒，眾人勸住正規化，說：巨卿哪，還是讓張劭儘快入土為安吧。正規化這才止住哭聲，說道：“賢弟，你該去安息吧，哥哥我送你下葬。”說著他招呼眾人扶住車轅，大家使勁一推，真是怪了，這回靈車一下子就出了土坑。眾人見此場面，又感動又吃驚，都讚歎範張二人真是生死之交，誠信君子，說是他們的信義感動了上天，才出現了這樣的怪事。

　　正規化安葬了張劭，為他守墓三年，才獨自離去。

又過了一千多年，明朝的馮夢龍看到這個故事，實在是太過癮了，但總覺氣勢上不夠蕩氣迴腸。於是，他親自對正規化的故事做了浪漫主義的修改，記錄在他的《喻世明言》中，題為：範巨卿雞黍死生交。話說：

東漢時，有一個叫張劭的讀書人，一次偶然的機會，救了一個叫正規化的商人一命，兩人因此結為兄弟，並約定第二年重陽節再相聚。然而，在兩人約定之日，張劭左等右等，直到太陽西墜，新月懸空，仍不見正規化來赴約。張母知道了，勸他不要再等，而張劭卻說：“範巨卿是守信約、重義氣的人，怎會失約？”

張劭一直候在門外，直至深夜時分，才見一黑影隱隱飄然而至，仔細一看，來得卻是正規化的鬼魂。原來為了養家，正規化忙於經商，不知不覺忘了二人重陽之約，直到當日早上才回想起來。可是從正規化所在的山陽到這裡足有一千里路，一天之內無論如何都走不到了。為了守約，他想起古人曾說過：人不能一日千里，而鬼魂可以。於是揮刀自刎，讓鬼魂來這裡赴約。

“請兄弟原諒我的疏忽。看在我一片誠心上，你去山陽見一見我的屍體，那我死也瞑目了。”正規化的鬼魂話說完，就飄走了。而張劭，在趕到山陽見了正規化靈柩後，自愧正規化為己而死，也揮刀自刎來回報正規化的信義！眾人驚愕不已，後來就把二人葬在了一起。漢明帝聽說此事，非常讚賞二人之間的真誠與心意，在他們墓前建了一座廟，稱為“信義祠”。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

正規化字巨卿，東漢名士，少時於太學遊學，與汝南郡人張劭結為好友。二人告假歸家時，正規化與張劭定約，兩年後回京城時拜見其父母與兒子。兩年後，約期將至，張劭讓母具備酒食以待正規化。張母不信正規化會踐約，張劭則堅信不疑。約期當日，正規化“果到，升堂拜飲，盡歡而別”，由此留下“雞黍之交”成語，形容守信。

正規化擔任本郡功曹時，張劭病重將亡，臨死前牽掛正規化。正規化夜夢其亡，醒後悲泣請假奔喪。張劭靈柩遲遲不入墓穴，直到正規化穿喪服哭祭後“執紼而引柩，於是乃前。”正規化修墳種樹後才離開。

正規化後來被舉為茂（秀）才，累遷至荊州刺史、廬江太守。他在任上舉賢薦能，“有威名，卒於官。”

他與張劭的生死之交，被後人寫成劇本《死生交范張雞黍》和傳奇小說“範巨卿雞黍死生交”。

正規化，字巨卿，山陽郡金鄉縣（今山東省濟寧市金鄉縣）人。東漢時期名士。被舉為州郡的茂才，四次升遷至荊州刺史。後升遷至廬江太守，享有威名，死在任上。與汝南郡人張劭是好朋友，因此留下了“雞黍之交”的美名。

本名

正規化

字號

巨卿

所處時代

東漢

民族族群

漢族

出生地

山陽郡金鄉縣

一諾千金

正規化，字巨卿，山陽郡金鄉縣（今山東省濟寧市金鄉縣）人。別名汜。正規化年輕的時候在太學遊學，成為儒生，和汝南郡人張劭是好朋友。張劭，字元伯。後來兩人一起告假回鄉，正規化對元伯說：“兩年後我要回京城，我會去拜見您的父母，看看您的孩子。”然後就共同約定了日期。後來約定的日期快到了，元伯把事情全都告訴了母親，讓她佈置好酒食恭候正規化。母親說：“都分別兩年了，千里之外約定的事情，你怎麼就這麼相信他呢？”元伯回答說：“巨卿是講信用的人，一定不會違背諾言。”母親說：“如果真是這樣就該為你們釀酒。”到了那天，巨卿果然來了，二人升堂互拜對飲，喝得十分暢快後才相互告別。

墳地送友

正規化當了郡裡的功曹。後來元伯得了重病，臥床不起，同郡的郅君章、殷子徵早晚盡心照料著他。元伯臨終時長嘆說：“不能看到我的至死不相負的朋友真是萬分遺憾啊！”子徵說：“我和君章對您如此精心，還不能算是至死不相負的朋友，你還要找誰？”元伯說：“像您二位這樣是我活著時的好朋友。山陽郡的範巨卿才是我的至死不相負的朋友。”不久就死了。一天，正規化突然夢見張劭帶著黑色帽子，帽子上垂著纓帶，急匆匆地走來，叫他說：“巨卿，我在某一天死了，要在某一時下葬，永歸黃泉。您如果還沒忘了我，能不能再見我一面？”正規化惆悵地驚醒，悲傷長嘆，大哭一場。他把事情全部向太守做了報告，請求讓他前去奔喪。太守雖然心裡並不相信，但不忍心違抗他的深情，就允許了這件事。

正規化於是穿上為朋友弔喪的服裝，到下葬那天，坐著快馬奔赴那裡。正規化還未趕到時靈柩就已經出發了，到了墓地要下葬了，但靈柩卻不肯進入墓穴。元伯的母親撫摸著靈柩說：“元伯，難道你還有什麼未了的心願嗎？”於是就停下靈柩等了一段時間，就看到有輛白馬拉的素車遠遠嚎哭而來。元伯的母親看著那車就說：“一定是範巨卿來了。”巨卿一到就叩拜靈柩說：“元伯，您可以走了。生死異路，從此永別了。”參加葬禮的一千多人全都感動的流下眼淚。正規化就拉著引棺的繩索牽引靈柩，靈柩這才緩緩向前。然後他又留在墳地，為元伯修墳種樹才離開那裡。

千里送棺

後來正規化又回到了京城，到太學去求學。當時長沙的一個儒生叫陳平子的也在一起求學，但和正規化從未見過面，平子染病快要死去，對他的妻子說：“我聽說山陽郡的範巨卿，是節烈的賢士，可以以死相托。我死後把屍體淺埋在巨卿的門前。”然後就撕下一塊白布寫了一封信留給正規化。他死後，妻子就遵照他的遺言去做。當時正規化正好出行剛剛回來，讀了信看見墳墓，感傷不已，哭著向墳墓作揖，把他當做自己的死友。然後就護送照料平子的妻兒，親自把靈柩護送到臨湘。在離目的地四五里的地方，他就把白布寫的信放在靈柩上，哭著告別離開了。平子兄弟得知這件事，馬上就去找他，但再也找不到。長沙的上計掾史到京城辦事時，上書表彰正規化的事蹟，三府都要徵辟他，他都沒有應召。

舉薦賢能

被舉為州郡的茂才，四次升遷至荊州刺史。南陽友人孔嵩，家裡貧窮，父母親又都老了，於是改名換姓，被僱做新野縣阿里街的小卒。正規化巡視新野，縣裡選了孔嵩做導騎歡迎正規化。正規化認識他，叫住孔嵩，挽著孔嵩的手臂道：“你不就是孔仲山嗎？”相對嘆息，談到平生的經歷說“：從前我與你都穿著長袍，在太學裡學習，我蒙受國家的恩德官至刺史，你竟隱瞞著自己的身份，處在卒伍，實在可惜啊！”孔嵩說“：侯嬴長期做著夷門卒，看守城門，非常快意。孔子想住在九夷，不嫌鄙陋。貧窮是讀書人的本分，難道這是鄙賤嗎？”正規化令縣令另派人代替孔嵩，孔嵩認為先被僱傭，日期也未滿，不肯離去。

孔嵩在阿里，正身厲行，街裡的子弟皆服其訓導。於是公府徵召去京師，在途中住在下亭，盜賊偷了他的馬，不久得知是孔嵩的馬，就互相指責道“：孔仲山是個好人，難道也可以侵犯的嗎？”於是送馬謝罪。後來孔嵩官至南海太守。正規化後來升遷至廬江太守，享有威名，死在任上。

正規化，字巨卿，東漢名士，學問很大，名氣也不小。年輕時，遊學於設在京師的最高學府太學，後來登上仕途，當了大官，曾任郡功曹、荊州刺史、廬江太守等職。

正規化這個人，最厲害的，不是他學問高、官職大，而是重友情、講信義，說到一定會做到。正規化以誠實守信之典範而留名青史，給後人留下了“雞粟之交”的千古佳話。

正規化和張劭信義之風，為後人所敬仰。為此，正規化家鄉的後人遂將其村子改名為“雞黍”，並建立了“二賢祠”，供奉正規化、張劭。

據《後漢書·獨行列傳》記載：正規化在太學學習期間，與同窗好友張劭交情甚篤。後二人各自迴歸鄉里，分手時正規化說：“兩年後，我將去府上拜望尊親，見一見你的幼子。”張劭回答：“到時，我一定殺雞煮黍，等待你的到來。”於是，兩人共同約定了日子。兩年後，約定的日期快到了，張劭把這件事告訴他母親，請他母親準備酒菜招待正規化。母親問："兩年前的話，千里之外的約定，你信他一定會來嗎？"張劭回答："正規化是一個講信用的人，他一定不會違約的。"到了約好的那日，正規化果然來到。二人升堂拜飲，盡歡而別。

兩人之所以能成為好朋友，根本原因在於範張二人都把誠信作為人際交往的第一要義，二人三觀一致，義氣相投，互相引為同道中人。長時間的相互交往，使彼此之間非常瞭解，也非常信任。所以，張邵在二年音信全無的情況下，依然對正規化篤信不疑。這就是題主所說的正規化的厲害之處。