漢武帝時代在文化方面提供了偉大的歷史貢獻，重要原因之一，是漢武帝能夠“疇諮海內，舉其俊茂，與之立功”，就是以寬懷之心，廣聚人才，給予他們文化表演的寬闊舞臺，鼓勵他們充分發揮自己的文化才幹。班固在《漢書·公孫弘兒寬傳》後的讚語中，列數了當時許多身份低下者受到識拔，終於立功立言的例項，指出正是由於漢武帝的獨異的文化眼光和非凡的文化魄力，使得這些人才不致埋沒，於是“群士慕向，異人並出”，形成了歷史上引人注目的群星璀璨的文化景觀~

“群士慕向，異人並出”這句話出自《漢書•公孫弘兄寬傳》後的讚語，班固充滿激情的筆觸列舉著漢武帝時代裡如此之多身份低下的人，得到重用，既能使英雄立功，又能使俊傑立言的很多例項，而這些，都是因為漢武帝雄豪大略所致，才使得這些人才不致湮沒無聞，使得漢武帝一朝，“群士慕向，異人並出”，成就了中國古代並不多見的一派大好景色。

那麼，“漢武帝時“群士慕向，異人並出”的主要原因是什麼？”

在漢武帝時期，做為大一統封建王朝的最高執政者，漢武帝劉徹在位期間達到54年之久，我們不能忽略這一點，即在大一統的封建王朝社會里，君主的壽命，在位時間的長短，在極大程度上影響到歷史的程序和發展。

漢武帝在位期間，武功昭然，而其文治對於中華文化也具有極大的貢獻。

在其臨朝的54年間，秦與楚、齊與魯，文化大大的交融並會，甚至可以說，秦始皇提出的“車同軌，書同文”等理想化的理念，在漢武帝時期才得以真正實現。

漢隸為漢朝通國上下統一文書用字，乃至於在漢朝，墓葬的樣式都擺脫了戰國時期的模式，更趨於一致化。

之所以取得了這些大的成功，那就是因為漢武帝劉徹能夠“疇諮海內，舉其俊茂，與之立功”，也就是說，大漢皇帝能秉持寬宏之心，招納賢才，使他們各盡所能，都有自己發揮才能的天地。

當人才得以施用，不至於老死於蓬蒿之間，窮窘於陋巷之內，就出現了“群士慕向，異人並出”，的局面，也就成就了歷史上引人注目的群星閃耀的文化大觀。

班固在《漢書》記述道，漢武帝時期，“儒雅”之士，“篤行”之士，“質直”之士，“推賢”之士，“定令”之士，“文章”之士，“滑稽”之士，“應對”之士，“歷數”之士，“協律”之上，“運籌”之士，“奉使”成功之士，“將率”果毅之士，“受遺”而安定社稷之士等，遍佈天下。

班固由衷的發出；“漢之得人，於茲為盛”的歡呼，而他所記述的也是真實的歷史。

這一時期文化的興盛發達，並且漸趨博大，有著它鮮明的背景，與漢武帝劉徹有著很深的關聯。

漢武帝時期軍事人才濟濟一堂，毋庸置疑，而文士也是燦若星河，流光滿目。

有名的兩司馬；司馬遷、司馬相如，飽學大儒董仲舒，經濟大佬桑弘羊，宮廷音樂家李延年等。

這些人，即使千載之後，猶然名聲響亮，單就這些人來說，哪個人與漢武帝劉徹沒有關聯呢？

張騫這個人能夠以中原大一統王朝官方使者的身份去通西域，完全是與漢武帝個人的感召力有關。

有了漢武帝劉徹的宏偉設想，就有了張騫對西域的“鑿空”之功，而這些，就成為是劃時代的豐功偉績，意義深遠。

由此可知，漢代社會博大的文化風格與漢王朝最高統治者漢武帝劉徹的志向也息息相關。

綜上所述，就回答了“漢武帝時“群士慕向，異人並出”的主要原因是什麼？”這個問題。