對，但也不完全對。

先談談不對的觀點：

排開人渣父母不談，因為這一眼就看得出來是不對的，

還有一部分是哪些父母？

是一部分觀念和思想比較落後的父母。

他們認為的好並不能適應時代。

比如找偏方治病；為了孩子醫鬧；堅信自己的孩子夠聰明，不是老師的問題……

為什麼會認為偏方是對的？因為有些偏方（極少數）確實能治，相信許多80後都有過家裡找來偏方治病的經歷。在這裡並不是支援大家都去找偏方來治病，只是簡單說明一下，只是有些偏方還是有效果的。

為什麼會為了孩子醫鬧？因為父母對孩子的病情的無知和孩子的焦急情緒無處發洩，相信這點醫生見識過的更多。但是這並不是他們醫鬧的理由。

為什麼堅信自己的孩子聰明？畢竟孩子的基因是自己給的，否認孩子也就是否認自己。而且總有些家長覺得自己孩子的小聰明勝過老師的大智慧。

這樣剖析開，是不是就勉強能感受到這些自認為聰明的父母的理解了？

他們在用自認為正確的方式去愛孩子，只是這份愛，反而是累贅。

再說說為什麼是對的。

誠然，許多家長對孩子的愛或是過於偏激，或是過於固執，但都是希望自己的孩子能夠比自己過得好，不想孩子受自己受過的苦，不想孩子摔自己摔過的跤。

仔細想想，現在至少80%的人有後悔沒聽父母的話吧？至少某一件事。

因為畢竟是過來人，即便是日新月異，有些道理還是亙古不變的。

總結：

天下無不是的父母，這話對也不對，並不能一概而論。

可以肯定地說，天下的父母都愛自己的孩子。但要說“天下無不是的父母”，這讓我想到了在諮詢中比較常見的一類案例，分享一下：

龔碩是個讀大二的19歲男生。因心情壓抑、悲觀、孤獨,對未來感到悲觀已經有兩年，自己來機構做心理諮詢。

龔碩來自平窮山區,家庭背景不是很好。當他考上大學時,父母對他寄予極大的期望。可當龔碩進了大學後，馬上發覺他在人才濟濟的大學裡成績平平、缺乏才藝、不善交際。為了不辜負父母對他的特別期望，他拼命學習，但因巨大精神壓力導致學習感到非常吃力。加之經濟貧困,他在生活消費、娛樂活動上與大多數同學差距大,又沒有引以自豪的才華,在同學面前非常自卑，同性異性同學交往都匱乏。慢慢感到生活沒有希望，想一死了之。

諮詢中瞭解到，龔碩有一姐一妹。他自小聰慧好學,多受父母寵愛。因為家庭貧困，三個孩子中只有他一人繼續了學業,姐姐和妹妹分別在小學畢業和初中畢業之後回家務農。姐姐因不能繼續上學,絕望之下服毒自殺。

龔碩的父母都是農民。母親沒有文化,父親上過幾年小學,後因家裡窮,被迫輟學。父母對龔碩很疼愛,尤其是父親,因自己年幼失學,就決心要龔碩這個孩子完成學業,因此對龔碩管教很嚴,期待也很高。父親為了龔碩成才,自己就拼命幹活,並且犧牲了兩個女兒的學習。

現實生活中，做父母的有意無意地想靠孩子或者透過孩子來彌補父母本身未曾滿足的心願，而不能從孩子的角度，考慮什麼是子女所需、所適合的事情。龔碩的父親本意是良好的,但他要兩個女兒輟學來供給兒子讀書，來滿足父親自己的內心需要，導致大女兒服毒自殺，兒子負疚感深重，給孩子造成較大的心理傷害，影響孩子的身心健康發展。

人無完人，父母也不可能完美。

從另一個角度講，不完美的父母也可能會給孩子帶來自我成長的機會。比如龔碩，通過心理諮詢，明白和學會了要區分父母的需要和自己的需要，就不再會為了滿足父母或者他人的需要而讓自己那麼痛苦地生活。從這一點上講，父母的不是也可以成為促成孩子成熟的契機，比如有些孩子小時候挨父母打罵，長大了成家後就發誓不打罵自己的孩子，也算“塞翁失馬焉知非福”。

個人觀點是認同這句話的！

有朋友會說難道父母就沒有過錯，也許德高望重的學者都可能會犯過錯呢？每個人的價值觀都有所不同，我們常常按著自己的觀念去評價他人，我們的觀念大都受到自己環境、教育等的影響，或多或少都帶有凡夫心，如果我們已是聖人，也許從我們的視角看出去已無過錯！

那時我們心中處處充滿感恩，感恩今天的Sunny、雨露；感恩父母給予我們生命；感恩今天買菜時佔我們便宜的小販，因為他擴大了我們的心量；感恩城市吵雜的環境，因為他保障了我們的生活；感恩農村寧靜的生活，因為他讓我們內心獲得安寧等等等等。

當然除了感恩，我們還應該學會"認不是"，對方的不是其時就是"我"沒做好；如果父母在犯錯了，"我"及時的提醒到，就不會有最壞的結果；當我們和父母觀念產生衝突時，如果我能有同理心的態度去對待，就不會有更多的不理解等等等等……這就是"認不是"，如果"認不是"的思想在我們心中紮下根，我們看到的外界全是好處、全是優點，我們心中不在有抱怨、負能量、不理解，生活將會寧靜、祥和。

僅僅用對與錯不能用來評價父母。

天下父母一顆心，那就是愛子女之心。

那為什麼有些孩子與父母不合呢？

有時候，父母疏於表達；

有時候，父母恨鐵不成鋼；

有時候，父母乾著急；

有時候，父母操心過度；

有時候，父母捨不得放手；

有時候……

可是，反過來想想，

真的都是父母的問題嗎？並不全是。因為：

更多的時候，子女習慣不好；

更多的時候，子女太懶散；

更多的時候，子女忽視了那份愛；

更多的時候，子女沒有嘗試與父母溝通；

更多的時候，子女在世間迷路了；

更多的時候，子女沒有一個問候電話；

更多的時候，子女讓父母變成空巢老人；

更多的時候，子女被生活所逼；

更多的時候……

當你想父母了，都是該回家看看的時候。父母與子女之間無所謂對錯，只要心繫在一起，永遠是至親。

古代俗語：“天下無不是的父母”，下一句才是精華，可惜很少有人知道。

孝順，是一個人最基本的品德。古人很喜歡歌頌父母對孩子深厚的感情，就連慈禧，也寫下了“世上爹媽情最真”“可憐天下父母心”等詩句。孩子還未出生，父母就傾注了濃濃愛意，等到出生後，又一步步精心呵護，直到長大成人，娶妻生子。其中辛苦不為外人所知，因此，古人才有這樣一句老話：“古來痴心父母多，孝順兒孫誰見了。”

這句話的意思是，自古以來，都是對子女痴心的父母多，但是孝順的兒孫卻不怎麼經常見，與痴心的父母對比起來，孝順兒孫實在是少得可憐。

不過，也有一句話，卻頗有爭議。就是這句“天下無不是的父母”，這句話也堪稱家喻戶曉，不過有的人卻不怎麼認同，因為就算是父母，也有犯錯的時候，又怎麼會無不是的父母呢？其實，這句話的意思並不是父母不會犯錯，父母又不是聖人，怎麼會不犯錯呢？這句話只是重點強調，父母對子女的心都是好的，不管是溺愛還是管教，都是出自一片愛子之心，比如管教子女學習，他們的本意是沒有錯的，只是，有時可能用錯了方法，讓子女感到了受傷。

那麼，這個時候又要怎麼辦呢？其實，古人也早給出瞭解決辦法，那就是“親有過，諫使更；諫不入，悅復諫。”當你的父母有過錯的時候，你可以勸諫他們，擺事實講道理，說話要注意語氣，不要當面頂撞，因為這樣對於結果並沒有什麼幫助，反而會讓雙方更不冷靜，鬧到最後父母和子女感情之間還會生了嫌隙。你可以在他們高興的時候，再把這件事情拿出來說，其實父母也知道自己有時錯了，只要給他們個臺階，他們也會順勢而下的。

很多人知道這個上句，卻不知道這句話還有個下句，那才是精華。下句就是：“世上最難得者兄弟。”世上最難得的就是有個好兄弟（姐妹），俗話說，打虎不離親兄弟，兄弟間血濃於水，好的兄弟甚至就像手足一樣，兄弟齊心，好像什麼事情都可以幹。世上有很多兄弟因財產反目成仇，所以，一個能為兄弟兩肋插刀的，無論是不是親兄弟，都非常難得，值得珍惜。

事實證明，還是有很多父母不配為人母的，所以對比起來，這個下句就更為精華一點。

個人覺得不對。

首先父母也都是從孩子變成父母的。有些父母，孩子的時候就是“壞”孩子。長大了更壞，但這不影響他們做父母。但他們的壞“根深蒂固”。

其次做了父母還需要“成長”，並不是有了孩子就會做父母，不學習不進步的父母也常犯錯誤。

當然，如果父母老了，還是希望孩子能“孝”他們，這和他們對不對關係不大了。

每個人都需要一生“成長”，一生學習。做了父母更要記得“成長”。

小時候，對父母無比崇拜，就得自己的父母無所不能，無所不知，長大後，越來越覺得自己的服務OUT了，暗自發誓，將來我長大的一定不活成父母那樣，當有了自己孩子後，在自己憤怒時、情緒失控時、突然發現，自己越來越想自己的父母了。人生會有無數個轉折，經歷童年的依戀、青春期的叛逆、成年的慰藉，突然明白父母一直在自己心裡。就像弗洛伊德所說：人的基本人格六歲之前形成，餘生不過是童年的強迫性重複。也許這就是基因的力量。傳承的力量。這種家族傳承的基因，就深深的埋藏在我們的潛意識裡。是我們人生的A，B面。我們每個人意思層面是A，一定有一個負A存在著。人的一生貌似是被意識主導的一生，實則是一個被潛意識控制的一生。我希望我們站在這個維度，來討論“天下無不是的父母”這個話題。父母的不是，是一個動態的問題，童年時覺得父母全是對的，叛逆期覺得大人的話不能信，成年後會說"不聽老人言，吃虧在眼前"。就像人們所說，世上本無對錯。

下面是我再社群鄰居群裡，做的社會調研。大家的反饋

現狀：

時代變遷：封建社會是父母永遠有理，現在不一樣了，這話太過時了，現在又不是封建社會。啥叫民主。父母就是父母而已，又不是皇上，沒那麼多特權。部分父母，年輕時候重男輕女，慢慢開始知道女兒好了。習慣：父母有老以前遺留下來的不好的習慣。道德綁架：父母打著為女兒好的名義進行道德綁架。觀念：重男輕女觀念一直存在對兒子特別好，有了兒子，一年也回不去一次看女兒得病後，性格突變：老了老年痴呆，又打又罵的，各種作妖，他自己都不知道，這種是不是必須忍。控制慾：就想控制兒女，我微信頭像跟別人的有點像，分辨的不是太明顯，逼迫換頭像。那個女的父母全網罵，是真事。女兒想結婚，居然第一句話是你不要父母了嗎？我朋友媽媽把她逼的快成抑鬱症了裝病逼女兒打胎的。逼著孩子離婚，導致兒媳婦帶孩子自殺。我朋友媽媽把她逼的快成抑鬱症了。逃離：中國有個逃兒村，悲哀。--------------------------------------------------------問題：陷父母於不義：全聽父母的很容易陷父母於不義,比如那種逼著孩子離婚，導致兒媳婦帶孩子自殺的。痛點：出身是沒有辦法選擇想遠離離得夠遠了，但還有微信。任何人讓你不舒服都要遠離。。說的挺好，實際不可能做到觀點：是避風港父母家人是避風港，是全世界都可以丟下你，父母也不會丟下你我爸爸奶奶也重男輕女，現在知道女兒好了，雖然在一起會有矛盾，也會有爭吵，意見不合，但畢竟都是親人，危難的時候還是父母會支援你。包容：人沒辦法做到不出錯但是沒有人能像爸媽那麼包容自己是緣分：這輩子是父母親人，下輩子還能遇到嗎沒有對錯：家庭裡本來也沒有絕對的對錯情緒：生而不養的不叫父母！重男輕女的也不是好父母，女兒大了才叫到身邊，畢業了談了男朋友，懷孕了，二話不說，上來不問男的怎樣，只關心女兒是不是不要自己了，還裝病逼女兒打胎的，這叫父母嗎！任何人讓你不舒服都要遠離，包括父母！血淚總結，反正委屈自己沒有用中國有個逃兒村，悲哀。祈願：壞人不要變老。價值：人恆過，然後能改毛主席說：人都會犯錯的，但是改正了就好了。建議：需要理解、需要耐心父母年紀大了，有時很容易犯錯，年輕人就得理解，耐心溝通1.在溝通的基礎上和不損害雙方利益的基礎上，獲得雙方的尊重理解。心理上、語言上不爭執，行為上有態度。2.心理上、語言上可以不和父母去爭執，但是行為上要根據現實情況，自身情況來選擇。分得清、活的明白我有我的人生，分得清，活的明白劃範圍你承受的範圍內愛咋樣咋樣,不能承受的,需要表達自己的感受。任何人讓你不舒服都要遠離，包括父母！說的對聽，說的不對不想。我媽還讓我剃光頭呢，你說能聽嗎！要界定：生而不養的不叫父母！重男輕女的也不是好父母，女兒大了才叫到身邊，畢業了談了男朋友，懷孕了，二話不說，上來不問男的怎樣，只關心女兒是不是不要自己了，還裝病逼女兒打胎的，這叫父母嗎！應該讓父母接受感謝他們和對他們的行為進行批評是兩件事 不是因為他們貢獻的多，他們的錯誤行為就不能說了。彼此尊重：如果彼此都尊重，也不會有忍在裡面活明白：該孝敬也得孝敬，畢竟養育之恩在那裡.我自己是個明白人就行。沉默順從他們老了愛咋樣咋樣吧 雖然有時候也很嘮叨可以不聽但是順著就好了左耳進右耳出，或者不放心上就行。過好自己的日子就行

我是兒童故事撰稿人王叔，我來回答一下。

天下無不是的父母？

我要說的是：未必！

《史記》中記載，舜的父親是個瞎子，生母去世後，父親又娶了一個妻子，並生了一個兒子。父親喜歡後妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過失就要嚴厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛弟弟，從來沒有鬆懈怠慢。

有一次，舜爬到糧倉頂上去塗泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉，但舜藉助兩個斗笠保護自己，像長了翅膀一樣，從糧倉上跳下來逃走了。後來，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時，父親和弟弟一起往井裡倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開了。他們本以為舜必死無疑，但後來看到舜還活著時，就假惺惺地說：“你跑到哪裡去了？我們特別想你啊……”他們經常想方設法害舜，但舜不計前嫌，還像以前一樣侍奉父親、友愛弟弟。後來他的美名遠揚，堯帝知道後，就把兩個女兒嫁給他，並讓位於他，天下人都歸服於舜。

看吧，這就是天下無不是的父母的最早版本。哪怕父母狼心狗肺千方百計要除掉你，你也不能怨恨，只能承受，至於最後死不死，那要交給天意了！

我們說：這不是在放P嗎？對於這樣的父母，還說沒有不是，那還有什麼是“不是”？對於這樣的父母，辦法也只能勸他們做個人嗎？那還要法律幹什麼？！

再說個故事，大家就清楚了：

一對夫妻生了三個女兒，男的是個老師，女的是做什麼不太清楚。那時候為了想要個兒子，就把最小的女兒送人了，大概八九歲的，送給一個六七十的老婆婆。開始還好，後來老婆婆生病了，沒辦法照顧小女兒，又把她送了回去，噩夢就開始了。那對夫妻住5樓，很長一段時間，樓下的住戶每天都聽到小女孩兒哭的聲音。開始的時候沒在意，誰家孩子不哭幾聲呢。後來每天都哭，哭得特別悽慘，鄰居們就覺得不對勁，有人打電話報了警，警察敲開那對夫妻的門，看到的場景讓大家都震驚了！

一個八九歲的小女孩衣衫襤褸，渾身髒兮兮臭烘烘，被鎖在廁所間，遍體鱗傷！警察馬上打電話把小女孩送到了醫院，把那對夫妻抓了起來。小女孩兒轉到縣醫院後，當時的政府組織了一次募捐。很多好心人去醫院看望小女孩兒，醫生告訴他們，小女孩下身都已經生蛆了，整個子宮完全被毀了。後來有人聽說，小女孩的身上的傷，下身的傷全都是她親身母親造成的。因為她想生個兒子，所以才把小女孩兒送走。可是她又被送回來了，她想要再生個兒子就養不起了。所以就把女兒關在廁所，每天把吃剩的飯菜給她從廁所門塞進去，管她吃不吃。心情不好就毒打她，最惡毒的是用竹子做的尖頭掃把塞進小女孩的下身，用力的攪！

什麼樣的人才能對自己的親身女兒下這種毒手？簡直就是禽獸！

諸如此類。在百度上搜一搜，禽獸不如的父母例子多的是，這裡不再一一列舉，以免引起讀者的不適。只能說：不要愚孝。沒有什麼事是絕對的。如果是這些根本就不配為人父母的人，你也說他們是神聖的，沒有不是，那隻能說明你的愚昧。

父母生我養我，當事之以愛以孝！當父母根本就不配為父母呢？當然有法律來制裁。不要用天下無不是的父母來道德綁架！那不符合新時代的法治觀！

【如有疏漏，敬請斧正！

俗語“天下無不是的父母”，下一句才是精華，別再傻傻不知道

在古代的宗法制度下，親緣關係是很重要的，孝道更是子女們從小接受的教育，在一定程度上來說這句話是正確的，但自擁有獨立意識起，就會發現，這句話是錯誤的。父母親也是生來第一次做父母，難免有不對的地方，父母的出發點是對的，但做的是錯的，我們就要全盤接受？不與父母溝通？這是愚孝。在古代，父母在關係中掌握主動權，這很難改變，但在當代，父母與子女的關係正在逐步改變，變得更加平等。我們要學會溝通，互相交流自己的想法，不能一味地聽從父母安排，也不能覺得父母做什麼都是錯的，反抗父母所有的照顧，愛是雙方共同經營的。

“天下無不是的父母”，我們上面已經有所討論，其實這條俗語還有後半句，“世上最難得者兄弟”這裡的兄弟當然並不僅僅只是指有血緣關係的兄弟姐妹情，也可以泛指沒有親緣關係的友情。上文中已經提到過，一段持久、良好的關係是需要雙方的共同努力的，但只要努力就一定會有結果嗎？不一定。就像這下半句俗語所說，兄弟最是難得，在你開心的時候，你身邊有他陪你瘋，讓你鬧；在你失意的時候，他能在一旁始終不離不棄；在你得意的時候，他能冷靜地幫你思考……或許你會說，這些在愛情裡也可以得到，但小編認為友情比愛情更加值得去經營，這樣的一段友情也更加珍貴，因為在友情中，是沒有目的的。

世上所有的愛都值得被珍惜，所有愛自己的人都值得我們付出。親人、友人、愛人都是我們生命中不能缺少的組成部分，父母的付出與愛不是天經地義的，要懂得感恩，學會溝通，父母是第一次當父母，子女也都是第一次為人子女，我們雙方都需要不斷磨合，才能更加相愛。親密的友人是人生路上的重要陪伴，遇到一個懂你的朋友，經營一段真誠的友誼，我們需要共同成長。我們要感謝在我們生命中出現的，並一直陪伴著我們的人，是他們讓生命不再孤單。

父母與孩子從出生起就完全繫結在一起了，母親懷胎九月，從孕育到養育，他們一步一步將我們養大成人，付出了全部的心血與愛。在世間所有的愛裡，無論是純潔無暇的友情，還是轟轟烈烈的愛情，都不是輕易得來的，需要等價付出，需要努力，需要運氣，但只有父母對子女的愛是從開始就有的，是無私的，不求回報的。所以在古代，古人們有這樣一句俗語：“天下無不是的父母”，講的是父母無論做了什麼，從出發點來講，都是為了子女，子女們不能責怪父母，要孝順父母。今天小編就給大家講講俗語“天下無不是的父母”，下一句才是精華，別再傻傻不知道。

在古代的宗法制度下，親緣關係是很重要的，孝道更是子女們從小接受的教育，在一定程度上來說這句話是正確的，但自擁有獨立意識起，就會發現，這句話是錯誤的。父母親也是生來第一次做父母，難免有不對的地方，父母的出發點是對的，但做的是錯的，我們就要全盤接受？不與父母溝通？這是愚孝。在古代，父母在關係中掌握主動權，這很難改變，但在當代，父母與子女的關係正在逐步改變，變得更加平等。我們要學會溝通，互相交流自己的想法，不能一味地聽從父母安排，也不能覺得父母做什麼都是錯的，反抗父母所有的照顧，愛是雙方共同經營的。

“天下無不是的父母”，我們上面已經有所討論，其實這條俗語還有後半句，“世上最難得者兄弟”這裡的兄弟當然並不僅僅只是指有血緣關係的兄弟姐妹情，也可以泛指沒有親緣關係的友情。上文中已經提到過，一段持久、良好的關係是需要雙方的共同努力的，但只要努力就一定會有結果嗎？不一定。就像這下半句俗語所說，兄弟最是難得，在你開心的時候，你身邊有他陪你瘋，讓你鬧；在你失意的時候，他能在一旁始終不離不棄；在你得意的時候，他能冷靜地幫你思考……或許你會說，這些在愛情裡也可以得到，但小編認為友情比愛情更加值得去經營，這樣的一段友情也更加珍貴，因為在友情中，是沒有目的的。

世上所有的愛都值得被珍惜，所有愛自己的人都值得我們付出。親人、友人、愛人都是我們生命中不能缺少的組成部分，父母的付出與愛不是天經地義的，要懂得感恩，學會溝通，父母是第一次當父母，子女也都是第一次為人子女，我們雙方都需要不斷磨合，才能更加相愛。親密的友人是人生路上的重要陪伴，遇到一個懂你的朋友，經營一段真誠的友誼，我們需要共同成長。我們要感謝在我們生命中出現的，並一直陪伴著我們的人，是他們讓生命不再孤單。