如果我在這裡用“狗咬狗，一嘴毛”這句話來形容，的確顯得不太文雅。但是事實就是這樣，一個廣受尊重的書法教育家，因為一些利益衝突，因為一些門戶之見，竟然以這樣的方式人設崩塌，跌落神壇。這應該是很多書法愛好者預料不到的結果，或者說從來就沒有想到所謂的“田門”原來已經打造成一個家族化的利益集團。書法在這裡只是謀取利益的工具，與藝術無關。

我裡不認同所謂的“背叛師門”，也對田英章先生煞有介事的宣告不敢苟同。原來聽說過田門舉辦拜師儀式的事，雖然有商業炒作之嫌，也沒太當回事。就像相聲界經常舉辦類似的拜師儀式一樣，不過是種沿襲下來的傳統形式而已，沒什麼大驚小怪的。可是王彬“背叛師門”的事件冒出來後，關於田門內部的一系列奇葩規定被曝光，書壇輿論一片譁然。

本來這也是人家自願的事，為了共同的利益走到一起，達成一些行規倒也無可厚非。可是這種事出現在書法界，還是讓人一下子很難接受。畢竟，我們一直聽到的學習書法的理論都是要向傳統學習，博採眾長，突然出現了這種門戶之見，的確一下子接受不了。先不說田楷的藝術水準如何，這樣的教學方式是否真的有利於書法藝術的傳承和發展？確實值得商榷。

不管怎麼說，學不學田楷，或者用什麼方式學習田楷，這是大家可以自由選擇的事情。覺得田門的規矩接受不了，不去搞什麼拜師儀式就是。如果有別的想法，或者有什麼利益關係，那就另當別論了。就像做生意，這是人家自己的事，跟我們無關，也跟書法無關。

最近一段時間以來，田英章弟子的“退師門”事件，一直都是書法界和朋友圈津津樂道的事情。

這件事首先是由田英章的弟子王彬釋出的一則“退師”宣告引起的。雖然看似一個平常的退師宣告，內容中也列舉了種種原因，但事情卻沒有那麼簡單。

因為緊接著又有一段田英章的錄音曝光出來，讓這個事情再一次成為熱議話題。

這件事情發生的時候，田英章還遠在日本參加書法交流會，在這次交流會上，田英章還獲得了“國際書法家終身成就獎”。他肯定也聽說了這件事情。於是他的工作組和他本人都發布了宣告。

宣告稱，錄音是別有用心的人剪接講話片段，湊成了那一段錄音。宣告中還說明了田英章書畫院應該教什麼字型的問題。工作組發的宣告則稱王彬是一個商人，是為了利益而製造的這起事件！

對於這件事，我想，王彬是不應該的，既然拜師了，說明你是自願的，並沒有人強迫你去，說明你也是慕名而去，就算現在想離開，那麼低調退出就是了，為什麼要在網路上公佈這些言論呢？豈不知網路的傳播速度？

再說田英章的字確實是好，沒有幾十年功夫，就算你學，還真的跟他有差距！換句話說，他是憑本事賺錢吃飯，無可厚非，他辦學當然也要收費了，你只知他現在的風光，卻不知背後的寒窗苦讀，書法尤其是個苦差事！

謝邀！世界紛紛擾擾，書壇亦是熱鬧。今個整個花邊，明個報個小料。師徒反目成仇，吵的雞飛狗跳。看客不嫌事大，有人添柴火高。這邊詛爹罵娘，那邊哈哈大笑。歌聲還未落地，一曲又起高潮。寫寫幾個鳥字，掙上一些鈔票。本以相安無事，誰知內部有料。有說利益燻心，有講歪門邪道。徒說師德不古，師說徒不地道。師我必須學我，否則大逆不道。書法本是小技，此言甚為搞笑。徒子徒孫無畏，硬說宇宙一號。書法本為寄情，寫寫劃劃最好。扯上書法大師，沒事盡是胡鬧。百年大師有幾？有臉別往上靠。自我感覺良好，對著鏡子照照。古代沒有書家，都是業餘愛好。技法雖也要學，胸懷更為重要。看看名垂史者，哪個飯桶草包？你想傍傍名家，他想鼓鼓錢包。看似拜師求學，實想借板一跳。利來利去利往，胡扯胡來胡鬧。沒事看看評論，讀者水平很高。有的愛抱大腿，也有愛聞臭腳。崇拜不可盲目，無知岸然道貌。誰是誰的鐵粉，他是他的寶寶。也會一言不合，罵罵咧咧開吵。有時別去當真，還當哈哈一笑。

聽了音訊，個人觀點，音訊內容很容易理解，意思也比較清楚，是田英章發現有的徒弟用田英章的名頭開培訓班，但培訓內容卻不是田英章楷書或田英章歐楷，從經營角度來說當然不行，你開茅臺酒店賣五糧液，人家說的就是這個事，不管人家招牌響不響，你用人家招牌當然就得幹符合招牌的事，這是職業道德！說這個有什麼不對？ 音訊內容是人家整頓教育經營，有些人避開音訊原有的意思，直接說成人家不讓徒弟寫別人的字，懷疑其用心！不管田英章算不算得上書法家，人家是靠寫字吃飯的，經營寫字的行當天經地義，既然是行當，就會有招牌，人家的招牌是田英章楷書，田英章歐楷，不管人家水平怎麼樣，打的是自己的招牌，規規矩矩的，教了徒弟，卻發現徒弟心術不正，用師父的名頭行不規矩的事，徒弟收錢辦班教寫字的，教的不是田英章楷書，不是田英章歐楷，當然不行，掏錢進班的學員認可的是田英章的招牌，你徒弟這麼幹，這是砸招牌，騙錢的行為！師父發現了，為什麼不能管？

首先宣告本人不是田楷的弟子，也不是粉絲！

其次本人確實是喜歡歐體的，也經常臨各個歐楷名家的字帖。

在這裡我表達一下我的觀點：

一是田英章書法研究院傳播田楷是名正言順的，很多喜歡書法的朋友拜在田氏門下，學習書法，本身是對歐楷的喜愛，同時也想找個名師指路。

二是田氏楷書是當今書壇難得的幾位楷書大師，一生勤學苦練，功力深厚，無論是自身學識修養還是刻苦鑽研的精神都值得學習。

三是學生和弟子的區別，無論是歷史還是現代，學生和弟子特別是入室弟子是有區別的，在學習藝術的道路上，學生不同於弟子。

四是跟著師父學習藝術，首先需要學到精湛的技藝，無論是書法繪畫還是其他藝術，拜師學藝必須要形神兼備，否則就是混混。

五是要尊重老師，既然是跟著老師學習，那麼要誠心誠意去學，不能好高騖遠，人在曹營心在漢，就算古代學藝三年下山也得心中有師父。

我是一人。書法真的有門派之別，利益之爭，而且這麼赤裸裸。

先截圖存證

為什麼要截圖，白紙黑字。

題目之下的文字說明，田英章的宣告，語氣很強硬，可以說囂張。

把內容複製下來。

作為田英章的徒弟，你就應該要學要寫田英章的田楷，你如果不學，或者學了別人的書體，對我就沒有用；第一，如果你寫了別人的，我就會把你開除！第二，在全國辦書院的，你就得教田英章的字！你如果教別人的字，你的書院在我這裡就不給你承認！你是我田英章的徒弟，在外面不教我的字而教些亂七八糟的字，我就不承認你這個徒弟！我已經調查到有些徒弟就像我說上面說的這麼去做了！如果你現在再改正，為時不晚！

內容文字很強硬，結尾一般都有“！”。

這樣的文字，在網路上說，回覆這件事，田英章是不是傻子。

我覺得，書壇最大的，書法家協會會長也不敢這樣說話吧。

這就是在黑田英章啊。

為什麼我敢說，這是在黑田英章

1、田英章是傻子嗎，這樣用詞，這樣的文字，什麼後果他不知道嗎？

2、田英章覺得，我們這些關注書法的人是傻子嗎？

3、田英章有什麼魄力，這麼有恃無恐的還帶有恐嚇的在網路上釋出這樣的宣告。

4、田英章不是書法家協會會長，他不敢這麼說。

為什麼我可以說，這是在黑田英章

1、我不把田英章當傻子

2、我看到這樣的內容，我覺得提問的人把我當傻子

3、這樣的內容，就是煽動看的人的情緒。

另一個勢力，田英章方面的宣告

網上搜到的，內容很長。

這大段文字的內容，和題目中的內容，大意可以說差不多的。

區別在哪？

如果上面一篇是田英章那邊的人發的，那麼提這個問題的人的內容顯然是不喜歡田英章的人，或者和田英章有仇怨的人發的。

這兩篇內容，差不多，意思也差不多。

提問者的用詞，和田英章那邊人寫的用詞區別非常的大。

提問者，就是對田英章有敵意。

一人有感

如果我徒弟在網上發聲明，他不認我做師傅。

我是不會傻到，像題目中那樣的口氣在網路中放話。

哎。

前段時間沃興華書法展被叫停。

沒過多久田英章的徒弟，脫離師門。

接著又有這樣子的提問的文章。

我對加入書協沒興趣，我也不是田氏歐楷的學生和追隨者，我就是喜歡書法的人。

沃興華書法展叫停，我看到有些人提問，我沒有回答。

我看到了回答了這樣一個問題，有截圖存證。

我很喜歡書法，一個有點認真的人。

沃興華的書法展，叫停了就叫停了，我也不想說。

現在田英章田氏歐楷一家獨大，整個社會學顏體柳體趙體的人特別少。我對歐楷，田氏歐楷意見很大，我是不服的。

但是，吹沃興華的字，要像沃興華這樣寫字，那樣才是書法，那樣才是書法創新，那樣才是書法家，還日本現代藝術。吹捧不是這麼吹捧的，書法家是這個意思嗎？

我不服氣，現在大家都練歐楷，都練田氏歐楷。但要讓我說沃興華那樣的字是書法，那我就站田英章這邊。

要是黑田英章的人都是沃興華水準。那我只能站在田英章這邊。

如果這個題目，這樣煽動情緒的內容。不是沃興華“醜書書法家們”問的，那會是誰呢？

書法審美就不能正常些嗎，有些書法家寫個楷書，行書，很多人都不能認出是哪個字，還掛牆上展覽。

書法本來修身養性，非要拉幫結夥，搞得亂七八糟。

我好像太認真了，你們喜歡書法嗎？

哎……

學一下提問的人在結尾放感嘆號。如下

希望“醜書展們”被叫停只是剛剛開始！

名不副實的書法家越來越少！

書法審美正常些！

看了田老師的宣告，話說的雖然霸道了點，似乎還是有道理的，但總有種說不出來的堵。

第一，田老師作為知名的書界大家，格局似乎並不夠大。老師授業，主要是引路子教方法，如果只允許徒弟習練自己的字，我們現在的所書寫的漢字可能還是甲骨文。王羲之曾師從衛夫人，那麼世間也不會有蘭亭序，因為他只能寫衛夫人的字嘛。不少人包括我在內，現在對醜書非常厭惡氣憤，但如果按照田老師的這種霸王授藝條款，對書法界的傷害可能比醜書更甚，畢竟必須得承認，田式歐楷經過這些年的苦心經營，對書法界的影響實在太大了。

第二，田老師所執著的教學模式，帶有壟斷思維，一定程度上是在扼殺與埋葬書法藝術。當然，這樣做的目的，一為名聲，二為利益。國家層面一直在推動文藝雙百方針，創新才有活力，也才能發展，這是規律，田老師惟田不書、惟田不師、惟田不教的霸王門規，就是違背藝術發展潮流，搞一意孤行惟我獨尊。聽說過田楷的授業傳藝，徒弟們寫的字都是千篇一律，就是比誰寫得像，這就不能叫書法研學，而是實用字型書寫培訓。

我個人也認為，田楷的創立是書法藝術的一份貢獻，田英章老師的歐楷造詣可以說現時書法界鮮有誰匹，但越是知名，就意味著越是要承擔更大的社會責任，就越是要為書法亊業的繁榮多做一些實事好事。這方面，我覺得田老師做的遠遠不夠，一些做法對書法藝術而言，甚至是一種拖累和傷害。

第一個數典忘祖的就是他田英章，他學歐陽詢，現在弄了個明堂叫田楷，啊呸，學田楷的不能叫王楷？李楷？孫楷？試問，你學歐陽詢，給歐陽詢或其後人，交了多少錢？買斷了嗎？田氏書法本來就不是藝術，卻學個藝術範，裝腔作勢，故弄玄虛，糟蹋了藝術，又糟蹋了人品人格，豈不被後人貽笑並唾棄嗎？被鋼臭汙染了的字匠卻冠以藝術名銜，在歷史的記憶中只會留下笑柄。

既然拜了師，就應尊師重道，沒有規矩不成方園。現在社會最大的悲哀是規矩沒人守，還有那麼多渣子隨聲附和，中華傳統倫理道德被拋棄一地。當初入門拜師為求梯上房，上房後卻翻磚揭瓦。所謂樹大招風，田老師別理小人也就是了。

一直對勤勤懇懇寫字的田英章抱有好感，透過這次事件真是不敢苟同了。

田的話聽起來是有道理的，但深究起來就不是味道了。早年也混跡中國楷書網（但不學田楷）當時的十大弟子十幾年過去了，還是學田楷還是那個水平。田英章不過把弟子當成他書法的附庸和傳播工具，弟子也是藉著他的名號和成績不思進取。

田英章把曲藝那套師徒禮儀東西帶進書壇絕對是一股濁流和倒退。什麼年代了，哪有讓活人跪拜自己的？不怕折壽？下跪的人講點尊嚴嗎？簡直人格低下。

再者田楷絕不適合初學，田楷比之經典碑帖不在一個檔次上，田英章就是照著萬年不變的架式填筆成字，機械刻板，說美術字並不過分。

話說商業社會辦學授課，再正常不過了。限制學生行為心胸狹窄；沒有自知之明誤人子弟；讓學生跪拜磕頭，真是不知所謂！