曹操為了維護和發展自己的勢力，讓更多的人為他服務。強調“唯才是舉”。即使出身低濺，品質不好，也能提拔重用。

從210年到217年，他曾經下了三次“求賢令”，選撥任用人才。于禁、樂進都是曹操從士兵中提撥起來的大將，輔佐曹操成就大業。

曹操心胸寬廣，思想樂觀，遇事謹慎，臨危不懼，招賢納士，不拘一格。

曹操在軍事上是統帥，在文學上也有創見。“曹操是個有本事的人，是個英雄”！

曹操嘛，治世之能臣，亂世之奸雄，此人是一個極其複雜的人，在他身上有奸、有雄、有勇、有識、有謀……

首先一點：奸。

曹操是個很奸的人，這個事情從他小時候就能夠看出來。小時候，他的叔叔老是說他，在他的父親面前告狀，說曹操又幹什麼壞事了。曹操就想了一個辦法。有一天，看到叔父來了，馬上嘴一歪，做中風狀。叔父一看，趕緊跟曹嵩說，壞了，你兒子嘴歪了，趕緊請個大夫看一下。

曹嵩嚇了一跳，出去一看，曹操的嘴好好的，一點也不歪。曹嵩就問你怎麼回事啊，剛才你叔父說你中風了。

曹操答：叔父一向看不起我，專門說我的壞話。這有什麼奇怪的。

從此以後，曹嵩就不相信老弟的話了。

長大一點，跟袁紹一起偷新娘，袁紹鑽進樹叢中躲起來，曹操手一指，偷人賊就在這裡。

出賣朋友也毫不含糊的。

最有名的是殺呂伯奢，被董卓通緝，路上碰到父親的老友呂伯奢。誤聽到外面的磨刀聲，以為要殺自己。曹操當機立斷，拿把劍就把人一家給滅了。半路碰上打酒回來的呂伯奢，這時候已經知道殺錯了，但依然刺死了呂奢，因為擔心呂伯奢回去後會報官。

在陳宮的逼問下，曹操說了一句話：寧我負天下人，莫教天下人負我。

這是奸，同時又是果斷，沒有半點猶豫，另外，還有一點奸雄本分，是一個真誠的奸賊，不是嶽不群這樣的偽君子。

再說他的識。

這個不用說了，迎獻帝這種事情，很多人的手下都提過，比如袁紹的手下就提過，但只有曹操採納，而且馬上採取了行動。

又比如何進殺太監，袁紹是主謀，袁紹提出引外兵入京。曹操就看出來，這是一大損招。

再說膽。

曹操可以說渾身是膽，史記他年輕的時候就刺殺過張讓，沒有成功，自己揮著武器逃了出來。

再說正。

曹操雖然是個奸人，但也有正氣，他在洛陽北部尉任職，立五色棒，打殺小黃門蹇碩的叔叔。這就是正。

再說義。

關東聯軍彙集酸棗，但大家按兵不動，坐觀其變，都想從中撈好處，是曹操衝了上去，被打了滿頭包，依然不死心。

打黃巾，別人都往死裡打，曹操卻把青州黃巾招安成自己手下，成為自己發家的本錢。

再說狠。

殺呂伯奢已是其一，屠徐州，下一城血流成河，那也是曹操乾的。

再說用人，曹操用人不拘一格，能用荀彧這樣的正人君子，也能用郭嘉這樣的花花公子，能為已用的，一定把人家掏空，上馬金下馬銀，不能用的，一定把人家捅死。

最後，還有人的小溫存，將死之時，分香賣履，不亦快哉。

首先是大環境成就了他，所謂時勢造英雄。東漢末年，天下大亂，諸侯並起。這時候，只要你敢拉一夥人去打仗搶地盤，最後在和同行競爭者們火拼中能活下來，堅持到最後，基本上就是成功了。

曹操生在亂世，魏書《武帝本紀》中記載“太祖少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也”。其中就有曹操小時候耍心眼讓他叔叔不敢再告狀的話。

而在當時曹操結交之人多為名士，後來追隨他的有能謀善斷之謀士，也有能征善戰之將領。而曹操善於用人，所以追隨者也挺多。黃巾起義，曹操回鄉組織人馬，開始四處征戰。而後，戰董卓，滅袁紹，一統河北。最後和劉備，孫權鬧了個三足鼎立，也是很牛逼了。

曹操此人，除了政治軍事謀略過人，在詩歌史上也是大大的出名。大名鼎鼎的《短歌行》可謂流傳甚廣。

當然，歷史上有名的還有他生性多疑，好殺人，而且是夢中殺人。當然，這應該也是一種手段。

所以，綜合來看，曹操此人能文能武，足當亂世梟雄。

曹操性格廣闊，經歷廣，見識廣，創作廣，用人廣，才志廣，遠見廣，等毛澤東一生最佩服兩個人一個曾國藩，一個曹操。曹操在亂世中行刺董卓失敗，性格形成多疑，也形成經歷見識廣。觀滄海，龜黽弄，短歌行形成膽才眼光創作廣。任賢為親用人廣。初期信任郭嘉形成北方一霸。才學廣竹林七君子，惜才愛才用才知才任才都樣樣精通。遠見高能夠青梅煮酒分析出天下誰與爭霸。在中國古今無人超越因為各方都優秀。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

《三國志·武帝紀》記載，許劭時評曹操曰：‘子治世之能臣，亂世之奸雄。’”

橋玄評價他時說：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”

故，處三國之亂世，能常人所不能、為常人所不為之者才能雄踞霸業，稱霸一方，試想三國之曹操、劉備、孫權，無不如此。到底是怎樣的性格才成就了曹操呢？我們一起來看一看。

一、 生性多疑、狠毒殘忍

他好猜忌、缺乏安全感、容易衝動，所以造就了他生性多疑、狠毒殘忍的性格。曹操生性多疑這一性格特徵，在演義裡，殺呂伯奢全家能夠很好的體現出來，曹操還說出了“寧可我負天下人，休教天下人負我”的狂言。陳宮聽了曹操的話後，認為曹操太過於陰險狡詐，就離開了他。

二、唯才是舉、知人善任

古往今來，打仗所倚重的就是謀士和將才，得天下的戰略就是使用人才的戰略。曹操實在是愛才，因此，唯才是舉、知人善任也是曹操性格的一大特徵。以關羽為例，曹操對關羽算是賞識有加，儘管知道關羽走了之後勢必成為心腹大患，也依然封關羽漢壽亭侯；以趙雲為例，當年長坂坡一戰成名，沒有曹操的愛才惜才（不讓放冷箭），恐怕幾個趙雲來也是有去無回了。這都體現了曹操愛才惜才，唯才是舉的作風。

三、愛憎分明，孝義尤佳

《三國志》記載徐州陶謙殺曹操父親，曹操一怒之下，發兵打下徐州，殺陶謙、屠城徐州，徐州人民無故受到牽連。但是面對至親被殺，家族蒙羞，拿起武器，讓仇人血債血償卻是真正的男兒本色。

四、溫情，真性情

建安二十三年（公元220年）正月二十三，曹操病逝於洛陽，享年六十六歲。曹操臨終之前，要求諸子不要虧待婢妾和歌舞藝人，讓她們住在銅雀臺上看守靈帳。靈帳很簡單：靈床長一尺，懸掛布幔，早晚擺放乾肉乾糧。每月初一和十五兩天，從早晨至中午，由藝人向著靈帳歌舞。要求諸子經常登臨銅雀臺，遠望西郊陵墓。祭祀不用薰香，餘香分給各位夫人。各房之人閒著無事，可編織絲帶和做鞋賣錢，留下的衣物分給諸子。這可算是一番婆婆媽媽的遺言了。

一般說來，遺言當然都是最重要的話，甚至是一生所悟出來的道理。曹操臨終前說的這些雖然在有些人看來是家庭瑣事，但也從側面說明了曹操真性情，有血有肉的一面。

一，奸詐，重大問題上利益為大！

二，善於用人，求賢若渴！

三，無毒不丈夫，心狠手辣！

四，有文化有大才幹有本事！

曹操，關於這個人，可以用一個字來形容他：賊！

小時候，他的叔叔老是說他，在他的父親面前告狀，說曹操又幹什麼壞事了。曹操就想了一個辦法。有一天，看到叔父來了，馬上嘴一歪，做中風狀。叔父一看，趕緊跟曹嵩說，壞了，你兒子嘴歪了，趕緊請個大夫看一下。

曹嵩嚇了一跳，出去一看，曹操的嘴好好的，一點也不歪。曹嵩就問你怎麼回事啊，剛才你叔父說你中風了。

曹操答：叔父一向看不起我，專門說我的壞話。這有什麼奇怪的。

從此以後，曹嵩就不相信老弟的話了。

又有一次，袁紹和曹操一起去搶別人家老婆，後來被全村的人圍堵，曹操就站起來大喊：“抓賊啊！”嚇了袁紹一大跳，他倆樑子就這麼結下了。

最有名的是殺呂伯奢，被董卓通緝，路上碰到父親的老友呂伯奢。誤聽到外面的磨刀聲，以為要殺自己。曹操當機立斷，拿把劍就把人一家給滅了。半路碰上打酒回來的呂伯奢，這時候已經知道殺錯了，但依然刺死了呂奢，因為擔心呂伯奢回去後會報官。

在陳宮的逼問下，曹操說了一句話：寧我負天下人，莫教天下人負我。

正是因為他“賊”，害死了大兒子和典韋。

他偷人家張繡的嬸嬸，結果被人家發現重兵包圍。

總之他的性格就是賊！

曹操是《三國演義》這部中國優秀的長篇古典小說的代表之作。在這部作品裡作者塑造了一批典型而藝術的人物形象。同其他幾部古典名著相比，在作者的筆下，這些人物形象是在歷史上真實存在的人物。今天我們想討論的是《三國演義》中爭議比較多的一個人物，曹操。曹操在性格上的繁複、能力的全面、正邪的雜揉等諸方面，顯出其最難被人蓋棺論定的豐富和龐雜。我們努力從歷史的和藝術的角度去重新解讀曹操。既定的歷史對曹操的評價如下：曹操，即魏武帝。曹操，即魏武帝。字孟德。沛國譙（今安徽毫縣）人。三國時著名的政治家、軍事家曹操在鎮壓黃巾起義中，逐步擴充了自己的軍事力量。官渡之戰大破元紹後，逐漸統一了中國北部，建安十三年（208年），進位為丞相，率軍二十餘萬南下，展開了歷史上有名的赤壁之戰，被孫權和劉備聯軍擊敗。建安二十一年（216年）封魏王。曹操生前在北方田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定的作用；用人唯才，打破世俗門弟觀念，羅致地主階級中下人物，抑制豪強，加強集權。在所統治的地區內，社會經濟得到恢復和發展。他精兵法，著《孫子略解》、《兵法接要》等書。曹操不僅在政治、經濟、軍事上表現了傑出的才能，在文學上也有很高的成就。

從上面這段對曹操生平史料的簡單介紹，我們可以看見歷史上真實的曹操是作為一個正面人物存在的，但是現在呈現在這裡的還僅僅是客觀的介紹。作者在寫作《三國演義》的時候，曹操在歷史上的面目發生了改變。這種改變有作者個人寫作的藝術傾向，但是在作者進行加工的同時無意之間把曹操的人格複雜化了，在曹操的身上，我們能看見三國那個動盪的特殊的歷史環境在曹操這個人物身上的折射。我們不著重來討論這個問題，主要來看一下經過藝術加工後的人物形象所具有的人格特徵及進行簡單分析。

接上論曹操性格

1 超人的領袖才能

我們先來看一下《三國演義》的第一回：

汝南許邵，有知人之名。操往見之，問曰：“我何如人？”邵不答。又問，邵曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄。”操聞大喜。

這裡許邵概括了曹操這個人物最大的一個特點，就是曹操的領導才能，這也為曹操日後成為真正的帝王之身埋下了伏筆，更是對他的人格的一種肯定。曹操的領袖氣質主要體現在三個方面：行事果斷，豁達自信，知人善任。曹操遇事能夠當機立斷，是由其性格直接決定的，這一點是領袖必備素質。操初入仕途時，完全沒有紈絝子弟的享樂習氣，一心革除弊政，厲行法治。當時宦官弄權，朝政混亂，而他能不畏權貴，表現出了大政治家的力度。從早期曹操與袁紹等人推舉義兵討伐董卓的時候，就可以瞭解曹操是一個具有旺盛企圖心及使命感的領袖人物，想使當時極度混亂的社會現狀，重新恢復安定秩序，解決百姓切身痛。

2 任人為賢

知人善認，唯才是舉是曹操的一個顯著特點。在曹操的用人政策裡才能是大於德的。在論述這個問題的時候我們不去擷取《三國演義》中的章節來說明問題，而是看曹操所頒佈的用人政策，他的政策能最大的程度說明他對人才的渴求。曹操最驚世駭俗的舉動，莫過於他以丞相的身份頒佈的三道求賢令。這是三面有可能一舉顛覆中華傳統儒教信念的文化反旗，曹操不僅鄭重推出“唯才是舉“的主張，還大步流星地將這一主張貫徹到無條件的程度，遂使“唯才是舉“成為優先於其他所有原則之上的首選原則。唐突聖賢、藐視禮法的雄心魄力，則在曹操不憚其煩舉出的大量例子中，得到裸露性顯示。曹操明白告訴世人：無論你是否過“汙辱之名“、“見笑之恥“，或即使你有過如“貪將吳起“那種“殺妻取信“、“母死不歸“的大惡行徑，只要你確有能力，仍會得到我的重用。（見《青梅煮酒》周澤雄）這在當時的歷史條件下曹操是要承受巨大的壓力的。陳先生寫道：“孟德三令……則是明白宣示士大夫自來所遵奉之金科玉律，已完全破產也。由此推之，則東漢士大夫儒家體用一致及周孔道德之堡壘無從堅守，而其所以安身立命者，亦全失其根據矣。故孟德三令，非僅一時求才之旨意，實標明其政策之所在，而為一政治社會道德思想之大變革……（詳見陳寅恪《書世說新語文學類鍾會撰四本論始畢條後》一文）。我們現在來理解曹操的這種做法時候也許只能從曹操的人格特徵來剖析。

3藝術形象的曹操的性格多面性

《三國演義》中的曹操，是按照藝術的典型化手法塑造出來的一個奸雄的典型形象。不僅他的言語、行為已經偏離歷史的事實，而且浸透了作家的審美感情。其次，《三國演義》中的曹操是一個非常複雜的多面的奸雄的典型形象，他既有奸詐、自私、殘忍、多疑的性格側面，又有眼光遠大、謀略出眾、善於用人的雄才大略的一面。對曹操人格的貶斥，實際上是和他的優點一起表現的，正所謂的泥沙俱下。曹操是慣於由大怒轉為大笑，大笑轉為大哭的。他在赤壁之戰後，從華容道逃歸，在南郡安歇時，對著眾謀士，突然大哭起來。謀士們問他為什麼哭，曹操說：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，決不使吾有此大失也！·”從一方面看，這是曹操的愛才惜才；另一方面看，這又是曹操使的詐術，因為他的大哭的結果，“使眾謀士黯然自慚”，這才是他哭的真正目的。

曹操的形象，既有奸詐的一面，又有雄才大略的一面，然而這兩方面不是機械的相加，而是有機的融合在一起，有時很難分清這是他的英雄本色，還是奸雄的特性使然。但是，在《三國演義》中，他是以奸雄作為性格的主導方面。在曹操的身上，幾乎集中了封建統治者所具有的全部特點：籠絡人心而又嫉賢妒才，剛愎自用而又機謀權變；刻薄暴虐而又豪爽多智，聰明過人而又愚蠢顢頇；坦誠中總帶幾分虛詐，大度中常含幾成小氣。然而，正是由於這些，才使的曹操的形象具有了極其鮮明的，不可替代的藝術獨立性，形成他活生生的複雜的性格組合基調：奸而能、真而偽、寬而猛！性格的兩個側面互相滲透各有特徵，使我們不禁被曹操這複雜的、模糊的人性特徵所吸引。