齊桓公因為包容成為春秋首霸，也因為包容活活餓死。梁武帝因為包容也是餓死。唐太宗因為包容輔助其父得天下，成就貞觀之治。包容的要義在於中庸，過猶不及。

1-李世民，因為包容，成就貞觀之治和天可汗奇蹟！！！鐵木真因為包容，成就蒙元帝國奇蹟！！！

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以上是正能量包容！！！

2-李隆基，因為包容，導致天寶危機和安史之亂！！！遼帝耶律直魯古因為包容，導致屈出律篡奪皇位，進而引發蒙古西征，大遼滅國！！！

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以上是負能量包容！！！

東勝神洲花果山上曾有一石猴。誕生時，金光直射雲宵。玉帝命人檢視，方知是隻石猴吸日月精華天地孕育而生。不忍傷之，乃放任不管。包容一

初始時石猴還算老實，只在花果山境內活動，並未惹事生非。不料這石猴從外界學來一些通天的本事後，開始拉幫結派為惡一方。玉帝本來欲派兵剷除，又念其成長不易，索性令其上天，封為十萬天兵馬匹總管，待遇不可謂不厚。包容二

不曾想這石猴居然棄官不做，下界繼續為妖，還拉起了‘齊天大聖’的旗幟，公然對抗天庭。玉帝命起兵剿之，居然吃了敗仗。眼看著再起刀兵，必然生靈塗炭。玉帝心善，遂忍怒命其再度上天，就做個‘齊天大聖’。上天后，猴子游手好閒，四處和神仙稱兄道弟，擾人清修。雖屢有人投訴，但終究不算大過，玉帝也是一忍再忍。包容三

正所謂事不過三。這猴子生性頑劣，不服教化。也不知道是怎麼得罪了他。他搗亂蟠桃盛會，偷吃太上老君金丹，一時犯下曠古未有的通天重罪。想來玉帝宅心仁厚，給了石猴三次機會仍如此這般。是可忍，孰不可忍！玉帝當即下令不惜代價，踏平花果山，也要捉拿石猴問斬。

二郎真君和太上老君等諸仙協力將石猴抓捕歸案後。歷數罪惡，石猴均供認不諱，遂令斬立決。豈料石猴刀斬不死，箭穿不透，下油鍋尤如溫泉洗澡，上刀山尤如野地踏青。無奈之下，太上老君提議將他放入八卦爐中煉化。三昧真火鍛燒七七四十九日後，這妖猴非但不死，還煉出了火眼金睛。妖猴踢翻八卦爐，反出兜率宮，殺遍九重天，直打上靈宵寶殿。

幸得西天如來及時出手，才能收伏妖猴，保天界安寧。

玉帝屢次三番包容卻未有想要的結果。好在也因此得出結論:對犯錯誤的頑徒，就要一棒子打死，不要再給機會，省的再生禍端。

玉皇大帝就是歷史上一個因過度包容而失敗的典型案例！

唐朝武則天時期宰相樓師德，包容所有的人，有一次武則天問荻任傑，樓師德怎麼樣？獲答不怎麼樣，然後把樓師德幾次推薦獲仁杰的奏章給他看…。還有一次樓師德的弟弟到地方上當刺史，樓師德說不能亐待百姓，他弟弟說，老百姓吐沫吐到臉上把它擦了，樓師德說當著人家的面擦了不行，要讓他自己幹…。武則天時期武家的勢力很大，但沒有一個人反對他…。謝謝邀請！謝謝大家

齊恆公因為包容成就了春秋五霸之首的偉業，管仲因各為其主，曾用箭射傷了小白，(後來的恆公)差點要其性命！恆公得勢後，不計前嫌！不但沒治管仲的罪，因惜其才能，拜為相國！最終是齊國強大，最先稱霸！

三國曹孟德，因為包容成就了一代豪士之名！北征袁紹時，袁紹陣營的謀士投誠助曹！孟德兒時的玩伴！當著眾多文武大員的面，直呼其郛名，曹阿蠻，而且亳不客氣！曹操亳不生氣，以禮相待，採納其計，燒了袁紹的糧草，最終大敗袁紹！奠定了稱雄中原的基礎。

其二！因為包容，一代梟雄黃窠過度包容了朱溫，至使身敗名裂，悔之晚矣！

唐玄宗因為過度包容安祿山，至使叛反謀囯！差點要了玄宗性命，亡了大唐！是唐朝盛世走向沒落！

謝謝悟空邀請，一個人在真愛中是否更容易包容對方的過錯，還是更容忍不下對方的過錯，和個人的性格決定，所謂性格決定命運，無限的包容對方就是真受嗎？肯定不是，有些事情錯了就是錯了，小事可以忍，就是可以寬容，如果對方做了一些過分的事情你還是忍著，而且對方也沒有向你認錯，表明對方不是對你的真愛，只會讓自己越來越痛苦，但是無限的包容只能讓對方越來越囂張跋扈，得寸進尺，必要的反擊是必需的，寬容是一個人心中的根，寬容是一個人的靈魂，在戰國時期，有一個叫淳于的人很聰明很會講話，而且講究方式方法，勸齊王不要攻打魏國，短時間內不會打勝仗打敗魏國，雙方都會民窮財盡，兩敗俱傷，不但老百姓受苦，國家兵力財力也會遭受損失，這時秦國和楚國趁機攻打齊國和魏國，白白送給他們一舉吞掉齊國和魏國，淳于先是講一個故事，就是一隻獵犬追一隻兔子，結果兩個都精疲力竭，全在山下累死了，獵人把獵犬和兔子拿回家吃掉，也就是螳螂捕蟬黃雀在後，不要做螳螂而要做黃雀，如果不包容不寬容二個能力差不多而爭鬥，而且兩敗俱傷，其實人凡事想開點，笑對人生，輕鬆面對，大事化小，小事化無，性格決定命運，退後一步真的海闊天空，齊桓公執政，重用管仲任命為相國，齊恆公在爭奪王位時管仲差點射死齊恆公，使齊恆公九合諸候，一匡天下的霸業。

①鮑叔，春秋時期，齊桓公當了國家領導人後，任命鮑叔為相國，鮑叔為了國家社稷，推薦當初爭奪王位用箭射中齊桓公的管仲。齊桓公同意了鮑叔的意見。造就了齊國成為春秋強國。

②李文靖公，當初他做宰相的時候，有一位書生當面批評他，他謙虛的道歉。沒想到激怒了書生。說他不配做宰相，李文靖公還是恭恭敬敬的說，我也想辭職，皇帝不允許。這個故事名流古今。

張良以‘’圯（橋）上敬履‘’的感人包容心，使他日後與韓信、蕭何等並稱為“漢初三傑”……。

張良‘’圯上敬履‘’圖

某日，張良在橋上與一粗布短衣老者偶遇。老者走到張良跟前，故意把穿在腳上的一隻鞋子丟到橋下，然後很不客氣地要求張良下去將鞋子撿上來。張良雖然心裡很不高興，但是看到老者年事已高，就沒說什麼到橋下撿回了鞋子遞給老者。 哪知老者依然毫不客氣，居然傲慢地要求張良給老者穿上鞋子，並心安理得地伸出腳等著張良。於是，忍氣吞聲的張良跪在地上為老者穿好了鞋子，然後老者就笑著離開了。很快老者又轉過身來對著張良招招手，示意張良到他跟前去。 老者變換了態度和藹地誇讚張良說：‘’孺子可教也‘’，並與張良約定五天後的清晨仍在此地晤面。 五天後的天剛亮張良即來到橋上，而老者卻已經先到了。張良的遲到使老者很生氣，在訓斥了張良一番後，老者與張良再次約定：五天以後雞叫時分橋上相見。 五天後雞剛叫張良就到了橋上，但老者還是早就等在那裡了。一臉慍色的老者再度訓斥了張良，並再度與張良約定：五天後的黎明之前在原地見面。五天後，張良半夜就到橋上等待老者。不多久，老者也到來了。這次老者從布包中拿出一卷簡牘書，意味深長地對張良說：‘’讀此書可為王者（帝王）師（老師），十年後天下大亂即以此書興邦立國，十三年後再來見我”。說罷揚長而去。這位老者就是傳說中的神秘人物：隱身巖穴的高士黃石公。張良驚喜異常，天亮時分，捧書一看，乃《太公兵法》（此名為訛傳，實為《素書》）。從此，張良日夜研習兵書，俯仰天下大事，終於成為一個深明韜略、文武兼備、足智多謀的“智囊”。

韓信蒙受‘’胯下之辱‘’圖

深諳兵法而擅長於軍事謀略的韓信，其幼年家境貧寒。某日一群惡少當眾羞辱韓信。其中一人對韓信說：‘’你雖然長得高大，且喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的佩劍來刺我嗎？如若不敢，就從我的胯襠下鑽過去。韓信自知勢孤力單而只能屈從。於是當著許多圍觀人的面，從那個人的胯襠下鑽了過去。韓信以自己的包容心，蒙受了常人難以忍受的奇恥大辱。

開國功臣韓信之輝煌

劉邦、項羽兩支武裝力量合力推翻秦朝後，韓信先是加入作戰實力較強的項羽楚軍。但由於得不到重用，於是轉而效力於劉邦的漢軍。胸懷大志的韓信本想在漢軍中大有作為，但卻被任命為籌集軍糧的小官‘’治粟都尉‘’，因而覺得大材小用。於是便悄然離開了漢軍陣營。劉邦的高階謀臣蕭何由於與韓信有過接觸，從而發現韓信並非等閒之輩：為統領三軍作戰之優秀將才。於是蕭何在得知韓信出走後，遂星夜騎馬沿驛道追趕韓信（蕭何月下追韓信）。韓信被勸返回來後，蕭何遂立即向劉邦進言：竭力舉薦拜韓信為大將軍統領三軍。劉邦接受了蕭何的建議，將統領三軍的帥印交給了韓信。韓信在輔佐劉邦剿滅了幾股諸侯武裝後，先後被劉邦封為左丞相、齊王、楚王。在最後與西楚霸王項羽這股實力強大的軍隊作戰中，韓信施展了他畢生的軍事大手筆：策劃了讓楚軍‘’四面楚歌‘’，最終全軍覆滅的垓下大戰。韓信統領三十萬漢軍合圍十萬楚軍，其中斬殺八萬。韓信憑著之前在楚軍時對項羽性格的深刻了解：項羽之特點不是婦人之仁，而是篤信天地敬畏神靈。由於韓信料定垓下之戰後，項羽必率楚軍殘部敗走烏江。於是便將烏江邊設定為項羽的生命終結地：讓人在烏江邊的一塊無字碑上，用蜂蜜塗寫了‘’霸王自刎烏江‘’的六個大字。烏江邊草叢中的螞蟻嗅到濃厚的蜂蜜氣息後，很快便形成了‘’霸王自刎烏江‘’六個黑色醒目的大字。項羽看見後，果然認定這是天意而不可違。於是，曾經‘’力拔山兮氣蓋世‘’的楚霸王項羽毅然揮劍自刎，倒在了奔流不息的烏江邊。西楚滅亡後，劉邦從此成為大漢王朝之開國皇帝--漢高祖。

開國功臣韓信的悲情末路

韓信的崛起不得不說是一帆風順，作戰記錄無一敗績：明修棧道，暗度陳倉，平定三秦，破魏、滅趙、克齊。最後在垓下佈陣‘’十面埋伏‘’而大破楚軍。所以說劉邦的江山一大半都是韓信給打下來的。在對楚軍的最後一戰（垓下之戰）並取得決定性勝利後，劉邦就御封韓信為“三齊王”：即與天王齊、與地王齊、與君王齊。還封他為“五不死”：即見天不死、見地不死、見君不死。而且還沒有捆他的繩和沒有殺他的刀。 功高蓋主的韓信居然讓劉邦產生了顧慮：恐其日後傭兵自重而威脅到自己的權力和地位。但考慮到自己既然御封了韓信“三齊王”和“五不死”，那該怎麼處置韓信呢？為了能夠順利地一舉誅殺韓信，所以劉邦還是隻有讓蕭何設計誅殺韓信。劉邦夫人呂后遂按照蕭何之計：誘騙韓信進入後宮一隅，然後由事先躲藏並手持棍棒的一大群宮女衝出：誣陷韓信偷窺呂后洗浴。韓信就這樣在一個不見天地的密閉空間中，在沒有被捆綁的情況下，徒手死於一大群宮女的亂棍之下。於是，‘’成也蕭何，敗也蕭何‘’八個字，成為了對大漢王朝興衰準確的概括。

一般來講，但凡能夠成功的人士都有包容的胸懷。

姜小白聽從鮑叔牙的建議，包容了管仲成為了一代明君，成為了齊桓公。

魏徵原先是太子李建成的人，而並非像隋唐演義中所說的瓦崗山的老大哥。

在李世民將太子太子李建成和李元吉射殺之後，不僅沒有殺魏徵，而且還得到了重用，從而使李世民得到了從諫如流的美譽。

這都是因為包容而成功的一代明君。

除了這些一代明君之外，有很多的成功人士也大都有包容之心。

舉個例子講，在射鵰英雄傳裡，一代鐵掌幫幫主裘千仞可謂是一生作惡多端，但最後被南帝段智興收為徒弟一心向善。

這也是一個成功的包容例子。

但也有一個因包容而失敗的人，不但失敗而且還為此丟了自己的性命。

大家一定看過甄子丹和高雄主演的電視劇《精武門》，劇中的霍元甲就具有包羅萬物的的胸懷。

他透過包容的胸懷，成功的造就了一代愛國俠士陳真，他透過包容使原先四分五裂勾心鬥角、爾虞我詐的各個武林門派，團結在了一起。

這都是他心懷坦蕩，包容一切的原因。

但也正是因為這，一名由日本人派遣的兇手很容易的就潛伏在了他的身邊。

最後他在未及詳查的情況之下，喝了日本奸細為他準備好的慢性毒藥。

這雖是一個電視加工的故事，但在生活之中應該是有這方面的真實性的故事發生的。

此外，所謂的包容是應該有一個前提的，這個前提就是你所具有的實力一定要大大的超過對方。

如果姜小白不是齊國的國君而是一個普通的百姓，他拿什麼去包容管仲？

因此說，包容是一個人士成功的基礎，但一定要有實力才行。

朱之文現在來說算是一個成功的人士，回到鄉里一點架子都沒有，人人都在讚賞他的品德。

但那是成功之後的朱之文，而在此之前的朱之文可不是這樣。

沒有成功之前的朱之文，應該說生活是過得相當的艱難，那時候的他也還是一個很樸實的人，但誰會看好他？他拿什麼去包容？

所以說，包容是有前提的，這個前提就是你自身實力一定要強大！

因包容而取得成功的莫過於唐太宗李世民，之前秦王府和東宮齊王的人是仇人相見分外眼紅。玄武門之變在大家殺紅眼的檔口，李世民表示既然首犯服誅其他隨從就不再追殺，包括在各地長期存在的太子和齊王屬下官員，宣佈天下大赦。

特別是原來東宮太子手下的一文一武，李世民大度能容，化敵為友，成就一番佳話。東宮重要將領薛萬徹曾經殺過李世民的人，事變後逃逸，在李世民不斷釋放和解訊號後歸降，李世民既往不咎量才為用。薛萬徹在後來徵突厥，討吐谷渾，隨太宗在遼東戰場上都立下赫赫戰功。

魏徵更是曾經在太子面前主張對李世民採取極端手段的人，這個在被清算名單裡的原太子洗馬，事變後並沒有逃跑。李世民非但沒有責難他，反而十分器重魏徵的才幹，“引為詹事主簿”。魏徵在後來貞觀之治發揮的作用是巨大的，他實際上是李世民貞觀執政思路的提倡者。

相反因包容走向失敗的莫過於前秦苻堅。這位帝王性格最大的特點就是包容愛才，寬以待人。在前燕皇族慕容垂走投無路做喪家犬的時候收留了他，還封為高官；攻陷東晉襄陽俘獲中郎將朱序，押往長安被苻堅任命度部尚書；當初前秦開國，戰爭中活捉了羌族姚氏父子三人，也是苻堅求情留下姚萇一命，讓他在自己軍中效力。

苻堅對亡國君臣從來不殺，滅代國和前燕，所有皇族等人都在長安以豪宅安頓，在首都長安有數萬戶前燕和代國的俘虜，苻堅將這些鮮卑和羌族人都受於官職和大宅，而把自己的皇親貴族分封到邊鎮。苻堅確實以不疑的包容心態來對待他們，但是苻堅淝水一戰，這些人立馬翻臉，成了苻堅的敵人。

淝水之戰朱序的一聲“秦軍敗了”似推倒了多米諾骨牌，苻堅兵敗如山倒，部隊裡的鮮卑，羌族等各族士兵見亂就跑，苻堅自己也被流矢射中受傷。先前被征服的鮮卑和羌等部貴族趁勢紛紛舉兵建立割據政權，鮮卑慕容垂等第一個跑回燕國故地重新建國，轉過身來率領大軍攻打長安，苻堅狼狽出逃五將山。

苻堅的龍驤將軍羌族人姚萇更是不顧救命之恩兵圍五將山，向苻堅索要傳國玉璽，最後把苻堅勒死在新平佛寺。