首先糾正一下，《水滸傳》裡的女人壞到“極致”的說法是片面的，《水滸傳》中除了“四大淫婦”是反面人物以外，其他的女性都是正面形象，比如“梁山泊三大女將”——“一丈青”扈三娘、“母大蟲”顧大嫂、“母夜叉”孫二孃，都是有情有義的英雄形象。

潘金蓮她本是大戶人家的使女，被張大戶強行霸佔，又被主人婆記恨，最後逼迫嫁與武大郎。一個如花似玉、青春芳齡的女子，嫁與一個三寸丁谷樹皮的侏儒，本來也就沒什麼想法了，偏偏遇見到高大威猛的白馬王子武松，讓她春心萌動，不能自持。

在遭到武松無情的拒絕之後，潘金蓮又在王婆和西門慶的奸計之下，落入西門大官人的虎口，從此與花花公子西門慶日夜顛鸞倒鳳、醉生夢死。然而，萬惡淫為首，為了避免事情敗露，潘金蓮鋌而走險，最終毒死丈夫武大郎，走向萬丈深淵。

寫潘金蓮其實就是為了寫武松，讓這位景陽岡打虎英雄、縣“公安局長”一步步逼成了殺人犯，鬥殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓、刀劈飛天蜈蚣.....最後被逼無奈上梁山。

宋江原是縣衙刀筆小吏，雖然官不大，但是黑白兩道通吃，日子過得挺滋潤，又有“孝義黑三郎”的美稱，人際關係挺好，即使是晁蓋大哥用黃金拉攏，也不願意落草為寇的——人家放著好端端的美差不幹去當土匪做甚？為了推動故事情節，讓宋江落草，作者施耐庵安排一個閻婆惜出場。

閻婆惜本是東京人氏，一家三口兒流落在鄆城縣。因貧困無錢葬父親，受宋江恩惠以身相許，做了宋江“外室”。怎奈宋三郎不懂風情，佔著茅坑不拉屎，讓這位妙齡少婦“閒得蛋疼”！

時間久了，就讓宋江的跟班小弟張文遠這位風流公子撿了個了便宜，與閻婆惜勾搭成奸，夜夜笙歌。宋江知道以後並不記恨，反而成全於她，將房產、家產都贈與了閻婆惜。

然而，貪得無厭的閻婆惜仍不滿足，抓住宋江通匪的把柄，恩將仇報，大敲竹槓，索要一百兩黃金。最後，雙方在拉扯過程中，失手被宋江殺死，宋江成為階下囚，最終逼上梁山。

潘巧雲是個二婚之人，再嫁楊雄為妻，卻與師兄和尚通姦，被楊雄的結拜弟兄石秀髮現。為了封嘴，潘巧雲又勾引石秀，不成，反而誣陷石秀，讓丈夫楊雄與石秀翻臉。石秀容忍不下，設計抓姦，最後讓潘巧雲姦情敗露。

潘巧雲是個享受感官快樂的人，當她面對丈夫手上冰冷的屠刀，她堅定地說：“我跟師兄一晚，勝於跟你十年”。最後楊雄手起刀落，潘巧雲美麗的頭顱搬家。

楊雄、石秀，還有一位跟來的時遷，三人為了躲避官兵追捕，一路逃上梁山。上梁山的過程中又發生了時遷偷雞之事，由此引出“三打祝家莊”一節。

賈氏，原本是北京大名府富商玉麒麟盧俊義的妻子，過著錦衣玉食的生活。可能是飽暖思淫慾，加上盧俊義一門心思修煉拳腳功夫，不近女色，致使夫人賈氏與管家偷情，並聯合姦夫、管家李固對丈夫盧俊義“謀財害命”，後來盧俊義被梁山搭救，上梁山後將賈氏和李固殺死。

其實，漂亮、溫柔、賢惠的賈氏，因為李固的花言巧語欺騙，而葬送了自己年輕貌美的生命，這些事的確是李固所為，賈夫人只是任由李固擺佈罷了，無辜的她，就這樣像花一樣凋零。賈夫人死了，盧俊義在家待不住了，被官兵追捕，逼上梁山。

施耐庵在《水滸傳》中寫“四大淫婦”，無不壞透至極，就文學創作和人物形象塑造來說，是作者施耐庵有意為之，其目的就是為了推動故事情節發展、烘托英雄人物形象。

另類君答題^_^

施耐庵的確是有意為之。

在四大名著之中，三國演義中的女子要麼是專權跋扈的外戚（如何太后），要麼是被用作棋子的道具（如貂蟬、孫尚香），這些女子毫無真性情可言，常常被臉譜化和黑化，

《水滸傳》中的女性則更甚。潘金蓮、潘巧雲、閻婆惜這些“不守婦道”的淫婦，存在的意義僅只是為了烘托男主的英雄氣概和義薄雲天，而她們本身，也談不上真正的自由奔放和為愛獻身，僅只是作為男人的玩物而拼湊劇情。

有讀者君可能要問，那金翠蓮呢？她可是個受害者啊！

好既然這樣，另類君就給您講講金翠蓮。

金翠蓮在賣身契上的標價是3000貫錢。雖然唐宋元明清在銀本位思路的計算中有很大差別，但一貫錢差不多相當於是一兩銀子，這個並無太大異議。

我們簡單計算一下，3000貫錢相當於3000兩銀子，換算到現在是多少人民幣？就按今天的銀價來計算，那得是226×3000=68萬。

大家可得搞清楚，賣身契上寫的是金翠蓮是做鄭屠的“外室”，也就是小三，做個小三一次性收費68萬元，這對於一個手工業者（屠戶職業屬性，無關善惡）來說，算不算是一筆鉅款？

再者說了，金翠蓮哭訴的並非是鄭屠不給錢，而是“鄭家大娘子好生厲害，不容完聚”。人家小金糾結的並不是錢，而是無法和鄭屠會面！

讀者諸君明鑑，小金為嘛要見鄭屠？因為見到鄭屠不光有肉吃，還能給她一點碎銀兩資助她和父親，是魯智深會錯了意，一意孤行的三拳打死了鄭屠，搞得金氏父女也不得不慌忙跑路……

老魯還以為人家金翠蓮是想要那三千貫錢呢……

就算今天的豬肉價格飆升到30+，然而鄭屠是個人，他生不出豬崽子，也不是養殖大戶，讓他拿出68萬元給金翠蓮父女倆，您說這算不算是殺豬盤？

所以說，另類君認定，金翠蓮父女倆就是個騙婚二人組，因為當魯智深將鄭屠當場擊斃後不到一個月，金翠蓮就找到了下一個買家趙員外，仍然是妾室身份，只是比鄭屠的“外室”身份高了那麼一丁點而已。

然而魯智深憑實力單身一輩子，哪懂得這種男女之間的齷齪套路嘞！

綜上所述，《水滸傳》中的女人沒一個是好的，例如後來全家慘遭滅門的扈三娘，也是被宋江以“義妹”的身份嫁給了齷齪的矮腳虎王英，而宋江義弟花榮的妹妹也是以同樣的套路許配給了秦明……

縱觀梁山上下，除了魯智深、公孫勝等幾個好算是個人物外，基本上都是渣渣灰！

另類君言盡於此，告辭！

以我個人的觀點，《水滸傳》的作者（施耐庵）的確是對女性有極大的偏見和敵視。高度懷疑作者（施耐庵）遭受過女人的（屢次）傷害，因此在小說當中把大多數女人都描寫的惡毒，淫蕩，貪婪。

其實無論是施耐庵還是羅貫中，在他們的小說當中對女人都沒什麼好感，中國古代的四大名著，這兩位的作品就佔了兩個，但是四大名著當中的三個都毫不例外的對女人“無好感”（除了《紅樓夢》，那是專門寫女人的）。

在《三國演義》，《西遊記》和《水滸傳》當中，對女人的讚美都很少。而幾乎都充斥著對女人的鄙視，仇恨和偏見。《三國演義》當中的女人，大體上就是劉備口中的“兄弟如手足，女人如衣服”。就是那個“絕代美女”貂蟬，也只不過是一個爾虞我詐的工具，最終的結局也是很悲慘。。而在《西遊記》當中，最可恨，最惡毒，最具欺騙性和誘惑力的妖精，都是女性的形象，比如著名的白骨精白骨夫人等。《水滸傳》當中對女人的描寫就更糟糕。

施耐庵，羅貫中，吳承恩對女人的偏見和鄙視是顯而易見的。這一點毫無疑問。但是在《水滸傳》當中，作者施耐恩對女人的態度就不僅僅是“偏見”而是仇恨。這種仇恨在小說對女性形象的塑造和描寫當中表現的非常極致。

小說《水滸傳》當中的女性形象相對於男性形象來講要少很多，這部以好漢為主的“江湖小說”，塑造的女性形象並不多，但是絕大多數的女性形象都是“壞女人”的形象，並且是“懷到極致”。壞到令人髮指。

在小說《水滸傳》當中，女性的形象大概有那麼十來個，比如潘金蓮，閻婆惜，潘巧雲，玉蘭姑娘，劉高夫人，王婆，賈氏，金翠蓮，林娘子。還有梁山好漢扈三娘，孫二孃，顧大嫂。當然還有一些露面不多但形象鮮明的像“李鬼”的老婆等配角。在這些女性當中，幾乎沒什麼好人。並且僅有的好人，溫良賢淑的林娘子還是受人屈辱，不得善終的悲劇角色。

除了林娘子，魯智深出手搭救的金翠蓮算是一個“知恩圖報”的善良女子，在渭州城，金翠蓮受到了鄭屠鎮關西的欺辱和訛詐，魯智深因為替金翠蓮打抱不平失手打死了鄭屠鎮關西，在魯智深逃亡的途中，又一次當了“外宅”的金翠蓮和她的父親搭救了魯智深，最終魯智深得以在五臺山出家，算是逃過了一劫。金翠蓮的善良，是《水滸傳》當中女性形象的唯一閃光點。

而小說中重點描寫的四位女子，包括潘金蓮，閻婆惜，潘巧雲和王婆大都是淫蕩，貪婪，歹毒，甚至是兇殘（潘金蓮似乎全佔了）。無不在詮釋一個觀點，那就是“女人是禍水”。

宋江粘上閻婆惜，葬送了在主流社會的一席之地。武大郎貪圖潘金蓮的美貌，最終落得被姦夫淫婦毒殺身亡。楊雄娶了淫蕩成性的二婚頭潘巧雲，戴上了一個大號的綠帽子。惱羞成怒之下殺了潘巧雲，，也就此結束了還算舒適的小日子，落草為寇去了。

而王婆則是那個時代“壞人變老了”的典型。這位王婆，年輕的時候就是一個風流成性的水性楊花的女子，老了以後更是貪婪和惡毒。為了些許銀子便拉皮條，撮合潘金蓮和西門慶勾搭成奸，更有甚者教唆潘金蓮和西門慶毒殺武大郎，這樣的一個為老不尊，貪財歹毒的王婆，應該是施耐庵的刻意而為。

就是那三位所謂的“女中豪傑”，孫二孃，顧大嫂和扈三娘，施耐庵也是儘可能的進行醜化和矮化的描寫。孫二孃可以說就是一個徹頭徹尾的“惡魔”，顧大嫂就是一個名副其實的“悍婦”，這兩位無一不是面目猙獰，身形彪悍的“惡女”形象。而僅有的美貌和武功雙全的扈三娘，施耐庵非常殘忍的讓她嫁給了“色中餓鬼”矮腳虎王英，生生的就把一朵鮮花插在一坨臭狗屎上。

這施耐恩對女人究竟有什麼仇恨，我們不得而知，但是從施耐恩在自己的作品中對女人的極盡的“作賤”，可以看出施耐庵對女人的仇恨是刻骨銘心的。

施公並非有意為之，實在是人性本就如此！

潘金蓮潘巧雲對情慾的需求本就是人之常情，所託非人而已，若罵這兩個弱女子為“淫婦”，那麼西門慶、裴如海豈不就是色中惡魔嘛！難道彼有罪，此則無罪嗎？更何況還有個更無恥的“淫棍”矮腳虎王英呢！

孫二孃開黑店，難道他丈夫張青就清白嗎？還有個同樣開黑店的李立呢？更有個對著無辜群眾也能“排頭砍去”的殺人魔黑李逵，說誰狠？說誰惡？在李逵面前，對武松尚且義氣深重的孫二孃恐怕也算不得大惡人了！

《水滸傳》中女人的惡至少還有男人的原因在，而很多“男好漢”的惡才是真正的令人髮指，為了栽贓秦明，宋公明大哥派人冒充秦明殺了幾百無辜百姓;為了讓朱仝上山，吳用指使李逵活劈了四歲小衙內。

施公還是很公平的，他只是在客觀描寫人性而已。

眾所周知，《水滸傳》（以下簡稱“水滸”）是以男性為主的通俗演義作品。當然，其中也不乏特色鮮明的女性。這些女性雖然著墨不多，卻讓人印象深刻。盤點這些女性，就會發現她們大都喪失做人底線，甚至壞到極致，與社會道德更是格格不入。

--淫蕩貪婪的閻婆惜。閻婆惜嫁給宋江後，卻和張文遠過起了郎情妾意的纏綿生活。最為關鍵的是，當她抓到宋江的把柄之後，竟然提出了要挾的條件，這徹底激怒了宋江。閻婆惜最終斷送了卿卿性命。閻婆惜只是一個代表，與之境遇類似的還有潘金蓮、潘巧雲和賈氏。他們大都因耐不住寂寞，紅杏出牆，最終被死在丈夫或親人的手下。

--長舌挑唆的王婆。王婆是一個茶坊女老闆，平時賣賣茶水，兼職做點媒婆、接生婆等生意。在水滸中，王婆好利忘義、長舌挑唆，為西門慶設計勾引潘金蓮，併為二人提供通姦的場所。在武大郎捉姦被西門慶踢傷後，又設計陷害武大郎，最終釀成了武大慘死的悲劇。武松、武大郎、西門慶、潘金蓮等人物故事展開，王婆的挑唆“功不可沒”。

--忘恩負義的劉知寨夫人。劉知寨夫人本是清風鎮文知寨之妻。先前，宋江曾救過她，宋江投靠花榮後，她卻誣告宋江是山賊，最終宋江被抓。後來，花榮等梁山英雄在解救宋江時，將其與劉知寨殺死。

以上幾例子，說明水滸中對女性形象的塑造偏向於負面。當然，這種負面讓人始料未及，無法接受，乃至很多人說，作者施耐庵現實生活中可能受過女性的迫害，不然他在書中也不會如此貶低女性。的確，施耐庵幾乎洩恨似的筆觸，把人性的弱點全都強加在女性身上。但這種推測看似有道理，其實是沒有根據的。

水滸中描寫的七百餘人裡，女性大約十之有一，有六十多位之多。這些女性除了以上列舉的之外，並不乏林沖娘子、金翠蓮等傳統女性，也不乏顧大嫂、孫二孃、扈三娘等女英雄，更不乏李師師等通曉大義，色藝雙絕的奇女子。

整體來看，施耐庵並無可以敵視女性的惡意。以上女性出現在故事情節裡，都是在為故事服務。因為她們的“壞”，才有了宋江殺妾、武松弒嫂等經典故事橋段，也有了英雄最終被逼上梁山。

這是非常容易理解的。

相對於女性，水滸更的筆觸則在男性。男人們以好漢自稱行走江湖，其身上流淌出來的俠肝義膽、嫉惡如仇等氣概，有時候與女性則是那麼的涇渭分明。在時時彰顯男性的邏輯裡，女性世界無疑是黯淡無光的，甚至還有些灰暗。

不容忽視的是，水滸中出現的女性無論是正面的，還是反面的，命運大都比較悲慘。她們如金翠蓮喪失人身自由，受人擺佈；如扈三娘受精神束縛由宋江做主，讓她嫁給容貌醜陋又好色無德的王英。女性悲慘命運其實附屬在男權文化背景下的。男權一旦出現，女性的命運便籠罩著悲劇色彩。

這點需要從水滸背景來看。在成書的明代，男尊女卑的封建思想已然滲入骨髓，男權文化觀念依然嚴重，“女人禍水論”依舊很有市場。在這種背景下，作者在塑造英雄人物時，無疑會慣性地來言說女性的種種不是。

水滸傳“壞”到極致的女人，其原罪不是女人們自身，而是男尊女卑的思想中的男權文化觀念。