金滅宋很順利。輕易的拿下了大宋首都。金為了確保宋朝遺民的微定。立當時宋的降臣劉豫為皇帝。管轄黃河以南。，劉豫更是發明了令人咋舌的斂財辦法，專設盜墓之“淘沙官”。就連百姓被逼無奈，賣兒賣女，還公然收取買賣子女稅。使得。百姓反抗聲浪不斷。

自紹興三十一年（1161）金主完顏亮大舉南侵以來，揚州一帶烽火不斷，是故“烽火揚州路”。四十三年來的往事不堪回首，今天對岸佛狸祠下，竟然響起一片祭祀的鼓聲。透過典故可以看出如今在金朝統治下的人們苟安太平，抗金意志衰退。佛狸祠是北魏太武帝拓拔燾小字佛狸。元嘉二十七年（450），他追擊宋軍至長江北岸瓜步山，並建行宮，後即於此建佛狸祠。

北宋亡後，金人佔領黃河流域及其以北方大片國土。北方漢人難以接受金人入侵統治，不斷髮起各種抵抗運動。金人為了確保北方宋朝遺民區的穩定，金於建炎四年（1130）立宋朝降臣、原濟南知府劉豫為皇帝，國號“大齊”，定都北京大名府，管轄黃河故道以南的河南、陝西地區，史稱“偽齊”。

偽齊不僅要維持其充當金朝走狗所需的正常軍費開支，滿足權貴奢侈享樂，還要孝敬金國女真“父皇帝”。因此，偽齊發明瞭更加令人咋舌的斂財辦法，如專設盜墓的“淘沙官”，把兩京之冢發掘貽盡；就連百姓被逼無奈，賣兒賣女，還公然收取買賣子女稅。百姓反抗聲浪不斷。

紹興七年（1137），金熙宗廢除大齊國，取而代之，在汴京設立行尚書檯，治理河南、陝西地區。

在金統治的北方地區漢人地位遠低於契丹、女真、奚等族。這之後南宋開國，雖然陸續有“主戰派”進行積極的抗金收復失地的謀劃，但在以趙構為首的“主和派”下，南宋偏安一隅許多年。

開禧二年（1206），在當時宰相韓侂冑的積極推動下，南宋再一次開始北伐，史稱“開禧北伐”。“開禧北伐”離“紹興和議”簽訂已經過去了六十多年時間，原來生活在北宋時期的漢人基本都不在人世了，後來的漢人從一出生開始就是金華人，他們對宋朝基本不存在什麼家國情懷，自然也就談不上熱切盼望王師北歸。而一些支援南宋北伐的北方漢人，早就跑到南方去加入抗金事業了，比如著名的詞人辛棄疾。

因此，此時還留在北方的漢人，絕大部分都已認定自己是金華人，沒幾個會選擇支援南宋了。甚至有許多漢人積極報名加入金軍，和他們的女真同胞共同抵禦南宋“入侵”。

這就是辛棄疾詞中提到的“一片神鴉社鼓”的景象，在金人統治下的大宋臣民沒有地位，依然被搜刮民脂民膏，但是隨著時間的延續，這些漢人也放棄了收復失地，甚至加入金軍，抗擊南宋的“入侵”

金人攻佔北宋以後，北宋滅亡，但是長期從事狩獵和部落制的金人此時對如何治理國家顯然是一竅不通，怎麼辦？

於是抓耳撈腮的金人想了個辦法，從投降金人的宋人中立一個傀儡皇帝，建立一個偽政權。

偽政權設立之後，對金人那當然不敢怎麼樣，但是對待百姓，可以說是窮兇極惡，絲毫不把百姓當人看，為了完成金人臨走前交代的斂財任務，居然派衙役拿著大刀長矛去挨個下鄉徵錢糧、抓壯丁，這還沒完，百姓已經被逼到易子而食賣兒賣女這種人間慘劇了，偽政權居然靈光一閃要增一種新稅收——易子而食賣兒賣女稅，這不是喪心病狂是什麼，偽政權的倒行逆施讓原來的大宋子民過著無比痛苦的日子，紛紛開始渴望偏安南方的王師早日來解救他們。但是他們這樣美好的願望最後也落空了，南宋王師正忙著四處流竄呢！根本沒有時間和精力來拯救北方的這些悽慘的百姓。

後來金人又拖家帶口的帶著大量金人們回來了，偽政權馬上跑過去獻寶，金人自己都大吃一驚，偽政權搜刮的金銀珠寶居然比得上大宋還在的時候的那種太平日子一整年的全國收入，超額完成任務的偽政權心裡美滋滋的，渴望著主子的誇獎，本打算開始好好經營這裡的金人看看北方一片蕭條人口和幾乎死絕的場景不禁大為惱火，立刻裁撤了偽政權，同時下令著力恢復慘淡的北方領地，嚴禁繼續和戰爭期間一樣的那種殺光燒光的無腦搶掠，可能很多人以為百姓的好日子來了，其實並沒有。

金人這次來就沒打算走，就把這裡當成了自己家，還拖家帶口的，那原來的倖存的居民怎麼辦呢？好辦，讓開，讓給金人就可以了，至於讓完之後怎麼辦，好辦，這麼多荒地隨便選！反正你原來那個宅子和肥沃的土地是我們金人的了，什麼，你還想要賠償金，可以啊，看上去你也是個懂法講道理的人，巧了我也是，我們大金是我們金人的大金，你這地不給也得給，給得痛快點還能得到幾個銅板，你不服可以去大金的衙門告我啊，看我大金勇士會怎麼判？

在這樣的強取豪奪下，原來人煙稠密經濟繁華的中國北方，迅速衰落下去，甚至出現千里無人煙的恐怖場景——南宋紹定年間，南宋王師開入洛陽，途徑昔日關中，關中幾乎看不見任何村莊與行人，宛若鬼蜮。

後周顯德七年（公元960年），趙匡胤在陳橋驛發動兵變，奪取了後周的政權建立了宋朝，結束了五代十國分裂的局面。宋太祖趙匡胤為了避免重蹈唐末五代時期藩鎮割據的局面，便“杯酒釋兵權”收繳了諸將的兵權。但這樣做的結果卻導致宋朝的軍事力量被削弱，導致後來北宋和遼、西夏、金的戰事都是輸多勝少。

北宋不是沒有想過反抗，然而慘烈的戰事讓北宋統治者惶恐不已，他們最終選擇求和，用歲幣、割地等方式來換取屈辱的和平。宋真宗在位時北宋和遼國達成了長久和平協議，雙方立下了歷史上著名的”澶淵之盟“。北宋靠歲幣、割地換來了百年的和平，但與此同時由於失去了強大的外患，北宋在軍備上便放鬆了警惕。

令北宋統治者想不到的是，金國的崛起。宋欽宗靖康元年（1126年），浩劫突然降臨，金軍一路南下，攻取北宋都城東京。金軍一路勢如破竹，加上宋廷完全沒有準備，因而包括宋欽宗、宋徽宗在內的大部分皇族被一網打盡，淪為金軍的俘虜，北宋自此滅亡，此為靖康之難，而許多血氣方剛的宋人也將它稱為靖康之恥。

在都城陷落皇帝被俘後，康王趙構與群臣南遷，並建立了南宋，繼續與金國對峙。然而“衣冠南渡”，“衣冠”可渡，“布衣”卻難渡，北方大部分的百姓都來不及逃到南方，便淪為亡國奴，生活在淪陷區。那麼，在北宋滅亡後，那些留在故地的百姓下場如何？

金人是強大的少數民族政權，也是典型的北方遊牧民族，他們戰鬥力強大，但社會組織結構和政權組織結構都比較簡陋，遠沒有宋朝完善。因此當金人勢如破竹殺到北宋都城，佔領宋朝北方，面對大量的人口、豐富的資源和無數的財富，金國也陷入迷茫當中。如果是中原政權，一定會利用手中的趙氏皇族，建立一個傀儡政權，不過金國卻將皇族全部擄掠到苦寒之地，另立宋朝降臣劉豫為皇帝。劉豫在金國的支援下，建立傀儡政權“大齊”，史稱“偽齊”。

劉豫作為宋臣，卻甘願成為金人的馬前卒，他不僅尊稱金國皇帝為“父皇帝”，還大肆替金人斂財。在劉豫的“偽齊”政權下，士兵們拿著槍矛挨家挨戶的搜刮糧食和錢財，不僅如此，劉豫還打著“不拘一格降人才”的旗號，對百姓說："自今不肆赦，不用宦官，不度僧道。文武雜用，不限資格。"可是實際上劉豫卻是“分置河南、汴京淘沙官，兩京冢墓發掘殆盡。賦斂煩苛，民不聊生。 ”（《宋史》）由於沉重的賦稅，百姓們被逼無奈，只能賣兒賣女，然而劉豫看到後不僅沒有減輕賦稅，反而又增加了一項“買賣子女”稅，其喪心病狂的程度令人髮指，就連金人看到後都覺得不可思議。

起初金人滿足於偽齊的忠心以及替自己大肆斂財，但隨著偽齊連年的暴政，淪陷區的百姓們民怨沸騰，起義的戰火瀰漫在各處。隨著金國對宋朝制度的吸收和借鑑，他們愈發成熟，認識到偽齊的暴政是涸澤而漁，對金人長期的統治不利，因此金人在自信可以統治北方後便將劉豫廢掉，並將他幽禁至死。

劉豫被廢可謂大快人心，南朝對此拍手稱快，可是對於北方淪陷區的百姓們來說，金人統治下的生活依舊悽慘無比。金人對漢人的剝削力度並不比偽齊差，而漢人的社會地位與奴隸相同，換言之在金人眼中，漢人就是奴隸。

在金國建立前期，女真人還屬於奴隸制階段，因而在北宋滅亡後，金國規定：凡漢人、渤海人不得充猛安謀克戶。猛安謀克之奴婢免為良者，止隸本部為正戶。凡沒入官良人，隸宮籍監為監戶，沒入官奴婢，隸太府監為官戶。（《金史 卷四十六 志第二十七》）因此淪陷區裡大量的漢人都被抓去當奴隸，用鐵索鎖住，與牲畜一般，標價出售。金國的奴隸主們把奴婢當成自己的私人財產，因而成為奴隸的漢人不僅沒有任何平等權利，就連生命也掌握在奴隸主的手中，許多漢人都死在金人奴隸主的手中。

王育民《金代戶口問題析疑》中統計：北宋末年，僅黃河以北的河北路一地人口就超過千萬，而在金國滅亡北宋三十年以後，包括秦嶺淮河以北的廣大轄區的總戶口數卻只有三百萬。數十年間，人口大量銳減，足以可見在淪陷區的漢人生活的有多麼悽慘。

由於女真人對漢人的壓榨和剝削，北方漢人民怨沸騰，起義頻繁，金太祖為了緩解民族矛盾，下令禁止對已經投降的漢人進行擄掠，禁止貴族逼迫貧民為奴，同時允許賣身為奴者贖身。不過各地的奴隸買賣市場依舊繁榮，而金人尚未滲透的邊遠鄉村，地主階級也對百姓進行著殘酷的壓榨，生活在偽齊政權下的百姓更是水深火熱。因此北方淪陷區的漢人對女真人恨之入骨，正如元好問在《張文貞公神道碑》中寫道：“盜賊滿野，向之倚國威以重者，人視之以為血仇骨怨，必報而後已。”

除女真人的剝削外，南宋漢人對北方淪陷區漢人的態度也十分微妙，一方面北宋對於幽雲漢人便心生牴觸，待到北宋滅亡後，南宋漢人對居住在金國的漢人態度也十分複雜，既以解救者自居，卻又將北人當做異類。而且，南宋雖有許多有志之士希望北伐，解救淪陷區的漢人，但南朝卻在一味求和，百姓們只能在苦等中結束自己的一生。當那些北宋亡華人去世之後，加之世宗和章宗提高了漢人的地位，因此出生在金國的漢人便不再那麼敵視金國，有的甚至會加入金國軍隊，與南宋作戰，如此景象可謂淒涼。

然而對於北宋淪陷區的百姓們我們無法過多指摘，國難當頭，皇帝受辱，百姓淪為奴隸，隔岸相望，卻無法看到祖國收復失地，只能在侵略者的統治下生活，這是那個時代的悲哀，也是戰爭對百姓最大的摧殘。

參考資料：

《續資治通鑑長編》

《宋史》

《金史》

《金代戶口問題析疑》 王育民

《張文貞公神道碑》 元好問

這是一個很大的話題。具有很高的學術研究意義。我從三個方來來說一下。

1、我們先說一下，留在當地的百姓。

2、第二我們說一下，最初跑到南宋的富人。

3、我們說一下，後來從金國跑到南宋的百姓

第一類人，留在當地的百姓。

他們是一群很可憐的人，他們在宋朝受政府的剝削，金人來了，受金人的搶掠。因為後來歸了金朝，還被宋朝所謂的忠誠人士稱為漢奸。

我們先看下金滅宋之前的地圖，

北宋被金滅掉後，金國面對大量的人口、豐富的資源和無數的財富，金國也陷入迷茫當中。在大搶了一把之後。金國開始思考如何這一塊區域。開始金國完全沒有統治漢人的經驗。於是，他們就想到了扶持一個偽政權，替他們統計，於是就出了一個偽齊。由劉豫建立的。

在劉豫的“偽齊”政權下，士兵們拿著槍矛挨家挨戶的搜刮糧食和錢財，不僅如此，劉豫還打著“不拘一格降人才”的旗號，對百姓說："自今不肆赦，不用宦官，不度僧道。文武雜用，不限資格。"可是實際上劉豫卻是“分置河南、汴京淘沙官，兩京冢墓發掘殆盡。賦斂煩苛，民不聊生。 ”（《宋史》）由於沉重的賦稅，百姓們被逼無奈，只能賣兒賣女，然而劉豫看到後不僅沒有減輕賦稅，反而又增加了一項“買賣子女”稅，其喪心病狂的程度令人髮指，就連金人看到後都覺得不可思議。

起初金人滿足於偽齊的忠心以及替自己大肆斂財，但隨著偽齊連年的暴政，淪陷區的百姓們民怨沸騰，起義的戰火瀰漫在各處。隨著金國對宋朝制度的吸收和借鑑，他們愈發成熟，認識到偽齊的暴政是涸澤而漁，對金人長期的統治不利，因此金人在自信可以統治北方後便將劉豫廢掉，並將他幽禁至死。

劉豫被廢可謂大快人心，南朝對此拍手稱快，可是對於北方淪陷區的百姓們來說，金人統治下的生活依舊悽慘無比。金人對漢人的剝削力度並不比偽齊差，而漢人的社會地位與奴隸相同，換言之在金人眼中，漢人就是奴隸。

南宋最終地圖。

王育民《金代戶口問題析疑》中統計：北宋末年，僅黃河以北的河北路一地人口就超過千萬，而在金國滅亡北宋三十年以後，包括秦嶺淮河以北的廣大轄區的總戶口數卻只有三百萬。數十年間，人口大量銳減，足以可見在淪陷區的漢人生活的有多麼悽慘。

除女真人的剝削外，南宋漢人對北方淪陷區漢人的態度也十分微妙，一方面北宋對於幽雲漢人便心生牴觸，待到北宋滅亡後，南宋漢人對居住在金國的漢人態度也十分複雜，既以解救者自居，卻又將北人當做異類。而且，南宋雖有許多有志之士希望北伐，解救淪陷區的漢人，但南朝卻在一味求和，百姓們只能在苦等中結束自己的一生。當那些北宋亡華人去世之後，加之世宗和章宗提高了漢人的地位，因此出生在金國的漢人便不再那麼敵視金國，有的甚至會加入金國軍隊，與南宋作戰，如此景象可謂淒涼。

然而對於北宋淪陷區的百姓們我們無法過多指摘，國難當頭，皇帝受辱，百姓淪為奴隸，隔岸相望，卻無法看到祖國收復失地，只能在侵略者的統治下生活，這是那個時代的悲哀，也是戰爭對百姓最大的摧殘。

第二類人，衣冠南渡之人。

這一批是最好的了，一是這些都是富人。他們在北宋被滅的同時，就直接跑了，並且跟著趙構直接到了南方。因為這些人有錢啊，迅速的南方發展經濟，帶來了南宋的繁榮。同時，因為這些人是跟著南宋皇帝走的，也顯得對南宋忠誠。也是宋朝皇帝的倚靠。

第三類人，普通的老百姓，心向南宋，從金國跑到南宋的人

這類人是最慘的一類人。

早期的一批人，南宋還是把這些人視為心向大宋的人，稱作“歸正人”進行了安置，進行了接納。但是，這些人還是被南宋安置在了宋金交界的邊緣，隨時有危險，或者安置在邊遠地區，進行開墾。總之就是低人一等的對待法。

後來，隨著越來越多的人往南跑，金朝也受不了了，他不能接受人口流失，於是就象南宋提出了交涉，南宋考慮到各種壓力，再加上與金國簽訂了和平條約。於是，就不再接收北方過來的人，要麼拒絕入境，要麼直接遣返。

這就坑苦了這些老百姓，一心向宋卻被遣返，回到金朝，金國又把他們當做逃跑者，嚴加看管，嚴酷對待（就象當下的“脫北者”），非常的悲劇。