關於三天六天之爭，一部重要的經典就是《三天內解經》。
六天是指自伏羲女媧以來的鬼神之主，原本“六天治興，三道教行。”但在漢順帝時，邪氣滋生，淫祀氾濫，三道交錯，天災不斷，邪鬼橫行，民不聊生，所以太上下降，“平六天之治”，命祖天師張道陵，“罷廢六天三道”“事平正三天”，以正一盟威之道，打破之前支配鬼神界的“六天”，幫助“三天”形成新的統治。
而六天三道，具體的內容，不僅僅是包括了儒家祀奉的五方五帝和中央天帝，還有民間巫鬼淫祀、因漢末諸多敗軍死將形成的將帥信仰，（按《陸先生道門科略》：“六天故氣稱官上號，構合百精及五傷之鬼，敗軍死將，亂軍死兵，男稱將軍，女稱夫人，導從鬼兵，軍行帥止，遊放天地，擅行威福，責人廟舍，求人饗祠，擾亂人民，宰殺三牲，費用萬計，傾財竭產。”）都是六天故氣的一部分。而三道，是指“中國陽氣純正，使奉無為大道。外胡國八十一域，陰氣強盛，使奉佛道，禁誡甚嚴，以抑陰氣。楚越陰陽氣薄，使奉清約大道。”
這裡的中國，自然是指中原地區傳統的上天信仰，而外胡佛道，就是老子化胡為佛，施行教化。加上楚越之地流行的鬼神信仰，合稱三道。即使這三道“同為太上老君之法”，現在依然要取而代之。
那麼取代六天三道的三天正法又是什麼呢？按《三天內解經》所說，是“太清玄元無上三天無極大道”，這三天，正是玄元始三炁化生的三清天，以及由此闡說的三洞教法。即是始炁清微天天寶君、元炁禹餘天靈寶君、玄炁大赤天神寶君，和三位所說的三十六部尊經。
關於三天六天之爭，一部重要的經典就是《三天內解經》。
六天是指自伏羲女媧以來的鬼神之主，原本“六天治興，三道教行。”但在漢順帝時，邪氣滋生，淫祀氾濫，三道交錯，天災不斷，邪鬼橫行，民不聊生，所以太上下降，“平六天之治”，命祖天師張道陵，“罷廢六天三道”“事平正三天”，以正一盟威之道，打破之前支配鬼神界的“六天”，幫助“三天”形成新的統治。
而六天三道，具體的內容，不僅僅是包括了儒家祀奉的五方五帝和中央天帝，還有民間巫鬼淫祀、因漢末諸多敗軍死將形成的將帥信仰，（按《陸先生道門科略》：“六天故氣稱官上號，構合百精及五傷之鬼，敗軍死將，亂軍死兵，男稱將軍，女稱夫人，導從鬼兵，軍行帥止，遊放天地，擅行威福，責人廟舍，求人饗祠，擾亂人民，宰殺三牲，費用萬計，傾財竭產。”）都是六天故氣的一部分。而三道，是指“中國陽氣純正，使奉無為大道。外胡國八十一域，陰氣強盛，使奉佛道，禁誡甚嚴，以抑陰氣。楚越陰陽氣薄，使奉清約大道。”
這裡的中國，自然是指中原地區傳統的上天信仰，而外胡佛道，就是老子化胡為佛，施行教化。加上楚越之地流行的鬼神信仰，合稱三道。即使這三道“同為太上老君之法”，現在依然要取而代之。
那麼取代六天三道的三天正法又是什麼呢？按《三天內解經》所說，是“太清玄元無上三天無極大道”，這三天，正是玄元始三炁化生的三清天，以及由此闡說的三洞教法。即是始炁清微天天寶君、元炁禹餘天靈寶君、玄炁大赤天神寶君，和三位所說的三十六部尊經。