《紅樓夢》第51回《薛小妹新編懷古詩，胡庸醫亂用虎狼藥》裡寫到，薛寶琴將素昔所經過各省內古蹟為題，做了十首懷古絕句。其中第八首是《馬嵬懷古》：“寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。只因遺得風流跡，此日衣裳尚有香。”

安史之亂中，貴妃楊玉環被唐玄宗賜死於馬嵬驛，這是正史的一般說法。著名紅學家蔡義江在他的著作《紅樓夢詩詞曲賦鑑賞》中講解《馬嵬懷古》這首詩時，也採取的是正史的說法。

但是有一種傳說認為，楊玉環非但沒有死，而且逃到日本去了。

日本山口縣油谷町有一座古剎，叫做二尊院，院內有一座五輪塔，當地人認為這就是楊貴妃的墳墓。二尊院藏有兩本古文書記載著當地關於楊貴妃的傳說。2002年，日本影星山口百惠宣告，她是楊貴妃的後裔，而山口百惠正是山口家族的一員。

其實早在上個世紀20年代，著名紅學家俞平伯先生在《長恨歌》等文章中也指出，楊貴妃可能並沒死在馬嵬坡，而是去了日本定居。

再看薛寶琴所寫的《馬嵬懷古》詩，第二句是“溫柔一旦付東洋”，妙就妙在“東洋”二字，“東洋”不正是指的日本嗎？暗指楊玉環去了日本。

蔡義江認為，付東洋就是付之東流，成空的意思。而成語付之東流，出自唐代高適《封丘作》詩：“生事應須南畝田，世事盡付東流水。”東流即向東流的水，泛指河川，因為中國地勢西高東低，大多數河流都向東流。而“東洋”就沒有“東流”的意思了，蔡義江認為，付東洋就是付之東流，有些遷強。

史料記載唐玄宗回長安後，秘密令宦官改葬貴妃，但是去改葬的人回來卻說不見了貴妃的遺體，只帶回了貴妃生前攜帶的香囊。白居易《長恨歌》裡也有“馬嵬坡下泥中土，不見玉顏空死處”的詩句。而《馬嵬懷古》詩末句是“此日衣裳尚有香”，意指位於馬嵬坡的貴妃墓不過是衣冠冢而已，與史料記載和《長恨歌》詩句相符合。

日本的二尊院內，除了有楊貴妃的墳墓以外，還有一尊白色的楊貴妃像，院內還種植著30株原產於中國山東省、楊貴妃最愛吃的肥城桃。二尊院所在的油谷町也被稱為“楊貴妃之裡”，町內還賣特產“楊貴妃麵包”。

2005年，西安女作家葉廣芩去日本旅行，曾專門訪問了位於油谷町的二尊院。葉廣岑看到的楊貴妃像很瘦，因為日本人不能接受楊貴妃是胖美人，他們可能覺得瘦還是美。

如果按照上面所說，楊貴妃很可能去了日本。

這主要是日本媒體刊登出一篇題為《山口百惠是楊貴妃的後代》的文章，轟動一時，用充滿浪漫色彩的情調向人們講述了一個楊貴妃在馬嵬坡之變後死裡逃生往日本的故事，並說楊貴妃逃到日本後，繁衍生息，以至有山口百惠這樣的“傳人”,還拿出書證、物證證明此事。後來他們調查山口百惠的出生和宗族發現山口百惠姓楊，但是不能證明山口百惠是楊貴妃的後代。

（山口百惠）

楊貴妃，本名楊玉環，唐朝宮廷音樂家、舞蹈家，中國古代四大美女之一的羞花說得就是楊貴妃。據史書記載天寶十五年(公元756年)六月，洛陽淪陷，潼關失守，盛唐天子唐玄宗狼狽地與眾臣逃跑，其愛妾楊貴妃死於馬嵬驛。然而楊貴妃的死因都有好幾種，（死於馬嵬坡、死於佛堂、死於亂軍、吞金而死）。

（楊貴妃）

首先據《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同。

杜牧的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”；

張佑的“血埋妃子豔”；

溫庭筠的 “返魂無驗青煙滅，埋血空生碧草愁”；由此可見，楊貴妃確實死於馬嵬坡。

既然證實了楊貴妃死於馬嵬驛，為何又有流傳日本的說法呢？這一切要歸結於白居易的《長恨歌》裡有句“天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。”（楊貴妃）

也有人說楊貴妃沒有死，所以才有了楊貴妃到了日本一說。事情是怎麼樣的呢？

他們認為楊貴妃沒有死，而是在馬嵬驛兵變後被帶走逃亡到日本。1984年出版的《文化譯叢》第五期還有張廉譯自日本《中國傳來的故事》裡的內容看，當時馬嵬驛被縊死的，乃是個侍女。禁軍將領陳玄禮被楊貴妃美色所吸引，不忍心殺了楊貴妃，於是與高力士合謀，用侍女代替楊貴妃。楊貴妃則由陳玄禮的親信護送南逃，可能就是在今天的上海附近揚帆出海，經過海上漂泊，輾轉來到日本，最終在日本安度晚年。

（楊貴妃）

首先，很激動能回家和探討這個問題，對於楊貴妃有沒有被用白綾縊死，在沒有考古定論前永遠都是個謎團，馬嵬驛病變楊貴妃被殺的可能性比較大，應該是60%，或者沒有被殺，因為當時敢要求天子去殺貴妃確實是作死，唐玄宗也是沒有平復士兵的怒氣，但在大量考古文獻中寫著唐玄宗命令高力士拖楊貴妃於佛堂縊死，至於楊貴妃有沒有被殺就在於當時的高力士了

首先要提到白居易的《長恨歌》裡面的詩句：“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”、“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見” 此詩寫的是平定“安史之亂”後，李隆基去給楊玉環遷墳是空的，很多傳說是說高力士不忍於楊玉環這種絕代佳人隕落，就縊死了宮女，並令人攜帶楊貴妃潛逃，一種是逃到四川，一種說法是蕃國日本，另外在日本有大量的楊貴妃雕塑和寺廟，就連NHK紀錄片也堅信楊貴妃最終逃至日本

玄宗一行到了馬嵬驛，隨從的將士因為飢餓疲勞，心中怨恨憤怒。龍武大將軍陳玄禮認為天下大亂都是楊國忠一手造成的，想殺掉他，於是就讓東宮宦官李輔國轉告太子李亨，李亨猶豫不決。這時有吐蕃使節二十餘人攔住楊國忠的馬，向他訴說沒有吃的，楊國忠還沒有來得及回答，士卒們就喊道：“楊國忠與胡人謀反！”有人用箭射擊，射中了楊國忠坐騎的馬鞍。楊國忠急忙逃命，逃至馬嵬驛西門內，被士兵追上殺死，並肢解了他的屍體，把頭顱掛在矛上插於西門外示眾，玄宗聽見外面的喧譁之聲，就問是什麼事，左右侍從回答說是楊國忠謀反。玄宗走出驛門，慰勞軍士，命令他們撤走，但軍士不答應。玄宗又讓高力士去問話，陳玄禮回答說：“楊國忠謀反被誅，楊貴妃不應該再侍奉陛下，願陛下能夠割愛，把楊貴妃處死。”玄宗說：“這件事由我自行處置。”然後進入驛站，拄著柺杖側首而立。過了一會兒，京兆司錄參軍韋諤上前說道：“現在眾怒難犯

形勢十分危急，安危在片刻之間，希望陛下趕快作出決斷！”說著不斷地跪下叩頭，以至血流滿面。玄宗說：“楊貴妃居住在戒備森嚴的宮中，不與外人交結，怎麼能知道楊國忠謀反呢？”高力士說：“楊貴妃確實是沒有罪，但將士們已經殺了楊國忠，而楊貴妃還在陛下的左右侍奉，他們怎麼能夠安心呢！希望陛下好好地考慮一下，將士安寧陛下就會安全。”

楊貴妃之死

玄宗這才命令高力士把楊貴妃引到佛堂內，用繩子勒死了她。然後把屍體抬到驛站的庭中，召陳玄禮等人入驛站察看。陳玄禮等人脫去甲冑，叩頭謝罪，玄宗安尉他們，並命令告諭其他的軍士。陳玄禮等都高喊萬歲，拜了兩拜而出，然後整頓軍隊準備繼續行進。首先，天子即使殺掉貴妃，他們又能得到什麼，應該是一怒之下殺了楊國忠怕楊貴妃報復

事實很可能是被縊死，有兩個重要原因：

1.高力士勒死楊貴妃，將屍體拖到驛站庭中，陳玄禮親自察看完，脫去兵甲，口頭請罪，唐玄宗命其告其它將士，陳玄禮高呼萬歲

2.唐玄宗之前殺掉上官婉兒、太平公主，首先是一個嗜殺成性的帝王，這是他的本性，僅從李隆基晚年的醉生夢死生活來說，楊玉環很可能已經冤死馬嵬驛，首先我們都不想聽到這個訊息，一個與世無爭的絕世美人因政治鬥爭遺恨千年

至於山口百惠，很好解釋，日本是唐的蕃國，日本和唐的關係太好了，甚至是依附和崇拜，楊貴妃被殺，肯定激起蕃華人民不滿

楊貴妃作為中國歷史上四大美人之一，她的死因一直成為一大謎團。

公元756年，安史之亂爆發，唐玄宗連夜出逃，行至陝西興平地界，途經馬嵬驛時，禁軍將領陳玄禮帶兵譁變，殺死了奸相楊國忠，並要求處死楊貴妃。唐玄宗忍痛割愛，賜白綾勒死了楊玉環。

據歷史記載:安史之亂結束後，唐玄宗派人尋找楊貴妃屍體，準備重新安葬，但沒有找到，只發現了貴妃隨身攜帶的香囊。這就是懸疑之處了，楊貴妃的屍體怎麼不見了？難道她沒有死？

那麼，這究竟是怎麼回事呢？我們把話題轉到日本。

在日本山口縣，有一個叫久津的村子，因楊貴妃而出名。這裡不但有楊貴妃的墳墓，還有很多楊貴妃的雕像，號稱是“楊貴妃之鄉”，據說，在海邊經常能看到從中國飄來的物件和東西。

2002年，日本著名影星山口百惠向電視臺出示了一本家譜，聲稱自己是楊貴妃的後人。

在日本山口縣發現的古書中記載，當年負責行刑的主將陳玄禮，因被楊貴妃的美貌所吸引，不忍心下手，在高力士的協助下，找了個長相相似的侍女替代，然後派人把楊貴妃送到了安全的地方，最後顛沛流離到了日本。

另外，日本的文學作品中，都說楊貴妃沒有死。南宮博的《楊貴妃別傳》和渡邊龍策的《楊貴妃復生秘史》中都有描述。

就算楊貴妃沒死，那在交通不發達的唐代，她是怎麼飄揚過海到日本的？

唐玄宗時期，中日文化交流頻繁，日本經常派遣唐使到中國交流學習，而當時負責外事工作的就是楊玉環的侄子，楊貴妃很大可能就是在侄子的幫助下，被遣唐使帶回了日本。

至於山口百惠聲稱自己是楊貴妃的後人，有點牽強附會，一本有可能是杜撰的家譜，不足為據。咱們分析一下，當年楊貴妃嫁給壽王李瑁和唐玄宗，陪王伴駕那麼長時間，也沒生下一兒半女，到日本就能生了，可能性不大，怎麼會有後人？

古今中外文學作品對楊貴妃的演繹，也是因為極具濃厚傳奇色彩的故事，更能讓人感到有趣和神秘，並且會廣為流傳，久而久之，傳聞也似乎變成了事實。

可想而知，盛怒之下的禁軍，連皇帝都敢威脅，怎麼可能放過楊貴妃，可憐一個弱女子，成為政治鬥爭的犧牲品，魂斷馬嵬驛。

日本人的楊貴妃情結，一是出於對大唐帝國的崇拜，二是硬性給自己臉上貼金，拿中國的名人裝點自己的門面，附庸風雅罷了！

不會。

楊玉環本來就沒有生育能力。被殺的時候已經39歲，哪怕真的沒有死，哪怕真逃到倭國，也不會有什麼後代。

【頭號出品，必屬精品】

山口百惠是日本著名影星，她主演的電視劇曾經在中國風靡一時，她的容貌完美的展示了東方女性的美。在2002年，山口百惠在採訪中自稱是楊貴妃的後代，引起熱議！

其實在如今的日本沿海有一個叫久津的村子，以楊貴妃之鄉而聞名，這裡不僅有楊貴妃的塑像還有楊貴妃的墳墓，難道楊貴妃真的如山口百惠所說，當時沒有死在馬嵬坡下，漂洋過海逃到了日本？

楊貴妃是唐玄宗最喜愛的妃子，享盡榮華富貴，然而一場“安史之亂”使得楊貴妃只得跟隨唐玄宗逃出皇宮。為安定軍心，唐玄宗不得已之下，賜死了楊貴妃。唐玄宗在安史之亂平定後回宮，念及楊貴妃的美貌，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但並沒有找到。

野史有記載原來是高力士不忍見貴妃自殺，於是安排心腹護送楊貴妃東渡日本。在日本的史籍中也有一些說法，認為楊貴妃後來東渡日本，在馬嵬驛兵變中被縊死的是楊貴妃的一位侍女，上演了一場掉包計。

楊貴妃到了日本就隱居在山口縣大津郡油谷町，後來，楊貴妃還嫁給了日本人藤原刷雄，生兒育女。在日本生活了三十多年，直到六十八歲時才去世。

由於古代並沒有照片，“天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃到底長得有多漂亮，我們不得而知，如果山口百惠真的是楊貴妃的後代的話，也許在她的身上可以看到楊貴妃的幾分風采！

歷史記載，玄宗在安史之亂平定後回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得。這才是整個事件的懸疑之處。

而日本著名影星山口百惠曾在媒體面前向觀眾展示了一份家譜，正式宣告她是楊貴妃的後裔，這一說法當時就引起了人們的轟動。

現今的日本沿海山口縣，有一個叫做久津的村子，以楊貴妃之鄉而聞名，這裡不僅有楊貴妃的墳墓，還有楊貴妃的塑像，更讓人疑惑的是，這裡的海邊經常能看到從中國漂來的東西，難道真如山口百惠所說，楊貴妃逃到了日本？

根據日本山口縣發現的兩本古書記載，由於貴妃貌美，軍中的主帥產生了憐憫之心，不忍心將她殺害，於是和高力士密謀用侍女代替她赴死，而楊貴妃，則由主帥的親信護送，逃出生天，最終達到了日本。

如果真是那樣，有一種可能：唐朝期間，楊貴妃的侄子此時正是唐朝的外交部長，他和遣唐使交往頻繁。在楊貴妃逃過死劫之後，那麼就極有可能是日本的遣唐使幫助她逃到了日本。

這個是歷史問題，也是一個很火爆的話題。因為進入八十年代，國內國外都對旅遊行業非常重視，因為旅遊可以給自己的國家帶來很高的收入，也是發展經濟的一項重要來源。凡是旅遊勝地都少不了歷史名人的身影，只有名人的的地方才會有訪客盈門。名人故居、名勝古蹟、名人去過的地方、名人讀書的地方、名人洗過澡的地方，等等，都是遊客關注的焦點。日本人說山口百惠是楊貴妃的後代，這個不奇怪——因為目前為了當名人的後裔都是擠破頭皮的事情。

河南和四川都說諸葛亮是他們當地人，為了一個死去上千年的諸葛亮，論證了幾十年，其目的是為了什麼？就是為了只要有一個死去的名人化身，就能讓他們當地財政收入快速增長。日本人說山口百惠是楊貴妃的後代，這個不可信，因為如果她是楊貴妃的後代，肯定就會是唐玄宗的後代，因為他們兩人始終就沒有離開過，即便是楊貴妃在馬嵬坡被唐玄宗賜白絲絹縊死其中有詐，楊貴妃也不可能東渡日本和日本人成婚，一個皇帝最寵愛的妃子豈能嫁給一個日本人？再說郭子義為了不保唐玄宗就是因為他太寵愛楊貴妃，寵愛楊貴妃誤國誤民，不處死楊貴妃，唐玄宗的唐朝將不保。所以說山口百惠是楊貴妃的後代是不可能的，也是信口胡謅的一個謊言，讓眾多人在裡面研究來研究去的，即浪費腦子又浪費時間。這個非常不可信！

秦朝時期曾經有過這樣的說法，關於1500童男童女的傳說，這件事情起源是秦始皇派徐福下海求取仙藥，因為日本經過海洋路途遙遠

，徐福怕即使到達日本，也難於回到中國，就向秦始皇要求帶領1500童男，1500童女前往日本。有些證據證明徐福的確是日本的祖先，徐福在日本也有很多的寺廟，而且規模都是很大的，徐福在日本的地位也是很高的，透過考證，日本人是秦朝時期的中國後裔還是有可能的。