葵花寶典的第一頁註明「欲練神功，引刀自宮。」意思是修練前必須先自宮，否則會「慾火如焚，登時走火入魔，僵癱而死。」東方不敗曾曰：「我初當教主，那可意氣風發了，說什麼文成武德，中興聖教，當真是不要臉的胡吹法螺。直到後來修習《葵花寶典》，才慢慢悟到了人生妙諦。其後勤修內功，數年之後，終於明白了天人化生、萬物滋長的要道。」

太監生理有缺陷，做做廣播體操還可以，練武功中的內功和氣功就免了吧！金氏如何妙筆生花，也僅是紙上淡“武"而己！

一句耳熟能詳的話就是“欲練此功，必先自宮”

為了練成神功，必須對自己下如此狠手。想必金庸老先生的意思就在於，一是看練功者能不能為了練成神功而拋棄一切；二是增加小說的悲劇色彩，鋪墊人物的悲劇命運。神功練成，可是練功人已然變態，暗示了一種不可能兩全的悲劇命運。

金庸小說中太監之所以可以練葵花寶典，我認為有以下幾個方面:

1.首先練習的前提是“欲練此功，必先自宮”，太監無疑這個先天條件已經具備，認為在進宮時，已經完成了。

2.葵花寶典在金庸大師的筆下是一種柔性的武功，明確的說算是女性的武功，比如後來東方不敗練成的繡花針的功夫，無疑是最好的證明。

3.任何高深莫測的功夫都有其限制性，或者說有弊端。任何事物都有兩面性，作為葵花寶典這麼厲害的功夫也不例外。所謂付出都有代價。

4.太監只是比較合適練，但是不一定可以練成。因為武學也需要天賦和悟性。

這只是金庸寫的所有武俠小說的一種前後左右的相互貫通手法技巧，讓人在閱讀武俠小說時有真實感而已…純屬虛構，別入誤區，否則難以自拔!

照例審題

《葵花寶典》出自《笑傲江湖》。

得說，兩種版本，第一種是男人和女人的版本，葵花寶典男的名字有葵，女的名字有花，男的姓向，女的姓如。

這兩位合著的寶典。後來感情破裂了，分開後就各自創造了相互剋制對方的武功，陰陽，乾坤，天地，怎麼叫都行。

第二種：太監所做。

那為什麼只有太監才能修煉呢？東方不敗就是個很好的例子。

看過《魔教教主》吧？小昭要練九陽神功，頭陀說“女人練了，一年之後，會胸部變平，……巴拉巴拉”我覺得就一個胸部變平就足以嚇退大多人了。

所以，既然是太監所創，這麼高深的絕學，你不付出點兒代價好意思叫終極神功啊？所以，太監因為其特殊的身體特徵，以及特殊的經脈執行，所創造出來的特殊的武學寶典，就只能依照規則，規則就是“欲練此功，必先自宮”只有在行動上保持一致，才能在思想上趨於相同。只有成為太監，才能瞭解《葵花寶典》最深奧的內涵。

就像《食神》，廚藝這個東西，要看天賦。神功嘛，也要天賦，以前要練，必須自宮，現在要練嘛，去趟泰國就成了。

說了這些，總結一句話，就是男人的功夫男人練，女人的功夫女人練，葵花寶典，太監練。各走各路，擾個大鐵錘。

史上最帥西廠廠公鎮樓。

回答完畢，白了個白。

在中華武學中，武術總體上分內家和外家；

在金庸小說中，武林門派等分正派和邪派，武功也分正邪和內外。

葵花寶典武功就是典型邪派武功，凡是邪派武功都有個共同點，就是要犧牲武者身心的某些方面，以換得最大威力。

正派上乘武學講究致虛靜篤、守中用中，萬事不過度，既順應人身生長的正常規律，又保有節制、調養氣脈，練到精氣神全時自然內力充盈，武功大乘。

而葵花寶典武功是強行去掉人的自然性功能，人的身心沒有合乎道理進行調養轉化，造成男精不漏的假象，人的精是總體概念，除了性機制還有腦精，

自殘練武的人都有很大野心慾望，抱這種心態練武最終還是到不了最高境界。

去看看周圍那些有一事之成者都是離群索居，專心致志幹一樣事。學習好的人都一樣，總是獨來獨往，沉浸到求知裡去了，但，卻失去了些歡樂。金庸老先生構思設定的內容是合符那些世俗常理，修煉《葵花寶典》是按著道家的方式來寫的。要想修煉成仙必須是以出家的態度去煉，放棄世俗上的拘拌，斬斷一切心身上的牽掛才能靜心修煉，只有超凡脫俗後就能煉出仙氣。一個敢斬斷命根子的人就為求個無牽無掛，斷了所有世間的執念來個破釜沉舟只為成仙不成俗。葵花寶典就是怎樣設定的修煉門坎，欲煉此功，須揮刀自宮。自宮後斷了命根子就是斷了與修煉無關的執念，以一個光棍的身份去煉腦子裡才沒有其它雜念。就不會去想拜堂的事，沒有嬌妻，也沒有兒女。一句話，一路走到黑，一路修仙去。其實，金庸的小說說的是一些求成功的人士，為達目的不擇手段，反人性的扭曲。

眾所周知，“欲練此功，必先自宮”是練習《葵花寶典》這種武功的先決條件。也就是說，想要修煉這種武功，要麼你得是個太監，要麼你得先把自己閹了變成和太監的身體結構一樣的人。這種練功的特殊要求在整個武俠世界中是獨一一無二的存在，這種武功來自於金庸先生的小說《笑傲江湖》。

《笑傲江湖》是一部充滿ZZ隱喻的武俠作品。書中的地名、人名、某些行為方式包括武功的名稱和特性無不鮮明，強烈的反映出作品的這種特性。

《葵花寶典》這種武功的獨特屬性好像反映了這樣的主題：要滿足不斷膨脹的慾望，達到不切實際地目的，都是以犧牲身體中的某一重要部分，以及由此引起的人格上的割裂和畸形為代價的。

林平之為了復仇自宮，不惜讓鮮翠欲滴的妻子嶽靈珊守活寡。

嶽不群，左冷禪為了爬上權力的頂峰自宮，一個不惜撕下多年來苦心經營的“謙謙君子”的偽裝，一個把自己的狼子野心暴露無遺。

東方不敗透過自宮練成神功多年，已經站在了權力巔峰，可是他卻把自己弄得男不男，女不女，徹底迷失了自己，把原來一個聲勢浩大的“日月神教”搞得烏煙瘴氣，反倒成為了楊蓮亭的傀儡，而這時要想再變回去的話已經不可能了。任我行不愧是一代梟雄，寧肯去西湖底下把牢底坐穿也不想練這個勞什子玩意兒，因為他知道：如果透過自宮成為天下第一，即使完成了一統江湖的大業也沒有實質意義了，因為坐上寶座的那個人已經不是自己了。

當然，最後他也突然毫無徵兆的掛掉了，也許就是為了配合有主角光環的令狐沖實現他逍遙遊的理想吧！他的死重如泰山。權力、財富、名聲以及它們帶來的副產品會不斷的誘惑江湖中的每個人去練那本《葵花寶典》，準備好了嗎？

我認為這是金庸老先生有意為之，原因有二：

一、突出小說主題

《葵花寶典》出現在金庸老先生的小說《笑傲江湖》中，而《笑傲江湖》是透過講述華山派大弟子令狐沖的人生經歷，反映出當時武林各門各派為爭霸武林互相勾結、相互算計的社會現狀。而主角令狐沖性格放蕩不羈，行事率性而為，視名利如過眼雲煙，很符合“笑傲江湖”的主題。相反《葵花寶典》為武林絕學，多少人為得到它爭個頭破血流，得到之後卻發現“欲練此功，揮刀自宮”，這是多麼具有諷刺意義的一件事，武功可以修煉，身體的殘缺卻沒辦法彌補，金庸老先生這個設計，就是一個反面教材，讓世人知道功名利祿都只是身外之物，自身健康開心的活著才是“笑傲江湖”。

二、區別於前作

金庸老先生寫《笑傲江湖》的時候，已經創作了《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》等小說，在這些小說中出現了很多厲害高深的武功，論陰狠非《九陰真經》莫屬，論陽剛首推《九陽真經》，論霸道《降龍十八掌》無人能出其右，那麼在《笑傲江湖》中，金庸老先生需要創造一部與《九陰真經》相媲美的陰狠武功，但又要比之招式更霸道，這樣金庸老先生就創造了這部只有太監才能修煉的陰狠霸道武功《葵花寶典》。