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薛蟠是薛寶釵的哥哥,他和寶玉之間相處的好嗎?
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  • 1 # 艾山山

    至少兩處:出賣蔣玉菡,猥褻柳湘蓮。

    寶玉捱打,紅樓夢作者用移情大法,額不,是移情筆法,說什麼未曾賈政處告發,就不了了之。紅樓夢一貫“不了了之”的都是留等人回首,細思極恐。

    柳湘蓮,龍耳。是在王熙鳳尬講聾子放炮仗笑話後又出場的,並且王熙鳳尬完後真心不知道自己在做什麼。而柳湘蓮前情被當戲子求龍陽,柳湘蓮是寶玉的耳朵餘則成,卻又在平安州賈璉行什麼事的時候,薛蟠偏偏又出現了。寶玉兄弟賈珍賈璉邊州舉事必然又是薛蟠告發。

    所以在馮紫英蔣玉菡酒令時,寶玉的酒令是以警告的口氣傳達給這個薛呆子“大舅子”要等著收拾。

  • 2 # 伯仲679688

    賈寶玉和薛蟠其實是對映的是同一個人,這個人就是廢太子胤!薛蟠的所作所為就是胤被廢前的影子!

    賈寶玉具有雙重身份。其一,他是寶璽的化身。通靈寶玉上面刻的 “莫失莫忘,仙壽恆昌”這句話,其實暗射傳國玉璽上的“受命於天,既壽永昌”。其二,他同時又是具有人物原型的,即暗射大清皇宮裡的廢太子胤礽(密以及保成,連鬼判官都怕的天下官管天下事等等)。襲人就是龍衣人,龍袍的化身(賈寶玉和襲人云雨就是胤仍試穿龍袍,要做皇帝)。而胭脂其實是印泥。所以寶玉愛吃胭脂,暗射的是玉璽按上印泥之意。林黛玉(木代玉,身體的香味)是皇帝登基用的唯一一枚旃檀香木的木質玉璽。薛寶釵(黃金鎖,黃金鶯:黃金印)是冊封太子的唯一一枚黃金製作的玉璽。作者將皇宮裡的醜聞連同絕密內幕一件一件的抖了出來。所以作者在《甲戌本凡例》裡,稱自己罪不可免,是不肖子孫。

    薛蟠二字,偏旁為“艹、蟲”,乃“螢”也。黛玉笑道:“妙的很,螢可不是草化的?”,此句竟暗射“薛蟠”是某人的“化”身!而這個人毫無疑問,正是賈寶玉!這兩人都有同性戀的傾向,又都是同一天生日。既然寶玉就是胤礽的替身,那麼寶玉的生日自然就是胤礽的生日。胤礽的生日是五月初三,巧得很,薛蟠的生日也是五月初三。那麼寶玉、岫煙、寶琴、平兒、四兒、甚至薛蟠六個人都是同一天生日,均為五月初三!!!

    作者為什麼這樣安排?賈寶玉和金陵十二釵以及副十二釵是1746年乾隆欽定的25枚玉璽的化身,同時又有人物原型的!

    因為乾隆在1746年欽定“清25寶璽”後,在“九子奪嫡”事件中,皇家的子孫為了爭奪皇位。全然不念手足之情,互相殘殺!這些玉璽就是禍根。作者遂以“二十五枚寶璽”和廢太子胤礽為原型,創作了《石頭記》。《紅樓夢》的作者是古今罕見的大才。如果作者做了皇帝是必有一番大作為的。發出了“無材可去補蒼天”的感嘆。這也是《紅樓夢》書的大綱目,大比託,大諷刺處。

  • 3 # 蘇小妮

    薛蟠和寶玉,本質上是兩類人。寶玉的眼裡,覺得天下的女孩子都如水一般,是水做的骨肉,清潔,明淨。薛蟠可不這麼認為,在薛蟠的眼裡,女孩子嘛,就是個玩物,見一個“愛”一個,隔不了多久,厭倦了,拳打腳踢,恨不得讓有多遠踢多遠,以至於薛姨媽都生出讓人把香菱領出去賣了的想法。

    兩個人的世界觀如此不同,那麼,薛蟠和賈寶玉之間,他們的關係究竟如何呢?是不是一見了就劍拔弩張、誓不兩立?那倒也沒有。

    我們且來看看寶玉和薛蟠兩個人的一些交集,然後再來看他們的關係究竟如何。

    曾經,在呆霸王薛蟠眼裡,他把寶玉看作跟他是一等一的人。別看薛蟠沒啥文化,卻自視甚高。古董行的程日興,送他一些鮮藕、西瓜、鱘魚和暹豬,他覺得新鮮難得,除了孝敬些母親、賈母、王夫人等,剩下來的覺得只有寶玉配跟他一起吃了:“如今留了些,我要自己吃,恐怕折福,左思右想,除我之外,惟有你還配吃,所以特請你來。”

    也許在讀者眼裡會覺得好笑,這薛大傻子還真把自己當人物了,說出這樣一段話來,別笑,生活中確實有那麼一些人,就是自我感覺特別好,自己沒有二兩重,卻從來不把別人放在二兩五上。

    其實,我們細看書會留意,在賈家子弟中,薛蟠其實跟賈珍的交集更多,可是他為什麼沒有喊賈珍吃?在薛蟠的眼裡賈珍不配,賈珍只配跟他一起胡鬧,不配吃這些新鮮東西。讀到這裡,我怎麼感覺薛蟠也特別想要附庸風雅?後面他從蘇州帶回來文房四寶,其實也說明這一點。

    這事兒發生了第二十六回,到了第二十八回,寶玉和薛蟠又一次交集,這次是在馮紫英家。按理說,在寶玉的眼裡,依照他對香菱的樣子,薛蟠就是那摧花殺手。可是,寶玉似乎又沒有拒絕參加他們的聚會,親眼見識薛蟠的粗俗。可能對於年少的寶玉來說,外面的世界很精彩,這一切他也是充滿好奇的。雖然薛蟠跟他完全不是一路人,過著不一樣的生活,可是寶玉並沒有抗拒去見證。也正是在這次聚會上,寶玉認識了琪官,為後文埋下了伏筆。

    可以說一直到這裡,薛蟠和寶玉關係還是不錯的,但是,寶玉捱打,寶釵疑心是薛蟠洩的密,薛姨媽更是親口質問他:“你還裝憨呢!人人都知道是你說的,還賴呢。”薛蟠道:“人人說我殺了人,也就信了罷?”媽媽和妹妹的不信任讓薛蟠倍感委屈,這一次真的不是他說的,雖然他平時是個大嘴巴。

    也就是從這以後,我們看到薛蟠和寶玉很少交集了。寶玉捱打某種程度上也讓“金玉良緣”受挫,在前面一段時間寶釵對寶玉是非常熱絡的,而捱打之後,這段關係也進入到一個非常奇妙的階段,寶釵對寶玉也不再似以往那麼熱絡。

  • 4 # 雲廬煮酒

    其它什麼歷史不去考證,但從小說來說,薛蟠與寶玉的關係一般。就是薛蟠想往寶玉身上靠,(事實上,薛蟠也這樣做了)寶玉也不待見他!

    寶玉和薛蟠總的來說是不一類人,寶玉看不慣薛蟠的所作所為,又不學無術的紈絝作事!所以薛蟠幾次想見寶玉,寶玉都不待見他。

    薛蟠為了想見他,不惜賄賂寶玉小斯茗煙,說賈政要見他,寶玉出來知道是薛蟠哄騙他,寶玉對薛蟠大為不滿 。薛蟠盡賠個不是。

    寶玉和薛蟠的關係是礙於親戚關係!關係一般。

  • 5 # 老龔166916589

    紅樓。

    薛蟠與賈寶玉。

    。。這二位都是上層社會的一蘿裡的貨。薛蟠是紈絝子弟,胸無點墨。吃著嫖賭,吃用祖上的餘業,每天吃唱玩樂,不趕正君事。

    。。賈寶玉比薛蟋略為髙一個層次,是亇不負正業的浪蕩子,每天佔在少女堆裡混擾,甚至貪吃少女口紅,是不成器的富家子弟,不求上進,不想狀元及第,榮宗耀祖,借賈政一句話說:‘你們要乘得他,將來弒君弒父’。這說明被幾個長輩女眷乘光。

    。。薛蟠與賈寶玉是姨表兄弟,他們的私人關係並不熱情,只堅持世俗常禮,因為二人喜好不同,在小說中沒見過二人關係的具體章節,公開場合一起較明顯的在菊花會上,傳花邀詞,薛蟠缺泛文化,弄得尷尬,洋相出盡。除外薛蟠在公共場所顯身很有限。

  • 6 # 君箋雅侃紅樓

    賈寶玉作為賈家“真龍”一般心肝寶貝,大多時間都和姐姐妹妹生活在大觀園。有限的幾次出榮國府描寫,要麼在寧國府,要麼是秦可卿葬禮等賈家行動。真正被曹雪芹描寫他獨自在外面與朋友社交活動,只有與薛蟠的兩次外出被曹雪芹詳細描寫。而賈寶玉和薛蟠之間的關係,非常值得一說。兩個人既是表兄弟,最後又是親郎舅。不過八十回前,薛蟠兩次表現出對賈寶玉的不善,預示八十回後賈寶玉拋下薛寶釵出家為僧,與薛蟠也有一定關係。

    《紅樓夢》二十八回,賈寶玉和薛蟠一起參加馮紫英舉辦的聚會。並在宴會上認識了蔣玉菡。席間賈寶玉提議眾人做【悲愁喜樂】酒令,輪到薛蟠,以他不學無術的草包樣,自然作不出什麼文雅的酒令。可就是這個酒令,將八十回後薛蟠對賈寶玉的不滿說出來。

    女兒悲,嫁了個男人是烏龜。

    女兒愁,洞房鑽出個大馬猴。

    女兒喜,洞房花燭朝慵起。

    女兒樂,一根xx往裡戳。

    薛蟠的酒令實在粗鄙不堪。但也寫明瞭該說之話。【悲愁喜樂】四字酒令,賈寶玉要求每一個都與女兒有關。賈寶玉、蔣玉菡、以及薛蟠都湊足酒桌禮儀,四句分別隱喻在坐一個人——除了雲兒慨嘆自身命運,馮紫英寵妻狂魔只寫了自己。

    薛蟠酒令第一句正是影射八十回後的金玉良姻。“女兒悲,嫁了個男人是烏龜”說的是妹妹薛寶釵不幸嫁給賈寶玉,賈寶玉卻作了縮頭烏龜,出家當了和尚!

    賈寶玉做“烏龜”早有提示。紅樓夢第二十四回,寶玉對林黛玉說誓言:

    (賈寶玉道)若有心欺負你,明兒我掉在池子裡,教個癩頭黿吞了去,變個大忘八,等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候,我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”

    賈寶玉曾兩次對林黛玉說“你死了我當和尚去”。加上這一次,一共三次。事不過三,所謂“癩頭黿吞了去,變個大忘八”隱喻賈寶玉最後被癩頭和尚度化而去,出家做了和尚。王八在民間俚語代指和尚。“不聽不聽,王八唸經”就是此意。

    薛蟠酒令【女兒悲】是指妹妹薛寶釵。他作為哥哥,妹妹嫁給賈寶玉,賈家抄家也罷了。可表弟成妹夫的賈寶玉毫無擔當,拋下妹妹出家做了和尚,薛蟠怎能不生氣?他酒令中用“烏龜”代指賈寶玉,暗罵賈寶玉是縮頭烏龜。當然,這正是“草蛇灰線”的寫法,是作者借薛蟠之口說出,可也表明了薛蟠對賈寶玉的態度。

    (薛蟠道)今兒越發拉上我了!既拉上,我也不怕,越性進去把寶玉打死了,我替他償了命,大家乾淨。一面嚷,一面抓起一根門閂來就跑……你只會怨我顧前不顧後,你怎麼不怨寶玉外頭招風惹草的那個樣子!

    三十四回賈寶玉被打後,因為懷疑薛蟠口風不嚴,薛家三口當面對峙,薛蟠一肚子委屈,恨得要打死賈寶玉。這是八十回前薛蟠唯一一次對賈寶玉動粗。平時表兄弟二人嘻嘻哈哈,感情很不錯。薛蟠其人很“呆”,賈寶玉也“呆”,二人本質上是有相通的。就像妙玉是林黛玉另一種人生一樣,薛蟠也是賈寶玉的另一種人生樣子。賈寶玉若要有薛蟠的自由,何至於與林黛玉勞燕分飛?

    八十回後賈家抄家,賈寶玉和薛寶釵被襲人和蔣玉菡奉養不過一時,過後只能投靠薛家。薛姨媽為人慳吝,薛蟠為人莽撞,夏金桂為人刻薄,這樣一家三口面對吃白食的賈寶玉夫婦,會發生什麼可想而知。賈寶玉家庭毀滅,再被岳母大舅哥日日白眼,甚至薛蟠不排除經常犯渾,拿槍執仗表現出過激行為。就像三十四回要打賈寶玉一般,或者像打香菱類似,這種日子賈寶玉如何過的得?他最後出家也是日日喪志的結果。

    寶釵不忍寶玉每日遭遇,規勸他能安下心來“科舉仕途”,家庭一切開資自己負擔。賈寶玉徹底灰心後,不忍薛寶釵再為自己受累,也不想令薛寶釵失望,最終離家而去,出家為僧,成了薛蟠口中的“烏龜”。您說是不是?

    本文資料重點引自: 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ;【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ;【紅樓夢】通行本120回本 ;【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】

  • 7 # 好風讀書

    從小說中看,他們相處還比較好。《紅樓夢》中他們的交集並不多

    第九回,頑童鬧學堂中,寶玉和薛蟠也沒有直接交集,只是從中看出來兩人的處事方式不同。對“香憐”和“玉愛”兩個男孩子,薛蟠是因龍陽之好喜愛,寶玉可能出於同齡人的欣賞。

    第二十六回,薛蟠以賈政的名義騙了寶玉出來,一起宴樂。薛蟠把“唐寅”念成“庚黃”,寶玉給予糾正。兩人雖然學識、談吐、氣質完全不同,但看起來相處也比較愉快。

    他們之後還一起喝過幾次酒,相處也比較愉快。

    三十四回寶釵冤枉薛蟠告寶玉的狀,導致了寶玉被賈政打,薛蟠情急中胡亂喊要打死寶玉替他償命,最後誤會也解除了。所以這不能算關係不好。

    綜上所述,他們關係還可以。

  • 8 # 潤楊的紅樓筆記

    薛蟠與寶玉之間有矛盾。薛蟠和寶玉因為兩個人,矛盾激化。

    第一,因為秦鍾,鬧得闔府皆知。

    寶玉捱打那回,寶釵問寶玉為什麼捱打,襲人把茗煙的話告訴了寶釵,說薛蟠因為蔣玉菡的事情嫉妒寶玉,吃醋了,派人給賈政下的話。寶玉阻止了襲人,說薛蟠不是這樣的人。書寶釵聽了,

    因心中暗暗想道:“……但你固然怕我沉心,所以攔襲人的話,難道我就不知我的哥哥素日恣心縱慾,毫無防範的那種心性。當日為一個秦鍾,還鬧的天翻地覆,自然如今比先更利害了。”

    寶釵的內心獨白證明,當初薛蟠為了秦鍾和賈寶玉鬧了個天翻地覆。

    薛蟠在學堂上學的時候認識了秦鍾。秦鍾靦腆溫柔,未語面先紅,怯怯羞羞,有女兒之風。薛蟠好男風,在學堂裡,他還有幾個契弟。在學堂裡,薛蟠一見秦鍾就喜歡上了他。可是,寶玉慣能作小服低,賠身下氣,性情體貼,話語纏綿。因此薛蟠秦鍾與寶玉感情深厚,與薛蟠則比較疏遠。大約是頑童鬧學堂後,薛蟠為了秦鍾在賈府又大鬧一頓。於是秦鍾回到家裡,不再上學,也不再在賈府居住了。

    第二,因為嫉妒,薛蟠透露了蔣玉菡與寶玉互換汗巾的行為。

    寶玉還有一個好朋友是蔣玉菡。薛蟠與蔣玉菡認識的時間比寶玉早,他們在一起吃酒也有十來次了,可是薛蟠與蔣玉菡並未說一句親熱話。讓薛蟠生氣的是,寶玉第一次見蔣玉菡,就和蔣玉菡互相換了汗巾子。薛蟠嫉妒寶玉,也許喝醉酒的時候,透露了寶玉與蔣玉菡互相換汗巾子的事,結果被忠順王府的爪牙聽到了。茗煙對襲人說:“那琪官的事,多半是薛大爺素日吃醋,沒法兒出氣……”可見薛蟠因為蔣玉菡與寶玉相好,打翻了醋瓶子。寶釵都相信薛蟠嫉妒寶玉而向賈政告發寶玉結交優伶蔣玉菡。

  • 9 # 棲鴻看紅樓

    薛蟠在《紅樓夢》中,是一個人人鄙薄的角色。賈璉當面與他稱兄道弟,背後說起香菱:“那薛大傻子真玷辱了他”。就連他的親妹妹寶釵,也說:“我雖有個哥哥,你也是知道的;只有個母親,比你略強些。”公開認為這個哥哥,對於自己來說,不僅毫無助益,甚至要算是負數。

    寶玉對薛蟠的腹誹,也是透過香菱來表現的:“可惜這麼一個人,沒父母,連自己的本姓都不知道,被人拐出來,偏又賣給了這個霸王。”與賈璉的“那薛大傻子真玷辱了他”如出一轍。

    但是,寶玉雖然心裡看不出薛蟠,表面上並不輕露。甚至書中唯一詳寫寶玉在外宴飲,就是與薛蟠一起,還由此認識了琪官蔣玉菡,引發了一段公案。

    瞧不起薛蟠,又與他同桌宴飲,還答應寫字畫畫送給他作為生日禮物,這寶玉是不是有點虛偽?

    賈璉同樣瞧不起薛蟠,但也免不了同他宴飲。在平安州路上,遇到薛蟠與柳湘蓮,更有“他鄉遇故人”的驚喜(雖然主要是針對柳湘蓮的)。是不是賈璉也一樣虛偽?

    再反過來說,薛蟠請寶玉吃生日酒一次,是冒用賈政的名字把寶玉騙出來的,是不是自己出名請客、擔心寶玉不來?但是遇到母親責備,薛蟠就要“把寶玉打死了,我替他償了命,大家乾淨!”顯然對寶玉久有懷嫉之心。既然嫉妒,又為什麼不避忌諱騙他出來喝酒?

    這就可見這些世家公子的生活,有多麼空虛無聊了:除了女色,只有一般互相瞧不起的親戚朋友來往,他們再找不到其他的心靈寄託。

    實在要找心靈寄託的,比如寶玉,“甘心為諸丫頭棄役”,是久為人不齒的;比如賈敬,“只在都中城外和道士們胡羼”,也是受人譏笑。弄到後來,這些世家的老爺、少爺們,只有聲色犬馬、隨波逐流,才算是正常的生活。這就難怪“四大家族”會一敗塗地了。

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