蘇美爾人：

蘇美爾人是如今漢藏人民的共同祖先之一，是因為後期還有其他民族血液混入。

從歷史的考證和時間發展順序看，比較靠譜的是蘇美爾人是在東遷後在中國建立了夏朝，後來被源自通古斯的蒙古人種商人取代，但中國的歷史記錄中，只是王朝取代，而無民族滅絕的記錄，蘇美爾人後代還生活在這片土地上。

有的說夏朝人變成了匈奴的，實在不靠譜，商朝人和北方遊牧民族的關係還倒近些。

達羅毗荼人：

屬不同人種，達羅毗荼人多信印度教的溼婆教派，原有相當高的文化。聞名於世的莫亨覺達羅和哈拉巴文化（現在巴基斯坦境內），即達羅毗荼人所創造。

達羅毗荼人主要分佈在南印度。 對其起源，學術界意見不一。一般研究者認為他們是從地中海沿岸或小亞細亞進入印度的，使用達羅毗荼語言的布拉灰人是其滯留部分。

但也有人認為他們本來就是印度的土著民族，發源於今泰米爾納德地區。遊牧的雅利安人進入印度，迫使達羅毗荼人南遷或逃往其他地區。

目前這些民族的經濟文化均較發達。 達羅毗荼語言,但主要屬尼格羅-澳洲人種中的維達型別（如託達人、科塔人、奧朗人、坎德人及貢德人等）和尼格利陀型別（如馬勒爾人、潘尼安人、卡達爾人等）。

古埃及人：

我們知道埃及有科普特人，他們是在公元1世紀時信奉基督教的古埃及人的後裔。

現在，大多數科普特人使用阿拉伯語，但在宗教儀式中仍使用科普特語。他們全都信仰基督教，並保持著古埃及人固有的文化特色。

古埃及人是由北非的土著居民和來自西亞的塞姆人融合形成的。

有些人說古埃及人滅族了，其實他們還在埃及，但是混血了。 古埃及常見的四種人：敘利亞人、努比亞人、利比亞人、古埃及人。

塞姆人：

有共同語源、屬於一個語系的許多民族的總稱。

有一種比較流行的假設，是由溫克萊和凱坦尼兩位學者首倡的，認為塞姆人的第一個故鄉在阿拉伯半島。

按照他們的說法，阿拉伯半島的土地原來十分肥沃，曾經是塞姆人的最早居住地。

千萬年以來，由於雨量不斷減少，氣候日益乾燥，河道乾涸，大片的土地變成了沙漠。半島生產力逐漸下降，而人口仍持續增長，導致人口過剩的危機，結果造成了半島上的塞姆人向鄰近地區進行週期性的侵略和遷徙。

這樣，敘利亞人、阿拉米亞人、迦南人、最後是阿拉伯人，都陸續由阿拉伯半島遷入到肥沃的新月地帶(今伊拉克、敘利亞、巴基斯坦、黎巴嫩、約旦等地)。

因此，歷史上的早期阿拉伯民族，也許就是古代史中經過這些大遷徙之後的半島上所剩人口的總稱。

上述假設在考古學和文字學方面也可找到一些佐證。半島上已經發現些跡象，顯示出原來有充盈水量但後來乾涸了的河道，以及過去一度肥沃的土地。

在文字學方面，阿拉伯文作為文化工具來說，雖然是塞姆族文字中的一個支系，但在文法結構方面卻是最古老的一個支系，所以它是最接近於塞姆族的原始語言的。

有些學者注意到塞姆族與哈姆族之間人種上的一般關係，認為塞姆族和哈姆族曾在東非的某地方構成個古民族，後來，有一個支族從東非渡海(可能是曼德海峽)到阿拉伯半島，就成為以後的塞姆族。所以，東非洲應是塞姆族的第一故鄉。

以上資料朋友們看後明白了吧，不都是來自於非洲。

蘇美爾人是於公元前5000年左右遷徙到西亞兩河流域南部地區居住的一支古老民族。蘇美爾人於公元前3000 年代率先進入了文明時期, 創造了人類歷史上最早的古文明。

公元前1793年，閃米特一支的阿摩利人漢穆拉比大帝在巴比倫即位，美索不達米亞平原上新的統一戰爭開始了；公元前1763年，最後一位蘇美爾民族的君主瑞穆辛的首都拉爾薩城被巴比倫軍隊攻陷，從此以後，蘇美爾人便在歷史上銷聲匿跡了。

古埃及人是世界最古老的人種之一。古埃及居民是由北非的土著居民和來自西亞的塞姆人融合形成的。

這是古埃及人為區別其他人種而畫的壁畫

這幅圖從左到右依次是：利比亞人、努比亞人、西亞敘利亞人、古埃及人自己

從這幅壁畫我們可以看出，古埃及人和暗白人種和努比亞黑人有明顯的區別。據記載，古埃及人身材不高也不矮，沒有絡腮鬍子（只有下巴長鬍子），男人的膚色根據壁畫是棕紅色，女人則畫成黃色。前埃及古蹟最高委員會秘書扎西哈瓦斯博士曾說過“古埃及人不是非洲黑人也不是阿拉伯人”，對於古埃及人的人種國際上還沒有定論。

現在的埃及阿拉伯人和古埃及人沒有一毛錢的關係。古埃及的後裔是埃及現在的少數民族——科普特人。

閃米特人是高加索人種。 閃米特人，亦稱“塞姆人”（Semu）。這個名字出自《舊約全書·創世紀》所載傳說，稱其為諾亞（Noah，又譯挪亞）長子閃（Shemu或Semu，也譯為“歇姆”、“塞姆”）的後裔。 是起源於阿拉伯半島的遊牧人民，阿拉伯人、猶太人都是閃米特人。生活在西亞、北非的大部分居民，就是阿拉伯化的古代閃米特人的後裔。閃米特是中東民族的語言、文化的一個的分支。閃米特人屬於白色人種（又稱高加索人種）。

達羅毗荼人是指南亞使用達羅毗荼語系諸語言各民族的統稱，又稱德拉維達人。達羅毗荼人主要分佈在印度、斯里蘭卡和巴基斯坦，大約2.17億人。

蘇美爾人最早可以追訴到公園前5000年。位於現在伊拉克境內的烏爾古城，距今6900年曆史。

蘇美爾人用的最早期楔形文字與後來的巴比倫楔形文字不同，後者只繼承了前者的大多部分。

具體蘇美爾文明從何處來，至今沒有定論。

一、蘇美爾人來自哪裡

（一）蘇美爾文明的意義：

蘇美爾文明可以說是全球最早的、超前的、影響極大的一個超級文明。

（二）蘇美爾人的發源：

一種說法是：上古時期，大約在七千年前，華夏族先民們曾向世界各處遷徙。其中最重要的一支遷徙路線，是蘇州人與彝族人，他們或是在途中混合在一起的。途中應當有過幾處過渡性、不穩定的停留。大約公元前4000年，這支隊伍最終在伊拉克東南部的兩河流域定居下來，由此產生了全世界最早有記錄的、非常為重要的蘇美爾文明。

另有一說認為，蘇美爾人來自湖南懷化高廟的太皞伏羲國。7400年前的高廟文明。因制定太陽曆，派出多支隊伍向四方探索測量。其中的一支隊伍，到達了西亞兩河流域。後來在那裡定居，與當地原住民融合，逐漸產生了蘇美爾文明。

（三）蘇美爾人的種族：

蘇美爾人是黑頭髮的黃種人。這在當地普遍白種人的世界裡，顯得很特別。考古的石碑記載，他們是來自東方的黑髮人，以及基因擴散路線的研究，對華夏族超遠距離的遷徙，提供了旁證。

（四）蘇美爾文明的歸途：

蘇美爾文明的神話傳說，是全世界起源最早的文化。此外還有神造人等多種神話傳說。在二千多年的歷史中，蘇美爾人曾在當地建立過十二個城堡國家。其中，公元前3400年建成的埃利都，是世界上第一個城市國家。蘇美爾文明涵蓋了文字、語言、文學、史詩、數學、宗教、法律、天文、學校教育、農曆、農業、水利灌溉工程、建築工程、青銅器、軍事工業、手工業等等。蘇美爾語言與漢語很接近。1927年的考古發堀，發現了大量的蘇美爾泥板文字。泥板上全面記載了蘇美爾文化的各個方面。目前仍有十萬左右的文字未曾解讀。

後來，蘇美爾的十二個城市國家，互相爭奪霸權，戰事不斷。極大地削弱了整體的力量。結果，在大約公元前兩千年前後，外來的白種人閃米特族入侵，蘇美爾人在戰爭中被打敗，其國家被滅。而西方猶太教的產生，正是在此期間。蘇美爾的部分餘族又返遷回華夏。炎黃在後來，用蘇美爾的先進武器與技術，打敗了當地的蚩尤，統一了華夏各個部落。中國歷史上的夏朝，也是在那個時期突然出現的。

二、達邏畢荼人來自哪裡

（一）達邏畢荼人的起源：

對於達羅毗荼人起源，學術界意見不一。一般研究者認為他們是從地中海沿岸或小亞細亞進入印度的，使用達羅毗荼語言的布拉灰人是其滯留部分。但也有人認為他們本來就是印度的土著民族，發源於今泰米爾納德地區。遊牧的雅利安人進入印度，迫使達羅毗荼人南遷或逃往其他地區。目前這些民族的經濟文化均較發達。

另有一些較為原始的民族雖在不同程度上受上述民族的影響，而且使用達羅毗荼語言,但主要屬尼格羅-澳洲人種中的維達型別（如託達人、科塔人、奧朗人、坎德人及貢德人等）和尼格利陀型別（如馬勒爾人、潘尼安人、卡達爾人等）。他們的經濟、文化均很落後，許多尚處在母系或父系氏族社會階段，靠採集和射獵為生，保留萬物有靈信仰。民族學家有時稱他們為“前達羅毗荼人”，認為他們是達羅毗荼種人來到前就生活在印度的土著居民。（一）（二）達邏畢荼人的特徵：

長臉型，中等身材，捲髮呈淺褐色，唇薄，面板為淺褐色。操達羅毗荼系語言，使用象形文字。

（三）達邏畢荼人的文明：

在印度河流域陸續發現的古代城市文化遺 址，分佈在東西約1500 公里，南北約1100 公里的廣袤地區，歷史學家將它們稱之為哈拉帕文化。這些古城中又以摩亨佐·達羅和哈拉帕兩城規模最為宏大。從摩亨佐·達羅和哈拉巴兩地的考古發掘中，已得到證明，達毗荼人從事灌溉農業，以大麥、小麥為主要作物。同時也馴養牛、羊、豬、駱駝和象等畜類。他們處在石器、金屬並用時代，已經有了青銅器。達羅毗荼人的城市建設和手工藝品是特別值得注意的，房屋是用燒成的磚砌的，有的好幾層，城市有完整的下水道裝置，這在當時都是首屈一指的。

（四）達邏畢荼人的名稱：

達羅毗荼（Dravidian）一詞最早是羅伯特·考德威爾在他的達羅毗荼文法比較的書中借用梵文drāvida一詞創造的，而drāvida一詞是公元7世紀的梵文文獻中用來指代南印度的泰米爾語的。

三、古埃及人來自哪裡

（一）古埃及人的起源：

古埃及居民是由北非的土著居民和來自西亞的塞姆人融合形成的，前4千年後半期，逐漸形成了國家，至前343年為止，共經歷了前王朝、早王朝、古王國、第一中間期、中王國、第二中間期、新王國、第三中間期、后王朝9個時期31個王朝的統治。根據希羅多德的說法，在宴會期間，客人們看到一個象徵著死者的木質人物，提醒他們生命的短暫。遠古埃及的每一處寺廟中,法老王通常被假定執行高階牧師的職責,但是他們的職位通常是由首席牧師來擔當。

（二）古埃及人的特徵：

古埃及人和暗白人種和努比亞黑人有明顯的區別。據記載，古埃及人身材不高也不矮，沒有絡腮鬍子（只有下巴長鬍子），男人的膚色根據壁畫是棕紅色，女人則畫成黃色。前埃及古蹟最高委員會秘書扎西哈瓦斯博士曾說過“古埃及人不是非洲黑人也不是阿拉伯人”，對於古埃及人的人種國際上還沒有定論。

（三）古埃及人的文明：

古埃及人按照尼羅河水的漲落和農作物的生長規律，制定了人類歷史上第一部太陽曆，我們今天通用的公曆，都源於這種曆法。古埃及人還建造了世界建造奇蹟之一的金字塔，古埃及人把製作好的木乃伊放入金字塔內。在製作木乃伊的過程中，古埃及人初步瞭解瞭解剖學的知識，並開始分科治病。古埃及人在幾何學上也有所造詣，他們推算出了圓周率——3.16（雖然不是最準確的，但卻最早推算出圓周率）

四、塞姆人來自哪裡

（一）塞姆人的起源：

閃米特人，又稱閃族人，亦稱“塞姆人”（Semu）。屬高加索人種（歐羅巴人種）一支。 是起源於阿拉伯半島的遊牧民族，相傳諾亞的兒子閃即為其祖先。阿拉伯人，猶太人都是閃米特人。生活在中東，北非得大部分居民，就是阿拉伯化的古代閃米特人的後裔。

（二）塞姆人的分支：

（1）西北支（現稱閃米特北中支），係指分佈在巴勒斯坦、敘利亞、美索不達米亞北部的各族，最早的代表為阿摩裡特人、迦南人、烏加里特人，約在公元前2000年後，有腓尼基人、希伯來人（猶太人）、阿拉米人、莫阿位元人、亞奧迪人等。

（2）中支（現稱閃米特南中支）約在公元前2000年-前1000年，其代表為利希亞尼特人、薩姆德人等，隨後兩族統一共稱阿拉伯人。阿拉伯人是閃族人最年輕的一支，起源於阿拉伯半島。七世紀隨著伊斯蘭教的興起，開始了閃米特人的一次大遷移。現分佈在埃及、蘇丹、摩洛哥、阿爾及利 亞、伊拉克、沙特、敘利亞、葉門、突尼西亞、黎巴嫩、約旦、利比亞、科威特等國，按方言、歷史、文化傳統和地域可分為47個民族。

（3）南支（現稱閃米特南支）分佈在阿拉伯半島的南部，古代代表有馬閃人、薩巴人、卡塔班人、哈德拉人等，南支部分曾於七世紀越過紅海到達非洲之角，今衣索比亞閃米特各族的祖先。馬赫里人等就屬這支。

從這些記述看，“阿拉伯半島，可能是閃族的搖籃，閃族在這個地方成長之後，遷移到肥沃的新月地區（即伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦和約旦），後來就成為歷史上的巴比倫人、亞述人、腓尼基人和希伯來人。

（三）塞姆人的文明：

閃米特人的歷史十分久遠，約公元前3000初，閃米特人的的一支：阿卡德人遷徙到兩河流域北部，他們在薩爾貢一世的帶領下征服了兩河流域的蘇美爾人，建立阿卡德王國。公元前2191年，閃米特人的另一支—庫提人進攻阿卡德王國。隨著這美索不達米亞的混戰，蘇美爾人重新徵服了兩河流域，這期間蘇美爾人留下了人類歷史上最早的一部法典—《烏爾納木法典》，公元前2007年，愛蘭人征服兩河流域。從此蘇美爾人退出歷史舞臺。蘇美爾人消失後，閃米特人的一支—阿摩利人開始建立巴比倫，他們在漢謨拉比的領導下經過征戰，統一了兩河流域，留下了著名的《漢謨拉比法典》。公元前550年，波斯帝國建立，隨後征服了巴比倫帝國。

西方三大宗教—猶太教、基督教（Christianity系包括所有信奉基督的教派，最重要的有四種：主要是天主教、基督教、東正教、英國聖公會）與伊斯蘭教——都源出閃米特人。

（四）塞姆人的的名稱：

“塞姆人”一般是指“閃米特人”，（阿拉伯文：ساميون；拉丁轉寫：samium；德文：Semiten）一詞由德華人August Ludwig von Schlözer（1735—1809）於1781年提出，用來表示特定人群（語言學上屬亞非語系閃米特語族的人群），靈感出自《聖經》Noah（諾亞）的長子Shem（閃）。漢譯為閃米特人，簡稱閃族人。

五、蘇美爾人、達邏畢荼人、古埃及人、塞姆人是否都來自非洲？

以上資料朋友們看後明白了吧，不都是來自於非洲。