謝謝邀請：愚下認為，文化與素質，和文明間的區別應該要先從人的本身素質來講，文化高不代表其人的素質就高，識字多也不代表自己的素質比別人高，如果沒有在道德的基礎上體現出素質共認，很難把文化的精神蘊函展現出來，那所有可說的文明，也只能建立在表像上而以。

首先說說它們的區別，作為語言詞彙來說，區別還很大，文化是一種載體，具有客觀歷史性，素質是人對文化的認知和解讀，這種認知和解讀固化為個人的文化修養。素質可以說就是個人的文化水平的表現形式，可以是語言能力，也可以是文化的驛站，文化附著於人，便是素質。文化是母概念，素質是子概念。文明是大尺度的說法，文明不是個體行為能夠詮釋，也不是此時此刻可以事情，文明是一個社會的整體狀態，包括於人類有關的所有載體和人類本身的生存活動。

簡單解釋就是文明＞文化＞素質

從哲學的角度再來說說他們的一致性，文明和文化以及素質都於人相關的概念。具有人的精氣神，沒有人的世界裡是找不到文明和文化的，而尋找文化和文明的人才能獲得素質。

主導三者的是人類和個人的意識。因此素質是三者的靈魂，素質可以主導一個文明和一種文化。

取別不大，文化是後學來的，素質是天生的。只能說如果說一個人天生素質就好，那麼文化水平再高一些，那他就會更完美一點。

我母親就是一位沒有文化的家庭婦女，但她天性就賢惠，尊敬公婆，愛護子女，任勞任怨。倖幸苦苦把5個子女培養成人，在六七十年代最困難時期，口糧不夠，母親千方百計讓我們吃飽。母親天生一雙巧手，做了一手的好針線活。為了貼補家用空餘時間替別人做衣服，棉襖，鞋子。在我稍大一點後，母親又幫著我二姑和小叔帶大共6個孩子。如果當初我母親有一點文化該多好，這也是母親自己所希望的。

文化是人類智慧的結晶，是幾千年傳承下來的知識積累。文化對於人類和個人都是十分必要的。文化又是包羅永珍的，博大而精深。

素質是個人的，也可以講某個民族或種群的素質。素質多是與行為舉止有關的，與實踐活動有關的，與社交中人與人的關係相關的。相對於文化而言，素質就隨便一點了，好壞優劣都不太重要。

文明是全人類的生命和成長軌跡的積累。文明較之於文化，更為廣泛，包括人類所有的歷史功績和敗筆，社會發展的程度和方向。文明是龐大而複雜的，人類所有的行為都屬於人類的文明，不管對錯。

文化需要傳承，不可忘卻。

素質需要提升，在於修身。

文明需要積累和分辨，重在方向。

忘卻了文化，就是倒退。

沒有了素質，就是野蠻。

失去了文明，人類就玩完。

文明的方向性很重要，因此，才有了道德。

道德約束了文化的發展，才有了文明的正確方向。

個人的素質是渺小的，在文化與文明中選擇，在道德的監督下才能茁壯成長。

文明孕育文化，文化促進文明。可是，文化有可能搞亂文明，因此，文明選擇自我糾正，會淘汰一部分文化。

相對於文明，文化不值一提，只是一個依附者和作秀者而已。只不過，文明喜歡文化這個智慧的孩子，願意把歷史舞臺都交給文化而已。只是偶爾文化出現問題時，會鞭策一下文化，防止它狂妄自大。

文化就是文字化的應用。故事多的人就是有文化人。文化注重於特長，在某些領域精通，就是某種文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知識，對每一行都精通。在這一行有文化，到了別的專業就不一定有文化了，就像一個醫生給人看病他有文化，但是給機器看病就無能為力了。同樣道理機械師給機器看病手到病除，給人看病就不行了，因為他們被文字化的專業不一樣，學習的方向不一樣。

素質是各種事物的質地綜合表現，就像身體素質，精神素質，道德素質，軍事素質，競技素質，整體素質等等很多。

文明與文化有區別:文明——文字表達清楚明白。

文化就是——文字化的組合排列使用。就像數字化，機械化，工業化，等等。

精神和財富的積累不是文明，只能證明數量多少，就是積累和起來也只能證明數量多少。不能證明文明。

文明首先要有文字，表達清楚，能看明白看懂，這才叫文明。看不懂是文不明。

中國是世界上唯一的文明古國，幾千年的字都可以看懂看明白。別的國家的文字已經不認識了，已經是失落文明。

世界上文明古國都消亡了，字還有，看不懂了，不明瞭，現在只有中國文明還存在，幾千年的中國文字還在使用。

中國文化的根就是文字的使用。離開了這個根文明不存在了，文化不存在了。現在能證明的就是甲骨文了。

原始和文明是兩個大家認為相反詞意。如果，在原始大森林裡有人迷失了方向，那麼他就很難走出去了。但是，有一個標牌出現在他的面前，上面有個↑箭頭指出方向，如果能明白他就會得救。原始和文明就從這裡分開了。那個↑就是象形文字。沒有字的是原始森林，有了文字就能看明白出去方向。

人與高階動物比，人本身就是高階動物。智慧接近人的猩猩，還是海豚人和它們比，人有文字，它們沒有。人可以把所有的事物記錄下來，把世世代代的經驗記錄下來，傳給後代，而別的動物不能。

人和動物的腦子記憶有侷限，不可以記很多的事情。

人使用了文字記錄，可以幫助記錄更多的東西。一個人靠人腦一生學習，能夠掌握的學科幾種就很了不起了。一生拿到幾個博士就不簡單。而學科有幾十種，靠腦子記是不可能的。文字在這方面使人腦增加了幾十倍，在需要的時候隨時可以翻閱。這就是他們的區別。

人和動物的區別不能用道德來衡量。原始人也是人，他們為了爭奪食物打的你死我活，遠古的原始人連個遮羞布都沒有，還談何道德廉恥。

中國是世界上唯一的文明古國，幾千年的字都可以看懂看明白。別的國家的古代文字已經不認識了，已經是失落文明。 沒人用了，已經失去了根的意義。

中國字文明在於指向明確，馬字讓人看了就是馬這個動物。鳥看了就是鳥這個動物。不會把鳥看成馬。不會馬字看成鳥。這就是文明。如果兩個字看了分不清，就是文不明，就會出現混亂，是非不分，指鹿為馬。特別是在法律法規方面，容易造成怎麼解釋都可以，說你是你就是，不是也是。說你不是 你就不是，是也不是的混亂局面。造成文字獄的悲劇。

金屬沒有文字不是文明，只能證明當時的冶金技術，三星堆的銅疙瘩，誰能說說是誰鑄造的，到現在也不明。城市遺址也不是文明，只能證明那裡有人生活過。有人強求有國家的出現就是文明。這是不講理的說法。國家是什麼？是一個組群各司其職，分工明確的集體社會。如果沒有文字就不是文明。像這樣的社會有很多，像螞蟻，蜜蜂。能說它們文明嗎？它們文在哪裡？怎麼明？不要總是認為外華人說什麼都是正確的。

文化就是文字應用變化的組合。文字象相片，文化就是把一個一個相片組合起來的影片。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。

好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物，傳遞明確的資訊。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊，不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊，讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。

中國文化使用規律邏輯性很強，中國文字使用是有一定的規律的，字的前後順序不一樣意思就變了，結果就不一樣。

文化是用來傳遞資訊的。邏輯性不強傳遞的的資訊就會出現不同的結果。

歐洲現代習性留給人們的印象，是攻擊.掠奪.創新。它們被文字描述出來就是攻擊文化，掠奪文化，創新文化。

他們的這些現代文化和他們的傳統文化‘本身’是分不開的。

他們的文化本身就是守獵的傳統文化。狩獵的原始人都是使用弓箭的。他們的文字會和他們的生活習慣有關。就拿英語來說，第一重要的狩獵工具是箭頭，具有直接殺傷力，象形字就是A箭頭。B是手拿弓，C是沒有弦的弓，D是有弓弦的弓。F是斧子後面就不一一再說了。

他們這種經常和獵物周旋的生活，使他們養成了集體進攻圍捕的習慣。

他們不斷的改進工具，使他們有創新的習慣。

中國的文化習慣和歐洲不同，是從農耕開始的。一年四季種了收，收了種，反覆迴圈，年復一年，經久不變。所以，中國的文化是一種守舊的複製文化，守著古老的文字不變。自古至今都是在複製，一代一代的傳下來。

任何國家的文化都值得研究。中國 傳統文化應該是自古以來，大家都在使用 ，又離不開的文字化運用方法。

文字化就是學習文字變化運用，小學生上學就是文字化的開始。文字化的運用方法，就是自古傳下來的傳統組合變化的方法。

不能把精神.物質.工藝.藝術.技能.風俗.習慣.服飾.城市風格.酒.茶......都叫文化，它們的名字不叫文化。它們的名字就是它們本身，酒就叫酒，精神就叫精神。如果非要和文化硬拉在一起，那就要在後面加上文化兩個字。

儒家，墨家，道家，法家等等，他們也要加上文化兩個字，不加文化兩個字他們該是什麼家還是什麼家。這些都是被文字化中的一個派系。中國文化不是哪一家的。少了哪一家中國文化的根還在。

考古時曾經挖出一種酒是綠色的，能說它是酒文化嗎？不能，它只是酒，它可以‘被’酒文化，酒後面要加上文化兩個字，才叫酒文化。它背後的故事才是酒文化。它是哪裡生產的，用的什麼材料，它賣給了誰，當時誰喝了，喝酒時猜不猜枚，有什麼規矩。這些才是文字加工過的酒文化。

文物沒有文字不代表文化 ，它只有文化的資訊。把古代文物骨笛資訊用文字組織起來，只能證明當時的音樂藝術的程度。韻律達到了幾個音節的運用。玉石文物證明當時的雕刻和審美觀。青銅器如果沒有文字，也只能證明當時的冶金技術水平和鑄造工藝技術，就像原始人的石斧石碗石器一樣不是文化。發明不是文化，是技術改革創新。城市遺址不是文化，證明不了誰在那生活，他們的生活習慣是什麼？，生活來源是什麼？只能證明那裡有人生活的痕跡。

風俗習慣不等於文化，各國有不同的文化，也有不同的風俗習慣和相同的風俗習慣，相同的風俗習慣不能說是文化相同。很多動物也有習慣但不能叫文化。

口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發出來聲音和文字，聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節，傳來傳去就不知道是誰的風俗習慣了。

最好的方法是文字化，寫成文章記錄下來，這就是文化。像有些經書就記錄了很多事。

好的文化要深入淺出，淺顯易懂。不能神神秘秘，故弄玄虛，東拉西扯，顯示知道的很多。要能夠表達清楚你的思想，這就是好的文化。

中國文化是不是上下五千年我沒有證據，但是甲骨文是事實。

中國的傳統文化的優點是:文字簡練表達清楚的象形文字。這樣的文字組合起來的文化表達能力強，文字像照片，把文字的照片組合起來就是電影影片，怎麼組合變化，這是祖傳方法。

世界上聯合國開會，同樣內容的演講稿，放在桌子上最薄的那份就是中國的。外華人都覺得很不可思議，中國文化太神奇了。

中國文化的組合排列前後順序，和別的國家文化也不一樣。主謂賓的用法也不一樣。姓名的順序也不一樣。表達方式也不一樣。這就是中國的文字化使用方法。這就是根。

中國文化細膩邏輯性強簡練明瞭。

‘人’字好寫，做人難…閩南人常流行這麼一句話。我們經常把講文明有素質的人稱為：懂事、會做人，都認為這樣有修養的人有靈性，懂感恩，有愛心，因此可以深交。

生活中，你聽說過，有人這樣罵街嗎？“看你堂堂大學生把這地方搞得滿天滿地的垃圾，抱歉也不說一聲，就揚長而去…”；“看這人也受過高等教育的，只會落井下石見死不救，還要這樣說風涼話，小人！”“這個斯文敗類，坑蒙拐騙，害的多少人家破人亡…”……這些都是有文化，沒文明，沒素質的案例。

通俗一點說，文明素質，就是要有愛心，有禮貌，有道德，有原則底線，懂得尊重和被尊重的人，表現出來的行為習慣。

這個和教育有關，包括學校的教育和家庭的教育。但不是一個人的文化高低可以決定。

每個事物的發展都會形成一個歷史文化，包括人們比較熱愛的琴棋書畫…如果你不能深入學習它的背景文化，不管你考到什麼級級別，你也只是一個工匠而已，對，掌握了一門技術的工匠。

透過學習文化才能樹立正確的三觀。在深入學習文化的過程中可以感悟得、失。明白了，什麼樣的行為會得？什麼樣的行為會失。只要有正確的意識，你就會要求自己講文明有數字。

我是一個學習佳，綜合我的實踐閱歷總結出來的這個文章，見笑了！感謝在這浮躁的社會里，你還能看到這最後的一個字

這三者看字面的意思，差距不是很大，但是細分的話，差距是非常明顯的。在我看來應該素質到文化到文明這樣一個層層累積。

先說素質，我們常會聽到素質教育素質教育。那麼何為素質教育？素質的具體含義又是什麼？其實素質一開始是一種生活習慣，素質的劃分不以人種區別，任何地方都有素質高和素質低的人。發展到現在，素質更加偏向於道德，為人，處事。我們常能見到一些不好的社會現象比如隨地吐痰，公共場所抽菸等等。再說前段時間出名了“公交車事件”，一個人因不滿司機，對司機動手動腳，導致一車的人喪生。從這個事故中，我們得知了如今社會素質教育不僅要針對小孩子，老年人的素質教育也需要。因為，對於素質教育不能以年齡劃分。一個人的素質高低往往會決定一個生活環境的好壞，有時不僅影響他人，還會可能造成更大的傷害。當然，素質一詞多意，有人說身體素質，有人說心理素質，即素質還代表一種能力的程度。但既然與文化相比，我們就直講道德。

說到文化，作為學子，最先想到的便是語數英政史地之類的。不能說錯，但是也不全對。一個人有文化，不僅是習得書本知識。他得是一個高素質的人，更得對文化知識有自己的見解，也就是文化涵養。我們常看見的有文化的人，都是比較儒雅的。但是總體來說文化還是更加偏向於知識一些，素質則更向品性到的一些。

最後我們說到文明。這是一個很大的詞，因為文明不是指一個人，而是指一群人。比如中國被世人尊稱為四大文明古國之一。文明往往就是一群人的智慧結晶。而文化和素質通常是形容個人。同時文明的評判，是以“美與創新”為主，文明的程序是與人民的生活息息相關。（此文明非文明人的文明）

大眾應該以素質為主，學者應該以文化為主，而文明的程序既需要頂尖的人才，更需要社會各階層的努力。