公元774年春，放浪不羈的李白被唐玄宗趕出了皇宮，懷裡揣著唐玄宗賜給他的金子，李白看著外面的天那麼藍，草那麼綠，於是決定去實現自己的夢想——尋仙，李白先是洛陽，在這裡，他遇到了自己的狂熱小粉絲——杜甫。

此時的杜甫剛剛經歷科舉落榜，33歲的杜甫還沒有那麼窮困潦倒，他雖然剛剛落榜，但是父親還是兗州司馬，家裡面算是比較有錢有權考試，杜甫落榜後也想要四處漫遊，以此抒懷，由於杜甫父親的關係，李白和杜甫兩大詩人終於見面了。

這個兩位偉大詩人見面的歷史性光輝時刻，在當時是一個小粉絲看到自家愛豆的場面，杜甫不愧為一代詩聖，並沒有發生任何狂熱的舔狗行為，而是與李白平等相待，相談甚歡。李白提出自己要去等仙山、採仙草、訪仙人，杜甫聽到偶像有此打算，立刻響應，表示要和李白一起求仙問道。

杜甫在高興之餘，作詩表達了自己的歡喜之情：“李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋遊，方期拾瑤草。”意思是說，李白大帥重返自由，我希望和你一起去梁宋遊玩，採得仙境中的瑤草。於是這年夏天兩人開始出發，秋天的時候二人到達了梁宋，這時又發生了一件事情。

李白和杜甫在路上遇到了吟唱著“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的邊塞詩人高適，河北人高適見到兩位大神，很是驚喜，高興地跑過去問：“大哥，恁去幹啥去？”，河南人杜甫搶先答道：“俺們去求仙問道。”高適說：“帶上我唄。”李白：“要得。”於是李、杜、高三人開始了登仙山、採仙草、訪仙人之旅，他們從洛陽出發，沿著黃河抵達開封，又從開封到了商丘，再從商丘到山東單縣。

那麼最後三人找到了仙草了嗎？應該是沒有。李白倒是真的找到了仙人，他到了紫極宮，道士高天師如貴授道籙，如願以償的成了道士。杜甫去了王屋山，想找道士華蓋君，可到了之後才發現，華蓋君早已仙逝了。而高適則繼續一路向南了。

三人分別之後各自經歷風雨少有見面，但三人這段求仙問道的經歷卻是成了一段佳話。想象一下，月光之下，三人坐在亭中，面前擺著酒菜，喝到一半，李白笑道：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！”杜甫和高適在一旁邊打拍子邊隨聲附和，瀟灑自在，此樂何極！

說到李杜，相信大家都不陌生，天保三至十五載，李白來到了東都洛陽（現河南省洛陽市）。就是在這裡，他遇到了杜甫，文學史上最偉大的兩個詩人見面了。這個時候，李白在全國來說是家喻戶曉的人物，而杜甫也正值青年，但卻被關在了洛陽城。

雖然李白比杜甫大，但是他並沒有因為自己的名氣而驕傲自大。而性格豪爽又很喜歡喝酒的杜甫，也並沒有覺得李白高人一等，兩人以平等的關係相處，結下了深厚的友誼。

天寶十四年，安祿山和史思明發動叛亂，李白和妻子一路向南躲避戰亂。後來安祿山在洛陽稱帝，在永王軍營，受李白愛國情懷的影響，永王帶兵東巡，結果被叛軍發現，之後兵敗。受永王影響，李白也蹲了大牢，還好李白關係夠硬，不久就被放了出來，看來不管在什麼年代都要有關係才行得通啊！

經朋友介紹，準備繼續當公務員的，但因罪名太大，最後留放到了夜郎（貴州一帶）。

李白與杜甫，詩仙與詩史。在中國幾乎是家喻戶曉的。李，杜詩篇，現今的中小學生都能背湧出一些，這就不難想見李白和杜甫在華人民心目中的輝煌地位及影響了。

“李杜文章在，光焰萬丈長”。這是唐宋八大家之一的韓愈對李，杜詩篇的高度讚譽，標誌著唐代詩歌的最高成就。李白的詩，氣勢磅礴，直衝牛鬥，有較多的道骨仙風。杜甫的詩，則腳踏實地，深沉悠遠，儒風較濃，更多的是現實主義。

李白被唐玄宗召入長安後，始終得不到重用。又因性格上與權貴們不和，蔑視權貴，他也就為權貴們所不容，最終被唐玄宗“賜金還鄉”。離開長安，去仗劍遠遊。

李白來到洛陽，同杜甫邂逅相遇，李白年四十四歲，杜甫三十三歲。兩位詩人，一見如故，情同手足，行則相攜，醉則共寢，共同在豫，魯相接的一帶漫遊，懷古於城頭，射獵於大澤，訪友于僻壤，舒胸於高臺，引吭高歌，傲然長嘯。

後來，安史之亂暴發了，中原失馭，兩京論陷，“胡馬翻銜洛陽草”，“秦人半作燕地囚”，民族危亡，生靈塗炭。這時舉國有志之士都行動起來，荷戟戎裝，共赴國難。詩人李白和杜甫，一在關中，一在南方，也都置身於這場平叛的正義鬥爭中來了。

李白懷著“清中原”，“靜胡沙”的滿腔報國熱情，應邀參加了南方永王李璘（唐玄宗十六子）的義軍為幕府。誰知永王璘的哥哥唐肅宗李亨，競指斥永王璘為叛逆，並派兵消滅了他。李白也因而被認為犯有從逆罪，幾被殺身。後被流放夜郎，途中獲赦。李白晚年流落江南，淒涼地死在當塗（今屬安徽），時年六十二歲。

杜甫在這場大變亂中飽經憂患，先是被叛軍虜去，囚禁在長安，後逃出去投奔唐肅宗，想報效國家，但始終見不到唐肅宗的面，最後被放逐而去。這期間，杜甫到處奔波，顛沛流離，歷盡了戰亂帶來的災難和痛苦。杜甫的晚年比李白更為悲涼，困苦，流離在長江中游，最後客死於岳陽附近的一條破船上，時年五十九歲。

李白朝來野去

進入不惑第二個年頭（742年），李白被闢於野召入朝，似乎就此展開鵬程：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”自南陵進京，唐玄宗封為翰林待詔，就是待命應詔寫詩作文的筆手，世稱御用文人。此御用文人僅供職宴樂冶遊，不參與政事，不同於權力部門的文吏。

《清平調》三章是李白的政績之一。“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。”看見雲就想起衣裳，看見花就想起容顏；意為雲彩象貴妃的衣裳，花象貴妃的容顏。喻體與本體顛倒，也只有李白想得出來寫得出手。“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。”都說楊貴妃是肥妞，怎麼到了李白筆下，變成趙飛燕般輕盈？擅改事實、擾亂歷史，簡直是罵時人眼瞎、刁難後來人。

唐朝是傳奇故事興盛時代，李白自編自導自演了一幕傳奇大戲。皇帝傳令制《和番書》，滿朝文武面面相覷，無從下手。唯李白懂番文，不二人選，他來勁了，就桌子寫，不幹，踞胡床開工！於是高力士幫脫靴，楊貴妃磨墨，楊國忠捧硯，李白一手酒杯，一手蒙恬大筆，揮灑自雄。役使權貴，痛快！但是當不得真，其中悖理乖情甚多；只說一點，李白要成戲，必須狐假虎威，借勢皇帝，而皇帝決不會允許如此胡來。所以，那是傳說，是後世村人村式編排。

上述故事雖假，李白狂傲招恨、才高遭妒卻是真的，總有奸佞明裡暗地排擠他；玄宗聽多了讒言也不免狐疑，終因一件事，對李白由喜轉厭。一次召見，李白與一班損友在市廛灌馬尿，正在興頭上，也可能醉生夢死不知輕重，公然抗旨不遵，後來杜甫狂贊：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”狷介一時爽，萬乘暗恨生疏。李白一向自視極高，早就不甘心當弄臣，風緊扯呼。在任翰林待詔第三年春末（744年），上疏請歸，玄宗准奏，賜金放還。皇帝老兒破財市譽，還算仁慈。這年稍早初春，金龜換酒的賀知章致仕，度為道士務虛，李白受觸動，也萌生出世念頭。

李白辭長安，向東遊歷。在洛陽，遇杜甫，“與君初相識，猶如故人歸。”在中國文學史上，這是一次偉大的相遇。李白時年四十四，詩名聲震寰宇，杜甫三十三，尚在蟄伏。杜甫心跳雀躍，恨不能化作女兒身，向偶像表達無限愛慕。遊罷洛陽，再約秋遊大梁、宋州。

在宋州，遇到在那裡逛蕩的高適，於是三人行。登臨春秋宋平公築造的平臺，留連西漢梁孝王營建的梁園，往山東單父野澤縱馬馳獵；田野活動後，召妓歌舞，宴飲賦詩，樂不可支。有詩為證，《秋獵孟諸夜歸，置酒單父東樓觀妓》選句：“駿發跨名駒，雕弓控鳴弦。”、“鷹豪魯草白，狐兔多肥鮮。”、“歸來獻所獲，炮炙宜霜天。”、“出舞兩美人，飄颻若之仙。”

又一日聚宴，李白豪飲腹脹，膀胱高壓，急去解手，啦啦啦，靈感開花，回來就用撒尿手題詩牆壁：

梁園吟

我浮黃河去京闕，掛席欲進波連山。

天長水闊厭遠涉，訪古始及平臺間。

平臺為客憂思多，對酒遂作梁園歌。

卻憶蓬池阮公詠，因吟淥水揚洪波。

洪波浩蕩迷舊國，路遠西歸安可得。

人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓。

平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。

玉盤楊梅為君設，吳鹽如花皎白雪。

持鹽把酒但飲之，莫學夷齊事高潔。

昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。

荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧雲。

梁王宮闕今安在，枚馬先歸不相待。

舞影歌聲散綠池，空餘汴水東流海。

沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸。

連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉。

歌且謠，意方遠。

東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。

李白戀戀不捨離開長安，艱難地來到梁宋，訪歷史遺蹟，發思古幽情。揚言及時行樂，宣稱伯夷叔齊自討苦吃；又言富貴如浮雲流水，貴胄華屋和文采風流已變樣；再言遊戲人生，時不我待；最後自勉暫時忍耐，壯志酬報不嫌晚。李白在朝覺憋屈，在野又思官場，自相矛盾，詩裡似乎有股尿溲味。後話：一女子見此題詩，嗅味若蘭如麝，芳心大喜，重金買下詩牆，成就一段“千金買壁”佳話。此女是武周時期宰相宗楚客之孫，愛屋及烏，愛詩及人，倒追李白，成為最後一任李夫人，在李白罹難時，救助盡心盡力，助李白脫困得善終。

入冬，李白把出世之思付諸實施。在齊州紫極宮，師從高如貴道士，拜受道籙，正式加入道門。有詩為證，《奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海》：“道隱不可見，靈書藏洞天。吾師四萬劫，歷世遞相傳。別杖留青竹，行歌躡紫煙。離心無遠近，長在玉京懸。”

翌年春，杜甫赴東魯會李白。洛陽而梁宋而東魯，這是他們第三次聚首。老熟人啦，不用拘束，可以沒大沒小，李白《戲贈杜甫》：“飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。”杜甫知李白當了道士，從自己入世情結出發，既羨慕又不以為然，《贈李白》：“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。”二人訪煉丹士，問隱居者，探山看水，談天說地，勞筋骨悅心性，樂此不疲。

也鬧過不愉快。他們有次拜謁碩儒李邕，期望獲得美言幾句，可能受了敷衍，李白不忿賦詩，似是自傲，也為杜甫勵志，《上李邕》：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恆殊調，聞餘大言皆冷笑。宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。”

與李白相處的日子，可能是一本正經、苦大仇深的杜甫一生中最快意的時光。“醉眠秋共被，攜手日同行。”夜裡李杜曾共寢一席，抵足說古論今、切磋詩文；日間攜手共進退，在資深玩家李白引領下，山光水色、醇酒美饌、聲色犬馬嚐個夠。這是皮相，這樣說太輕佻，相信他們必有深度的思想交流和廣度的精神共振。

人生總是苦多樂少、難聚易散，又到了告別時刻。大考臨近，杜甫將赴長安爭取功名；李白甫入道門、稍為息心，提醒宦路荊途，未必是好選擇；杜甫夙志經世濟民，弘願“致君堯舜上，再使風俗淳。”實現抱負，須以入仕開始。求同存異吧！李白賦詩，珍重惜別：

魯郡東石門送杜二甫

醉別復幾日，登臨遍池臺。

何時石門路，重有金樽開。

秋波落泗水，海色明徂徠。

飛蓬各自遠，且盡手中杯。

一別竟成永訣，二人足跡再無重疊。然神交永久，縱橫時空。尤其杜甫，對李白魂縈夢繞，寒暑陰晴，順逆禍福，故人常在我心，《寄李白》、《憶李白》、《懷李白》、《夢李白》，情不自已，寄意歌詩。餘生多艱，知識凋零，李白與往日情對杜甫是巨大慰藉。

李白留居分別處兗州，兗州又名沙丘城。第二年（746年），大病一場，也許病中多愁善感，前後遠近種種人與物與事，鎖定杜甫，最近一起漫遊青山綠水的朋友，別來無恙？情難禁詩訴說：

沙丘城下寄杜甫

我來竟何事，高臥沙丘城。

城邊有古樹，日夕連秋聲。

魯酒不可醉，齊歌空復情。

思君若汶水，浩蕩寄南征。

病癒之後，待不住的李白繼續遊歷各地。他的後續詩篇中再也不見杜甫身影，也許單忘於江湖了，也許是矜持，向年少許多的物件訴說，感覺難為情。我相信是愛在心口難開。

李白出皇宮，（正確地說，是離開朝堂，他並非宮中人。）結識杜甫，幾年時間裡，稱得上悠哉遊哉。題主說的突遭變故究竟指何事？抱恙勉強算得上，如果指安史之亂，那是二人分別十年後的事。

李杜分別十年後，“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”安史之亂必然地突然爆發，煌煌盛世隨即衰敗。唐玄宗逃往蜀地，路上拿楊貴妃頂罪賜死；太子李亨在靈武自立，是為肅宗，遙尊玄宗為太上皇；永王李璘時任江陵大都督，招募數萬兵馬，野望天下，覬覦大位。

李白素性懵懂人情世故，更別說捉摸皇族內部關係和永王心思，當時在廬山避亂，架不住永王三顧茅廬和為國建功的誘惑，受聘為永王幕僚。入幕第二年，永王點兵乘船東下，意欲進取江淮進佔金陵，建立圖霸根本。李白以為去平叛戡亂，欣然寫下《永王東巡歌》，頌永王軍勢威盛、所向披靡，首章先聲奪人：“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。樓船一舉風波靜，江漢翻為燕鶩池。”末章最具李白浪漫天真特色，自請指揮權，自信運籌帷幄、決勝千里，宴坐間，一舉掃清胡塵，靖難安邦，報功天子：

試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。

南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。

唐肅宗命江淮節度使高適出兵鎮壓。結果，不是高適厲害，而是永王一夥本烏合之眾，一觸即潰。永王李璘被賜死，詩人李白被下獄。在唐肅宗看來，永王是不折不扣的反賊，李白是罪無可逭的吹鼓手；當然了，成王敗寇，若永王勝，肅宗就是徹頭徹尾的逆賊，李白就是功莫大焉的開國元勳。

杜甫聞李白遭遇生死劫，痛心流淚：“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。”在李夫人和多位強力人物營救下，李白最終獲赦免罪，移居當塗靜養。杜甫快慰，《寄李十二白二十韻》，詩中回顧李白生平事蹟，二人遊樂時光，然後為李白辨護；末韻稱讚他老而能詠，祝福他早日病癒，勸他莫怪皇恩隔絕，“我”要向朝廷陳情、探明真相：

老吟秋月下，病起暮江濱。

莫怪恩波隔，乘槎與問津。

這是老朋友的遠方問候，滄桑無奈中飽含深情，是李白劫後餘生的一抹暖色。

友誼天長地久，高山流水伴奏。