一、問之以是非，而觀其志
就是說向對方問一些大是大非的問題，看看他的世界觀、人生觀、價值觀如何，是正面的還是負面的，是積極的還是消極的，是善的還是惡的，這是人生的大方向。如果大方向錯了，是非對錯都搞不明白，其他方面再有才能，也沒有意義了。
二、窮之以詞辯，以觀其變
找出一個相關的話題，故意和他爭辯，看看他的機敏反應能力如何，同時還能看出他的心胸和度量。有的人一旦辯論不過別人，就火冒三丈，暴跳如雷，跟人急眼了，這種人的心胸就比較狹窄，難成大器。
三、諮之以計謀，以觀其識
找出幾個相關的問題，看他有沒有解決實際問題的能力和見識。因為這些問題，都是現場臨時出的，而不是提前告訴你，讓你研究好答案再上交，所以沒有作弊的可能，完全靠一個人的能力和見識。如果沒有真才實學，只是靠死記硬背、題海戰術的那種，一試就出來了。
四、告之以禍難，以觀其勇
故意告訴他，現在遇到了很是棘手的問題，面臨著前所未有的困難和挑戰，壓力很大。觀察他的表現，看看他在遇到困難窘迫時，有沒有勇氣和魄力，能否堪當重任。有的人就會紙上談兵，能說不能行，平常高談闊論，頭頭是道，可一旦真正遇到問題了，往往就傻眼了。
五、醉之以酒，以觀其性
透過酒品，也能看出人品。和他喝酒的時候，故意向他勸酒，往往能看出一個人的人品和修養。
有的人一勸就喝，一喝就多，喝多後嘴就沒有把門的了，不管多大的秘密，他全給你吐露出來了，這種人沒有一點自控能力，能靠得住嗎？還有的人借酒耍瘋，酒後亂性，身上所有的不良習性，全部暴露無遺。
六、臨之以利，以觀其廉
故意給他製造一些貪財的機會，看他在面對利益誘惑的時候，還能不能守住原則和底線。
有的人見便宜就佔，只要遇到機會，就絕不放過，其實是佔小便宜吃大虧，雖然得到了眼前的一點利益，卻失去了長期發展的機會。
七、期之以事，以觀其信
就是交給他一些事情去做，看他能否在自己承諾的時間內完成任務。如果是重視信用的人，不管任務多難，他都會排除萬難，盡一切努力去完成，絕不失信於人；如果是不守信用的人，就會找出很多完不成的藉口和理由，來敷衍搪塞別人。
一、問之以是非，而觀其志
就是說向對方問一些大是大非的問題，看看他的世界觀、人生觀、價值觀如何，是正面的還是負面的，是積極的還是消極的，是善的還是惡的，這是人生的大方向。如果大方向錯了，是非對錯都搞不明白，其他方面再有才能，也沒有意義了。
二、窮之以詞辯，以觀其變
找出一個相關的話題，故意和他爭辯，看看他的機敏反應能力如何，同時還能看出他的心胸和度量。有的人一旦辯論不過別人，就火冒三丈，暴跳如雷，跟人急眼了，這種人的心胸就比較狹窄，難成大器。
三、諮之以計謀，以觀其識
找出幾個相關的問題，看他有沒有解決實際問題的能力和見識。因為這些問題，都是現場臨時出的，而不是提前告訴你，讓你研究好答案再上交，所以沒有作弊的可能，完全靠一個人的能力和見識。如果沒有真才實學，只是靠死記硬背、題海戰術的那種，一試就出來了。
四、告之以禍難，以觀其勇
故意告訴他，現在遇到了很是棘手的問題，面臨著前所未有的困難和挑戰，壓力很大。觀察他的表現，看看他在遇到困難窘迫時，有沒有勇氣和魄力，能否堪當重任。有的人就會紙上談兵，能說不能行，平常高談闊論，頭頭是道，可一旦真正遇到問題了，往往就傻眼了。
五、醉之以酒，以觀其性
透過酒品，也能看出人品。和他喝酒的時候，故意向他勸酒，往往能看出一個人的人品和修養。
有的人一勸就喝，一喝就多，喝多後嘴就沒有把門的了，不管多大的秘密，他全給你吐露出來了，這種人沒有一點自控能力，能靠得住嗎？還有的人借酒耍瘋，酒後亂性，身上所有的不良習性，全部暴露無遺。
六、臨之以利，以觀其廉
故意給他製造一些貪財的機會，看他在面對利益誘惑的時候，還能不能守住原則和底線。
有的人見便宜就佔，只要遇到機會，就絕不放過，其實是佔小便宜吃大虧，雖然得到了眼前的一點利益，卻失去了長期發展的機會。
七、期之以事，以觀其信
就是交給他一些事情去做，看他能否在自己承諾的時間內完成任務。如果是重視信用的人，不管任務多難，他都會排除萬難，盡一切努力去完成，絕不失信於人；如果是不守信用的人，就會找出很多完不成的藉口和理由，來敷衍搪塞別人。