最近發現你提的問題沒什麼質量！

上次還問：為什麼劉備不派孔明迎戰馬超？

這次又問這個？我只能說是作者讓她們這幫女人這麼壞的！

首先，不同時代造就不同的男女關係。其次，不同的生活環境，就有不同性格的女人。所以，悲劇的女人是多方面因素造成的

沒有壞那能烘托出好，有道是女人是禍水，按故事的需求作者出場幾個壞女人，是為了增添故事的生動\鮮活吸引讀者，是小說家的寫作技巧。

《水滸傳》更多寫的是男人的故事，女人不但人數少，就故事中的人物來說，形象比較鮮明，人物活動情節比較完備的是潘金蓮、潘巧雲和李師師。不過，前兩個人都是以淫婦的面目出現的，後一個雖然不是那般淫蕩，卻又是一個標準的妓女。尤其是潘金蓮，已經成為了“淫婦”的代名詞。小說中描寫偷情的女人有潘金蓮、閻婆惜、潘巧雲，以及賈氏等七、八人之多。小說不惜筆墨，大肆渲染，而這些女人的偷情，無一例外的皆是被逼所致。當然，這些女人的被逼所致的紅杏出牆，放蕩縱慾，不能堅守倫理道德的底線，儘管有可惡之處，但是她們也罪不致死。《水滸傳》中，幾乎沒有正常的女人，做女人的，只能老老實實接受命運的安排，依附男人;如果反抗，只有兩條路，要麼像孫二孃那樣做不像女人的女強盜;要麼，就做被社會道德所排斥的淫女蕩婦。為什麼會出現這種情況呢？《水滸傳》成書於宋明理學最為盛行的明朝，受時代思潮之影響，書中鮮明地宣揚了傳統婦女觀中落後、腐朽的一面，強化封建“禮教”的需要。施耐庵所處的明朝，專制主義中央集權制已經畸形強化。這種強化在私生活領域裡面就表現為對女性的輕視，對女性提出各種各樣的要求。千千萬萬的女性飽受這種封建主義思想的侵害，成為封建禮教的犧牲品。水滸傳裡頭的女性就是活生生的例子。施耐庵筆下的女人非蕩即悍，非悍即醜，這絕不是簡單的男權思想作祟，以現在的眼光看，施耐庵先生絕對是一流的暢銷書作家，不但筆桿子了得，還有市場意識，也懂得閱讀心理學，他知道，為了招徠聽客和看官，在小說裡搭配些八卦“葷料”是很對市井布衣胃口的，可以贏得眼球。同時，有了潘金蓮等淫蕩女人墊底，更能彰顯男人的英雄本色。

因為整篇都是男權為上，女性在書中都是附屬品，所以都是為了烘托那些個英雄的陪襯，你能希望作者把她們寫的多好？

其實這個“壞”是應該這樣的。水滸裡出現的女人都有鮮活的人物個性，她的“壞”也是一種生存手段。人物的設定，也符合故事！

每一部作品中都離不了女性角色，所謂，純陰不生，孤陽不長。水滸，從名字中就可以看出。

都說女人是水做的，水代表的是陰柔的一面。

滸是指水邊的岸，這就是遊離在邊緣的女人。

作者把現實生活中的某些女人形態，用戲劇性質演譯體現出來，把某些社會中的醜陋真實現象展示給人們觀看!思考!批評!

從古至今，哪個朝代沒有壞女人？只是壞的層次不同而已。

《水滸傳》在四大名著裡，他的人物形象是最低階的，更貼近於老百姓的生活，所以裡面的人物情節也壞的最具體。

《三國演義》講的是英雄和謀士。肯定也有壞女人，但與謀國謀志相比，男女私情就太微不足道了。唯一讓人記住的是呂布，呂布為了美女殺了他乾爹。

《紅樓夢》裡大部分都是女人。有壞女人嗎？也有。在賈府裡，大家都衣食無憂。男女私情已經從生理需求上升為感情需要，也是老百姓可遇不可求的。在這裡女人再壞，她也僅僅是感情不和。

女人因為身份不同，所以壞出來的層次也不同。

唐朝楊貴妃壞吧？為了吃個荔枝，命人從南方高速運轉荔枝回長安。不知道害死了多少個快遞員？卻最終留下的是四大美女的美名。武則天夠毒夠壞吧？可人家壞出的是自己的一片江山。

清朝的慈禧更壞。可是誰敢說她壞話呢？

唯有《水滸傳》裡的壞女人最招人恨。因為前面說的這些壞女人都高高在上，與普通老百姓無關。而《水滸傳》裡面的女人卻是實實在在的，好像在老百姓鄰居家發生的事一樣。更真實可信，也更招人痛恨。

另一方面，“女人是禍水”在《水滸傳》裡被作者描述得淋漓盡致。“逼上梁山”成了一句時髦語，尤其是被女人逼上梁山，男人心裡就更不平衡了，戴綠帽子的滋味，從古至今沒有一個男人能接受得了，這女人怎能不招人恨？怎能不壞？當然也正是因為她們的壞，才逼得這幾位英雄沒有了回頭路，也才襯托出《水滸傳》的主題：落草為寇，逼上梁山。

因為壞女人被逼上梁山也就罷了，還說得過去。但林沖卻是因為有個好老婆，卻也被逼上梁山，就有點太憋屈了。

一、《水滸傳》是一本小說，小說塑造人物就是好壞分明，正惡兩邊，這樣會吸引讀者。《水滸傳》裡的女人都是虛構的，要多壞就往多壞方面整。 二、《水滸傳》的作者是施耐庵，這位施先生筆下的女人，差不多就沒一個好貨，那些極壞的女人均被掛上“淫婦”標籤，封建社會，“淫婦”是要付出生命代價的，換作現在也要遭人唾棄；其他不是“淫婦”的，也都是母老虎、惡毒婦之類的。 三、《水滸傳》裡的好漢個個不近女色，就會耍槍棒，喝酒，吃肉，喜歡全是男人參加的那種應酬。“食色性也”，這些男人“食”有了，“色”只有王英一個人會，這樣逼壞幾個女人也不是不可能的。其實，很多古典作品也塑造過好女人，像花木蘭、穆桂英等巾幗英雄。施先生也許是借寫這些壞女人，來抨擊封建制度，這些壞女人是封建制度的犧牲品，是悲哀，封建社會早該滅亡。