雖然現在咱們不用16兩一斤了，但是偶爾回顧一下，也不是什麼壞事。

　　秦始皇大一統天下，除了地盤的統一，還有度量衡等的統一，咱們教科書裡有相關的介紹，度就是計量長短的器具，量測量容積的器皿，衡就是咱們要說的測量物體輕重的工具，李斯作為帝國設計師之一，制定了相關的內容，以“衡制”來定，以銖兩斤鈞石為單位，二十四銖為一兩，十六兩為一斤，三十斤為一鈞，四鈞為一石。

　　為什麼定下十六兩為一斤？

　　相關的傳說是很好玩的。據說李斯制度了錢幣長度等標準後，他想不出把多少兩定為一斤比較好，他向始皇帝請示，始皇帝寫下四字御批：天下公平。算是給出了他的答案，天下公平這話好是好，可是和確切的數目也沒什麼幫助啊，這真是皇帝一句話，臣子跑斷腿，做得好了，是臣子的職責，做得不滿意了，腦袋不知道保不保得住了。李斯自然有他的好辦法，他把天下公平四個字的筆劃作為標準，定出了一斤十六兩的標準，此後一直延用兩千多年。

　　在秦朝一統前，槓桿這東西不普及，老百姓多用簡易天平來衡量，用秤砣（權，權衡由此而來）來驗證，就咱們說的桿秤。相傳桿秤是范蠡製作的，用的就是槓桿原理，根據北斗七星和南斗六星在桿秤上刻制１３星，因為有些商家會短斤少兩，所以添上福祿壽三星，定為１６兩一斤。意思就是缺一兩就會少福，缺二兩就會少祿，缺三兩就會少壽，古時百姓是很注重這東西的，並不想因為這樣的事情，使自己折了福壽，所以也有了“上虧心不得好，秤平斗滿是好人”的說詞。

　　至於筷子（箸），咱們中國地方大，習俗講究也多，但總的來說，在筷子的使用上，還是比較統一的。東亞地區受咱們文化影響用筷子的國家也多，因為生活習慣的不同，日本啊南韓等地的筷子和咱們的，已經有很大的不同了。咱們老式的筷子遵循的尺寸是七寸六分，據說代表的是人的七情六慾，和動物區別開來，一頭圓一頭方，代表著天圓地方，筷子一雙為二，可一分為二（萬事有對立面），也可合二為一（陰陽結合），所以咱們一般說拿一雙筷子，不會說拿兩根筷子。《周易》中有八卦，筷子兩根，對應兌卦，是口的意思，筷子的本身直和長對應巽卦，即入的意思。

說起中國古代的重量單位，我們都會想起一個詞——“半斤八兩”。

這個詞是形容兩個東西不相上下，半斤和八兩怎麼會不相上下呢，用現在的思維當然是無法理解。原來是因為之前的稱，都是十六兩一斤，所以半斤就是八兩了。老祖宗為什麼會定下16兩為一斤呢？網上有不少這樣的解讀：傳說我們的先人觀察到北斗七星、南斗六星，再加上旁邊的福、祿、壽三星，正好是十六星。據說做買賣的人，如果稱東西，短斤少兩，都要受到懲罰。賣東西少給人一兩，福星就減少這個人的福；少給二兩，祿星就給這個人減祿；要少給三兩，壽星就給這個人減壽。古代人都知道“人在做，神在看”，所以人都不敢做昧良心的事。

且不說“無商不奸”這四個字了。天上的星星，和人們的稱量單位，有什麼直接聯絡呢，這明顯是後人編造的故事，用來規勸商人講信用。

要解決這個問題，還是要想想古人是怎麼稱量的。

把你放在古代，沒有電子秤，怎麼去稱重量呢？一個很簡單的辦法，就是找個棍子，兩頭吊東西，正中間用個繩子吊起來，對，這就是簡單的天平。

天平兩端兩個物體，決定了東西一對一對出現，這樣就是二進位制。

16是2的四次方，就是說，經過四次，就可以實現從一兩，到二兩，再四兩，再到八兩，最後十六兩（也就是一斤）的分割與轉化。四次不多也不少，這樣的分割方式，決定了一個單位兼顧了可操作性和資訊量的問題，因此是比較科學的重量分割方式。

古代的天平，注意下面的砝碼，就是四類大小。

類似於以前紙幣發行中的一角、貳角、五角、一元四個分割方式。相互組合，就能滿足各種需要的數字。

所以說古人還是很聰明的，用簡單的一個棍子，經年累月，總結出了十六進位制這樣的天才發明。

其實不僅中國古代是16兩一斤，遠在西方的英國也是用的十六進位制的重量單位，1英鎊等於16盎司，1盎司等於16打蘭。

看來十六進位制在古人重量單位上，具有無法取代的優勢。

直到近代後，由於技術的進步，這種比較原始的衡器才退出歷史舞臺，相應的，十六進位制也被十進位制取代。

不過，在計算機領域，十六進位制仍然是發揮著重要的作用。

篇幅有限，筷子的事情，且聽下次分解。

老祖宗為什麼定16兩位一斤，據說是跟北斗七星，南斗六星有關的。

北斗七星，南斗六星，加上旁邊的福祿壽三星，正好是十六星。

北斗七星主亡，南斗六星主生，福祿壽如字面意思，就是主一個人一生的福.祿.壽。他們在天上看著人間的一切。所以說，人在做，天在看。

據說做買賣的人，如果稱東西，缺斤少兩，就會受到上天懲罰。賣東西少給人一兩，福星就減少這個人的福；少二兩，祿星就給這個人減祿；少三兩，壽星就給這個人減壽。以此來警戒商人買賣要誠信。不能昧著良心。

至於筷子為什麼是7寸6分，代表人有七情六慾，以示與動物有本質的不同。而且筷子雖然是兩根，但是華人不會稱呼筷子為兩根，（小孩子這麼叫會給老人訓斥的）我們都是稱呼一雙。因為這裡面有著太極以及陰陽的理念。

太極是一，陰陽是二；一就是二，二就是一；一中含二，合二為一。這是中國的傳統哲學。筷子在使用的時候，講究配合與協調。一根動，一根不動，才能夾的穩。兩根都動，或者兩根都不動，就夾不住。這是傳統的陰陽原理。

筷子還有點穴，按摩，刮痧的作用。舊時人們行走江湖，身上都會有一雙筷子，有什麼病痛都是自己搞定。

感謝邀請，很榮幸能回答這個問題，16兩為一斤中的16兩取決的是天相，眾所周知，在古代天相這個詞是非常受歡迎的，也是人們很重視的東西之一，他們覺得人們日常生活中的禍福都可以從天相中看出。其中北斗七星是人們很重視的一個星星，同時南斗六星和福祿壽三星，這些星算起來剛好是十六個星，因此16兩為一斤的意義是在告誡商人，人在做天在看，買賣過程不能缺斤少兩，如缺斤少兩的話，那麼會減少它的福氣和壽命，讓商人們不能有離線取巧的想法。

中華文化，博大精深！

老話說的好：無規矩不成方圓！萬事萬物，都有著自己的規矩。而我們的老祖宗也定下了許多規矩，有些看似平平無奇，其中卻蘊含著咱們這個民族成百上千年所積累沉澱出的文化精髓。這樣的規矩，即使是在我們的生活中也隨處可見。

比如說我們平時形容兩個人實力差不多時，總會說他們是半斤八兩，因為古代定的是16兩為一斤。再者，筷子的長度最標準的是七寸加六分，這兩個規定看似隨意，其實卻有一定的講究。

首先說一斤為什的要定為十六兩。其實這是根據當時的天象知識制定的規則，天上著名的一些星宿中，南斗六、北斗七，外帶三顆福祿壽，這些星宿加起來不多不少，剛好是十六個。

由此可見這種規定可是大有來頭。

在我們一般的觀念之中，取整數才算是最合適的計量方法。比如說半斤對五兩，那麼把一斤定為十六兩僅僅是出於對天象的理解嗎？它有什麼實際意義？

這背後可關係到生意人的基本素質。說到根本上，能經常跟斤兩打交道的人大多都是生意人，我們去買東西最怕的就是被別人坑騙，所以古人把天上星宿融合到小小的稱盤之上，其目的還是對生意人有個警醒作用。如果缺斤少兩的坑騙了他人，那麼對應的福祿壽就會有相應的折損，這背後其實還有著很大的利益關鍵的。

人在做，天在看！

所以，由此可見，自古以來，咱們老祖宗對於生意一直都講究的是“誠信”二字！

至於筷子為什麼非要是七寸加六分，最簡單的理解是它代表了我們的七情以及六慾，但是這背後也有些易經的道理。七情六慾對人的影響很大，控制不了就會惹事生非，就會出錯。同時是在提醒告戒人們在生活中要控制自己的七情六慾，吃飯也應該注意七情六慾。

還有如果你注意觀察，你會發現筷子還蘊含著關於陰陽理論的東西。注意，我們說的這些可不是迷信，這是祖先們用宇宙規律總結出的成果，是建立在大量的實踐上面的。 我們使用的小小的筷子就蘊含著很多易理，七代表著陽，六代表著陰，一雙筷子就包含了陰陽之理。

而且在使用的過程中，兩個筷子不能同時用力，一定是一個為固定作用，一個則是夾擊作用。這背後的道理是筷子的雙數作陰，而用力的單數作陽，只有陰陽合理搭配，才能把飯菜送入嘴中。所以這麼一雙再常見不過的筷子，是背後折射出來的易學之理是無窮無盡的。

我們生活的方方面面都保留著先人的智慧，只要用心觀察，類似的趣味現象還有很多，這就需要個人的用心體會了。所以啊，可別小看了咱們老祖宗，裡面的東西夠得咱們學呢！

老祖宗傳下來的這些東西可不是隨便制定的，筷子長為7寸6分，商業秤16兩為一斤，是有講究的。陰陽五行說就是極大的體現，我們先看看筷子究竟有著怎樣的寓意與忌諱。關於筷子的由來民間有很多傳說，其中就包括姜子牙說。

姜子牙生活在商周時期，上知天文下知地理卻懷才不遇。傳說中的姜子牙年過七旬才遇姬昌，滿腹經綸才得以大展宏圖，但是筷子和他又有什麼聯絡呢？

傳說是這樣的，姜子牙除了每天垂釣，其他事情一律不會做，但在古代靠垂釣生活怎能過上好日子呢？所以姜子牙未遇姬昌時，生活窮困的潦倒。

他老婆每天早出晚歸，面朝黃土背朝天，但僅憑一個女人維持家庭生活依舊很煎熬，食不果腹常有發生。

與其說姜子牙的老婆厭倦了這種貧苦生活，不如說厭倦了姜子牙無所事事的態度。但姜子牙不死自己就無法另嫁他人，所以她一不做二不休，心生歹念要毒死姜子牙。

太公釣魚一直是願者上鉤，所以基本上也沒什麼大的收穫。一日姜子牙垂釣回來，兩手空空，他老婆面如土色，將燒好了的肉端到他面前，催促他趕緊吃。姜子牙疑惑，家裡米都不剩幾粒了，為何今天會燒肉？其實殊不知的是肉裡有毒。

由於老婆催促，姜子牙便伸手去抓肉，但肉尚停留於嘴邊時，窗外飛來一隻鳥狠狠地啄了他的手背，快到嘴的肉就這樣掉到了地上，姜子牙老婆大怒，狠狠地瞪著他。

但姜子牙卻毫不在意，趕忙追著打鳥去了，不管老婆怎麼呵斥，他都早已經飛奔而去出了家門。

姜子牙沒打到鳥，氣喘吁吁地回來，才發現老婆臉色比碳還黑，但她卻只是趕快讓自己吃肉。姜子牙生怕老婆，就乖乖坐下再次用手抓起了肉，但是鳥兒又把他啄了。

姜子牙心生疑惑，但卻無從得解，以為是自己倒黴，鳥兒都不讓他吃肉呢。當他第三次伸手抓肉時，鳥又啄了他，才發現有點兒不對，他懷疑這是一隻神鳥，於是就追著鳥兒跑了。

姜子牙老婆看到他又跑了，氣得直跺腳，但是姜子牙早已經跑遠了。姜子牙追著神鳥到達了一個山坡上，神鳥嘴裡哼著歌將肉裡有毒的事情告訴了他。

姜子牙才恍然大悟，趕忙摘了兩根細竹跑回家中，將細竹伸進肉中，突然發現細竹變黑了。姜子牙老婆見此情此景，魂都被嚇出來了，拔腿就逃跑。

姜子牙認為這是神鳥送來專門驗毒的神竹，是上天對他的眷顧，從此每次進餐他都使用這對神竹。這件事情被傳出去後，人們紛紛效仿，就這樣筷子的前身誕生了。這雖然是民間傳說，沒有任何科學依據，但是卻不免體現出中國老百姓的信仰。筷子是神賜予他們的禮物，是天降洪福於苦難的老百姓。

筷子7寸6分是有寓意的，我們華人信仰陰陽五行說，筷子有一雙，對應《周易》八卦中的“兌”卦，筷子身直且細長，對應的是“巽”卦。

對筷子的使用也具有一定的道家思想，一根為主，主者陽也；一根為輔，輔者陰也；輔隨主動，陰隨陽動，陰陽結合，此乃吉祥之意。

人固有七情六慾，筷子乃7寸6分，相應結合，天地靈氣合一，人之傑作。

我們老祖宗製作遺留下來的筷子不僅有輔助飲食的功能，也有點穴、按摩與刮痧之用。

使用筷子也有很多忌諱，比如說三長兩短，就是說在使用筷子過程中不能參差不齊的放在桌子上面，這是非常不吉利的。

還有仙人指路、品箸留聲、擊盞敲盅、執箸巡城、迷箸刨墳、淚箸遺珠、顛倒乾坤、定海神針、當眾上香、交叉十字、落地驚神十二忌諱。

雖然我對筷子用法以及忌諱這些方面不太瞭解，但是我從小知道當眾上香這個忌諱。父母總是告誡我們不能把筷子插在飯碗裡，家裡人總是很忌諱這個，我對這個印象還是特別深的。

其他的11種也大有說法，雖然不存在任何科學依據，但卻是我們古代智慧的勞動人民的信仰，代表著一種文化與傳承，是筷子文化的禮儀沉澱，是中華文化博大精深的代表，我們應該代代相傳。

說完了筷子，咱們就來捋一捋這個古代商業中的半斤八兩，一斤16兩究竟又有何寓意。

與筷子一樣，16兩為一斤也具有一定的道家思想蘊含在裡面。古代生產力非常低下，而人們只能把想要擺脫貧窮困苦生活的慾望寄託於上天。

隨著商業的發展，商人也越來越狡猾，從無尖不商到無奸不商，貧窮老百姓越加希望，商人能夠公平公正。

相傳春秋時期，大商人范蠡為了警示那些奸商，別出心裁地將北斗七星與南斗六星之間的白木黑心換成了紅木金星。又增加福祿壽三星，也就是寓意著滿十六兩大吉大利，財源滾滾。

但是如果每缺一兩就會相應地缺少福、缺祿、短壽，以此來減少一些商業上的隱瞞欺騙，造福百姓。

少福，缺祿，短壽皆因做了虧心買賣而造成，由天上的神星懲罰。雖然這種說法不科學，但是對於古代商人來說是有一定的抑制作用的。

因為所有人都怕斷子絕孫，怕沒有俸祿，更怕死神降臨，所以古代的商人還算比較擁有樸實的誠信。但是為了與國際接軌，增加計算的靈活性與便捷性，中國在1959年6月25日釋出《關於統一計量制度的命令》，將自古以來一直沿用了16兩為一斤換作了十兩一斤。

16兩為一斤雖然被替換為十兩一斤是為了更好地方便人們的生活，但是中國古代勞動人民這個智慧的演算法卻不會被遺忘，因為那是我們祖先智慧的結晶，是中華民族的驕傲。

無論是16兩為一斤還是筷子的7寸6分，都蘊含了中國古代人民至高無上的信仰，是他們受苦靈魂的寄託。

他們遺傳下來的東西也造福了千秋萬代的華夏兒女，感恩他們偉大的創舉，繼承他們傑出的創作，弘揚中華幾千年獨有的歷史文化，我們義不容辭。