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  • 1 # 麓風軒

    首先糾正一下,《水滸傳》裡的女人壞到“極致”的說法是片面的,《水滸傳》中除了“四大淫婦”是反面人物以外,其他的女性都是正面形象,比如“梁山泊三大女將”——“一丈青”扈三娘、“母大蟲”顧大嫂、“母夜叉”孫二孃,都是有情有義的英雄形象。

    再說,將《水滸傳》中的反面人物“四大淫婦”寫得很壞,是施耐庵有意為之嗎?拋棄真實的歷史不說(留待史學家考證),就文學創作和人物形象塑造來說,是作者施耐庵有意為之,其目的就是為了推動故事情節、烘托英雄人物。一、“奴家求官人快一點”,寫“千古蕩婦潘金蓮”,就是為了讓武松出場

    潘金蓮她本是大戶人家的使女,被張大戶強行霸佔,又被主人婆記恨,最後逼迫嫁與武大郎。一個如花似玉、青春芳齡的女子,嫁與一個三寸丁谷樹皮的侏儒,本來也就沒什麼想法了,偏偏遇見到高大威猛的白馬王子武松,讓她春心萌動,不能自持。

    在遭到武松無情的拒絕之後,潘金蓮又在王婆和西門慶的奸計之下,落入西門大官人的虎口,從此與花花公子西門慶日夜顛鸞倒鳳、醉生夢死。然而,萬惡淫為首,為了避免事情敗露,潘金蓮鋌而走險,最終毒死丈夫武大郎,走向萬丈深淵。

    寫潘金蓮其實就是為了寫武松,讓這位景陽岡打虎英雄、縣“公安局長”一步步逼成了殺人犯,鬥殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓、刀劈飛天蜈蚣.....最後被逼無奈上梁山。

    二、“歡娛嫌夜短,寂寞恨更長”,寫閻婆惜,就是為了讓宋江落草

    宋江原是縣衙刀筆小吏,雖然官不大,但是黑白兩道通吃,日子過得挺滋潤,又有“孝義黑三郎”的美稱,人際關係挺好,即使是晁蓋大哥用黃金拉攏,也不願意落草為寇的——人家放著好端端的美差不幹去當土匪做甚?為了推動故事情節,讓宋江落草,作者施耐庵安排一個閻婆惜出場。

    閻婆惜本是東京人氏,一家三口兒流落在鄆城縣。因貧困無錢葬父親,受宋江恩惠以身相許,做了宋江“外室”。怎奈宋三郎不懂風情,佔著茅坑不拉屎,讓這位妙齡少婦“閒得蛋疼”!

    時間久了,就讓宋江的跟班小弟張文遠這位風流公子撿了個了便宜,與閻婆惜勾搭成奸,夜夜笙歌。宋江知道以後並不記恨,反而成全於她,將房產、家產都贈與了閻婆惜。

    然而,貪得無厭的閻婆惜仍不滿足,抓住宋江通匪的把柄,恩將仇報,大敲竹槓,索要一百兩黃金。最後,雙方在拉扯過程中,失手被宋江殺死,宋江成為階下囚,最終逼上梁山。

    三、“我跟師兄一晚,勝於跟你十年”,風騷嫵媚的潘巧雲,直接讓三位英雄上了梁山

    潘巧雲是個二婚之人,再嫁楊雄為妻,卻與師兄和尚通姦,被楊雄的結拜弟兄石秀髮現。為了封嘴,潘巧雲又勾引石秀,不成,反而誣陷石秀,讓丈夫楊雄與石秀翻臉。石秀容忍不下,設計抓姦,最後讓潘巧雲姦情敗露。

    潘巧雲是個享受感官快樂的人,當她面對丈夫手上冰冷的屠刀,她堅定地說:“我跟師兄一晚,勝於跟你十年”。最後楊雄手起刀落,潘巧雲美麗的頭顱搬家。

    楊雄、石秀,還有一位跟來的時遷,三人為了躲避官兵追捕,一路逃上梁山。上梁山的過程中又發生了時遷偷雞之事,由此引出“三打祝家莊”一節。

    四、“欲求生快活,須下死工夫”,賈氏聯合姦夫謀財害命,把盧俊義推向了梁山“第二把交椅”

    賈氏,原本是北京大名府富商玉麒麟盧俊義的妻子,過著錦衣玉食的生活。可能是飽暖思淫慾,加上盧俊義一門心思修煉拳腳功夫,不近女色,致使夫人賈氏與管家偷情,並聯合姦夫、管家李固對丈夫盧俊義“謀財害命”,後來盧俊義被梁山搭救,上梁山後將賈氏和李固殺死。

    其實,漂亮、溫柔、賢惠的賈氏,因為李固的花言巧語欺騙,而葬送了自己年輕貌美的生命,這些事的確是李固所為,賈夫人只是任由李固擺佈罷了,無辜的她,就這樣像花一樣凋零。賈夫人死了,盧俊義在家待不住了,被官兵追捕,逼上梁山。

    答案總結:

    施耐庵在《水滸傳》中寫“四大淫婦”,無不壞透至極,就文學創作和人物形象塑造來說,是作者施耐庵有意為之,其目的就是為了推動故事情節發展、烘托英雄人物形象。

  • 2 # 另類文史

    另類君答題^_^

    施耐庵的確是有意為之。

    在四大名著之中,三國演義中的女子要麼是專權跋扈的外戚(如何太后),要麼是被用作棋子的道具(如貂蟬、孫尚香),這些女子毫無真性情可言,常常被臉譜化和黑化,

    《水滸傳》中的女性則更甚。潘金蓮、潘巧雲、閻婆惜這些“不守婦道”的淫婦,存在的意義僅只是為了烘托男主的英雄氣概和義薄雲天,而她們本身,也談不上真正的自由奔放和為愛獻身,僅只是作為男人的玩物而拼湊劇情。

    有讀者君可能要問,那金翠蓮呢?她可是個受害者啊!

    好既然這樣,另類君就給您講講金翠蓮。

    金翠蓮在賣身契上的標價是3000貫錢。雖然唐宋元明清在銀本位思路的計算中有很大差別,但一貫錢差不多相當於是一兩銀子,這個並無太大異議。

    我們簡單計算一下,3000貫錢相當於3000兩銀子,換算到現在是多少人民幣?就按今天的銀價來計算,那得是226×3000=68萬。

    大家可得搞清楚,賣身契上寫的是金翠蓮是做鄭屠的“外室”,也就是小三,做個小三一次性收費68萬元,這對於一個手工業者(屠戶職業屬性,無關善惡)來說,算不算是一筆鉅款?

    再者說了,金翠蓮哭訴的並非是鄭屠不給錢,而是“鄭家大娘子好生厲害,不容完聚”。人家小金糾結的並不是錢,而是無法和鄭屠會面!

    讀者諸君明鑑,小金為嘛要見鄭屠?因為見到鄭屠不光有肉吃,還能給她一點碎銀兩資助她和父親,是魯智深會錯了意,一意孤行的三拳打死了鄭屠,搞得金氏父女也不得不慌忙跑路……

    老魯還以為人家金翠蓮是想要那三千貫錢呢……

    就算今天的豬肉價格飆升到30+,然而鄭屠是個人,他生不出豬崽子,也不是養殖大戶,讓他拿出68萬元給金翠蓮父女倆,您說這算不算是殺豬盤?

    所以說,另類君認定,金翠蓮父女倆就是個騙婚二人組,因為當魯智深將鄭屠當場擊斃後不到一個月,金翠蓮就找到了下一個買家趙員外,仍然是妾室身份,只是比鄭屠的“外室”身份高了那麼一丁點而已。

    然而魯智深憑實力單身一輩子,哪懂得這種男女之間的齷齪套路嘞!

    綜上所述,《水滸傳》中的女人沒一個是好的,例如後來全家慘遭滅門的扈三娘,也是被宋江以“義妹”的身份嫁給了齷齪的矮腳虎王英,而宋江義弟花榮的妹妹也是以同樣的套路許配給了秦明……

    縱觀梁山上下,除了魯智深、公孫勝等幾個好算是個人物外,基本上都是渣渣灰!

    另類君言盡於此,告辭!

  • 3 # 步武堂

    以我個人的觀點,《水滸傳》的作者(施耐庵)的確是對女性有極大的偏見和敵視。高度懷疑作者(施耐庵)遭受過女人的(屢次)傷害,因此在小說當中把大多數女人都描寫的惡毒,淫蕩,貪婪。

    其實無論是施耐庵還是羅貫中,在他們的小說當中對女人都沒什麼好感,中國古代的四大名著,這兩位的作品就佔了兩個,但是四大名著當中的三個都毫不例外的對女人“無好感”(除了《紅樓夢》,那是專門寫女人的)。

    在《三國演義》,《西遊記》和《水滸傳》當中,對女人的讚美都很少。而幾乎都充斥著對女人的鄙視,仇恨和偏見。《三國演義》當中的女人,大體上就是劉備口中的“兄弟如手足,女人如衣服”。就是那個“絕代美女”貂蟬,也只不過是一個爾虞我詐的工具,最終的結局也是很悲慘。。而在《西遊記》當中,最可恨,最惡毒,最具欺騙性和誘惑力的妖精,都是女性的形象,比如著名的白骨精白骨夫人等。《水滸傳》當中對女人的描寫就更糟糕。

    施耐庵,羅貫中,吳承恩對女人的偏見和鄙視是顯而易見的。這一點毫無疑問。但是在《水滸傳》當中,作者施耐恩對女人的態度就不僅僅是“偏見”而是仇恨。這種仇恨在小說對女性形象的塑造和描寫當中表現的非常極致。

    小說《水滸傳》當中的女性形象相對於男性形象來講要少很多,這部以好漢為主的“江湖小說”,塑造的女性形象並不多,但是絕大多數的女性形象都是“壞女人”的形象,並且是“懷到極致”。壞到令人髮指。

    在小說《水滸傳》當中,女性的形象大概有那麼十來個,比如潘金蓮,閻婆惜,潘巧雲,玉蘭姑娘,劉高夫人,王婆,賈氏,金翠蓮,林娘子。還有梁山好漢扈三娘,孫二孃,顧大嫂。當然還有一些露面不多但形象鮮明的像“李鬼”的老婆等配角。在這些女性當中,幾乎沒什麼好人。並且僅有的好人,溫良賢淑的林娘子還是受人屈辱,不得善終的悲劇角色。

    除了林娘子,魯智深出手搭救的金翠蓮算是一個“知恩圖報”的善良女子,在渭州城,金翠蓮受到了鄭屠鎮關西的欺辱和訛詐,魯智深因為替金翠蓮打抱不平失手打死了鄭屠鎮關西,在魯智深逃亡的途中,又一次當了“外宅”的金翠蓮和她的父親搭救了魯智深,最終魯智深得以在五臺山出家,算是逃過了一劫。金翠蓮的善良,是《水滸傳》當中女性形象的唯一閃光點。

    而小說中重點描寫的四位女子,包括潘金蓮,閻婆惜,潘巧雲和王婆大都是淫蕩,貪婪,歹毒,甚至是兇殘(潘金蓮似乎全佔了)。無不在詮釋一個觀點,那就是“女人是禍水”。

    宋江粘上閻婆惜,葬送了在主流社會的一席之地。武大郎貪圖潘金蓮的美貌,最終落得被姦夫淫婦毒殺身亡。楊雄娶了淫蕩成性的二婚頭潘巧雲,戴上了一個大號的綠帽子。惱羞成怒之下殺了潘巧雲,,也就此結束了還算舒適的小日子,落草為寇去了。

    而王婆則是那個時代“壞人變老了”的典型。這位王婆,年輕的時候就是一個風流成性的水性楊花的女子,老了以後更是貪婪和惡毒。為了些許銀子便拉皮條,撮合潘金蓮和西門慶勾搭成奸,更有甚者教唆潘金蓮和西門慶毒殺武大郎,這樣的一個為老不尊,貪財歹毒的王婆,應該是施耐庵的刻意而為。

    就是那三位所謂的“女中豪傑”,孫二孃,顧大嫂和扈三娘,施耐庵也是儘可能的進行醜化和矮化的描寫。孫二孃可以說就是一個徹頭徹尾的“惡魔”,顧大嫂就是一個名副其實的“悍婦”,這兩位無一不是面目猙獰,身形彪悍的“惡女”形象。而僅有的美貌和武功雙全的扈三娘,施耐庵非常殘忍的讓她嫁給了“色中餓鬼”矮腳虎王英,生生的就把一朵鮮花插在一坨臭狗屎上。

    這施耐恩對女人究竟有什麼仇恨,我們不得而知,但是從施耐恩在自己的作品中對女人的極盡的“作賤”,可以看出施耐庵對女人的仇恨是刻骨銘心的。

  • 4 # 明境國學

    施公並非有意為之,實在是人性本就如此!

    潘金蓮潘巧雲對情慾的需求本就是人之常情,所託非人而已,若罵這兩個弱女子為“淫婦”,那麼西門慶、裴如海豈不就是色中惡魔嘛!難道彼有罪,此則無罪嗎?更何況還有個更無恥的“淫棍”矮腳虎王英呢!

    孫二孃開黑店,難道他丈夫張青就清白嗎?還有個同樣開黑店的李立呢?更有個對著無辜群眾也能“排頭砍去”的殺人魔黑李逵,說誰狠?說誰惡?在李逵面前,對武松尚且義氣深重的孫二孃恐怕也算不得大惡人了!

    《水滸傳》中女人的惡至少還有男人的原因在,而很多“男好漢”的惡才是真正的令人髮指,為了栽贓秦明,宋公明大哥派人冒充秦明殺了幾百無辜百姓;為了讓朱仝上山,吳用指使李逵活劈了四歲小衙內。

    施公還是很公平的,他只是在客觀描寫人性而已。

  • 5 # 史趣

    眾所周知,《水滸傳》(以下簡稱“水滸”)是以男性為主的通俗演義作品。當然,其中也不乏特色鮮明的女性。這些女性雖然著墨不多,卻讓人印象深刻。盤點這些女性,就會發現她們大都喪失做人底線,甚至壞到極致,與社會道德更是格格不入。

    --淫蕩貪婪的閻婆惜。閻婆惜嫁給宋江後,卻和張文遠過起了郎情妾意的纏綿生活。最為關鍵的是,當她抓到宋江的把柄之後,竟然提出了要挾的條件,這徹底激怒了宋江。閻婆惜最終斷送了卿卿性命。閻婆惜只是一個代表,與之境遇類似的還有潘金蓮、潘巧雲和賈氏。他們大都因耐不住寂寞,紅杏出牆,最終被死在丈夫或親人的手下。

    --長舌挑唆的王婆。王婆是一個茶坊女老闆,平時賣賣茶水,兼職做點媒婆、接生婆等生意。在水滸中,王婆好利忘義、長舌挑唆,為西門慶設計勾引潘金蓮,併為二人提供通姦的場所。在武大郎捉姦被西門慶踢傷後,又設計陷害武大郎,最終釀成了武大慘死的悲劇。武松、武大郎、西門慶、潘金蓮等人物故事展開,王婆的挑唆“功不可沒”。

    --忘恩負義的劉知寨夫人。劉知寨夫人本是清風鎮文知寨之妻。先前,宋江曾救過她,宋江投靠花榮後,她卻誣告宋江是山賊,最終宋江被抓。後來,花榮等梁山英雄在解救宋江時,將其與劉知寨殺死。

    以上幾例子,說明水滸中對女性形象的塑造偏向於負面。當然,這種負面讓人始料未及,無法接受,乃至很多人說,作者施耐庵現實生活中可能受過女性的迫害,不然他在書中也不會如此貶低女性。的確,施耐庵幾乎洩恨似的筆觸,把人性的弱點全都強加在女性身上。但這種推測看似有道理,其實是沒有根據的。

    水滸中描寫的七百餘人裡,女性大約十之有一,有六十多位之多。這些女性除了以上列舉的之外,並不乏林沖娘子、金翠蓮等傳統女性,也不乏顧大嫂、孫二孃、扈三娘等女英雄,更不乏李師師等通曉大義,色藝雙絕的奇女子。

    整體來看,施耐庵並無可以敵視女性的惡意。以上女性出現在故事情節裡,都是在為故事服務。因為她們的“壞”,才有了宋江殺妾、武松弒嫂等經典故事橋段,也有了英雄最終被逼上梁山。

    這是非常容易理解的。

    相對於女性,水滸更的筆觸則在男性。男人們以好漢自稱行走江湖,其身上流淌出來的俠肝義膽、嫉惡如仇等氣概,有時候與女性則是那麼的涇渭分明。在時時彰顯男性的邏輯裡,女性世界無疑是黯淡無光的,甚至還有些灰暗。

    不容忽視的是,水滸中出現的女性無論是正面的,還是反面的,命運大都比較悲慘。她們如金翠蓮喪失人身自由,受人擺佈;如扈三娘受精神束縛由宋江做主,讓她嫁給容貌醜陋又好色無德的王英。女性悲慘命運其實附屬在男權文化背景下的。男權一旦出現,女性的命運便籠罩著悲劇色彩。

    這點需要從水滸背景來看。在成書的明代,男尊女卑的封建思想已然滲入骨髓,男權文化觀念依然嚴重,“女人禍水論”依舊很有市場。在這種背景下,作者在塑造英雄人物時,無疑會慣性地來言說女性的種種不是。

    水滸傳“壞”到極致的女人,其原罪不是女人們自身,而是男尊女卑的思想中的男權文化觀念。

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