要說賈寶玉和林黛玉有緣無緣，《枉凝眉》唱詞說得好：

若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，為何心事總虛化？總的說來，還是有緣的。

兩個人，在人海茫茫中，林黛玉從蘇州千里迢迢赴賈府，認識了賈寶玉，這本身就是一種緣分。然後兩人一起吃飯睡覺玩耍，青梅竹馬，兩小無猜的長大，發生情感糾葛，期期艾艾，患得患失，就是世間初戀兒女情態。

相識就是緣分，相愛更是緣分，所以儘管他們結局悲催，也不能抹殺這種緣。

至於結局如此，既是當時他們所處的環境決定，也是書的情節推動需要。

其實世間大多的初戀，何嘗不是這樣的結局，只不過大家各過各的，各走各的，而沒有你死我活的那麼悲催。

賈家勢落，無人拯救，林黛玉父母雙亡，無靠山無權勢，加上十幾年在賈府，自家的錢財大致也被掏空，所以賈家要靠林黛玉崛起也不可能，再有王夫人與賈母與林黛玉微妙的關係，也是不會同意賈寶玉娶林黛玉的。所以結局早已註定。

而曹老先生的主旨也是為了寫賈林二人的愛情悲劇。所以即使有緣也是以悲劇結束的。

謝題主之邀。紅樓夢是一部愛情悲劇的千古絕唱,我的理解是,紅樓夢作者可能並非是專寫寶黛的愛情悲劇,而更多的卻是喚醒讀者對社會、人文、倫理、家庭等等方面的更深層次的思考,從而達到無才可去補蒼天,枉入紅塵若許年的反面效果。其次我以為,紅樓夢作者可能以寫寶黛愛情悲劇的形式,以達到勸世、醒情之目的。即、是寫寶黛,並非純寫寶黛,也可以是那一對、那那一對。總之,剖析愛情真諦、把愛情的悲劇撕碎了給人看。

她們是有緣無分。前生有緣，今生無份。“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，一個是水中月，一個是鏡中花，一個枉自愜呀，一個是空勞牽掛，若說沒奇緣，為何偏又遇上他，若說有奇緣，為何心事終虛話………”同時下凡，一個為歷劫，一個是還淚，在人間沒分，緣盡分手。

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，這兩句話本來就是說明了他們的緣分，這是三生石畔，灌愁海邊，兩個人前生已經結定了的緣。

“若說沒奇緣，今生為何偏又遇著他？”如果說沒有奇緣，今生為什麼偏偏遇著他呢！紅樓夢序上說的好，神瑛侍者先投胎，絳珠仙子隨後下界，他們一個生在了京城賈府，一個生在了蘇州（揚州）的林家，只因為是姑舅表親，恰好黛玉父母雙亡，所以二玉見面了，並且是青梅竹馬，兩小無猜。

“若說有奇緣，為何心事終虛化？”是啊，如果說兩個人真的有緣分，為什麼從小青梅竹馬的小兒女，為什麼大家都曾經看好了的寶黛戀，又活活的被拆散了呢？

或許，正是這樣的有緣相聚卻無緣相守，最叫人心痛，最叫人牽腸掛肚的吧。

而作者題主旨就已經說明了絳珠仙子是來還淚的，既然這是已經註定的悲劇，也就是說兩個人的緣分也就僅止於此，一個為了愛情流乾了淚，一個為愛情空勞牽掛，就如當日在三生石畔，天天以甘露澆灌，也只是希望她活的好好的吧。

這段緣，起於此，這段緣也止於此，只是叫我們這些看客也跟著柔腸百結，千迴百轉吧。

賈寶玉和林黛玉到底有沒有奇緣？

單從《紅樓夢十二支曲》中的《枉凝眉》看“若說沒奇緣，今生偏又遇上他。”這裡用了一個“偏又”，說明前生賈寶玉和林黛玉曾經在一起，到了今生，又遇到了。

再回過頭來說，在第一回《甄士隱夢幻識通靈》中，甄士隱夢中見到一僧一道，且行且談。那僧道:“只因靈河岸上，三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛頌者，日以甘露澆灌，這絳珠始得久延歲月。”這裡說的“絳珠”，絳者，大紅色，硃色也。珠者，明珠也，用射覆法，以珠覆明。所以絳珠者，朱氏大明也。大明由於李自成之亂而亡，也就是說明失其寶，寶者，寶玉，玉璽也，即《紅樓夢》中賈寶玉也。前明舊臣在南京重建明朝政府，史稱南明。南明就是明朝的再生，所以，書中說，林黛玉生於靈河岸邊三生石畔。靈河，指的是長江，三生石是再生之地，所以林黛玉指的就是南明，林黛玉的前生就是大明，大明當然是寶玉在手，所以賈寶玉和林黛玉前生就在一起，現在再生了，來到今世，又遇到了，這當然是奇緣，所以，在賈寶玉與林黛玉初次相見之時，兩人都覺得似曾相識。然而，造化弄人，寶黛“心事終虛化”，“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”大明天下竟成他人庭院，寶黛的紅樓事業終成一夢。

林黛玉和賈寶玉當然是有緣的。雖然我不認為《枉凝眉》是寫寶黛愛情的。但無論如何，賈寶玉和林黛玉都是有緣的。

一，賈寶玉和林黛玉是舊時友。

這個妹妹我曾見過的！這是賈寶玉和林黛玉初識的第一句話。似曾相識燕歸來，林黛玉和賈寶玉互相都有這樣的感覺。這就是緣分。

我曾冀望過如果林黛玉不進榮國府是否可以不用早死，也不用承受感情的煎熬。可隨著多讀書會發現，緣分一字神奇不可測。並不是得到才叫緣分。不能在一起，也是緣分一場。

二，林黛玉最大的優勢她有賈寶玉的深情。“和尚道士的話如何信得？什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！”

這是賈寶玉對林黛玉的宣言和對一切反對聲音的反駁。很多人認為林黛玉不幸，但有如此摯愛，林黛玉又有什麼可失望和悲劇的？

我從不認為寶黛愛情是悲劇。兩個人的愛情是圓滿的。驚儘管有些磕磕碰碰。林黛玉總是患得患失，弄的自己一身病，賈寶玉也首鼠兩端。三十二回賈寶玉和林黛玉“訴肺腑”，兩個人徹底開啟心結。林黛玉從此引賈寶玉為知己。雖然自己認知身體“病已成…奈何我薄命”林黛玉還是在之後一直到七十四回抄檢大觀園之前，走過一段非常快樂的時光。那一段，林黛玉，快樂，機智，活潑，文思泉湧，是詩社的活躍分子。也徹底和薛寶釵有了和解。這是林黛玉開啟心結的提現。也是寶黛之間感情升溫的甜蜜期。作為寶黛愛情，有這一段已經足夠了。

三，寶黛愛情沒有結果不是悲劇。

林黛玉在三十二回已經對自己的身體和薄命有了認識。

況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更雲氣弱血虧，恐致勞怯之症。你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何！

這是林黛玉第一次對自己身體的認知。其後四十五回和薛寶釵說的時候。林黛玉就已經徹底絕望了。“不中用。我知道我這樣病是不能好的了”。顯然，林黛玉雖然享受著和賈寶玉的情感，但沒有人比她自己更瞭解自己的身體。林黛玉雖然奢望過，但也坦誠自己薄命。她和賈寶玉註定沒有結果。

所以直到林黛玉死。賈寶玉和林黛玉都是“寶黛愛情”而從來沒有過“寶黛婚姻”的說法。主要是兩人沒有結果。賈寶玉希望有結果。但林黛玉已經認識到不可能有結果了。林黛玉早死，不是對賈寶玉或者其他什麼絕望。而是對自己絕望。

緣分是有好多種的！白頭到老是緣分，相遇一笑也是緣分！

灌溉之舉是寶黛二人前世的緣分！於絳珠草來說，這是活命之恩，是大恩；於神瑛侍者來說，不過是舉手之勞，輕輕鬆鬆就就能完成！從侍者心裡來說，或許因為喜愛，或許因為憐憫，但離開時，應該對絳珠沒有太多的留戀吧，應該更沒有期待過絳珠的回報吧！他下凡的原因，是“凡心偶積”，目的是下凡歷練，好把這偶積的凡心，磨去吧！總之，他下凡，不是為絳珠，但絳珠下凡，卻是為他！因“未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意”！絳珠下凡，便是要還淚的！受了多少滴水，還多少滴淚，淚盡劫完！

一個“淚”，便註定了“心事終需化”吧！若是歡歡喜喜，又何需流淚？為了重逢，先是背井離鄉，棄父失母，引出多少淚；然後因寶玉愛情不明，自己心事難述，一次次揣摩試探，流淚不知多少；再因金玉阻礙，無人做主，家長不容，又勾出多少淚；最後只怕是寶玉遭禍，離家萬里，黛玉日思夜憂，寢食難安，身畔又風刀霜劍，生存艱難，終至劫數日滿，魂歸離恨天！

只是，最初定好的劫滿淚盡，終是在塵情俗愛中，有了差！脂批曰“絳珠之淚，至死不幹，萬劫不怨”！這份“至死淚不幹”的纏綿之情，是純屬黛玉，與絳珠無關了吧！絳珠還恩的淚已經完了，所以黛玉魂歸！但至死未乾之淚，便完全是黛玉對寶玉的心和情吧！

“若說沒奇緣，今生偏又遇上他，若說有奇緣，為何心事終虛化”！這是寶玉黛玉的哀嘆之言吧！兩人有前世的宿緣，也有今生因情而生的新緣！紅塵俗世的情情愛愛，那不是前世便能完全鎖定的！紅玉賈芸證明！

忘了哪位紅學大家說的：林紅玉，便是林黛玉的補充！兩人的清高孤傲，不固於世情，勇於突破禮教觀念，敢於追求自己的愛情，別管是黛玉手帕寄情，還是紅玉遺帕試情！總之，都為自己的心做出了世所不容之事！這份勇氣，不是誰都敢有！

黛玉註定世難容，那便給紅玉一份幸福吧！紅玉賈芸的攜手到老之緣，也算是寶黛之緣的補充吧

寶玉和黛玉是否有緣，我認為有緣，只是這個緣不是夫妻緣，而是一種情緣。所以，只能是一個悲劇結局。首先，我們要知道什麼是緣：緣喻為命運糾纏的絲線，亦作緣份！是由於以往的因緣而致有今日的機遇。名言道：緣在天定，份靠人為。我們看一下寶玉和黛玉的前生，一個是西方赤瑕宮的神英侍者，一個是西方靈河岸上三生石畔的降珠仙子，他們的緣始於神英侍者對降珠仙子的灌溉之情，甘露之惠，是天定的緣。

來到人間後，兩人是姑表兄妹，黛玉6歲左右就因母世被外婆接到賈府教養，深得賈母疼愛，與寶玉朝夕相處，可以說是青梅竹馬，兩小無猜長大，而且是彼此真心相愛，直到緣盡人亡，深深相愛始終未變。

之於說他們沒有夫妻緣，可以說是天定和人為兩個方面造成的。所謂天定，我們看兩人下凡的目的是什麼？神英侍者是“凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣"。而降珠仙子是"他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了”。神英侍者下世是造歷幻緣的，降珠仙子下世是用眼淚還神英侍者灌溉之情，甘露之惠的。而人為方面，寶玉與黛玉終以悲劇收場，主要原因是王夫人的阻擋，雖然有黛玉的身體多病、愛發脾氣、率性，或王夫人不喜黛玉的母親，或黛玉父母雙雙去世不門當戶對，或王夫人與賈母對著幹等等原因，但我認為，這些原因都不算原因，即使黛玉以上原因都不存在，與寶釵一樣好身體、人緣好，做事得體等等，王夫人仍然不會選黛玉作其兒媳，原因很簡單，就是為了薛姨媽，王夫人要透過聯姻幫薛姨媽找一個靠山，這時的薛家只能算是平民之家，寶釵要嫁入公候之後這樣的豪門是沒有這個門路的，而賈府的家勢是薛家現在能找到唯一的最大一個靠山，而這個門路就是王夫人，子女的婚姻是按照父母之命來實現的，王夫人作為榮府的實際當家人，寶玉的母親自己就能做寶玉的主，為寶玉選其認為合適的妻子。

所以說薛家現在是平民，是因薛家雖為皇商，但在薛父死後，家道已經衰敗，本應擔負理家之職的薛蟠"終日惟有鬥雞走馬，遊山玩水，一應經濟之事，全然不知，不過賴祖父之舊情分”。請注意，這裡的不過賴祖父的舊情分，薛蟠的父親已死多年，祖父的情分還能剩多少，可想而知。單從薛蟠打死馮淵的命案可知，拖了一年未結，不是因為薛家有勢力擋住，而是因馮家無人，最後還是靠賈雨村消的案。薛蟠被柳湘蓮打，薛姨媽首先想到的也是找賈政幫助，一個戲子薛家都無法找回場子，可見官場對薛家已無緣，一個家族沒有官場中人，再有錢也枉然，而這時的薛家還有多少錢也難說。從寶釵進京備選無果可知，入選不是拼個人條件而是拼家族在官場中人脈。這時的薛家必須要找一個靠山，而賈家正是其能找到的，所以，薛姨媽打親情牌，說服王夫人，讓寶釵嫁入賈府，而寶玉是最合適的人選，王夫人也很願意幫助這個苦逼的妹妹，與薛姨媽母女編造金玉良緣之說，讓寶釵住大觀園，寶釵也很配合的每天到寶玉處晃悠晃悠，好來個日久生情，只是寶玉不太合作，一門心思只在黛玉身上，王夫人對賈母明裡暗裡的要將黛玉嫁與寶玉，只是裝著不知，就是不接這個茬，最終，還是王夫人透過父母之命來實現賈薛兩家的聯姻。也造成了寶玉和黛玉結局的悲劇。

賈寶玉和林黛玉有緣，無份。但也勝過有份。

木石前盟是寶黛二人的前緣，彼時的他是神瑛侍者，而她是絳珠仙草，因為得到神瑛侍者的甘露之恩，這絳珠仙草得以久延歲月，後來才修得人形。既然修得人形，自然時時刻刻會想著報恩了。這就跟白娘子報恩許仙一樣，是一種恩情纏綿五內，不報不行，不報不得飛昇。情關難過，但要成仙，必須要過這一關。

正巧，神瑛侍者凡心偶熾，想下凡玩玩，見識見識世間繁華。逮著這個機會，絳珠仙草也便隨之下凡了。

這是前緣啊！緣是有的，但只無份。

後來的故事不用我說大家也知道了。寶黛二人初見彼此，都有一種似曾相識的感覺。那是三生石上的記憶被猛然喚醒。

緣啊，扯不斷理還亂的。

但是因為寶玉是下凡歷劫，而黛玉只是將眼淚還給她。還完了他，她的使命也就到頭了。所謂生命，不過是一具承載使命的軀殼。沒有了愛情，黛玉即使活著也是行屍走肉。更何況，林黛玉是絳珠仙草託身，草木本來就纖弱，所以林黛玉身體註定不能夠像金玉一樣強健。那結婚不結婚的，其實不過是一個形式。只是旁人眼中的歸屬。而寶黛二人，早就將彼此的心珍藏了起來，再也沒有人能夠將其置換。

從這個角度來說，這也算是有“份”了。畢竟，那十幾年兩小無猜青梅竹馬的時光不是虛度的。它雖然已經逝去，卻早已刻入彼此心底，生不能帶來，死不能帶去。

這執著或者說這份真愛，並不隨著寶黛二人的過世而煙消雲散。皮囊雖好，早已雲煙。時光流逝，真愛未老。

或許，這就是《紅樓夢》之所以成為《紅樓夢》的最大原因。

寶玉是神瑛侍者，黛玉是絳珠仙草。神瑛侍者對絳珠草有灌溉之恩。後來頑石去投胎轉世，見識那世間繁華，絳珠草為了報恩也跟著去還淚了。

這是前世的緣份。

黛玉初入賈府，第一次和寶玉見面，兩個人便有似曾相識的感覺。

聽到黛玉沒有“玉”，寶玉立馬摘了自己的“玉”扔了。要知道那可是寶玉的命根子啊。寶玉的母親王夫人怎麼會喜歡黛玉呢？木石姻緣受阻是絕對的。

慧紫鵑忙試玉，謊稱黛玉要回家去。寶玉幾乎瘋了，寶黛之戀暴露。金玉良緣暗度陳倉，寶黛的愛情最終無法成眷屬。

寶黛青梅竹馬，有過猜疑，後來兩個人都放心了。心心相印的兩個人終於懂了。世間情情愛唯“懂”最難得。

人世走一遭，他們有緣卻無份。然而，比起同床異夢，他們是幸福的，是幸運的。

人生在世，得一知己足矣。