在中國歷史上每個朝代妃子的服飾都略有不同，特別是服飾上的線條紋理，例如清朝的的妃子為何服飾上會系白絲帶之類，我相信很多人都不知道，哪怕你是位宮廷劇達人。

（圖：清朝妃子系白絲帶劇照）

前言：

每一個朝代，妃子的服飾均有特色文化，從秦、漢、唐、清、可以說服飾是由背景與文化塑造而成的，但不管幾個朝代怎麼演變，最終在妃子服飾的標準上都是保守的，最多就是清朝有系白絲帶作為裝飾。

一、系白絲帶在清朝是一種“裝飾”，並且更顯得溫柔婉約

這幾年走入大眾視角的清朝宮劇播出不計繁多，其劇中妃子們的各種花式白絲帶也是成為了熱搜產品。

從歷史與劇透中可以看出清朝女性的服裝都是設計的非常端莊典雅、且高貴，服飾上的白絲帶刺繡更是在一針一線中顯得栩栩如生，各種精緻絲帶搭配的服飾不僅讓妃子們顯得美麗還倍感婉約。

而系白絲帶在清朝不僅僅是一種裝飾，更是一種冬季保暖行徑。

清朝時期大多是滿族人，而滿族人的服飾是沒有衣領的，滿族人是靠馬上征戰創下的國家，在穿上衣領馬上活動不僅脖子難受，還會受約束，那後來又因何繫上了白絲帶，除開以上因素是其一，這中間還要從系白絲帶源頭談起。

二、系白絲帶是因為等級之分，皇帝方便找人而由來

從歷史與宮廷劇中瞭解到，清朝的打扮系白絲帶是有等級之分，特別是宮中一些權力的宮女與太監更是系白絲帶的關鍵，妃子這些更甚，須知，宮中看“白絲帶”可區分這人的權貴程度。

後宮之中，各個嬪妃所佩戴的白領叫龍華，這白領淵源於早期的滿族女性，通常絲帶為白色，一是裝飾，二是等級劃分，宮中等級越高的嬪妃所佩戴的龍華，也就是白絲帶越精緻豪華。

反之，宮中宮女都是系純白絲帶，這代表地位是最低的，在宮中為避免衝撞貴人，你只需要輕望其絲帶即可知道此人貴權之分，從絲帶能判斷出這些嬪妃的身份，也是後來皇上方便找人的由來。

畢竟，清朝的後宮佳麗三千，眼花繚亂，而白絲帶是最簡單的辨人方式；據悉，白絲帶秀的花紋也因為地位不同而秀的不同，例如花紋有花朵、鳳凰、仙鶴之類。

品階段位越高圖案越高貴，例如皇太后所用諸是鳳凰之類，包括一些受寵的嬪妃也是高貴圖案，這也讓皇上更容易“找人”。

後隨著時代的變遷，清朝末年民國時，女便服開始出現固定衣領，白絲帶“龍華”才開始漸漸被取代，到同治時期已經開始演變為袍、褂、坎肩，所以這兩年的清朝宮劇中才相繼出現穿著漢人的雲領，而非白絲帶龍華。

這種白布條稱作龍華，是清代特有的妃子裝扮，自然也與少數民族脫不開關係。在滿清婦女眼中，龍華是一種很時髦的搭配，龍華大多為絹絲布料，既精緻好看，又可以充當領子的重要作用。所以說，這宮中妃子雖以漢族少女為多，但為了遵循滿族一貫的風格，也就不得不帶了。

另外，繫有龍華也是一種身份的象徵，普通的宮女是帶不得的。在清朝後宮中，普通的宮女服飾異常素簡，基本上沒有任何的裝飾可言，而繫有龍華的妃子就不同了，至少是有一定身份和地位的人。

龍華之間也不是千篇一律，視妃子地位的高低不同，龍華的做工和紋樣也有著不小的區別。娘娘所配的龍華較之普通妃子，有著更長的長度、更寬的寬度、更多的繡花和更精細的刺繡。透過觀察龍華，基本上只要見一個照面，就知道對方尊貴與否了。

另外，龍華雖長，但我們一般僅可見一端，剩下一端會被妃子們藏在大襟之中，輕易不可視。至於電視劇裡的，可能是因為觀賞性的需要，服裝指導們都將其演變為胸前的白布了。

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這個白色布條在清朝被稱作為龍華，算是清朝比較特有的著裝配飾了。

首先龍華起到的第一個作用就是衣物配飾的作用了，在龍華的裝飾下可以讓服裝看起來沒有那麼花哨，並且可以讓人感覺這個姑娘非常莊重。

從實際效果來看，穿戴著龍華可以讓人看上去更加精神有氣質，就像是男士打領帶的感覺一樣，可以給人一種眼前一亮的感覺。

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當然這個裝飾，出現之初並不是單純為了裝飾，而是由其特定的功能。

我們都知道，清朝的統治者是滿族，說到滿人，我們也知道，他們都是在馬背上打天下的。

騎馬的人，對服侍就會有一些不同的要求，比如男士穿胡服就是為了方便騎馬。

對於女士來說，如果衣服太鬆，動作大的時候肯定會露出大量的面板，而這在封建社會是有失體統的，所以當時為了解決這個問題，就會在脖子上繫上一塊白布條子，可以起到遮擋的作用。

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漸漸的，龍華隨著滿族入主中原，進入皇宮也成為一種地位的象徵。

想要系這根布條，一定要有一定的階級地位，尤其是在皇宮中，同時單純的白布條也發展出各種不同的顏色和花紋。

不同的布條上面有著不同的花色花紋，一般花色比較複雜的是位分較高的妃子，花色簡單的自然也就是位分較低的了。

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這就有讓這條小小的龍華髮展出一個額外的識人功能。

畢竟後宮女子那麼多，皇帝想要一一記住也很難，如果閒逛時碰到熟面孔又認不出來，白布條就可以解決這個尷尬，透過上面的圖案就可以清清楚楚的分辨出來這是哪個品級的妃子。

這就是一條普通的白布條漸漸變成尊貴的“龍華”的勵志故事。

END

清朝女性的服飾多著無領或低領的，封建思想下古人比較保守，起先為了遮住脖子，用一條布系在脖子上，慢慢演變成了滿清女子特有的配飾：龍華。

現在看來，龍華就是圍在領子上的領巾，看起來像個假領子，在古代北方可是由來已久，北周《春賦》有“穿珠帖領巾”、《北史》有“得婦女領巾”的記載，唐朝也有“白布長衫紫領巾”的記載，到了滿清時，滿人女性也有圍領巾的習慣。

一般是取白色，有純潔忠誠之意，原料為絲、絹等，套在衣服領口上，挽個結貼身垂下，能遮擋脖子，白色又顯得莊重，還能裝飾衣服，一舉多得。在皇宮內的女性必須佩戴龍華，而且龍華也能區別女性身份地位。

而當年皇宮內妃嬪們所佩戴的龍華，均有刺繡，身份越高，龍華用料越講究，上面的刺繡更多，更復雜，反之身份越低的，龍華用料普通，簡單刺繡或無刺繡，像太后、皇后的龍華尺寸要寬於常人，明眼人一看脖子口上的白布條，就知道眼巴前的人是什麼品級了。

末代皇叔載濤在其《清末貴族生活》一書內對龍華有詳細描述，清末民初滿人上衣開始設計固定的領子，龍華漸漸消失。

在甄嬛傳中，我們發現當甄嬛和沈眉莊一起出現的時候，這兩個人的胸口都會不約而同地搭上一塊白布，顯得十分端莊素雅。這個白色布條是大清朝特色服裝，被稱之為龍華。

它有兩大功能！

清朝的滿族女性服裝是沒有領子的，脖子上光禿禿的一大片不美觀，有了龍華之後，就能起到和領子差不多的作用，非常的美觀，也能襯托出婦女修長的脖頸。

普通人不能戴！

可千萬不要小看這塊簡單的白色布條，這在滿清的婦女眼中可是一種十分拉風，十分時尚的搭配，它可是是一種身份的象徵。這種配飾不是阿貓阿狗都能帶的，在紫禁城裡，普通的宮女，可是想帶也不能帶的。在清朝的後宮裡，沒有品級的宮女一般他們的服裝看上去都非常的樸實無華且枯燥，沒有任何的裝飾品，這也和宮女主要是用來幹活和伺候人的有關係。

如果您以為皇后娘娘的龍華和甄嬛的一樣，那我只能說你大錯特錯了！後宮裡的妃子有著明確的高低等級之分，低等級的妃子如果使用高等級妃子才能能佩戴的飾品，這在古代可是犯了大忌的，龍華也是如此。

不同地位的妃嬪，透過他們的龍華的長度，寬度等一系列差異就能明顯的看出他們的地位高低尊卑。從電視劇裡面，我們可以看到甄嬛還和沈眉莊一起出現的時候，甄嬛娘娘的龍華明顯比沈眉莊的長。

我們從這裡就能夠清楚的的得出這樣一個結論，甄嬛娘娘的地位比沈眉莊的要高，在電視劇中確實也是這樣的設定。不僅如此，我們還能從它的做工，繡花的精緻程度，都能夠分析出一個後宮女子身份的高低。

龍華不僅有，那就是因為後宮的女子實在太多，而皇帝只有一個，皇帝老人家，他的記性又不太好，萬一她在後宮閒逛的時候遇到一個妃子，一下子叫不出名字，那氣不尷尬？現在有了這個龍華，至少能夠知道她處於哪一個品級的妃位，有助於皇帝回憶起這位妃子，避免了皇帝見面，卻叫不出名字的尷尬，這有損於皇帝的赫赫威名。

所以不要小看這一塊白白的布頭，在其中包含的東西實在太多太多了，古人的智慧不是我們現代人，坐在鋼筋混凝土森林中所能想象的。

在看清宮劇的時候，相信大家都有發現了，妃子們的胸前都繫有一根白布條，繞著脖子一圈。估計會有許多人會很困惑，這白布條有何用呢？為什麼都有呢？難道這只是一個裝飾品？就像是帶了一條項鍊一樣嗎？事實上，並非如此，他還有一個我們大多數人都不知道的用處。下面就讓我來告訴大家關於這“白布條”的作用吧。

這“白布條”又稱“龍華”，是清朝妃子特有的一種裝扮。當然，這也和滿族是少數民族有關。在滿清女人的眼中，龍華其實就是一種非常時髦的裝飾，因為龍華多數是用絹絲製作而成，因此做工既精緻又好看，而且還可以當做衣領子來用。雖然清朝時期宮中的妃子多是漢族少女，但是為了遵循滿族的風俗，也只能帶著了。

其次，龍華還是一種身份的象徵，一般的宮女是不可以穿戴的。在清朝的後宮之中，一般的宮女所穿的服飾都很簡單，基本上都沒有任何飾品。但是繫上龍華的妃子可就完全不同啦，說明她是有一定的身份和地位的人。而且龍華並不是千篇一律都一樣的，根據妃子的地位不同，在做工和紋樣上是有著很大的區別的。娘娘配備的龍華要比普通妃子的龍華要更長、更寬、更多的繡花以及更精細的刺繡。所以，透過觀察龍華，就能夠知道其尊貴程度了。

另外，龍華還可以當圍巾用來禦寒。因為龍華較長，一般只能看見搭在胸前的一端，為了顯示女子的端莊，另一端通常會被妃子們藏在大襟之中，一般人是看不到的。至於我們在清宮劇裡所看到的，主要是為了達到可觀賞性的需要，這才有了在胸前的搭一條白布條的鏡頭了。

相信很多人在看的時候，都有一個疑問：清朝的妃子為何胸前要繫個白布條？

其實這是滿清的服裝裝束而已，滿清人是少數民族的，對祖制非常遵從！而胸前繫個白布條，其實也是有作用的，大概可以分為三點：

1、是清代女子配飾的一種，起裝飾作用，滿清女子胸前系的這塊白布條也被稱為“龍華”，也就是領巾，通常指女子系在脖子上的絲棉織物，古代也指女子的披巾。

到了清朝時，滿族女子的領巾以白絹為之，寬為數寸，長達數尺，使用時圍繫於頸部，挽結下垂，實際上就是領子的功用。

載濤等《清末貴族生活》有記載：“（氅衣、襯衣）不用卷領，以圍脖手絹代之。”

再加上清朝是女真族統治的，他們入關後，為了更好的統治漢人，於是開始學習漢人的一些傳統文化習俗，學習漢代女子，不該裸露著腿、脖子等部位，應該除了臉和手，其餘的身體部位都要遮掩起來。

2、根據領巾紋繡，可判別妃子品級。從古至今，都流傳一句話：皇帝后宮嬪妃三千。究竟有沒有三千，我們不知道，但肯定的是，反正比常人多，那不止是三妻四妾。

有的時候就連皇帝都不知道哪位妃子是哪位。上面有著不同刺繡，地位低微的妃子領巾上很單調，地位高的妃子領巾上有著華麗的刺繡，只要看領巾，就能知道女子屬於什麼品級。

例如，妃子與皇后的領巾就很不一樣。皇后作為後宮之主，她身上的領巾刺繡花紋，比其他嬪妃都精細複雜。服飾以明橘色為主色，秀麗而又不刻意，衣袖上的米白微棕色花飾，枝葉紋路清晰可辨。

3、清代傳統服飾沒有領子，或者衣領分開，因此在著裝時，尤其是冬季，都需要這樣一條領巾圍在脖子上，一頭夾在腋窩下，一頭垂在胸前。這樣既保暖，也美觀，有點類似如今的圍巾。後期慢慢隨著領子的出現，這種“胸前白布條”也就漸漸地淡出歷史舞臺。

隨著時代的變化與發展，到了清末民初時，女子便服上逐漸出現了固定的領子，這種“胸前白布條”就不再使用了。

而民國時期很多女子穿旗袍時，也都戴領子，約二寸左右寬的綢帶子，圍在脖上，一頭掖在大襟裡，一頭垂下，如一條圍巾。

白布條叫“龍華”，是為了皇帝區分宮女和妃子等級所設定的

眾所周知，近幾年清宮劇特別的流行，而在這些清宮劇中我們不僅可以看到各種各樣的宮鬥場景，而且還能夠看到形形色色的穿衣風格，在這諸多的穿衣風格中卻有一個地方格外的特別，那就是清朝後宮女子的脖子上總會繫著一條白色的布條。或許有人會說這根布條是一個裝飾品，就好比現在的圍脖一樣增加一點魅力，其實除了這樣一個作用外還有一個用處，那就是為了方便當朝的皇帝，這是怎麼一回事情呢？

這條白領子有個專業的名詞，叫“龍華”。因為清朝是由滿族建立的，而滿族的前身就是金，他們主要是一個遊牧民族，所以幾乎所有的國民都擅長騎馬和射箭，而之後走進中原，就急需彰顯自己的地位，所以這時候龍華的出現就正好體現了這樣一個等級劃分。

我們都應該聽說過“後宮佳麗三千”這個說法，意思就是說皇上的後宮很多，當然皇帝不可能記住每一個宮女，數量之多加上隨著時間的流逝，皇上甚至連宮女們的職位封號可能都忘記了，所以龍華就是起到區分宮女等級的作用。

在清朝晚期時，古人便開始製作有領子的服裝，使用龍華領巾的人便越來越少，但並非無一人使用，如若有女子穿了不帶領子的服裝，還會佩戴龍華領巾。小編覺得，那時的領巾就好比現在的絲巾，主要作用就是為了美觀。不得不說古人的創造能力和審美能力一點都不遜色，那漂亮的圍脖，竟是衣服的領子，真是厲害。

答： 清朝妃嬪衣服上的白布條叫“龍華”，不僅可以裝飾衣服，而且還可以彰顯身份和地位。這個東西並不符合我們漢族人的習慣，是從滿族傳過來的。清朝的統治階層為了彰顯皇家高貴的身份和地位，所以他們就想方設法和平民之間劃清界線和等級，古代各個等級的官員身上或者服飾上佩戴的飾品都要嚴格遵守等級要求，要不然在服飾上犯了錯誤會是很嚴重的罪名。

說起來中國歷史上的王朝，清王朝相對來說是一個比較特別的王朝，在清朝，男子髮型與其他朝代不同，服飾方面也有著比較大的區別，而在一些清朝時期的老照片以及清宮劇中，我們能看到就是一種場景，就是清朝的妃子胸前有個白布條。

其實，這個白布條起著一個作用，這個作用類似於我們現在的圍巾。為什麼會圍這個白布條，還是跟滿族的服飾有關，清朝是由滿族人建立，在清軍入關之前，因為生存環境的原因，滿族人的服飾方面一般是沒有領子的，因為那樣活動不方便，所以就有了這種代替衣領子的白布條。

這種白布條與固定在衣服上的衣領相比，比較方便，能隨時取下，而在清朝的後宮中，不只是妃子系這個白布條，宮女也可以佩戴。

而這種白布條也有著區分，有時候妃子佩戴的不是單純的白布條，而是會帶有一些紋飾，起到一個顯示身份的作用，而妃子之間，所選用的紋飾也有著區別，畢竟古代王朝，等級森嚴，若是使用了一些僭越的紋飾，是要被治罪的。

這種白布條的存在自然是因為服飾上的差異，也帶有一定的等級色彩，後來，隨著時間的發展，服飾方面也逐步有了一些變化，有了固定的衣領之後，這種白布條也逐步退出了歷史舞臺。

清朝女人脖子上戴的白布條是有名字的，叫做龍華的。但是這個東西並不是我們漢族人的禮儀習慣。而是從滿族傳來的。大家肯定都知道清朝的統治者是滿族人，那麼他們肯定也就把他們滿族的習慣帶來了。滿族人在以前是過著遊牧生活的。普遍都很擅長騎馬和射箭。

所以當滿族人建立了清朝自己成為了統治者和皇族，那麼以前的遊牧生活肯定就不適應了。但是在古代各個階層之間是有著嚴格的等級秩序的。所以滿族為了彰顯自己身份尊貴。所以他們就想方設法來區別自己和平民之間的身份。在古代各個等級的官員，他們無論是在服飾上，帽子上還是身上所佩戴的各種飾品。都是有嚴格的要求規定的。而女人們脖子上所佩戴的白布條其實也可以起到這個作用，龍華不僅能夠裝飾衣服，顯得端莊大方，而且它也是分等級的，不同等級的貴族，他們所佩戴的龍華也是不一樣的。

“唐宋元明後滿清，唯有清朝佩此物。”對於居於封建末代的大清朝來說，恐怕此物也是最為醒目的一個標誌了吧？“此白布條非彼白布條”，這白布條繫於妃子胸前，恐怕更是作為一種高貴典雅的象徵吧。沒錯，看過清朝宮廷劇的觀眾都應該清楚，三宮六院之中的三千嬪妃沒有一人不是“胸頸佩白”，看來這“白布條”應該是種傳統亦或是象徵，而且封建時期，繼往開來兩千餘年，也是隻有清朝後宮之中才佩戴如此物品，這別有意義的“白布條”是有它自己別緻的一個芳名的——“龍華”。

眾所周知，清朝是由少數民族建立起來的封建政權，即便它是由異族所創，但是仍然統屬於兩千多年的封建大家庭的範疇，所以說在一定程度上也就表明了滿清也是以特別鮮明的“社會等級”來分三六九等的，而且在清朝時期，君權加強達到鼎峰，封建時代也表現得異常“迴光返照”，在此社會背景下，暴露出了一系列問題……今天我們就來討論一下這“龍華”的用處！

其一：滿族習俗的發揚

這龍華有什麼用呢？看來是大有用處！佩戴龍華是滿族人的習俗，但是這個習俗卻是萌芽很晚，即便在明末清初的時候，這種滿族女性佩戴龍華的現象還不多見，因為在滿族人看來，他們長年累月奔波於草原馬背之上，如果佩戴這種白條那是極其不利於騎馬的。但是隨著努爾哈赤的崛起，以及滿清王朝的建立，愛新覺羅家族開始從“馬背酋長”做到了“九五至尊”的位子上，所以說這種習俗才得以被用在三宮六院、三千嬪妃之上。而且清朝兩百多年的統治，也使得這種“龍華傳統”得以延續。

其二：等級地位的彰顯

其實佩戴龍華的最根本目的，無非就是用來彰顯地位尊卑、等級高低了。因為清朝立足於封建時代這個大背景之下，一定是會受到“身份地位”的傳統思想的影響的，出身好、地位高的嬪妃和那些身份卑微、出身卑賤的妃子所佩戴的龍華也是長短不一、寬窄不同的，這就好像是文武大臣所戴紅帽不一、身披官服不同是一個性質。再者就是，佩戴龍華的女效能夠直接證明是皇帝的後宮嬪妃，不同於外界其他女性。

其三:封建禮教的束縛

封建時代自西漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，對女性的要求那就更為嚴格了，“不露面首，不洩項頸”都曾是古代封建禮教對女性的要求標準。以至於我們在看到清朝古裝片的任何一部時，宮廷女性大都“春夏以布護頸項，秋冬以絨布遮頸項”，總之來說，封建禮教下的清朝，莫說是皇宮之內，就連平民婦女都對“露膚”敬而遠之。

對於清朝來說，後宮女性佩戴龍華在一定程度上是封建色彩濃厚的體現，但更多是卻是一種穿衣文化的提現。

此物名為“龍華”。

龍華屬於滿族服飾的裝飾物，非漢人原有，滿族入主中原之後，龍華也跟著滿足的女人們入了關。

這龍華一端露在外面，而另一端則塞在衣服裡面。

說到這個龍華的用處，主要以下幾方面：

這個是很直觀的功能。

後金原來所在的白山黑水，那都是冰天雪地的地方。

大冷天的脖子露在外面冷不冷？

搞的布條裹一裹，就跟今天的圍巾一樣，把脖子裹起來，既美觀又保暖。

這一傳統一直保持到了滿人入主中原之後。

前面說了，這龍華是滿足的服飾。

就像滿族人一入關，就要求漢人剃髮蓄辮。

滿人在對待外形上，是很堅持原有的傳統的。

女性服飾也一樣，漢族女性的服飾和滿族服飾差異是很大的。

龍華很明顯的表明了穿著者的族群，她屬於滿人。

這是龍華的另一個作用。

仔細去看，並不所有的龍華佩戴者，都是佩戴純白的。

其實很多嬪妃的龍華，露在外面的那一端，都繡有各式圖案。

一般圖案越複雜，所用的絲線越高階，佩戴者的身份也越尊貴。

無月文化，品讀經典，品味文化

這條白娟的作用有兩個：1保暖；2代表身階。

保暖應該好理解，相當於現代女生的絲巾圍脖之類的裝飾品。

代表身階呢就是代表身份地位的意思，清朝皇帝后宮有皇后、妃嬪、貴人、宮女等佳麗眾多，皇帝日理萬機哪認得清哪個跟哪個呀，為了便於皇帝分辨，至少能一眼看出是哪個等級的佳麗，所以規定她們什麼位份佩戴什麼樣的白娟，位份越高，白娟的材質就越好，花紋製作各方面也就越精緻，普通宮女戴的都沒花紋的普通材料做的白娟，要是誰為了漂亮佩錯了白娟，亂了位份那就是對皇后的大不敬，搞不好要丟小命的。