華人通常有吃什麼補什麼的觀點，核桃象腦，認為吃核桃可以補腦，這些觀念都與中醫有關，上火寒涼食物這些是中醫經常講的食物，上火寒涼虛旺這些都是來自感覺，並由感覺與症狀對應，形成陰陽五行學說，各種中藥的屬性來自經驗或觀念（比如核桃補腦等），症狀和經絡來自感覺，這些構成了中醫理論的基本元素，並透過這些基本元素按陰陽五行平衡的觀念去理解，就成為了中醫。《本草綱目》有很多經驗性的東西，也有很多荒唐的東西，荒唐的東西主要來自吃什麼補什麼的觀念，信則靈，不信不靈同樣來自經驗感覺，這些是有一定經驗性的，但中醫理論無法解釋為什麼信則靈，不信則不靈的原因。我用科學觀念解釋中醫，信則靈，不信則不靈，這方面起作用的是精神安慰作用，跳大神和火香拜佛在這方面起到同樣的作用，這些屬於巫醫範圍的中醫治療方法，火旺寒涼腎虛以及相應的藥物屬性來自於感覺，藥物起到精神作用或治療作用的可能性都有，這些中醫是分不清楚的。吃了中醫，感覺症狀減輕了，精神自然會變好，這可以提高自愈率，但這方面的作用與跳大神是一樣的，吃中醫症狀減輕，藥物也可能是有點治療作用，藥物到底是在精神上起作用，還是藥物起作用，由於中醫理論沒有這些觀念，所以中醫是不知道的，中醫糊里糊塗把病治好就是這個原因，就是不知道怎麼把病治好的。信則靈，不信則不靈，信者的精神狀態可以提高自愈率，治療會比不治療的情況好，但這個好只是來自精神作用，而不是藥物作用，這就是中醫治病的狀態，就是不知道怎麼把病治好的，這些都是大多數情況下中醫的真實狀態。西醫大多數情況下的治療同樣來經驗，說西醫靠經驗治病一點也不過分，中醫種西醫同樣是靠經驗治病，在理論上兩者差別在那裡呢？兩者差別就在雙盲試驗上，西醫經過雙音試驗後，把精神作用和藥物作用分清楚了，在這方面中醫分不清楚，是一筆糊塗賬。分清後對理論研究才會有作用，醫學研究才會有發展，西醫就是這種狀態，所以西醫一直能發展。中醫由於是一筆糊塗賬，連病是怎樣好的都不知道，臨床經驗對理論研究沒有多少幫助，所以中醫很難發展。中醫是經驗性的，多數西醫理論也經驗性的，兩者同屬經驗性的理論，西醫理論比中醫理論先進的地方就是雙盲試驗，並由雙盲試驗搞清楚了是精神作用治病，還是藥物治病，而中醫落後的地方就是保持一筆糊塗賬。

中醫理論基礎是陰陽理論學為基礎 這個陰與陽 不是大家所理解的看風水 看相師的陰與陽 而是指的大自然的執行機制！白天與黑夜 上與下 高與底 左與右 多與少 火與水 固體的物質與流動的物質 等等相互相成又相互作用互為根基 一切明亮的 向上的 有積極推動作用的就為陽 一切向下的 黑暗的 有消積作用的 就為陰 包括語言與思想在內 都是有陰陽之分的 比如 一個人講話的觀點帶著不公正的偏見 這就是在陰你 一個人如果公正不偏見 哪怕和你有過節 意見。都能不黑你叫陽你 大家都知道 地球上有兩條道可以走 岸道 公路鐵路等 水道 江河大海 岸道叫陽道 水道是陰道 你可以岸道去 水道回 也可以水道去岸道回 這是兩條不同的道 但是必須有去的道也必須有回來的道 並且必須保持暢通才能去回無阻！那麼根據這個陰陽原理 人也是大自然的一部分、人的身體也就自然而然的有陰陽之分了 那麼中醫學把人體內的氣 分成陽的部分 血分成陰的部分 陽氣推動陰血在體內執行 如果執行不暢了 不是氣不足 就是血不足 或者氣血被阻不通了 就是病了！這只是講了一個比較好懂的一個氣血病了的一個例子舉例說明而已！

這個問題問的很好，中醫理論來源於經驗，但是不是單純的經驗醫學，在《黃帝》中就提到了解剖學的內容，明確了屍體解剖所發現的人體重要臟器，而由於我們的傳統觀念是身體髮膚，受之父母，所以很多人不願意去做這個事情，於是我們解剖學沒有很好的發展起來。

中醫的理論除了我們熟悉的陰陽五行理論，還有臟腑理論，經絡理論，精氣血津液理論，體質理論等等。在中醫理論基礎上延伸的中醫診斷方法包括四診，脈學理論，八綱辨證，臟腑辨證，衛氣營血辨證，三焦辨證，經絡辨證等。

中藥的產生有一個傳說，就是神農嘗百草。

請問批判中醫不科學者，神農是有理論依據的嘗百草還是隨便一嘗就知道什麼草能治病什麼草不能治病呢？

神農在不懂科學的前提下能嚐出百草治什麼病，現在的人為什麼嘗不出來呢？

迷信也罷，想當然也罷，古人能做出來的事情當代人為什麼做不成來呢？當代人不是懂科學嗎？

如果你不懂航天是怎麼回事你就說那是騙局，是不是很可笑？同理，你不懂傳統文化你就否定，是不是也很可笑？

我非中醫，但略懂古代數理。中醫的基礎包括古代的周易、五行、陰陽數理，那麼也就還算半個同行嘛，所以也便說幾句。

昨天剛答了一段有關中醫的長文，

《醫治有緣人，為什麼那麼多的人要讓中醫標準化、現代化呢？有這個能力嗎？》https://www.wukong.com/question/6434196805604344065/

中醫與黑中醫的打嘴仗，我立場鮮明，站在中醫這邊！這不僅事關中醫，更事關中華傳統文化的繼往開來，辯證、揚棄地繼承發展。不能讓個別外華人鑽了空子，藉機詆譭甚至想消滅中華傳統文化。蚍蜉撼樹，白日做夢！

同時也鄭重提醒中醫站隊的這一邊，派出來答辯的中醫或者毛遂自薦的中醫，最好是文科專業畢業的，學過辯證法唯物主義的，而且學過邏輯學、詭辯術之類的。這種打嘴仗，你的中醫專業水平是次要的，口才、邏輯才是最重要的。不說達到發言人那個水平，也至少別找嘴碎、喊口號的，言多有失。特別是別找“我們的真理就是《黃帝內經》這種邏輯的”，這穿越了，不是現代科學、現代醫學的態度，太打臉。免得一出口就容易被人抓到一個新的邏輯、語法、文學方面的小辮子，那就又給中醫填新亂了，成了跟中醫學術無關的問題了。這讓黑中醫的又有事情做了。

按照中國古代的哲學，中醫站隊可以選擇適度的閉嘴，沒把握抓蛇的七寸的時候，不要輕易下手。幾隻蚍蜉，叫一叫，只要你不神經衰弱，心裡沒鬼，辯證唯物著呢，它攪不了你睡覺。

中醫被個別人黑，也有自己的原因。現在已經是二十一世紀了，說白話文、用簡體字了、用現代的阿拉伯數字了，可是中醫依然故我，有些自戀，一說理論基礎，之乎者也的古文就出來了。你讓小朋友怎麼接受啊？他上學的時候就不愛學習，不愛學古文，被扣了不少分的，被老師責罰多次了，留下心理陰影了，對古文有牴觸了。這用西醫講就是成了潛意識。他看到之乎者也就會有過激反應，潛意識中就牴觸，那麼也就不喜歡之乎者也的中醫。那麼，不接受就要說幾句，他就不免有牢騷了。

黑中醫的，更多的源於一些人對中醫的不懂。中醫這個體系太龐大了，幾千年下來，不免良莠並存，是非同在。幾隻小臭魚也就攪得一鍋腥。去掉這幾隻小臭魚的工作雖然說並不那麼容易，但是，中醫自己知道去除，也正在去除。可是不知道真相的，還以為中醫在穿新鞋走老路，換湯沒換藥。這實際是信任缺失的大問題。中醫的現代化改造的結果、誠意、力度，沒有讓更多的“潛在顧客”看到。而更多的看到的是，我們依然對經典照搬照抄，甚至是“頂禮膜拜”的不科學態度。經典是經典，但是裡面也有小BUG的。

這種信任的缺失，實際也是影響療效的，西醫理論可以證明這件事情。因此，中醫對中醫的理論發展現狀和對發展的努力，也需有個推廣、宣傳，哪怕打些公益廣告。讓中醫的“潛在顧客”看到中醫在努力，正走在現代化發展的路上。讓這些潛在的顧客看到中醫的希望，看到中醫的未來。這有必要，也很重要。

另外，這種宣傳切記別用古文，說普通話，達到婦孺老幼皆懂的這麼一個宣傳層次，可否？放棄古文，也是中醫現代化的一步啊！西方的數學來自於西方古代數理，西方的化學起源於西方的鍊金術，西方的物理起源於證明上帝的存在和萬能，沒證明出來，才產生了物理。但是，現代的物理、化學、數學，你還看得見西方古代的影子了嗎？若非我吃飽撐的，研究西方古代數理的發展，你並不知這些東西的來源。至少擺一擺現代化的樣子，有時候還是簡單的。我們連這一點還未做到。矯枉過正，劍走偏鋒，至少可以考慮。

這種宣傳，可以學學杜甫寫詩，先給老幼念，不懂就改。這工作麻煩，但又很必要。讓更多的人瞭解中醫，瞭解現代的中醫，這很重要。這會亡羊補牢，彌補一定的信任缺失問題。100年以前，“顧客”還沒有選擇的餘地，但是，現在不同了。中醫有了商業的競爭對手！競爭是好事，可以促進發展。但是，我們跟玩慣了商業手段的西醫來講，在商業手段上，還是有些差距的。好酒也怕巷子深，中醫還未懂這個商業秘密，而且商業“炒作”的手筆太小了，太小家子氣了。借鑑一下it行業的燒錢方法，在佔領未來市場、在先入為主佔領潛在顧客的大腦方面，中醫還是差了一點點。中醫文化有儒家的內涵，溫良恭儉讓，面對商業競爭的起步階段，這種文化是要吃虧的。但是打幾百年的持久戰，溫良恭儉讓是不能丟的，這可以笑到最後。

炒作也需技巧，不要一提中醫現代化就弄出一堆西醫的儀器裝置，你這相當於給西醫競爭對手做了廣告，而且潛臺詞是，這些東西比我們原來的優秀。這是自己打臉的宣傳，這樣的中醫廣告最好還是別浪費錢了。商業炒作、佔領市場、佔領人心、招攬潛在的顧客，這是另外一門商業技術，懂中醫的不見得懂這些，真需燒錢炒作，還是建議找些這樣的專業人士吧。張藝謀腦袋鬼靈精怪的，搞大片還是有經驗的，讓他替中醫公益一次如何？

為了給這文章找幾片像樣的圖片修飾一下，結果一找，居然找到一堆南韓宣傳中醫的圖片，南韓別把中醫也給申遺了，得留神這事。真替中醫操心。商業了，悶頭苦幹，這鼓勵，但是要考慮－－營銷！

醫學都不分國界了，民間的中醫也沒必要還搞傳男不傳女、一脈單傳之類的了。民間的大師，如果真有科學、醫學的水平，也拿出來吧，留給子孫。不見光的東西最容易被鑽空子，太陽底下曬著，就沒這麻煩了。李時珍這樣的大師，要是不寫《本草綱目》，中醫是不是會有點煩呢？

對於，把脈這個事情，提點外行的建議。可否現代醫學轉化？過去把脈，是因為條件限制，沒那麼多儀器。但是這裡面就存在醫者主觀和能力導致結果有差異的問題。把脈到底想知道什麼？需要知道什麼？現在的儀器可否做到呢？如果能，放棄人工把脈又如何呢？我們需要的僅僅是治療基礎的輸入資料。如果有更先進的辦法，借鑑來用又如何？

只有醫學，哪有什麼中醫、西醫。西醫現在在利用中醫的藥劑學、保健學，利用中醫幾千年來留下的寶貴驗證財富；那麼中醫利用一點西醫的裝置，這沒什麼問題的。

基於以上論述，現在回答問題。

中醫是否是純經驗醫學？不是。中醫還包括很多專業醫學內容，甚至有民族傳統文化，有民族主義精神！

如果不是，那麼其理論基礎是什麼？古代的中醫基於《黃帝內經》、各朝各代的經典醫術、藥劑書籍、五行、周易、陰陽邏輯等。現代的中醫，基於科學、基於驗證！

中醫揚棄的繼承發展非一日之功，也非一世之功，需代代有人在努力。我以前也因不瞭解中醫的發展而心中牢騷了兩句中醫，自己寫檢討了。當時也無非是恨其不爭，走的慢了，缺乏競爭意識，讓西醫鑽了商業競爭的空子。現在看，還是自己心態太急了。再給中醫幾百年，看它可否現代化轉變吧。幾百年之後再看醫學，裡面中醫的內容多，還是西醫的內容多。屆時就成了看誰對醫學貢獻大的問題了。

謝君邀答！確切說中醫不是純經驗醫學，它很早就有比較完備的理論基礎，中醫基礎主要來自《黃帝內經》，此書到底是誰所著？不得而知，只是從書中用語口氣圖片，書中思想內容在遠古史（有文字記載）以前時代就已經產生，對人養生原則，治療，解剖，經絡，疾病，氣候與流行病，等，做了很比較詳盡的歸納總結，深入條理闡釋，指導，許多都能得驗證，非常有價值！值得深入全面研究！至於陰陽五行是其理論分類框架方法，不是主體內容！莫要一提此書就是說陰陽五行！

中藥的基礎理論來自《神農本草經》，記，作者及出書時代也不得而知，可能誕生時間晚於《黃帝內經》，

這兩本書內容起了奠定中醫藥理論的基礎，指導原則，組織框架，是早期的經典著作，至今都有很大的發掘研究利用價值！非常了不起！是中華民族遠古早期文明的貢獻！

中醫不是純經驗總結。中醫依據陰陽五行變化，天體學，象形學等等創造的，一年四季變化卻與人體感覺有關。中醫也很繁雜，略懂容易，學精難。

“中醫”一詞，最早見於《漢書·藝文志》“古諺雲：‘有病不治，常得中醫’”，其義與鴉片戰爭以後與西醫相對應的中醫，意義是不同的，現在的中醫一詞，其實應該包含古代和現代之詞義：即中國的傳統醫學、執中和中和的醫術。從現代科學的分類來講，中醫屬於經驗醫學（相對於實驗醫學和現代醫學），但是中醫在發展過程中也建立了自身的理論體系，主要是太極的整體理論、陰陽藏象的辯證理論、五行八卦經絡的生態關聯理論。雖然這些理論的基礎現在尚不能用現代科學技術手段加以驗證，但是就如同大腦的認知、記憶、思維、意念等尚不能加以科學解釋、但卻客觀存在一樣，它的有效性和樸素的自然辯證觀點是值得深入研究的。從生命科學的角度來講，現代醫學理論主要是微觀、機械的理論，一旦中醫的這些理論得以科學的解釋，則將為人類的健康和從宏觀、整體、系統上的疾病診治開啟一扇光明的大門。

中醫基礎是理論哲學，中醫治病是經驗醫學，兩者密不可分。

說中醫首先說中醫文化，“諾貝爾獲將者湯川秀樹說，"我不能數典忘祖，我思想的來源是來自於中國，我15發讀了《莊子》之書。正是中國聖人莊子的思想啟發了我，使我能用思維的武器把握看不見的東西，從而提出了介子"。我們從中可以體會到，經典既是有用的，也是相當難以把握的。”

從《內經五運六氣白話本》是淺顯的參考書，讀它只是為了入門，但登堂入室後，還要回歸到古中醫經典上去，即熟讀背誦《內經五運六氣經典本》。但難把握。只有熟讀背誦，才能逐漸領悟。

從易經，內經，中學習，認知天地大禮，自然規律，因內經，易經有大量的鬼神概念，而這鬼現象是世界性的，不要把它輕易地看成迷信，但鬼神是重大的科學概念，這一關過不去，就別想認識內經知識。

傷寒，金匱論是理論，也是條律，也是理法，更是基礎，是古代醫者從實踐經驗中而待出的。傷寒論是六經辯證，金匱要略是臟腑經略辯證，是以易經，難經，內經為基礎，以實踐經為準繩，從而為醫者，為全中華人留下了健康的寶庫。

中醫必須學習基礎理論，必須學習治病條律，方藥法則。這樣才能臨症加減。

當一個東西里充滿類比和聯想甚至完全依賴於這些主觀想象來代替實實在在的客觀經驗時，就不再可以稱其為純粹的經驗醫學了。就像在優秀的科幻小說的作家，也不可能憑藉自己的小說得諾貝爾獎一樣！

中醫經常自稱是“經驗醫學”，不需要用統計，這種無知的說法，恰恰證明了中醫其實不是什麼“經驗醫學”：

總結經驗，其實就是用統計工具去衡量實踐結果，有效率、成功率高的，那才是好的經驗，才是值得保留的經驗。

拒絕進行統計，是總結不出好的、值得保留的經驗的。

是的，是純粹的經驗醫學，道聽途說的成分非常非常非常大。李時珍的""本草綱目""可以用荒唐透頂來描述。

中醫的理論基礎是陰陽五行，是遠古矇昧時代人們對自然界認識極其有限的臆想，至今還被荒唐地用著，愚蠢吧！？

也不知道到底是誰這麼厲害利世萬萬年，有時也想會不會是外星人留下的？還是上古人離開地球開撥宇宙留下的？因為陰陽互運軌跡與星系同與宇宙黑洞運動相同。《河圖》《洛書》是星星點點的。《易經》《內經》為中醫之宗，而先人驗證實用幾千年了。到如今還是覺得中醫理論在“陰陽五行”，而藥物聚集全是經驗來的。有些藥滅絕了還得立新，新生藥物一樣要去經驗實證記錄，再傳後世。

首先明確：中醫不是經驗之學，但是，中醫上面有上醫，中醫下面還有下醫，上是天，下是地，中醫是天地合氣之人，問題是中醫忘了何為天地合氣為人的道理！天地合氣理論之龐大，之深奧，之系統，之全面堪比物質科學。中華祖先研究了萬年呀！上下五千年，上五千年的理論就是中醫的基礎理論，其中，就是易經，易經僅僅是上五千年文化中的一小部分，現代中醫不學易，不學無術，文盲中醫，才會有你的這個問題。科學的算命才能治未病，看看現在，到處都是標榜自己能治未病，可有哪一個能象扁鵲一樣能算命？當然，不能具體的回答什麼是中醫的基礎理論，因為這是中華民族萬年艱苦研究出來成果，天機不可洩露！洩露了就像南韓爭搶太極拳是他們的非物質遺產一樣，但是，南韓的太極圖是完全錯誤的，中華明清以前就沒有太極圖之說，即使有也是論生，而南韓太極圖反了，不是生，而是死。這個例子就是說明中醫有很深的，科學的理論基礎，但是中醫是舉槍自殺了。