首先得分析幾位大家成就和經歷

李白（701年—762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《越女詞》、《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

屈原（公元前340年－公元前278年），戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均 。約公元前340年出生於楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的後代。 

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創立者和代表作者，開闢了“香草美人”的傳統。屈原的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。他被後人稱為“詩魂"。 

屈原也是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 吳起之後，在楚國另一個主張變法的就是屈原 。他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域 。 

公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉於汨羅江，以身殉國。1953年是屈原逝世2230週年，世界和平理事會透過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。 

主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。他創作的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經》並稱“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。作品特點

戰國時代，楚國之風俗迷信鬼神，宗教性的祭祀和祈禱在民間流行。屈原處於巫現甚盛的楚國，豐富的神話傳說與原始的泛神論給他文學創作以充分地滋養，他在巫現甚盛的時代氛圍中，展開自己的詩歌創作，《九歌》就是在這種時代氛圍中所寫的偉大光輝的詩篇。

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為"老杜"。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。他的詩清代三十六詩仙圖卷之杜甫詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裡最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現實主義詩人。

以上三位大家，都是經歷了朝局的動盪，國家的安危，官場的不得志，老百姓的疾苦，憂國憂民的家國情懷，才書寫出千古名詩

所以普通人寫一萬首成不了像李白他們那樣的人。

《傳世後繼》

高手在民間，

代代出詩文。

先輩聖言好，

後繼出能人。

我以為普通人既便寫上一萬首哲理詩，要與屈原、李白、杜甫平起平座，無異是天方夜譚，也是完全不會有可能。 為什麼呢？！

因為三位所處的時代、背景、身份、節點、家學、學識、教養、德性、胸懷、經歷等都是常人難以比擬的，故以己淺薄的資質要想與這些大師相提並論，到頭來，只會成為笑柄！

雖然，人不可有傲氣，但不可無傲骨。可時代造就人，歷史塑造人，逆境錘鍊人，胸懷容納人，教養震懾人。沒有強大的氣場，再張揚也就徒勞！

不妨下面作以梳理:

A

從我說起

屈原、李白、杜甫這三位歷史大咖，貫古而通今，鳴當時而醒後世，牽一髮而動全身，名一世而鳴千世。可圈可點，可敬可謂！ 雖然，這幾位詩人早已遠去，但其淵源、名號、經歷、出處都與我這個無名小卒有著千絲萬縷的聯絡！

屈原，名平，字原，而我的筆名叫平原，是屈原名字的合稱，而且我倆都寫詩。

李白，字太白，生於唐時碎葉城（前蘇聯境內），後雖居於四川省江油市，但其祖籍為隴西成紀，即現在天水市，與我老鄉，因為我們都是天水人再 說，我們都寫詩，均屬外向性格，詩風均以浪漫而醒世，均以浪漫而銘志。

杜甫，安史之亂前，在京為小吏，詩風熱情奔放；安史之亂後，其投奔侄子杜佐而流寓秦州，秦州即天水，來到天水之後，結合當時的時代背景和自己悲殘的境遇，以時代為墨，以自己的所見所聞、親身經歷為筆，寫下了劃時代意義、且具分水嶺式的傳世大作，從而為其走向聖壇奠定了堅實的基礎。 我與杜公均寫詩，均有紮根天水沃土而詠歎的情懷和感慨！

與屈原、李白、杜甫三位傳世大詩人比，我是沙漠一粗、大海一滴，雖然，我已寫詩填詞三十餘載，也已寫了幾萬首詩、詞、曲、聯、快板、格言、寄語、論文，但要與這三位相比，我是“一萬年太久，只爭朝夕”，恐怕都難望其項背！

B.

家庭背景

1.屈原：楚武王熊通之子屈瑕的後代。

2.李白：據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫。

3.杜甫：杜甫遠祖為漢武帝時期有名的酷吏杜周，曾祖父杜依藝為鞏縣令，祖父杜審言，母親崔氏，也是有名望的世家大族。

C.

時代背景

時勢造人、逆境煉志。 因屈原、李白、杜甫這三個人雖有著不同的人生軌跡、遭遇及相同的興趣愛好，但在逆境浪濤的洗禮中，殊途同歸，借用手中之筆緊按時代脈搏奔走呼號，大境界、大尺度、大胸懷地嘔歌著時代的悲喜情仇。

同時，這三人均有著遠大的理想報復，不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。

正因為如此，他們寬廣的胸懷、深邃的眼光、堅強的毅力，在不知覺中抒寫了他們不平凡的傳奇人生；在展露時代的悲涼和王朝的興衰更替的同時，穩紮穩打、步步為營，日積月累而沉沙淘金，又經時代長河的經久沖刷打磨，終究，深紮了自己的社會根基，精塑了自己在詩詞王國難以撼動的雕像。

而大眾普通人的哲理，只是從自己的觀點出發，由人及人、由人及物，因為沒有真正融到大時代的韻味之中，自然很難將思想表達到位。

D

思想境界

屈原、李白、杜甫三人皆名門正統，深受家中宏偉思想的薰陶和引導，加上他們所處的年代是官本位的年代，皆受“學而優則仕”思潮的洗禮，認為讀書不當官，不替百姓做事，人生就如爛泥一灘，絲毫沒有意義。難怪民間有這樣的說詞，“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”。

因其思想上的高大上，不隨波逐流、不同流合汙，從而導致其人生的悲涼境遇；因其憂國憂民、飽讀聖賢，故其在創作中將自己為國為民的思想徹頭徹尾的注進了詩詞，即便時過境遷，這種令人敬佩的思想依舊光芒萬丈，仍為後人樂道。

而普通人沒有名門望族家風的薰陶和引導，生活侷限性很大，因其眼界不闊、思想滯後，微弱目光很難觸及不到家國深處，加上閱歷浮淺，就根本無法體會到國之大義的厚重感，更不要說為國思未來、為民謀幸福了。

E.

歷史地位

從歷史長河中探望屈原、李白、杜甫三人，你定會發現許多有別於普通人的東西。透過其簡介，我們應對這幾位文壇大雅有個深層次的瞭解和認識。

1.屈原（公元前340年－公元前278年），戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均 。約公元前340年出生於楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的後代。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創立者和代表作者，開闢了“香草美人”的傳統。

屈原的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。他被後人稱為“詩魂"。 屈原也是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。

吳起之後，在楚國另一個主張變法的就是屈原 。他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域 。

公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉於汨羅江，以身殉國。

1953年是屈原逝世2230週年，世界和平理事會透過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。 其主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。他創作的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經》並稱“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。

2.李白（701年—762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

著有《李太白集》傳世，詩作多為醉時寫，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《越女詞》、《早發白帝城》等多首。

其樂府、歌行及絕句成就為最高。

其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變、搖曳多姿的神奇境界。

其絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

3.杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。

為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為"老杜"。 杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

以上三位大家，都是經歷了朝局的動盪、國家的安危、官場的不得志、老百姓的疾苦、憂國憂民的家國情懷，才得以書寫出千古名詩。

而普通大眾，大多生活於社會底層，起雞叫睡半夜，無非忙碌於柴米油鹽醬醋茶，娶妻生子續香火這些事，很難經歷生活上的大起大落，更不要說有感而發於筆端，壯志豪情詠山河了。

普通大眾，寫的東西雖哲理性，但始終離不開人生征程上的瑣碎雜事，這既缺少了民族大義，又缺少了家國情懷，故而很難引起時代的共鳴，更不要妄圖得到歷史親時睞了。

寫下萬多哲理詩，

二三傳世即名師。

靈均早已沉江底，

相較無端意太奇。

我認為一個是名人有職，又有才華。

如李白既是才子又是大官副大夫，杜甫雖官不大也在皇帝身邊幹過。王安石，曹丕大家皆知。屈原也是居官大夫，這樣再有才，詩文傳播廣，人廣知。女詞人李清照雖女輩但父為禮部員外郎，夫趙明誠太學士，其父為大夫。

蒲松齡才華橫溢，但屢考不中，最後弄了個貢生。留下了聊齋志異流傳於世。

但大部是有職有才。無職也很難出名。當然家況好有學習條件是最重要的因素。

一個平民很難出仕並寫出好詞文。以前是，現在是，將來也是。

如現在學習條件好了，民間中下層有好多人水平很高，但無大官職也很難出名流世。

有許多人愛好書法，寫的一手好毛筆字，但很少有人問津，有收藏者也是親朋好友，字不值金。因為不是名人。如果是知名大官寫得差一點也能值千金，掛在廳堂顯身份。以前有很多大官就是字一般也是協會會員，甚至副會長。如大官者寫得精就流傳百年了。

當然不否認也有個別是一般文人，寫出了好東西，也小有名氣。但流芳百世是很罕見的。

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