準確地說，蒙元文化也是中華民族的文化之一，理由是中華文化五千年，融入了許多少數民族文化。比如漢朝時借鑑匈奴的短服，秦朝到清朝，都有少數民族優秀文化融入漢族文化，包括一些蔬菜，水果都是從少數民族哪裡引進來的，這一引進過程就是文化的交流，叫飲食文化。現在我們四川吃的火鍋就是蒙古人創造的，燒烤也是蒙元飲食文化的一部分，只不過蒙古族喜歡烤全羊，其他地方更熱衷於烤羊肉串。

內蒙屬於我們不可分割的領土，千萬蒙古族是五十多個民族之一，是這個大家庭中的親人。

蒙古族雖然已經有許多已經實際漢化，生活習慣接近於漢人，但是我們仍然尊重蒙古族的思想感情和生活習俗，包括蒙元文化。

成吉思汗是蒙古族的英雄，連西方人都尊崇有加啊，我們當然也會尊敬他，拍他的電影，保護好他的陵墓。

蒙元文化是中華文明的一部分，如果否定蒙元文化是華夏文明的一分子，那麼我們就無法大元朝入主中原的九十七年曆史。華夏文明是一個民族概念，而中華文明的起源是多元化的，古文化呈滿天星斗一樣散佈在中華大地上，最後融合兼併成天下一統，中華文明從古至今不斷吸收新鮮血液發展壯大。

數千年前，黃帝部落，炎帝部落聯合打敗蚩尤集團兼併其一部分後在黃河流域生息繁衍下來，這就是漢族前身華夏族。華夏族本身是由古羌人和東夷人聯合組成的。華夏文明成熟於春秋戰國時期，華夏文明的核心是文化認同，而不是講血統純正。自古夷狄入華夏則認同為華夏人，比如鮮卑人，契丹人，女直人入主中原後都成為漢族一分子。自古華夏人入夷狄則被稱為夷狄。夏桀子淳為領著部分族人逃到草原成為匈奴。

蒙古人崛起於漠北，入主中原，以漢人國號，廟號繼承中國法統，是中國古代一個王朝，中國歷史一部分，蒙元文化為代表的元曲是和唐詩宋詞明清小說一樣，是中華文化的組成部分。自古中國是中國境內各民族共有的家園，而不是哪一個民族獨有的國家。那些試圖否定蒙元文化不是中華文明組成部分的人包藏禍心，想割裂中華文明史，將受到世人唾棄。

我的回答：二者絕不是一回事！誰也不屬於誰。只是說，二者後來有交集、碰撞而已！

前面有朋友回答說，這個問題就像數學不同於語文一樣，二者區別鮮明。這一回答，我表示贊同，但是，覺得太簡單化，回答不夠精準，令人信服度，還不夠。

竊以為，解答這一問題前，先要搞清兩個前提條件，這有助於理解，蒙元文化根本就不是華夏文化一部分，這一命題。

第一，蒙元文化，一個“元”字，一下就將它限定在900年前了！所以蒙元文化，它不等同於今天的蒙古文化！它是900年前以古代蒙古人為主體的蒙古帝國的文化形態。

它崛起於蒙古高原，伴隨著蒙古帝國的軍事擴張，而進入被征服地區，具有野蠻、血腥、殘忍、落後、愚昧、低階等特點。

第二，試問，蒙元有真正的文化嗎？我以為，蒙元幾乎可以說，根本就沒什麼文化可言！

他們有屈原、李白、杜甫這樣偉大的詩人嗎？沒有，哪怕一個，也沒有。有老子、孔子、莊子、孟子等這樣偉大的思想家，哲學家，教育家嗎？沒有！也是一個都沒有。就文化層面而言，簡直是，沒有的太多，太多啦……這是蒙古帝國軍事經濟政治硬實力超級強大背後的巨大缺陷！也是致命的缺陷。

若說蒙元有文化，蒙元文化的等級也是很低的，與其它先進民族文化相比，在分量上來說，也是微乎其微，甚至是微不足道的！這點誰能否認？無論宗教、文學藝術、科學技術，哲學……等等，莫不如此。整個文化體系和框架基本就沒有形成過，更談不上完善化。

所以，我認為蒙元，根本就沒文化！

落後文化最後投降、臣服於高等級文化；而高等級文化，也會自然吸附、收攏低等級文化，向其靠攏，並將其融匯其中的！這是一條顛撲不破的規律，或是真理吧。

最後的蒙元文化被俄羅斯，伊斯蘭，大漢中原文化吃掉，就是其沒文化，其文化等級特別低的最好證明。

話說到正題上來。

1-蒙元時期，蒙古人的文化程度很低，民族整體文化素養不高，除了打打殺殺，搶劫，欺男霸女，信奉什麼長生天，幾乎再沒有什麼有文化內涵的東西可言……這與他們超級強大的軍事、經濟力量相比，極不匹配。可謂一條腿長，一條腿短。

2-蒙元時期的文化，可以說與蒙古人當時所征服的廣袤地區的民族文化，都不是一回事。比如征服地區的俄羅斯，伊斯蘭國家和民族，以及大漢中原文化，都不是一回事。蒙元文化完全可以說是一種純粹的外來侵入文化。

3-論證到這裡，試問，誰還敢再說當年的蒙元文化是華夏文化的一部分？

如果這一命題成立，那麼，俄羅斯人可以說，蒙元文化是俄羅斯文化的一部分？

那麼，伊斯蘭國家和民族可以說，蒙元文化是伊斯蘭文明的一部分？

這顯然都不對。

所以，蒙元文化根本就不是華夏文化的一部分！是一個外來物種。

4-蒙元文化，對於被征服地區的俄羅斯，伊斯蘭地區，以及大漢中原文化來講，絕對是一種典型的外來侵略性文化……與軍事經濟政治並列，統治、侵凌被征服的民族。他們的落後習俗，就是將中原漢人，分好幾個等級，將知識分子第一次劃為“臭老九”，名列妓女之後，這都是蒙古統治者所為。蒙古頭人統治幾十戶漢人，誰家娶新媳婦，蒙古頭人先睡三天三夜……這些帶有鮮明的極端殘忍落後的文化色彩的習俗，其罪惡真是罄竹難書……這樣的極端低階野蠻的文化，試想，怎能不必別的更文明的文化吃掉？不吃掉，真就沒天理了！

這樣的文化，你能承認它是我們華夏文化的一部分？

今天嚴重漢化，已經高度發達的內蒙古的文化，我認為那才是我們華夏文化的一部分。

蒙元時期的文化，絕對不是……

5-蒙元時期的文化，野蠻、血腥、愚昧、落後，與先進的大漢文化相去甚遠。甚至，比伊斯蘭文明，俄羅斯文化，相比較而言，都要落後許多！

6-正因為如此，蒙古人的軍事，經濟硬實力超級強大，文化內涵則嚴重弱化，所以，這樣的征服，很不完美，有先天的不可克服的嚴重缺陷！

7～蒙古人做到了軍事、政治、經濟的絕對佔領，可是，遺憾的是，他們沒有做到文化的佔領。

這一致命缺陷，導致了蒙古人最後的統治分崩離析，土崩瓦解……他們的統治，也是曇花一現，顯得非常的短暫。

8～蒙古人超強的軍事經濟硬實力，最後被當地民族的相對高階、先進的文化軟實力吃掉了！這是一個很可怕的事情！也很殘酷……

9～蒙古人，從文化層面而言，最後融入到俄羅斯文化裡面去了，融入到伊斯蘭文明中去了！當然也融入到大漢中原更加先進的文化中去了！

10～更加可怕的是，蒙古人的文化不見了，被徹底溶解到比它先進的文化形態中去了……最最可悲的是，連他們的民族都不見了！

11～伊爾汗國，金帳汗國，欽察汗國的蒙古統治者，紛紛信奉伊斯蘭教，信奉東正教，自己的後代也變成了當地民族的一部分。這是蒙古人被異族強大文化所深刻影響，所吸附，所臣服的直接表現！

至於“元”朝，大漢中原，那就更不用說，蒙古人徹底消失在漢文化的汪洋大海中去了！幾乎連一絲痕跡都沒留下。

12～反觀現在的蒙古文化，內蒙古已經徹底漢化，其文化成分在整個華夏文化中所佔比重也是微乎其微的。

再看外蒙古，眾所周知，已經嚴重俄羅斯化了，連自己本民族的文字都丟失了……

所以，最後結論（1），蒙元文化，根本就不是華夏文化的一部分，它隨著蒙古人的軍事擴張，進入中原，中東，東歐，最後，無一例外地被當地相對文明等級較高的文化形態給吃掉了……分別融入，甚至徹底消失在了這些文化形態當中去了！

最後結論（2），文化軟實力終究要比軍事、政治、經濟的硬實力，厲害一百倍！！試問誰不服氣？

文化如水，潤物無聲，文化是直指人心的力量……軍事經濟政治的硬實力可以一時強大無比，可以左右人們一時，但是，要說有後勁，有持久力的東西，還是文化！文化的影響力更為久遠……誰也左右不了人們內心的傾向和願望！發自人們內心的力量最可怕，也是最可畏的！

所以，我要說，文化軟實力，天下無敵！這才是最好的東西！！

秦始皇都給咱們取名叫華夏了：現在竟然還有人質疑少數民族兄弟是不是華夏文明？別說少數民族兄弟了，咱們周邊有很多國家都是延續的華夏文明！只要在中原建立了王朝滅亡後歸入華夏版圖的！實行華夏人文教育刑法的！沒有建立過王朝的自願歸入華夏管理的：無論何民族都是華夏民族華夏文明秦始皇看的透！讓軍隊固守邊境：就算亡國也不許他們歸來勤王，因為始皇知道他在做什麼！就算大秦傳一世而亡隨後的君主也是華夏的皇帝：文化和版圖已定！這就是為何歷代帝王都不挖秦始皇陵的原因了！一天天別想著誰是華夏正統：漢人現在有純的嗎？57個兄弟姐們有純種乎！還不是咱們融合的結果才走到現在：咱都掐指算算世界文明古國還有誰？歷史舞臺對手換了一輪又一輪！最後誰沒斷層？還不是華夏嗎！元朝也是華夏文明：不讓蘇聯的話就沒有外蒙國。。。。盜圖者夷滅三族

答：毋庸置疑，蒙元當然是屬於華夏文明的。

首先，華夏文明依託於中華民族之上。

而中華民族這個概念，最早出現於民國。當時出現的原因有二：

一，為了維護本國利益，更好的抗衡外國殖民者，中國需要一個民族“共同體”二、國民政府的法理繼承自清朝的“漢滿蒙回藏，五族共和”

所以中華民族本身不是漢族的延伸，而是作為超越各民族之上（包括漢族）的一個意義存在。基於這個出發點來思考華夏文明，其本身也是超越漢族儒家文明的之上的存在。

不要自嗨，漢∈華夏文明，華夏文明∉漢

華夏這個概念，從來都不是屬於單一民族或單一文化。

中國不是一元帝國，而是多種文化合一的多元世俗國家。

甚至可以說，單一民族的朝代，在中國歷史上從來沒有真正長治久安過。

華夏文明，從中原到草原，從沙漠到高原，涉及多個地域。而各個民族和地域之間的關係，也很明確，基本上可以分為：

中原—漢族、草原—遊牧、高原—藏，西域—回

之所以挑出這幾類，是因為它們有各自迥然不同的文明，且在華夏的歷史上佔據很大的篇幅。其餘民族影響力在這五支之下，但同樣是歷史的書寫者。

華夏曆史大部分都是農耕和草原的二元博弈。直到清末更強大的外部力量介入（西方資本主義），才徹底打破這個博弈。

華夏主體文明有兩個，農耕+遊牧

其實華夏一直都是二元帝國。

漢族依託中原，算是華夏曆史的執筆人。但漢族從來不是絕對的主角，至少北邊的遊牧民族不會贊同。

從中原出現統一的王朝時，草原幾乎同時發展出了強大的遊牧民族。

如果華夏的歷史少了遊牧民族，厚度起碼會減少一半。

遊牧和農耕，二者就像陰陽，糾纏千年爭鬥：從秦皇派遣蒙恬北擊匈奴，到漢高祖慘敗，再到漢武帝大勝匈奴，再到五胡時期，前期農耕和遊牧是爭鬥關係；統一：南北朝時北朝遊牧的烈烈武風，直接孕育出了隋唐的煌煌大氣；遊牧和農耕的合作，才是中華文明最壯碩的時期。再爭鬥： 到了宋朝，隨著中原農耕文明的越發精緻，北面遊牧的破壞力也顯得愈發強悍。二者的搏殺，一直是中華歷史最精彩的篇章。從岳飛的“飢餐胡虜肉”，到成吉思汗的“彎弓射大雕”。主體文明的兩極碰撞，是慘烈也是壯烈。 再統一：隨著明末，漢族嘗試依託單民族統一中國的努力再次失敗。農耕和遊牧必然要走回統一的路數。從清朝誕生，到乾隆徹底幹翻準噶爾汗。遊牧和農耕的衝突，才算畫上句號。只是兩個文明之前積累的血仇太深，縱然在歷史大勢前強行融合，但中間也是齟齬不斷。

草原與中原合（唐、元、清），則華夏興。

如果草原與中原摩擦（宋、明），則華夏危機不斷。

將草原文明從華夏割裂出去，以為漢族就是華夏代名詞，很容易走入“大漢沙文主義”的範疇中。

妄圖用一種文化來代表華夏文明，這種想法本身就很狹隘且危險。

算是一種大漢族的狹隘史觀。其本身也是對歷史的片面理解。

蒙元文化，只是草原文化的縮影

其實蒙元文化，算是草原文化最精彩的一個篇章。

但其本質依舊隸屬於草原，所以蒙元文化作為草原文化的一支，本身就是華夏文化的重要組成部分。

蒙元從屬與華夏文明，這才是華夏曆史積累千年的厚度所在。

蒙古源自東胡，在秦漢一統中原之時，秦漢、匈奴、東胡曾並立於中國大地之上。

1、何為華夏？

華夏又稱諸夏，本是周王朝的自稱。

所謂諸夏，凡遵周禮、守禮義的諸侯，均稱為諸夏，所以諸夏是與東夷、南蠻、西戎、北狄相對而言的。

最初的諸夏是與戎狄雜居的，至春秋時期，“尊王攘夷”成為“霸主”們的事業，於是在一個個霸主形成之時，華夏的基本區域也固定了下來，四夷之人同時被諸夏驅逐出了中原。

之後從漢朝開始，華夏逐漸成為漢地的代稱，其範圍起於先秦，成於秦皇漢武——大致相當於漢十三州或者清末的漢地十八省+遼東。

2、蒙古的由來

秦漢之時，匈奴擊敗東胡，東胡臣服於匈奴後分裂為鮮卑、烏桓兩部。

匈奴敗於漢朝之後，部分內附，部分西遷，草原遂被鮮卑佔據，而烏桓則被東漢末的曹操所滅。

兩晉南北朝時期，鮮卑不斷南下，最終建立北魏統一北方，之後鮮卑的一支柔然成為了草原的主人。

柔然最終被其“鍛奴”突厥所滅，於是隋唐時期的東胡一系式微，北方草原被突厥~回紇所佔據。

至唐亡，鮮卑的另一支——契丹崛起，這便是遼國，而蒙古人的前身“室韋”同是鮮卑的一支，其與契丹以大興安嶺為界，在遼國隸屬於契丹人統治。

之後的歷史我們很清楚，女真人滅了契丹人，而蒙古人又滅了女真人，並一統農牧兩區。

東胡——鮮卑——室韋——蒙古，這便是蒙古人的大致傳承。

所以，蒙古人最初並非華夏，這一點是肯定的。

3、蒙古並不屬於華夏，但屬於中國歷史的一部分

中國的歷史並非只是中原農耕世界的歷史，遊牧民族的歷史同樣是中國歷史的一部分。

從蒙古人的淵源來看，其確實是屬於中國歷史，唐朝有便有室韋都督府，室韋~蒙古先後隸屬於遼國和金國。

唐朝、遼國、金國的歷史都屬於中國古代的正史——二十四史，我們沒有理由將蒙古的歷史摒棄於中國歷史之外。

不過，到了現代，也有將“華夏”代指整個中國的說法，不過我認為用“中華民族”代指所有民族或許更為合適。