紅孩兒的三味真火究竟是怎麼來的？卻說唐僧師徒四眾，一路西行，漸覺熱氣蒸人。這時見那路旁有座莊院,詢問下方知來到了火焰山地界。火焰山正是西方必由之路，卻有八百里火焰，四周圍寸草不生。無春無秋，四季皆熱。 在這西去必由之路上，為何會出現一座火焰山？ 離譜說辭 第六十回,火焰山的土地對孫悟空道：“這火原是大聖放的。”行者怒道：“我在那裡，你這等亂談！我可是放火之輩？” 土地道：“是你也認不得我了。此間原無這座山，因大聖五百年前大鬧天宮時，被顯聖擒了，壓赴老君，將大聖安於八卦爐內，煅煉之後開鼎，被你蹬倒丹爐，落了幾個磚來，內有餘火，到此處化為火焰山。我本是兜率宮守爐的道人，當被老君怪我失守，降下此間，就做了火焰山土地也。”孫悟空聽後半信不信。 這段話原本沒什麼疑點，火焰山就是孫悟空蹬出來的。但是有一點很重要，孫悟空聽後是半信不信。 半信不信就是不完全相信。也可以說是有可信的，和不可信的。 可信的是，孫悟空大鬧天宮過，被顯聖擒過，八卦爐裡煅煉過，丹爐也曾蹬倒過。畢竟這些是孫悟空親身經歷的嘛！ 不可信則是，丹爐蹬倒後，落了幾個磚來，到此處化為火焰山。換句話說，火焰山成山的過程對孫悟空而言不靠譜。這份不靠譜來自火焰山和兜率宮之間的距離。 第三十九回，孫悟空為了醫救烏雞國王，去兜率宮向太上老君求金丹。好大聖，別了他師徒三眾，縱筋斗雲，只入南天門裡，果然也不謁靈霄寶殿，不上那鬥牛天宮，一路雲光，徑來到三十三天離恨天兜率宮中。 第五十二回，孫悟空知道了青牛的背景，去兜率宮請太上老君降怪。好行者，說聲去，就縱一道筋斗雲，直入南天門裡。時有四大元帥擎拳拱手道：“擒怪事如何？”行者且行且答道：“未哩，未哩！如今有處尋根去也。”四將不敢留阻，讓他進了天門，不上靈屑殿，不入鬥牛宮，徑至三十三天之外離恨天兜率宮前。 從孫悟空這兩趟兜率宮之行來看，老君這三十三天之外的離恨天，是必須從天門裡過的。要不然孫悟空直接去離恨天就好了，他反正不上靈屑殿，也不入鬥牛宮，更不向玉帝稟報，又何必要進南天門，和四大天王廢話是吧？ 在此基礎上，八卦爐被孫悟空蹬倒後，丹爐的磚就要從三十三天之外的離恨天，先掉到了九重天。然後從四大天王看守的南天門，或者西天門等出去，再到下界成了火焰山。 乖乖，這就很離譜了！怪不得孫悟空會不相信。況且，還有一個更加充分的理由，支撐著孫悟空的不可信。 不同火源 第七回，太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡，運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領去，放在八卦爐中，以文武火鍛鍊。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣。 這裡提到了文武之火。確切的說，文武之火不是火源。文火指的是熬藥時的小火。一般在藥物煎沸後使用，即慢火或者微火煎煮。武火指的是大火，猛火。適用於一些不宜久熬的藥物。說白了，文武之火就是一種先強後弱的用火方式。那八卦爐的火是什麼火呢？ 第十七回，孫悟空對黑熊是這樣說的——老孫其實有手段，全然不怕半分毫。送在老君爐裡煉，六丁神火慢煎熬。 很明顯了，八卦爐裡的文武之火是丁甲神火。六丁乃是陰神，六丁神火即文火。六甲乃陽神，六甲神火即武火。八卦爐裡的火孫悟空清楚。接著來看火焰山的火。 第四十回，眾神道：“說起他來，或者大聖也知道。他是牛魔王的兒子，羅剎女養的。他曾在火焰山修行了三百年，煉成三昧真火，卻也神通廣大。牛魔王使他來鎮守號山，乳名叫做紅孩兒，號叫做聖嬰大王。” 既然紅孩兒是在火焰山煉成三昧真火的，毫無疑問火焰山的火是三昧真火。火焰山的火源悟空也瞭解。 在已知不同火源的前提下，孫悟空根本不會相信火焰山是八卦爐的磚造成的。那麼火焰山究竟是怎麼來的呢？ 生存方式 火焰山由於四季皆熱，無春無秋。這裡的居民要生存，就要四豬四羊，花紅表裡，異香時果，雞鵝美酒，沐浴虔誠，敬求鐵扇仙。 鐵扇仙有柄芭蕉扇，這裡人家，十年拜求一度。求得來，一扇息火，二扇生風，三扇下雨，居民就布種，及時收割，故得五穀養生。不然，誠寸草不能生。而這山息火，只收得一年五穀，便又火發。 這是火焰山居民的生存方式。有問題嗎？應該沒什麼問題。火焰山被芭蕉扇息火後，再到復燃，正好能讓火焰山的居民收得一年五穀來。 在火焰山的東面有個女兒國，在火焰山西面有個祭賽國。祭賽國乃西邦大去處，國中有一寶物，夜放霞光，萬里有人曾見；晝噴彩氣，故此以為天府神京。四國無不同瞻，年年進貢美玉明珠，嬌妃駿馬。 四國指的是南月陀國，北高昌國，東西梁國，西本缽國。東西梁國就是西梁女兒國。 火焰山是西去必由之路，女兒國年年進貢祭賽國，就必須要每年過一次火焰山。這等於說，火焰山每年至少要息一次火。 這裡有問題嗎？也沒問題。不過和火焰山居民的生存方式一結合，就出問題了。火焰山每年要息一次火，居民在息火後，趕緊布種，及時收割，就可以收得一年五穀，用來養生了。可他們為什麼還要十年拜求一度呢？ 唯一合理的解釋是，女兒國的進貢使者過了火焰山，去祭賽國進完貢，再回到女兒國，火焰山就復燃了。而火焰山居民種的糧食，卻來不及收割。所以，他們不得不自己敬求鐵扇仙，方式為每家每戶十年輪流一次。 這說明什麼？說明鐵扇仙用同一把芭蕉扇息了火焰山，復燃的時間是不一樣的。這也意味著，鐵扇仙有控制火焰山的方法，她能讓火焰山息火就息火，讓火焰山復燃就復燃。鐵扇仙熄滅火焰山用的是芭蕉扇，那她重燃火焰山靠的又是什麼呢？ 兩把扇子 鐵扇仙有兩把扇子，一把是芭蕉扇，用來息火過山。也可以把孫悟空扇得無影無蹤。還有一把是孫悟空第一次借回來的，所謂的假扇子。 第五十九回，行者果舉扇，徑至火邊，盡力一扇，那山上火光烘烘騰起，再一扇，更著百倍，又一扇，那火足有千丈之高，漸漸燒著身體。行者急回，已將兩股毫毛燒淨，徑跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去！火來了，火來了！”那師父爬上馬，與八戒沙僧，復東來有二十餘里，方才歇下道：“悟空，如何了呀！”行者丟下扇子道：“不停當，不停當！被那廝哄了！” 常理下，扇子從上往下扇，火的走勢是向兩邊傾斜。孫悟空盡力一扇，卻是火光上竄，還一竄千丈之高，把兩股毫毛都燒淨了。一把能夠把火扇出千丈之高的扇子，本身就是一件法寶。只是這件寶貝不能息火，只能扇出火來而已！ 現在答案出來了！這把所謂的假扇子，其實是鐵扇仙讓火焰山重燃的法寶。這法寶，造就了西去必由路上的一座火焰山。同時，火焰山的誕生，也成就了紅孩兒的三昧真火。 這火不是燧人鑽木，又不是老子炮丹。非天火，非野火，乃是妖魔修煉成真三昧火。五輛車兒合五行，五行生化火煎成。紅孩兒的三昧真火，取自五行。這樣的取火方式，和老君的芭蕉扇如出一轍。 第三十五回，那魔慌了，將左手擎著寶劍，右手伸於項後，取出芭蕉扇子，望東南丙丁火，正對離宮，唿喇的一扇子，掮將下來，只見那就地上，火光焰焰。原來這般寶貝，平白地扇出火來。那火不是天上火，不是爐中火，也不是山頭火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一點靈光火。 因此，紅孩兒之所以會三昧真火，是因為他知道三昧真火，取火的方式。他巧妙的利用五輛車兒的佔位，取出了五行中的一點靈光火。假設，五輛車兒不按五行排列，或者紅孩兒沒有五輛車兒的話，他是噴不出火的。換句話說，紅孩兒的三百年火焰山修煉，實際上就是去反覆研究芭蕉扇是如何扇出火來的。這也是《西遊記》裡，只有紅孩子兒會噴出火的原因。誰讓他家有把能扇出火的扇子呢！

現在很多網友都在重溫以前的經典影視劇，電視劇《西遊記》就是一個很好的作品。但是再回過頭來看，就會的發現該劇中有很多的疑點，比如紅孩兒為什麼會三昧真火！

在電視劇《西遊記》中，紅孩兒本領之高、勢力之大、背景之奇特是《西遊記》全書所罕有的。紅孩兒號稱“聖嬰大王”，一副嬰兒面孔，真實的年齡卻有300多歲。

口能吐火鼻能噴煙，方圓幾百裡地的山神土地都是他的雜役，動不動就被他抓來燒火頂門、提鈴喝號。就是觀音菩薩他也全然不放在眼裡，他假扮菩薩騙八戒，甚至還要和觀音菩薩動手。

而紅孩兒會三昧真火就說紅孩兒不是牛魔王的兒子，而是鐵扇公主（羅剎女）與太上老君的私生子。這個觀念很奇葩，很另類，很吸引眼球。

三昧真火不是普通的火，是由身體內部發出的火，這種火人人都有，任何人只要掌握修煉的方法，都能修煉內丹，而並非紅孩兒或老君獨有。所以三昧真火是體內之火，而非凡間明火，故水不得滅。

心者君火亦稱神火也，稱上昧；腎者臣火亦稱精火也，其名曰中昧；膀胱即臍下氣海者民火也，其名曰下昧。聚焉而為火，散焉而為氣，升降迴圈而有周天之道…。

太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡，運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。

並且，我們翻遍《西遊記》，沒有任何一處說三昧真火是“道家不傳之秘”。太上老君八卦爐中的神火，乃是“文武火”而非“三昧真火”。

小說中明白提到了紅孩兒為何會三昧真火。

他是牛魔王的兒子，羅剎女養的。他曾在火焰山修行了三百年，煉成三昧真火。紅孩兒自從出生後，就不斷在火焰山修行。他在火焰山修煉並領悟了運用三昧真火的神通！

所以，紅孩兒並不是太上老君的私生子！

紅孩兒出生於魔道，打從自幼起就上山學道，在火焰山修煉後得道，得到了三昧真火的法力，具有三百年的道行和功力，同時也有三百多歲的歲數。

原著表述如下：“炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地紅。卻似火輪飛上下，猶如炭屑舞西東。這火不是燧人鑽木，又不是老子炮丹。非天火，非野火，乃是妖魔修煉成真三昧火。

五輛車兒合五行，五行生化火煎成。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木徹通靈。生生化化皆因火，火遍長空萬物榮。妖邪久悟呼三昧，永鎮西方第一名”。

芭蕉扇本是崑崙山後自混沌開闢以來，天地產成的一個靈寶，乃太陰之精葉，故能滅火氣。”扇出的陰風能使人飄八萬四千裡方能止住。

原著表述如下：“唐僧師徒四人趕奔西天，漸覺熱氣蒸人。問及鄉里，才知此地喚做火焰山，無春無秋，四季皆熱，山周圍八百里火焰，銅頭鐵軀亦能融化，卻是去往西方的必由之路；若要西行、耕種，需向翠雲山芭蕉洞鐵扇公主借芭蕉扇”。

火焰山的火氣來自老君的煉丹爐，爐裡的六丁神火恰恰是老君用至陽的寶扇扇出的。火焰山殘留的六丁神火的火氣，也只有純陰寶扇才能剋制住，乃至扇熄。

紅孩兒和鐵扇公主的人物簡介：

紅孩兒：

牛魔王和羅剎女的兒子，乳名紅孩兒。他在火焰山修行了三百年，煉成“三昧真火”，神通十分廣大，連孫行者也奈何不了他，只得去南海請觀音菩薩幫忙。紅孩兒的長相面如傅粉三分白，唇若塗朱一表才。鬢挽青雲欺靛染，眉分新月似刀裁。戰裙巧繡盤龍鳳，形比哪吒更富胎。

雙手綽槍威凜冽，祥光護體出門來。善財童子本福成長者的第500號兒子，出世當時，就有數不清的金銀珠寶同時降臨，所以，父親請相士取名“善財”。長大之後，因不願婚配，被父母關入囚室中，後經文珠救出，並賜予紅肚兜兒。

後來遍訪五十三參，最後在普賢菩薩指引下，得見觀世音菩薩。菩薩立即讓他轉世，洗卻罪孽。善財投生為牛魔王與羅剎女鐵扇公主之兒，因出生時即著紅肚兜兒，所以取乳名為“紅孩兒”。在火焰山苦煉300年，終於煉成三味真火。

受牛魔王指派，獨霸號山枯松澗火雲洞，自號“聖嬰大王”。唐僧師徒去西天取經，途經號山，用計抓走唐僧，並想以唐僧肉來孝敬其父，使其長生不老。孫悟空數次與之交手，未能救出師傅，不得不去南海請來觀世音菩薩。菩薩用法力收服了紅孩兒，成為她的善財童子。

鐵扇公主：

鐵扇公主又叫羅剎女，是女妖中十分厲害的一個，長得漂亮俊俏，與牛魔王是夫妻。中國古典名著《西遊記》中人物，住在翠雲山芭蕉洞。乃齊天大聖孫悟空結拜兄弟牛魔王之妻，其子紅孩兒後被觀音所收。住在翠雲山芭蕉洞，手使一把三尺寶劍，還有十分厲害的芭蕉扇。

唐僧西天取經，被八百里火焰山擋住去路，只有借得芭蕉扇，扇滅八百里火焰，才能透過。孫悟空向羅剎女借寶扇時，被羅剎女一扇扇到小須彌山，誰知悟空因禍得福，向靈吉菩薩借得定風珠，再到芭蕉洞去借寶扇，後來悟空使計變成小蟲兒鑽進鐵扇公主的肚子，迫使羅剎女借給芭蕉扇。

在電視劇《西遊記》中，紅孩兒口能吐火鼻能噴煙，本領高，勢力大。小說中他是牛魔王的兒子，羅剎女所養。他曾在火焰山修行三百年，認真領悟運用了三味真火的神通，終練成三味真火。

紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主(羅莎女)的兒子。是牛魔王在精靈界尋花問柳的結果。鐵扇公主住在翠雲山，被牛魔王包養並生一子即紅孩兒。由於是私生子，送給了太上老君，老君收養並教他法術，在火焰山煉就三味真火。紅孩兒的噴出的三味真火特別厲害，就連悟空都難以招架。

紅孩兒為什麼會三昧真火？

一、事情經過:

紅孩兒乃是牛魔王和鐵扇公主之子，外號聖嬰大王，住在號山枯松澗火雲洞。

紅孩兒使用一杆丈八火尖槍，武功非凡，又在火焰山修行三百年，煉成三昧真火，口裡吐火，他的鼻子會噴煙，十分了得，經常與人赤腳打鬥。

觀音菩薩感知唐僧師徒有難，用淨瓶的水熄滅了三昧真火。

她給紅孩兒戴上金手鐲，最終收服了他，跟在觀音菩薩的身邊做了善財童子，修成正果。

二、原因分析:

首先，牛魔王與鐵扇公主都不會三昧真火。牛魔王的坐騎是避水金睛獸，牛魔王也應該是水系妖怪。

父親水系兒子成了火系，難道是基因突變？

再次，鐵扇公主來自哪裡？什麼行業需要扇子，很顯然是煉丹需要扇風旺火。那麼誰煉丹呢，當然是太上老君，那麼孩子是誰的呢？

最後，紅孩兒在火焰山修煉，有助於他修煉成三昧真火。

牛魔王為什麼又找個二奶玉面狐狸呢？老君的女人他敢動嗎？

沒有那麼多彎彎繞繞，紅孩兒是太上老君和鐵扇公主的私生子沒跑了，想一想在《西遊記》中，那麼多妖怪作亂，死的死、收的收，再不濟也是打回原型帶回去嚴加管教，卻惟獨紅孩兒，興風作浪後還落了個好差事，簡直待遇大不同啊，一定是暗箱操作沒跑；還有想想就只有鐵扇公主能滅三味真火，這瓜葛也就作者說的清了……哈哈哈

正所謂一方水土，養育一方人，生在火焰山，從小就吃火長大的，你說會噴火，是件奇怪的事嗎？再說又是牛魔王和鐵扇公主的兒子，所以會噴火併不是傻奇怪的事