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1 # 塔下慫出一片天
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2 # 頭腦簡單翻譯君
現在很多網友都在重溫以前的經典影視劇,電視劇《西遊記》就是一個很好的作品。但是再回過頭來看,就會的發現該劇中有很多的疑點,比如紅孩兒為什麼會三昧真火!
在電視劇《西遊記》中,紅孩兒本領之高、勢力之大、背景之奇特是《西遊記》全書所罕有的。紅孩兒號稱“聖嬰大王”,一副嬰兒面孔,真實的年齡卻有300多歲。
口能吐火鼻能噴煙,方圓幾百裡地的山神土地都是他的雜役,動不動就被他抓來燒火頂門、提鈴喝號。就是觀音菩薩他也全然不放在眼裡,他假扮菩薩騙八戒,甚至還要和觀音菩薩動手。
而紅孩兒會三昧真火就說紅孩兒不是牛魔王的兒子,而是鐵扇公主(羅剎女)與太上老君的私生子。這個觀念很奇葩,很另類,很吸引眼球。
三昧真火不是普通的火,是由身體內部發出的火,這種火人人都有,任何人只要掌握修煉的方法,都能修煉內丹,而並非紅孩兒或老君獨有。所以三昧真火是體內之火,而非凡間明火,故水不得滅。
心者君火亦稱神火也,稱上昧;腎者臣火亦稱精火也,其名曰中昧;膀胱即臍下氣海者民火也,其名曰下昧。聚焉而為火,散焉而為氣,升降迴圈而有周天之道…。
太上老君即奏道:“那猴吃了蟠桃,飲了御酒,又盜了仙丹。我那五壺丹,有生有熟,被他都吃在肚裡,運用三昧火,鍛成一塊,所以渾做金鋼之軀,急不能傷。
並且,我們翻遍《西遊記》,沒有任何一處說三昧真火是“道家不傳之秘”。太上老君八卦爐中的神火,乃是“文武火”而非“三昧真火”。
小說中明白提到了紅孩兒為何會三昧真火。
他是牛魔王的兒子,羅剎女養的。他曾在火焰山修行了三百年,煉成三昧真火。紅孩兒自從出生後,就不斷在火焰山修行。他在火焰山修煉並領悟了運用三昧真火的神通!
所以,紅孩兒並不是太上老君的私生子!
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3 # 風水輿論
紅孩兒出生於魔道,打從自幼起就上山學道,在火焰山修煉後得道,得到了三昧真火的法力,具有三百年的道行和功力,同時也有三百多歲的歲數。
原著表述如下:“炎炎烈烈盈空燎,赫赫威威遍地紅。卻似火輪飛上下,猶如炭屑舞西東。這火不是燧人鑽木,又不是老子炮丹。非天火,非野火,乃是妖魔修煉成真三昧火。
五輛車兒合五行,五行生化火煎成。肝木能生心火旺,心火致令脾土平。脾土生金金化水,水能生木徹通靈。生生化化皆因火,火遍長空萬物榮。妖邪久悟呼三昧,永鎮西方第一名”。
芭蕉扇本是崑崙山後自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陰之精葉,故能滅火氣。”扇出的陰風能使人飄八萬四千裡方能止住。
原著表述如下:“唐僧師徒四人趕奔西天,漸覺熱氣蒸人。問及鄉里,才知此地喚做火焰山,無春無秋,四季皆熱,山周圍八百里火焰,銅頭鐵軀亦能融化,卻是去往西方的必由之路;若要西行、耕種,需向翠雲山芭蕉洞鐵扇公主借芭蕉扇”。
火焰山的火氣來自老君的煉丹爐,爐裡的六丁神火恰恰是老君用至陽的寶扇扇出的。火焰山殘留的六丁神火的火氣,也只有純陰寶扇才能剋制住,乃至扇熄。
紅孩兒和鐵扇公主的人物簡介:
紅孩兒:
牛魔王和羅剎女的兒子,乳名紅孩兒。他在火焰山修行了三百年,煉成“三昧真火”,神通十分廣大,連孫行者也奈何不了他,只得去南海請觀音菩薩幫忙。紅孩兒的長相面如傅粉三分白,唇若塗朱一表才。鬢挽青雲欺靛染,眉分新月似刀裁。戰裙巧繡盤龍鳳,形比哪吒更富胎。
雙手綽槍威凜冽,祥光護體出門來。善財童子本福成長者的第500號兒子,出世當時,就有數不清的金銀珠寶同時降臨,所以,父親請相士取名“善財”。長大之後,因不願婚配,被父母關入囚室中,後經文珠救出,並賜予紅肚兜兒。
後來遍訪五十三參,最後在普賢菩薩指引下,得見觀世音菩薩。菩薩立即讓他轉世,洗卻罪孽。善財投生為牛魔王與羅剎女鐵扇公主之兒,因出生時即著紅肚兜兒,所以取乳名為“紅孩兒”。在火焰山苦煉300年,終於煉成三味真火。
受牛魔王指派,獨霸號山枯松澗火雲洞,自號“聖嬰大王”。唐僧師徒去西天取經,途經號山,用計抓走唐僧,並想以唐僧肉來孝敬其父,使其長生不老。孫悟空數次與之交手,未能救出師傅,不得不去南海請來觀世音菩薩。菩薩用法力收服了紅孩兒,成為她的善財童子。
鐵扇公主:
鐵扇公主又叫羅剎女,是女妖中十分厲害的一個,長得漂亮俊俏,與牛魔王是夫妻。中國古典名著《西遊記》中人物,住在翠雲山芭蕉洞。乃齊天大聖孫悟空結拜兄弟牛魔王之妻,其子紅孩兒後被觀音所收。住在翠雲山芭蕉洞,手使一把三尺寶劍,還有十分厲害的芭蕉扇。
唐僧西天取經,被八百里火焰山擋住去路,只有借得芭蕉扇,扇滅八百里火焰,才能透過。孫悟空向羅剎女借寶扇時,被羅剎女一扇扇到小須彌山,誰知悟空因禍得福,向靈吉菩薩借得定風珠,再到芭蕉洞去借寶扇,後來悟空使計變成小蟲兒鑽進鐵扇公主的肚子,迫使羅剎女借給芭蕉扇。
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4 # 小萌芽
在電視劇《西遊記》中,紅孩兒口能吐火鼻能噴煙,本領高,勢力大。小說中他是牛魔王的兒子,羅剎女所養。他曾在火焰山修行三百年,認真領悟運用了三味真火的神通,終練成三味真火。
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5 # 秋水287069973
紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主(羅莎女)的兒子。是牛魔王在精靈界尋花問柳的結果。鐵扇公主住在翠雲山,被牛魔王包養並生一子即紅孩兒。由於是私生子,送給了太上老君,老君收養並教他法術,在火焰山煉就三味真火。紅孩兒的噴出的三味真火特別厲害,就連悟空都難以招架。
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6 # 掃地聲
紅孩兒為什麼會三昧真火?
一、事情經過:
紅孩兒乃是牛魔王和鐵扇公主之子,外號聖嬰大王,住在號山枯松澗火雲洞。
紅孩兒使用一杆丈八火尖槍,武功非凡,又在火焰山修行三百年,煉成三昧真火,口裡吐火,他的鼻子會噴煙,十分了得,經常與人赤腳打鬥。
觀音菩薩感知唐僧師徒有難,用淨瓶的水熄滅了三昧真火。
她給紅孩兒戴上金手鐲,最終收服了他,跟在觀音菩薩的身邊做了善財童子,修成正果。
二、原因分析:
首先,牛魔王與鐵扇公主都不會三昧真火。牛魔王的坐騎是避水金睛獸,牛魔王也應該是水系妖怪。
父親水系兒子成了火系,難道是基因突變?
再次,鐵扇公主來自哪裡?什麼行業需要扇子,很顯然是煉丹需要扇風旺火。那麼誰煉丹呢,當然是太上老君,那麼孩子是誰的呢?
最後,紅孩兒在火焰山修煉,有助於他修煉成三昧真火。
牛魔王為什麼又找個二奶玉面狐狸呢?老君的女人他敢動嗎?
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7 # 劇點剪輯
沒有那麼多彎彎繞繞,紅孩兒是太上老君和鐵扇公主的私生子沒跑了,想一想在《西遊記》中,那麼多妖怪作亂,死的死、收的收,再不濟也是打回原型帶回去嚴加管教,卻惟獨紅孩兒,興風作浪後還落了個好差事,簡直待遇大不同啊,一定是暗箱操作沒跑;還有想想就只有鐵扇公主能滅三味真火,這瓜葛也就作者說的清了……哈哈哈
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8 # 夢七七
正所謂一方水土,養育一方人,生在火焰山,從小就吃火長大的,你說會噴火,是件奇怪的事嗎?再說又是牛魔王和鐵扇公主的兒子,所以會噴火併不是傻奇怪的事
回覆列表
紅孩兒的三味真火究竟是怎麼來的?卻說唐僧師徒四眾,一路西行,漸覺熱氣蒸人。這時見那路旁有座莊院,詢問下方知來到了火焰山地界。火焰山正是西方必由之路,卻有八百里火焰,四周圍寸草不生。無春無秋,四季皆熱。 在這西去必由之路上,為何會出現一座火焰山? 離譜說辭 第六十回,火焰山的土地對孫悟空道:“這火原是大聖放的。”行者怒道:“我在那裡,你這等亂談!我可是放火之輩?” 土地道:“是你也認不得我了。此間原無這座山,因大聖五百年前大鬧天宮時,被顯聖擒了,壓赴老君,將大聖安於八卦爐內,煅煉之後開鼎,被你蹬倒丹爐,落了幾個磚來,內有餘火,到此處化為火焰山。我本是兜率宮守爐的道人,當被老君怪我失守,降下此間,就做了火焰山土地也。”孫悟空聽後半信不信。 這段話原本沒什麼疑點,火焰山就是孫悟空蹬出來的。但是有一點很重要,孫悟空聽後是半信不信。 半信不信就是不完全相信。也可以說是有可信的,和不可信的。 可信的是,孫悟空大鬧天宮過,被顯聖擒過,八卦爐裡煅煉過,丹爐也曾蹬倒過。畢竟這些是孫悟空親身經歷的嘛! 不可信則是,丹爐蹬倒後,落了幾個磚來,到此處化為火焰山。換句話說,火焰山成山的過程對孫悟空而言不靠譜。這份不靠譜來自火焰山和兜率宮之間的距離。 第三十九回,孫悟空為了醫救烏雞國王,去兜率宮向太上老君求金丹。好大聖,別了他師徒三眾,縱筋斗雲,只入南天門裡,果然也不謁靈霄寶殿,不上那鬥牛天宮,一路雲光,徑來到三十三天離恨天兜率宮中。 第五十二回,孫悟空知道了青牛的背景,去兜率宮請太上老君降怪。好行者,說聲去,就縱一道筋斗雲,直入南天門裡。時有四大元帥擎拳拱手道:“擒怪事如何?”行者且行且答道:“未哩,未哩!如今有處尋根去也。”四將不敢留阻,讓他進了天門,不上靈屑殿,不入鬥牛宮,徑至三十三天之外離恨天兜率宮前。 從孫悟空這兩趟兜率宮之行來看,老君這三十三天之外的離恨天,是必須從天門裡過的。要不然孫悟空直接去離恨天就好了,他反正不上靈屑殿,也不入鬥牛宮,更不向玉帝稟報,又何必要進南天門,和四大天王廢話是吧? 在此基礎上,八卦爐被孫悟空蹬倒後,丹爐的磚就要從三十三天之外的離恨天,先掉到了九重天。然後從四大天王看守的南天門,或者西天門等出去,再到下界成了火焰山。 乖乖,這就很離譜了!怪不得孫悟空會不相信。況且,還有一個更加充分的理由,支撐著孫悟空的不可信。 不同火源 第七回,太上老君即奏道:“那猴吃了蟠桃,飲了御酒,又盜了仙丹。我那五壺丹,有生有熟,被他都吃在肚裡,運用三昧火,鍛成一塊,所以渾做金鋼之軀,急不能傷。不若與老道領去,放在八卦爐中,以文武火鍛鍊。煉出我的丹來,他身自為灰燼矣。 這裡提到了文武之火。確切的說,文武之火不是火源。文火指的是熬藥時的小火。一般在藥物煎沸後使用,即慢火或者微火煎煮。武火指的是大火,猛火。適用於一些不宜久熬的藥物。說白了,文武之火就是一種先強後弱的用火方式。那八卦爐的火是什麼火呢? 第十七回,孫悟空對黑熊是這樣說的——老孫其實有手段,全然不怕半分毫。送在老君爐裡煉,六丁神火慢煎熬。 很明顯了,八卦爐裡的文武之火是丁甲神火。六丁乃是陰神,六丁神火即文火。六甲乃陽神,六甲神火即武火。八卦爐裡的火孫悟空清楚。接著來看火焰山的火。 第四十回,眾神道:“說起他來,或者大聖也知道。他是牛魔王的兒子,羅剎女養的。他曾在火焰山修行了三百年,煉成三昧真火,卻也神通廣大。牛魔王使他來鎮守號山,乳名叫做紅孩兒,號叫做聖嬰大王。” 既然紅孩兒是在火焰山煉成三昧真火的,毫無疑問火焰山的火是三昧真火。火焰山的火源悟空也瞭解。 在已知不同火源的前提下,孫悟空根本不會相信火焰山是八卦爐的磚造成的。那麼火焰山究竟是怎麼來的呢? 生存方式 火焰山由於四季皆熱,無春無秋。這裡的居民要生存,就要四豬四羊,花紅表裡,異香時果,雞鵝美酒,沐浴虔誠,敬求鐵扇仙。 鐵扇仙有柄芭蕉扇,這裡人家,十年拜求一度。求得來,一扇息火,二扇生風,三扇下雨,居民就布種,及時收割,故得五穀養生。不然,誠寸草不能生。而這山息火,只收得一年五穀,便又火發。 這是火焰山居民的生存方式。有問題嗎?應該沒什麼問題。火焰山被芭蕉扇息火後,再到復燃,正好能讓火焰山的居民收得一年五穀來。 在火焰山的東面有個女兒國,在火焰山西面有個祭賽國。祭賽國乃西邦大去處,國中有一寶物,夜放霞光,萬里有人曾見;晝噴彩氣,故此以為天府神京。四國無不同瞻,年年進貢美玉明珠,嬌妃駿馬。 四國指的是南月陀國,北高昌國,東西梁國,西本缽國。東西梁國就是西梁女兒國。 火焰山是西去必由之路,女兒國年年進貢祭賽國,就必須要每年過一次火焰山。這等於說,火焰山每年至少要息一次火。 這裡有問題嗎?也沒問題。不過和火焰山居民的生存方式一結合,就出問題了。火焰山每年要息一次火,居民在息火後,趕緊布種,及時收割,就可以收得一年五穀,用來養生了。可他們為什麼還要十年拜求一度呢? 唯一合理的解釋是,女兒國的進貢使者過了火焰山,去祭賽國進完貢,再回到女兒國,火焰山就復燃了。而火焰山居民種的糧食,卻來不及收割。所以,他們不得不自己敬求鐵扇仙,方式為每家每戶十年輪流一次。 這說明什麼?說明鐵扇仙用同一把芭蕉扇息了火焰山,復燃的時間是不一樣的。這也意味著,鐵扇仙有控制火焰山的方法,她能讓火焰山息火就息火,讓火焰山復燃就復燃。鐵扇仙熄滅火焰山用的是芭蕉扇,那她重燃火焰山靠的又是什麼呢? 兩把扇子 鐵扇仙有兩把扇子,一把是芭蕉扇,用來息火過山。也可以把孫悟空扇得無影無蹤。還有一把是孫悟空第一次借回來的,所謂的假扇子。 第五十九回,行者果舉扇,徑至火邊,盡力一扇,那山上火光烘烘騰起,再一扇,更著百倍,又一扇,那火足有千丈之高,漸漸燒著身體。行者急回,已將兩股毫毛燒淨,徑跑至唐僧面前叫:“快回去,快回去!火來了,火來了!”那師父爬上馬,與八戒沙僧,復東來有二十餘里,方才歇下道:“悟空,如何了呀!”行者丟下扇子道:“不停當,不停當!被那廝哄了!” 常理下,扇子從上往下扇,火的走勢是向兩邊傾斜。孫悟空盡力一扇,卻是火光上竄,還一竄千丈之高,把兩股毫毛都燒淨了。一把能夠把火扇出千丈之高的扇子,本身就是一件法寶。只是這件寶貝不能息火,只能扇出火來而已! 現在答案出來了!這把所謂的假扇子,其實是鐵扇仙讓火焰山重燃的法寶。這法寶,造就了西去必由路上的一座火焰山。同時,火焰山的誕生,也成就了紅孩兒的三昧真火。 這火不是燧人鑽木,又不是老子炮丹。非天火,非野火,乃是妖魔修煉成真三昧火。五輛車兒合五行,五行生化火煎成。紅孩兒的三昧真火,取自五行。這樣的取火方式,和老君的芭蕉扇如出一轍。 第三十五回,那魔慌了,將左手擎著寶劍,右手伸於項後,取出芭蕉扇子,望東南丙丁火,正對離宮,唿喇的一扇子,掮將下來,只見那就地上,火光焰焰。原來這般寶貝,平白地扇出火來。那火不是天上火,不是爐中火,也不是山頭火,也不是灶底火,乃是五行中自然取出的一點靈光火。 因此,紅孩兒之所以會三昧真火,是因為他知道三昧真火,取火的方式。他巧妙的利用五輛車兒的佔位,取出了五行中的一點靈光火。假設,五輛車兒不按五行排列,或者紅孩兒沒有五輛車兒的話,他是噴不出火的。換句話說,紅孩兒的三百年火焰山修煉,實際上就是去反覆研究芭蕉扇是如何扇出火來的。這也是《西遊記》裡,只有紅孩子兒會噴出火的原因。誰讓他家有把能扇出火的扇子呢!