孝道一般人理解是孝敬父母，其實，儒家孝道說，不孝有三無後為大。

理解儒家無後為大，就是你在國外工作，不要做單身狗，到了該結婚的年齡就結婚，生兒育女，這是最大的孝。

孝道的把握，也不就是生兒育女就盡孝了。不孝有三，最大的是沒有子嗣，有了，不孝裡的二分別是：事謂阿意曲從，陷親不義；家貧親老，不為祿仕。

這兩個不孝，也不是直接照顧年老父母。

一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝。加上不娶妻生子，斷絕後代，這是第三不孝。

從三不孝的內容看，有出息，有後代就是孝，沒有兒女應該照顧年老父母的意思。

最近鬧疫情，湖北是個重災區。湖北有個市叫孝感。孝感這兩個字緣於傳說，包含著“孝行感天”的含義，是全國唯一一個因孝而得名的城市。這裡的孝，直指孝敬父母。

盡孝道，要傳統人文倫理與儒家學說相結合。

人文倫理如“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”照顧父母養老送終不留遺憾。儒家學說如“誰言寸草心，報得三春暉。”用有所作為不碌碌無為作為報答父母的生育之情養育之恩。

國外有工作，放棄了回來專門照顧年邁父母，估計一般父母不會同意這個選擇。

解決問題的辦法，經濟上解父母生活看病之憂，手腳不便可以僱阿姨。兩頭多走動，可以把父母接到國外玩幾天，逮到機會回國內多看看父母。

這樣處理，合符人之常情。

1、如果你是去外國打工

你去出勞務或者打工的話，只是為了出去多賺點錢，早晚得回來。既然父母需要照顧，那就回來好了，賺錢沒有止境，父母的年齡卻是越來越大，一定要記住“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的古訓。

2、如果你已經移民海外

這個有點複雜，好不容易出去了，有了穩定的工作，如果全部放棄跑回來照顧父母，估計父母也會不高興。這個結果他們已經預料到了，為了孩子的未來幸福，他們可以度過各種難關。

你多給他們賺點錢，讓他們的物質條件不差就行了，期間經常聯絡著，讓他們感受到你的孝心就好了。

3、有條件就住在一起

如果你移居海外，父母願意的話可以跟你去，不過這種可能性不大，畢竟存在著很多實際的困難，這個有點難度。

不能住在一起，就委託家裡的親戚朋友多去照看父母一下，當然前提是你已經處理好了這些關係，人家心甘情願幫你，父母那面有啥事需要照顧還方便一些。

因為具體情況不清楚，所以回答的未必合適，僅供參考。

我的觀點是放棄國外的工作，回國找一份工作。

父母年紀大了，生活上很多事情都需要幫助和照顧。而這些無疑是兒子應盡的責任和義務。

他們勞碌了大半輩子，為家庭，為子女。當他們老了餘下的時光，物質上的享受已不是最重要的了。再多的東西也彌補不了內心的空虛，兒女在側，承歡膝下，無疑是對他們精神上最大的慰疾。

中中國人對於孝道是極為重視的，做一個孝子是一件讓所有人豎大拇指的事情。父母年邁能與他們朝昔相處的日子不多了，莫要讓子欲養而親不待的事情發生，那樣會追悔莫及的。

人生之中，理想是我們的精神支柱，而親情則是我們活著的意義，贍養父母是我們最大的責任。以前是父母在不遠行，現在時代不同了，我們都為了生活而奔波奮鬥，有時不得不遠離家鄉父母，但我們應能做到父母老不遠行。

父母老了，我們應陪伴在他們身側，讓他們享受到家庭親情的溫暖，這是他們最大的幸福。

看情況，家裡有兄弟姐妹，你給錢請他們代勞也行，不過電話不能少。如果沒有兄弟姐妹，那就必須回家，養兒待老，積穀防饑嘛這也是中華之美德。

養兒育女望老來陪，你們這一個個常年不歸家的，鬢白遲暮空斜陽，撥涼撥涼的…心安何處都是家園，在哪都是生活，別太任性

父母在不遠行也不適合當今時代，膝前敬孝也不是敬孝的最佳選擇。即使在封建社會也講忠孝不能兩全，科舉在外地為官不乏其人。當今社會，在外地為官、為商、打工的人多多，是社會進步的表現。當今敬孝，要贍養父母，關愛父母，心中裝著父母，盡心盡力，問心無愧。

古語：父母在不遠行，以前父母年青點，現在你已知道他們年邁身弱，作為人子你不回來照顧，奉養他們，以享天倫之樂，更待何時？

可能你想說：我在這裡工作很久，環境等一切均已適合等等，但一個優秀之人定是志在四方，處處能發光的。

莫到後悔無藥買，喊冤無門自流淚。

現在有很多人，錢掙個差不多，就應該進一下做孩子的孝心了，是父母把我們帶入這個五彩繽紛的世界，我們大了要讓父母好好享受老人的五彩繽紛世界。

我認為，如果你在國外事業發展好，也可把安排在高擋的機構養老有專業照料，否則你放棄國外工作回國也未必把父母照顧好，想了解機構養老可私聊！

只想知道兩點，一，在祖國疫情爆發時你有想過回來照顧父母嗎？二，是不是你所在的國家疫情爆發了才想回來照顧父母。