道比理、法、方、藥更重要！

四診合參前，先參道。

中醫有道，無需分派。

《自然藥觀》一書發現了內病外邪的奧秘，也就是《黃帝內經》的核心：五運六氣奧秘和規律，並詳細地加以歸納總結，使之清晰直觀地呈現在世人面前。讓中醫看病從此變得有理可依有據可查，依天道行醫，而不再只是憑經驗、感覺和驗方在看病。

《自然藥觀》詮釋了五運六氣的“藥道觀”，以六十甲子為週期，全景詳細地再現了“五運”中所蘊含的二十四種症狀、相應治則及二十四類方藥的選擇，全景詳細再現了“六氣”中所蘊含的三十六種症狀、相應治則及三十六類方藥的選擇，使後人能準確地做到因時制宜。

五運六氣可通俗理解為內病外邪。五運對應內病，六氣對應外邪。

當前，我們處在五運的四運（處暑後7日-立冬後4日），六氣的四氣（7月23-9月22日）。見p288頁。

一、四運的新病和未病表現為大腸實和膽實，有陰（熱）實和陽（寒）實之分，需要辯證。有人可能大腸、膽陽實，有人可能大腸、膽陽陰實，有人可能大腸、膽陰陽兩實，身體較平衡的人，則症狀不明顯。

（一）大腸實（p93頁）：

大腸實，實有寒熱、陰陽。

熱實（陽實），則大喘、胸滿甚至仰面而喘，眼睛昏黃，口乾，鼻塞，流清涕或出血，喉嚨痛，肩前、上臂部痛，大指側、食指，脈所過的部分發熱和腫痛而不好施治。

寒實（陰實），則氣虛發冷，戰慄而不容易回暖。

（二）膽實（p92頁）：

膽實，實分寒熱、陰陽。

熱實（陽實），則發怒，頭痛，驚悸不安，下額痛，外眼角痛，缺盆腫痛，腋下腫。

寒實（陰實），則導致骨病，自汗，發冷，胸、肋、脅、大腿、膝外側直至脛骨、絕骨、外裸前以及諸關節都痛。

二、四氣的外邪表現為：熱在泉和溼在泉。P139頁

熱在泉症狀：

腹中常鳴，逆氣上衝胸腔，氣喘不能久立，面板痛，眼模糊，齒痛，目下腫，惡寒發熱，如瘧疾狀，下腹痛，腹脹。

溼在泉症狀:

水飲積聚，心痛，耳聾，頭目不清，咽喉腫脹，喉痺，下腹腫痛，小便不利，上衝頭痛，眼如脫出，頂部似撥，腰像折斷，大腿不能擺動，腰彎不變，小腿似開裂痛。

這些內病外邪的症狀，是自然規律的表象，作為普通人也該瞭解和知曉，看醫生時也能講清楚自己的狀況。當然，作為醫生是必須要清楚的。

治則和用藥舉例詳見《自然藥觀》。三、不真懂標病和本病，不能區分舊病、新病和未病，何以行醫？

一炁三元，元炁，一焦得元精，二焦得元神，三焦得元氣，四元之病是先天的本病，本為病之源。

物質有陰陽二相，有陰陽五運六氣之虛相，有氣血精氣神（光熱力）之實相。虛相和實相病是標病，標為病之變。

人以心為本，《素問•靈蘭秘典論》曰“心者，君主之官，神明出焉”。 《素問•人正神明論》：“氣血者，人之神”。先天元炁所化的血氣有四元之病，是元神的先天之病相。相對於先天而言，經天衝脈所化的血氣病，是標病，但相對後天而言，衝脈所化的血氣病，則是本病。陰陽五運六氣之虛相病和血氣的精氣神（光熱力）之實相病是後天的標病，後天的標病是識神後天之病相。

故血氣病為本病，也稱三焦病，寒熱相移，氣逆不順，《內經》稱為氣厥。心為先天元神本病之所。

陰陽病為標病，腎為後天識神標病之所，標病由五運六氣之虛相病和血氣的精氣神（光熱力）之實相病構成。現代醫學是建立在數理化學科上的實驗科學，是物體實象科學，如視力變化、體溫變化、血壓變化、血尿成分、體液各種物質的濃度變化、骨髓變化、神經變化、呼吸氣體變化等等，其本質都是光熱力的變化。

從時間上分，病可分為舊病、新病和未病。五運的每一運約為73天零五刻，六氣的每一氣為60天，三焦的每一焦為90天。在這三個週期前，所產生的五運病、六氣病、三焦病（本病）為舊病，也稱已病或久病；在這三個週期內，已產生的五運病、六氣病、三焦病（本病）為新病；在這三個週期內，將要發生的五運病、六氣病、三焦病為未病。

從診脈象看，脈來小弱而澀滯是虛，為舊病（久病）；脈來浮滑而疾數是實，為新病。

舊病的五運六氣病（陰陽標病）和三焦病（血氣本病）按陰陽生克傳導或遁化給新病的五運六氣病（陰陽標病）和三焦病（血氣本病），新病再傳導或遁化給未病。舊病和新病的標本病變化傳導關係複雜，當出現氣逆、寒、熱、洩瀉、中滿、大小便不利、舊病邪氣有餘及舊病正氣不足時，可以區分先治或後治標病、本病，具體如下。

（1）先治本病情況：

（1） 先有舊病，而後出現氣逆新病，則先治氣血本病。即“病而後逆者，治其本”。

（2） 先有氣逆舊病，而後出現新病，則先治氣血本病。即“先逆而後病者，治其本”。

（3） 先有寒舊病，而後新病，則先治氣血本病。即“先寒而後生病者，治其本”。

（4） 先有舊病，而後生寒新病，則先治氣血本病。即“先病而後生寒者，治其本。”

（5） 先有熱舊病，而後有新病，則先治氣血本病。即“先熱而後生病者，治其本”。

（6） 先有舊病，而後有洩瀉新病，則先治氣血本病。即“先病後洩者，治其本”。

（7） 先有洩瀉舊病，而後有新病，則先治氣血本病以調洩瀉，再治標病。即“先洩而後生他病者，治其本，必且調之，乃治其他病”.

（8） 先有胸腹滿悶之中滿症的舊病，而後發生煩心的新病，則先治氣血本病。即“先中滿而後煩心者，治其本”。

（9） 舊病邪氣有餘，轉為新病的本病，即先治氣血本病，後治陰陽標病。即“病發而有餘，本而標之，先治其本，後治其標”。

（10）先有大小便不利的舊病，而後有新病的，先治氣血本病，以利其大小便。即“先小大便不利而後生他病者，治其本也”

（11）新病中既有陰陽標病，又有氣血本病，如果發生大小便不利的，則先治其陰陽標病，如果有大小便利的，則先治其氣血本病。即“有客氣，有同氣。大小便不利，治其標，大小便利，治其本”.

（2）先治標病情況：

（1） 先有舊病，而後有胸腹滿悶之中滿症的新病，則先治陰陽標病；即“先病而後中滿者，治其標”。

（2） 舊病的氣血不足本病，轉為新病的標病，則先治陰陽標病，而後治氣血本病，即“病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本”。

治病要“謹察間甚，以意調之，間者並行，甚者獨行。”病輕的，或已緩解的，可以標本同治；病急重的，則先考慮專一的治本或治標的方法。

從表面來看:中醫沒有滅亡。

如果你用純中醫的標準來看:中醫基本滅亡。

從改革開發開始，國家醫院就禁止招聘純中醫的畢業生。

尤其是"醫師法"實施以後，所有中醫醫師都要撤出西醫執業範圍，從而加速了中醫的衰落。

國家體制內已經沒有純中醫醫生了。

私人診所能夠合法經營的，也不是純中醫診所。你去任何一傢俬人診所，都可以看到西醫的工具，裝置和藥品。

民間中醫要獲得中醫資格證，必須進行西醫培訓。

這個制度永遠不會取消，中醫不可能東山再起。

《傷寒雜病論》旳問世，確立了中醫的理，法，方，藥完整的治療體系。隨後有唐代孫思邈，金元四大家，出現了醫學上的百家爭鳴，形成了各種學派，至明清溫病學的確立，中醫發展到了頂峰時代。在醫學發展史上，出現了許多優秀的醫學家，象東漢張仲景，唐代孫思邈，金元時代溫補派的李東垣，寒涼派的劉河間，攻下派的張從正，滋陰派的朱丹溪，活血化瘀的代表王青任，溫病學派的代表葉香巖，吳鞠通等等，等等。都對中醫的發展作出了卓越的貢獻。自從十九世紀，西方醫學傳入中國，人們認識了西醫，看到西藥服用方便，見效快等優點，就接受了西醫，對中醫產生了極大的衝擊。在這段時間裡，中醫沒有理論的更新與突破，只是在藥物上做些小文章，比如有效成分的提取，劑型的改變等。中醫的發展顯得滯緩了。隨著經濟社會的發展，作為醫者，道德思想發生了根本變化，有些人醫德喪盡，從上到下庸醫氾濫。擁有一技之長者，就作為致富手段，無技者則掛醫生之名，則開具大方以坑民害民以斂財。在藥物質量上有不法分子摻糠兌假，有些藥物由野生變家種，也降低了療效。病者對中醫產生了疑慮，以上種種原因，使中醫走向沒落時代。

簡單來說，是因為中醫不能治病；說得仔細一點，中醫不能解釋致病的原理，它的理論基礎（陰陽五行）與現代科學體系格格不入，不能以現代方式傳播繼承，無法發展出更新的治療手段，在某些人類已經完全瞭解的疾病領域，中醫簡直錯的一塌糊塗。

而且，如果大家注意觀察一下，中醫和西醫爭論的時候，說的那些病症，往往都是中醫西醫都無法完全治癒的那種，而對那些長久以來中醫都無法治癒且會要人命的、現代西醫學已經完全治癒的病症，卻決口不提。

回答如下:

說中醫為啥沒落？

這是抹黑中醫，抹黑中華幾千年文明！

目前中醫藥抗癌功效走向世界，走在抗癌前沿！

請看事實！

一，2016年9月《腫瘤學目標》雜誌發表了澳大利阿德來德大學研究證實，中國傳統中草藥提取有效成分可殺死癌細胞，具有強大殺死功效。研究人員從苦參，白土芩兩種藥材根部提取有效成分，可啟用細胞基因，能夠調節細胞分裂，生長週期，促進癌細胞朝著死亡路徑上發展，進而最終殺死癌細胞。這二種提取化合物可作用於乳腺癌，得出殺死癌細胞結論。

二，2018年4月《腫瘤標靶》雜誌發表了阿德來德又一研究成果。發現中草藥複方苦參注射液能夠改變控制細胞分裂，死亡的基因，並改變細胞迴圈，從而殺死癌細胞。複方苦參注射液引起基因變化，可作用於不同型別癌細胞。研究人員表示這種顯著的功效，非常令驚訝，神奇！

三，2019年7月《大科技雜誌》報道了美國科學家艾利森，利用癌症免疫法，從中草藥天門冬堤取化合物→天門冬醯胺酶注射到小鼠身上，破壞了小鼠身上癌細飽，腫瘤慚慚壞死，最後徹底死亡。天門冬可抑制癌細胞生長，同時又利激免疫系統中T細飽，達到兔度治療，殺死癌細飽。

中醫近來的巨大成績，有目共睹。全世界都驚訝！

明年中國將大力推廣中醫藥，基層醫療結構，都要設中醫藥科。讓百姓都能用上副作用小於西藥的中草藥。

說中醫沒落，注意看看，不要存在別有用心！:

只和經濟利益有關，要說因為中醫不科學騙人，保健品打著中醫旗子都比真正的中醫火爆，搞傳銷的都比中醫人多。

真正對行業有了解的都知道，藥品裡中草藥最不賺錢，中成藥雖然賺錢，但是那是西醫用的，真正的中醫很少用中成藥。中醫檢查費用幾乎可以忽略不計，整個輔助檢查全靠西醫養活。中醫也幾乎不需要護士，整個護理產業都是西醫帶動。

西醫有錢，就能建立完整的人才培養鏈，就能吸引更多的人才，就能有更好的科普宣傳。

能堅持幹中醫的，要不然靠慣性，要不然靠情懷，還能指望什麼。

簡單說個感冒。

看中醫，經望聞問切一番後，開五六七劑中藥給你，還返渣煲。這樣要喝個十次八次的苦湯，也不說錢多少效果如何，誰都不願意喝。

若到藥店花幾塊錢買合速效傷風膠囊，兩三天便癒。

中醫中藥不止是沒落，更應該掃進歷史垃圾堆。

中醫沒落，因為中醫不是醫學。

中藥不是藥，只是草根，樹皮，動物屍體，人血，大小便。

缺乏科學，把醫學神化。所謂靈丹妙藥，藥到病除。是中醫沒落的主要原因！

國外也有中醫（傳統醫學），西藥：阿斯配林，就是從國外中藥柳樹皮提取而來。可國外更易接收新事物，新科學。

兩鄰居家孩子高考，男孩四百多分，中醫學院（大專）。女孩五百多分，醫學院。男孩不到四年就可以給人看病。女孩八年多才副主治醫生。男孩已二小孩了，女孩還未結婚。如今男孩已經A6，女孩分期Bora。誰是騙子？

中醫，原本叫漢醫，一般指以中國漢族勞動人民創造的傳統醫學為主的醫學。是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門傳統學科。

中醫和世界其它國家的傳統醫學一樣，由於古代人們在認知程度上的侷限，使這類傳統醫學必然帶著一些神秘、巫術和宗教的色彩。而中國的傳統醫學在《陰陽五行》《易經》的理論指導下，比世界其它國家的傳統醫學要先進許多。

當現代醫學的衝擊到來之時，其它國家的傳統醫學紛紛稱臣，只是把本學科內極少數的，能夠融入現代醫學的一小部分經驗保留，拋棄了其餘大部分糟粕。

中醫在清朝末年開始受到現代醫學的衝擊，“中醫”的名字也是這時為了區別於現代醫學(西醫)而從漢醫改叫中醫。此時，中醫的一些理論與現代醫學還是有很多契合的地方，如中醫的“氣血經脈”“五臟六腑”，雖然與現代醫學的人體解剖有很多不同之處，但大體上理論並沒有偏差太多，只要將中醫在理論上做些修改，完全可以將中醫的一些精髓融入到現代醫學中，成為現代醫學的一部分，造福人類，可是這時，中醫卻選擇了另一條道路，使自己中國傳統醫學漸漸變成了一個驚天的騙局。

其實清代中醫王清任嘗試過走前一條路，他著有《醫林改錯》一書，正是在與現代醫學融合的努力。然而這些努力都被另一個影響中醫命運的人物——惲鐵樵改變了。

惲鐵樵其實是中醫界一個奇葩，他在1916年，有三個兒子先後因為他的誤診死於傷寒，後來老婆也因為他的誤診死於心梗。就是這樣一個奇葩的中醫，在卑微的民族自信心驅使下，將中醫的傳統經典典籍做了一次徹底的改動。提出“《內經》之五臟非血肉之五臟，乃四時之五臟”。將五臟六腑虛擬化，又否認了“經脈”就是現代醫學所指的“神經血管”，並著有二十多本醫學書籍，幾乎完全顛覆了中醫的傳統思維，也把中醫帶到了懸崖峭壁之前。

在這樣與現代醫學漸行漸遠的道路上，現代中醫舉步維艱，已經無法滿足人民對醫療衛生事業的需要，而中西醫結合更是在畸形社會時期培養的一個怪胎。被逼無奈，如今的中醫要麼拋棄中醫另求高就，要麼將自己淪落成一個江湖騙子。

誰在給你說中醫沒落了，你是一個瞎子吧，或是一個聾子，或者是一直生活在井底，現在也跳不出井底。至於中醫藥發展的趨勢與現狀，就不在這裡給你講了，為你悲哀！