我，河南的，磕頭拜年作為一個傳統禮節，我們那兒仍然有這個習慣，磕頭這是對長輩最隆重的敬舉，希望這個傳統禮儀可以傳承下去

我老家是河北滄州的，記的二十多年前每到過年晚輩都要給長輩磕頭，而且每家還不是磕一個，要先給老祖宗磕頭，再給長輩磕頭，初一上午要圍著村拜年，磕的膝蓋都疼，很累，還不能不去，要不讓人說沒家教。現在這些年變啦，很少有人磕頭了。

老家河北邢臺的，一直有給長輩磕頭拜年的習慣，前年開始滿滿的取消了，以前大年初一五點起床滿村子都是去磕頭的景象也沒有了，感覺沒有年味啦，哈哈

我老家是河南的，十幾年前，每逢初一開始，就要給長輩磕頭拜年！爺爺奶奶外公外婆等其他老一輩的才磕頭！磕頭基本上都能得到紅包！現在幾乎沒有了！最多說些祝福的話而已！越來越感覺過年沒意思了！以前覺得那些好吃的好喝的只有過年才能得到，所以特別盼望過年，但是現在平時都比過去過年吃的好，反而是過年倒是不想吃太多了！所以就沒有了期望，也就覺得沒意思了

我從小就生長在北京，一直隨著老父親生活在軍隊的大院裡(老父親是軍工)對於各種過年的年俗從不講究，過年初一一大早大家只是串個門，問個好，拜個年有小孩的給幾顆糖，花生等，初二開始回孃家走親。

我們山東棗莊那裡過年不僅會磕頭，而且，磕頭作為過年一項必不可少的過程和形式是一直延續到至今的。話說我們這個姓氏，村史記載是明朝洪武年間從山西遷過來的。磕頭的習俗山西現在也有，這至少也說明了，這一習俗的歷史性和傳承性。另外，原本過年還有一些更具特色的活動，如今已經消磨掉了不少。比如，祭祖——這個在某些地方很隆重，而我們那裡基本沒有了。即便有，也就是上墳燒點紙錢，而沒有那種一個大家族聚集一起，行三叩九拜大禮的儀式了。現在的時代，人們受外來思想的影響，很多人把無知當個性，把個性當自由，把自由當民主，把民主當成無所欲為。對很多老傳統看不慣，甚至當成封建禮教來詆譭。表面上很高大上，實質上只是助長了不知敬畏，不懂進退，自私自利的低階趣味。卻從來沒有發現他們從批判這些當中創造了什麼價值，更別提什麼促進社會進步的意義了。他們更多的出發點，就是為了噴而噴，只要自己感覺不爽，不管在整個系統中合不合理，就以自我為標杆去指責。以我所見，磕頭不僅應當有，而且應當傳承下去。我們那裡，除了給父母，祖父母磕頭拜年，自己的叔叔大爺，嬸嬸大娘都要去給拜！而且，只要是一個家族內的，或者“五服”以內的長輩都是要去給他們磕頭拜年的。基本的順序大致是這樣：早晨起來先給自己的父母磕頭拜年，然後吃過餃子，再隨父母一同給爺爺奶奶拜年。這個時候基本上父親的兄弟們也都在爺爺奶奶家集齊了。晚輩此時一般在爺爺奶奶家順便也給自己的叔叔大爺，嬸嬸大娘們磕頭拜年。如果，自己的爺爺是輩分最高年紀最長的，那麼一般情況下，他的親侄子們，親侄孫們在給他們自己的父母，爺奶拜完後，首先都會來到大老爺家給大老爺拜年。最後，聚集叔輩兄弟（同一個爺爺奶奶的兄弟）和堂兄弟（我們那裡指的是第三代），少則十幾個，多則幾十個人的大隊伍，先去大老爺的親弟弟們那裡拜年，然後再去其他非親弟弟家那裡拜年。本家族拜完後，一般會分散開，去各自鄰里關係處的要緊的或者歷來關係較好的長輩人家去拜。凡是去，磕頭是必須的。當然外姓的鄰里關係，很多人會去攙扶勸阻，一般人也不好此大禮，尤其是針對年齡大的過來磕頭，即使自己輩分再大，也會力勸，當然如果是小孩一般也就無所謂了。對大人禮讓座位和煙，寒暄幾句。對小孩，分些瓜果，關心幾句。隨著如今社會的快節奏變化和人口流動，很多鄰里間的拜年日趨淡漠和稀少，但，在家族內的磕頭拜年，仍然是大年初一早上最重大的事情！！！在本人父親年輕的那個時代，拜年是從半夜就開始進行的。最初是從子時就開始的，後來慢慢往後推移，到如今都演變成了初一早晨。不過想想他們那時候摸黑拜年，倒是更有一番趣味呢！磕頭拜年，作為一種至高無上的禮儀，不僅顯示春節的重要性，更是維繫家族關係的一種表現形式，也可以認為它是尊老愛幼，傳統“孝道”文化的一種體現！最重要的是，它是年味的獨特體現，和放鞭炮，貼春聯一樣，必不可少！！！

咱們先談談磕頭禮儀的由來，磕頭禮有著悠久的歷史淵源，起源於古人祭祀，最初祭祀時的祭品是由活人、牲畜組成，古人祭祀的時候把牲畜捲起，首尾相接用於祭祀天地，人祭也是如此。

在距今約2000年西漢前後，人們廢除了活人祭品，為了替代這一儀式，人們就自己跪下來，收縮捲成一團，模仿祭品擺放的樣子，把自己作為祭品，奉獻給天地。另外，磕頭禮又稱跪拜禮，在漢靈帝之前中國是沒有桌椅的，大家都跪坐在鋪席上，之所以用跪拜行禮，是因為這是當時的生活習慣下拜禮最方便、最簡捷的禮儀方式，直接俯身，雙手和頭貼地。

磕頭禮是由祭祀逐漸傳承演變而來，而這一舉動就漸漸過渡到用來向上位者表達自己的敬畏，中國進入封建社會後，統治者為了顯示地位尊貴，又專門規定了包括磕頭在內的各種禮儀制度。

這就是中國磕頭禮的由來，發展到今天，主要是顯示尊重，如有些地方的婚禮上跪拜父母，長輩去世後跪靈、拜祭神位等等。現在拜年磕頭這個禮儀逐漸在淡化，很多地方都改為鞠躬或作揖了，我老家這裡除了一些上年紀又比較講究的老年人，幾乎沒人要求拜年磕頭了，我有一鄰居今年86歲高齡，長子都64歲了，大年初一早上四世同堂，自己端坐上位，旁邊放媳婦靈牌，所有兒孫和媳婦們全部按輩分排好跪拜磕三個頭，然後每人發紅包。也是別有一番年味呀。

當然要磕頭。

百節年為首，過年是中國的傳統節日，也是一年中最熱鬧，最為隆重的節日，是華人民心靈深處的一種寄託，也是一種對憧憬美好未來的嚮往。拜年是中國的傳統習俗，是辭舊迎新，人們對新的輪迴表示祝願的一種方式。

拜年的方式多樣：同事、朋友之間的道賀，親戚之間的走動，這裡面就有為長輩磕頭，以表示對長輩的感恩之情。

我是北方人，大年初一那天要早早的起床去給長輩拜年，“磕頭”這項禮節小時候其實也挺反感的，特別有得街坊長輩還不給紅包，給兩個糖幾個核桃就打發了，所以，在我們這，給長輩拜年都說成“要核桃了”。

隨著發展，現在沒以前講究多了，以前磕頭都是三個，現在除了給父母磕頭外，其他的就是走個形式。還有些人，對於磕頭這個規矩是否要保持下去有些爭議，特別在市裡面現在有好多過年都不在磕頭拜年了。

就磕頭的發展來說，磕頭是中國歷史由來已久的，是晚輩對長輩表達感恩的一種方式，不過到後來，古代的君王為表現自己的地位，讓人對他磕頭行禮。今天看網上爭議很多，有的甚至還把魯迅給搬出來，說魯迅說磕頭是封建社會的一種禮節，已經落後了，我就想問那人一句：你沒上過小學吧，你沒看過三味書屋，魯迅是怎麼拜孔子，怎麼拜先生的。

磕頭是中國為拜恩父母長輩的一種禮儀方式，是中國千年傳承的一種文化行為，是不可被任何方式取締的。

我們老家沒有磕頭拜年的，大年三十早早起來先給公公婆婆拜年，我們拜年是抱著拳對老人點頭的那種拜年，今年春節又回不去了，自己的親身父母都沒在了，願我的公公婆婆在新的一年裡，健健康康，老人健健康康就是兒女們的福氣

過年磕頭，是我們中國的一種傳統習俗，這一現象大多存在於農村，對於這個話題，大家至今有許多爭議，你是怎麼看的呢？下面我來談談我的看法。

過年磕頭是一種舊時禮節，是給長輩拜年的一種方式，有些繼承文化習俗的家庭，加之老人的威嚴所在，這一現象仍然保持到今天。我認為，這是一件好事，可以教會小輩學會感恩。現在很多人都失去了感恩之心，給長輩磕頭如果能喚起人們的感恩之情，那麼我比較贊成！

然而，有些人卻認為這是一種陋習，有的孩子都快到了弱冠之年，覺得過年磕頭是一件很尷尬的事情，有些人都被這個禮節嚇得不敢回家過年了，那這種做法就不叫人贊成了

所以我說哈，繼承中華民族傳統美德，弘揚傳統文化，孝敬長輩這是一件好事，但磕頭不是唯一的表達方式，無需強求，有的人喜歡就可以去做，如果有的人不適應，那麼就可以換一種方式，比如:捶捶背、洗洗腳、聊聊天、做做家務，這些常見的方式同樣可以表達孝心，表達感恩。