【花非花】

花非花，霧非霧，

夜半來，天明去。

來如春夢幾多時，

去似朝雲無覓處。

唐――白居易

【花非花】此詩取前三個字為題，其實近似於無題，它編在《真娘墓》、《長恨歌》、《琵琶行》和《簡簡吟》之後，均屬於感傷類的詩詞，所以其主題基調是傷感。《長恨歌》和《琵琶行》自不必說，《真娘墓》和《簡簡吟》二詩，均為悼亡之作，抒發的都是往日雖美，卻如夢如雲、不可復得的感嘆。《花非花》一詩緊編在《簡簡吟》之後，因此其間所要表達的鬱郁感傷之情就可想而知了。

白居易——《花非花》，全詩如下：

花非花，霧非霧。

夜半來，天明去。

來如春夢幾多時？

去似朝雲無覓處。

字面的意思很簡單：這是花嗎？不是花。這是霧嗎？不是霧。半夜而來，天亮就離去。來時就如一場春夢，美好只是短暫。離去的時候就像清晨消散的雲彩，無處可尋。

百度百科說這首詩講的是，詩人對人生如夢幻泡影，如霧亦如電的感慨，是一種對於生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。只是透過上面字面的解釋，大概很多人都不能體會到這種感覺吧，比如小編本人。

有一種說法是此詩其實在描述男女情事。“花非花，霧非霧”是對官妓的描述，她們是花，美麗，鮮活，但她們又不是真的花。她們是“婺”，但她們又不是真的霧（“霧”是雙關。借“霧”為“婺”。“婺女”即女宿星。因官妓為女性，上應女宿）。她們總是踏著一路星輝而來，天亮便離去。和她們在一起的時光很美好，也很短暫，離去之後便無處可尋蹤跡。

聽完這樣的說法，在自己的內心裡昇華昇華這種感覺，我差不多體會到了百度百科所講的感覺，所以比較認同這種看法，你呢？

花非花，霧非霧，

夜半來，天明去。

來如春夢幾多時？

去似朝雲無覓處。

似花還似非花，似霧還似非霧。人生有時就是這樣。

一場落花雨，一場莊生曉夢的Phantom。飛絮遊絲何處尋，一段鏡花水月的剪影。依稀三月春花漸次醒，依稀佳人倚樓聽風雨，依稀陌上花開盼卿歸。斷腸聲裡，流光容易，往事成追憶。

縱是已成追憶，柳暗花明以後，又是一片春天的田野，吐露著希望和晨曦。

白居易的《花非花》，在《白氏長慶集》一書中編在《真娘墓》、《長恨歌》、《琵琶行》和《簡簡吟》之後。全詩如下：

花非花，霧非霧。 夜半來，天明去。 來如春夢幾多時？ 去似朝雲無覓處。

白居易的詩歌在美學上呈現兩個極端，一是反映民間疾苦的諷喻之作，一是反映個人情感的豔情之作。唐宣宗李忱在《吊白居易》一詩中寫道：“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。”而《簡簡吟》中更有“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”之句，著名的詞語“素口蠻腰”也是源自白居易的兩個小侍妾樊素和小蠻，等等，他豐富多彩的感情生活中有據可查的女人達兩位數之多，蘇東坡評價“元輕白俗”並非空穴來風。

大致瞭解白居易這個人的秉性風格，再來看這首詩，從字面意思來說，似乎是對透過對花與霧易逝特點的吟詠，表達著人生如夢的一種悵惘，似乎與曹操的“譬若朝露去日苦多”的感慨如出一轍。但從這首詩編在《簡簡吟》之後來推測，絕非如此簡單，在自況背後隱含著一種對某位與自己有著千絲萬縷關係的女子（有人說是官妓）香消玉殞的一種憑弔之情。

首句“花非花，霧非霧”。其實隱含著一種呼之欲出的點題之意，表明此詩並非僅僅吟花詠霧之作，透過兩個看上去不合邏輯充滿禪意的否定句式，賦予了一種很空靈玄妙的感覺，拓寬了全詩的想象空間，猶如獨孤九劍中的第一招“總決式”，起到了很好的開局作用，氣象萬千隨之而來。

次句“ 夜半來，天明去”。直接承接首句而來，透過對這兩種物象特點的概況，曲徑通幽地表明瞭自己與某位女子的已逝的短暫情感，有一種驚鴻一瞥的即逝感，那“金風玉露一相逢”的短暫歡愉宛如昨日，但卻永遠不會昨日重現，反反覆覆握不住一粒砂，只能隨風而逝。煙花易冷，人事易分，莫不如此。

最後一句“ 來如春夢幾多時？ 去似朝雲無覓處”。更是將主題近乎直接地點明，特別是用“春夢”和“朝雲”兩詞比喻花和霧的逝去，從修辭格的角度看很突兀，但從更隱秘之處提及的乃是男人與女人之間幽會的那種意境，看似含蓄，實則直白，挑明瞭全詩的主旨，其實就是男女之間的那種情感，與《簡簡吟》中“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”對照來看更是一目瞭然。

大道至簡。全詩只見喻體不見喻本，實寫具象虛寫意象，散而不亂，匠心獨具，行文跳躍但又緊緊圍繞主題展開，模糊又清晰，朦朧又明瞭，在藝術表達上具有獨特的雋永韻味，舉重若輕，一氣呵成，自成一格，耐人尋味，餘韻悠遠。

問題：白居易“花非花，霧非霧”這首詩到底隱喻的是什麼？

原詩為：　　 花非花，霧非霧。 夜半來，天明去。 來如春夢幾多時， 去似朝雲無覓處。 說是詩歌，毋寧是謎語。對此詩，人們有各種不同的解讀。你覺得該詩描寫的是什麼？前言：

這首詩類似於古代的朦朧詩，很像後來的李商隱，這首詩和一是《真娘墓》《簡簡吟》

有著類似的情感，只不過《真娘墓》《簡簡吟》是實寫， 《 花非花》是虛寫。放在一起看，很容易聯想到是寫一個女子。

一、《真娘墓》與《簡簡吟》

1、《真娘墓》寫自盡的歌妓

真娘是唐代蘇州著名的歌妓。據說她本是一個姓胡人家的女兒，父母雙亡，孤苦伶仃，被騙墮入青樓， 為反抗鴇母的壓迫而投繯自盡，葬身虎丘。 詩中寫道：

真娘墓，虎丘道。 不識真娘鏡中面，唯見真娘墓頭草。霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不牢固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。

2、《簡簡吟》寫夭折的少女

詩中描述了一位貌美不凡琴棋書畫樣樣精通的才女 女的過早夭折，同時表達了詩人對紅顏易碎，世事無常，越是美好的東西越是容易很快逝去的無奈之情。詩中寫到：

蘇家小女名簡簡，芙蓉花腮柳葉眼。十一把鏡學點妝， 十二抽針能繡裳。十三行坐事調品，不肯迷頭白地藏。玲瓏雲髻生花樣，飄颻風袖薔薇香。殊姿異態不可狀，忽忽轉動如有光。二月繁霜殺桃李，明年欲嫁今年死。丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙謫人世，只合人間十三歲。大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。二、三首詩的相似處

《真娘墓》《簡簡吟》二詩均為悼亡之作，它們結尾的處異曲同工：

難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。來如春夢幾多時， 去似朝雲無覓處。

它們都同樣描述了曾經存在過、後來又失去的美好，表達的是追念、惋惜之情。

三、朝雲花非花，霧非霧。 夜半來，天明去。 來如春夢幾多時， 去似朝雲無覓處。

結語一句很容易讓人聯想到朝雲暮雨的典故，這是對於愛情的惋惜和追憶。

四、詩與詞

詞又被稱為詩餘，這首詩被後人收錄入詞譜，在欽定詞譜中我們可以看到這個叫做《花非花》的小令

《花非花》　單調二十六字，六句三仄韻白居易

花非花，霧非霧。夜半來，天明去。○○○　●○▲　●●○　○○▲來如春夢不多時，去似朝雲無覓處。○○○●●○○　●●○○○●▲

這首詩體現了詞的要眇宜修特質，古人寫詩與寫詞往往有很大的區別，詩言志、詞抒情，從表現手法上、立意上都有不同。

結語

這首詞隱喻的是一段感情或者是一個情人，欣賞這首詩除了《真娘墓》《簡簡吟》以外，還可以和賀鑄的青玉案》一起品味：

凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。

同樣沒有說出那個人的名字，同樣是用了一連串的比喻，都是一種惋惜和追憶。

整首詩都是在形容詩人複雜的的心理，寓意深刻，巧妙運用了太多隱喻的句子，使這首詩讀起來更加完美，感觸心靈的顫動浮想連篇。我認為它隱喻的含義是，心上心中的某個人如花又似霧。飄忽不定捉摸不透，說遠離又若隱若現，擔心只怕好夢不相連，躲不過兩個字無緣。

花非花，霧非霧。

天明來，夜半去。

來時春夢幾多時。

去似朝雲無覓處。

最是人間留住，朱顏辭鏡花辭樹。"花非花"中也許有對美人懷念、對人生的感慨，或許還有一絲遺憾，一點不甘，正是對在生命中的那些美好來過又去了的懷念和惋惜，正是"而今識盡愁滋味，欲說還休，卻道天涼好個秋"吧。

一、嘆隙中駒，石中火，夢中身

從文行出處看，"花非花"一首出現在《白氏長慶集》的"感傷"部，主要是寫悲歡離合的詩，比如思念之情，因景物觸景生情，來抒發自己的感受。緊鄰"花非花"的是《真娘墓》和《簡簡吟》，這兩首都是悼亡詩，一為"霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年"，另一個是"二月繁霜殺桃李，明年欲嫁今年死"，都是為兩位薄命的紅顏惋惜。這三首詩屬於同部並且傾向相近，可以推知"花非花"與前兩首都表現一種對美好的事物易逝、難留的傷感和懷念。

曾經擁有過的美好轉瞬即逝，不能長留身邊，但對於重情的白居易來說，卻是永留心間，美好不會隨著時間流逝而褪色，反倒是歷久彌新。在符離期間，少年白居易喜歡上了比自己小四歲的鄰家女孩湘靈，寫下"聘婷十五勝神仙，白日嫦娥旱地蓮"來讚美心愛的女子，在分別後以《寄湘靈》"遙知別後西樓上，應憑欄杆獨自愁"寄託思念，後來因為母親看中門戶欲求娶湘靈而不得，青梅竹馬的一對璧人終究河漢矣。有如陸游與唐婉沈園別後四十年，陸游回想起唐婉來也是深情款款、暗自神傷，以詞明志"傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來"，同是重情的人，白居易的往後餘生想必也是念念不忘湘靈的。

有神傷的初戀，也有常伴左右的人離開，在白居易七十歲時，陪伴了他很久的樊素和小蠻還是走了，傳為美談的"櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰"以"客散筵空掩獨扉"收場。這是"花非花"中女性的"花開花謝花非花"，有對美好的女子遠去的身影的追憶。

中年以後的坎坷經歷，也為"花非花"的迷離增添了新的註腳。在白居易不惑之年，母親去世，不久心愛的女兒金鑾子也因病去世，官場亦是阻遏，宰相武元衡上朝路上被刺殺，因剛正直諫，被貶為江州司馬，並寫下《琵琶行》來表達悲慼。這一系列事件雖說沒有讓他徹底消沉，但對他的打擊是不小的，這也直接或者間接的促使他的思想發生轉變。

二、 對一張琴，一壺酒，一溪雲

在求之不得，挽留不住的情況下，白居易在江州任上，在廬山香爐峰下的東林寺邊上築了草堂，修習佛法，開始"吏隱"的生活。逐漸向佛家靠攏，這為"花非花"的禪意注入做了準備。在《心經》中有一句話廣為人知"色即是空，空即是色"，是說物質世界是真真實實人能看到的，但是它是因緣和合而成的，不會永遠存在，筆者認為這一點和道家的超脫、最後達到精神的飛昇有相通之處。再看向這首詩"花非花，霧非霧"，我們不妨這樣理解，"花"和"霧"只是一個名稱，一個具有抽象概念，具有指代意義的名稱，"春夢""朝雲"都是美好而易逝的事物，就像黃昏盛開，翌朝凋謝的夕顏。而這美好的事物也是"夜半來，天明去"，來去匆匆，動止無影，這也是它的魅力所在--留下無盡的餘味。

在建草堂之後，白居易閒適，感傷的詩也增多了，這也意味著他從達則兼濟天下的階段向窮則獨善其身的轉變，這不是說白居易放棄了兼濟天下，而是在沒有能力兼顧大家時，思想上的向內轉--關注自身的感情更多了，開始知足、齊物、逍遙、解脫。親朋故去，自己也漸漸老去，當初的那顆激情昂揚的人生理想，那顆炙熱的赤子之心，都漸漸被歲月消磨，已經不是當初摸樣了，白居易迴歸佛道來平復內心，以淡淡梵音澆注於"花非花"之中。

請讓我即興和上一首來作答：

標題一一“來非來”

來非來，去非去。未如雲，

去若霧。雲霧本來無住處，或

聚或散僅須臾。

當時中唐後期，各級官府都有一定數目的娟妓，供那些腐朽惰政的封建官僚們驅使、嬉樂。

詩人白居易雖說不屬於“腐朽、惰政”之列，但也曾蓄妓過百，這首小詩也是白居易的真實感受，只不過沒有直說，“明眼人”也能從詩中讀出白居易“為色所痴”的一點惋惜吧！

首句“花非花”是說官妓的容顏如花，但又不是真花。 次句“霧非霧”中“霧”是一字雙關，借霧為婺，婺女即女宿星，二十八宿之一，玄武七宿的第三宿。因官妓女性，上應女宿，但又不是雲霧之霧。

緊接著“夜半來，天明去”既是詠星，也是說人。語意雙關，而主要還是說人。官妓不同於一般的妓女，更不同於正式的妻子，她們與官僚之間互為依存，但關係又不便於十分密切，只能以夜來明去為限，可謂是聚短離長。

因此，末尾二句詩人發出“來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處”的感嘆。上句是說相會時間之短，下句是言離別時間之長。

其中“春夢”、“朝雲”的描寫是借用戰國辭賦大家宋玉《高唐賦》、《神女賦》中關於楚襄王與巫山神女夢中相遇相愛的典故，這裡用來比喻男女之間的幽會。語言文字運用得巧妙，把男女歡愛之事抒寫得很含蓄，富於詩意。 可以說，語意雙關，富有朦朧美是這首小詩的最大特點。“霧”、“春夢”、“朝雲”這幾個意象都是朦朧、飄渺的，意象之間又故意省略了之間的銜接，顯出較大的跳躍性，文字空靈，幽美精煉，使人咀嚼不盡，顯示了詩人不凡的藝術功力。