第三十六回一大段描寫，出現了四個人物，薛寶釵，襲人，林黛玉，史湘雲。這四個人加上賈寶玉，是個非常有意思的組合，而賈寶玉夢中所言：和尚道士之言不可信，實在是非常有意思，我們簡單聊聊。一，為何薛寶釵，林黛玉，史湘雲三人出場。

三十六回繡肚兜之前發生了王夫人將襲人的月錢提到二兩，已經成了準姨娘，所以無論薛寶釵，林黛玉和史湘雲都是過來向襲人道喜的。可見襲人在這些小姐的心中，很有地位，不把她當外人看待。這沒什麼問題，問題是襲人在繡鴛鴦肚兜，這就讓人奇怪了。如果說薛寶釵，林黛玉和賈寶玉有姻緣，那史湘雲亂入什麼？聯想到因麒麟伏白首雙星，脂硯齋的評語也透露出，賈寶玉的結局極大可能和史湘雲相伴終老，所以曹雪芹這一節安排了薛寶釵，林黛玉和史湘雲全部出場在繡鴛鴦一節就不覺得奇怪了。

二，寶釵為何繡鴛鴦？

薛寶釵在中午來到怡紅院，雖說是要找賈寶玉敘談。但我們知道賈寶玉一貫有午睡的習慣，在寧國府就因為午睡而睡到了秦可卿房中。這種習慣薛寶釵應該知道。她本意來怡紅院還是向襲人道喜。只是作者不好直接寫薛寶釵這樣太世俗，就用找寶玉講談解午倦遮掩。

薛寶釵進到怡紅院發現所有人都睡了，按理她應該退出的。可偏偏她就進來了。這裡很多人說她情不自禁，其實我倒覺得她篤定襲人一定不會午睡。這也符合襲人忠誠的個性。

襲人在給賈寶玉繡鴛鴦肚兜。兩個人在討論肚兜時，襲人應該是想方便一下，就讓薛寶釵少坐，自己去去就來。這裡薛寶釵按理也應該出去的。但她向襲人道喜的話沒說，也就沒走。我覺得這裡才表現出了薛寶釵對賈寶玉的一點心思，畢竟襲人一走，就屬於孤男寡女同處一室了。按禮法，這與禮不和的。所以繡鴛鴦這事不重要，重要的是偏偏被林黛玉和史湘雲看到。

薛寶釵約林黛玉去藕香榭林黛玉說要洗澡，史湘雲約林黛玉來向襲人道喜，林黛玉就來了。可見那時候林黛玉對薛寶釵還有芥蒂。林黛玉一眼就看到賈寶玉房中詭異的畫面。叫史湘雲看。其實兩個姑娘都覺得這事太搞笑了。雖然史湘雲沒笑，但也正說明寶釵繡鴛鴦這事兒有點不正常。畢竟大中午的賈寶玉睡在床上，薛寶釵卻像個小媳婦一樣在床頭繡肚兜，這裡的曖昧，青春期過來人都懂。

三，賈寶玉到底睡沒睡？

薛寶釵並不知道自己的不妥行為被林黛玉和史湘雲看到了。不想賈寶玉卻給她了當頭棒喝。

這裡寶釵只剛做了兩三個花瓣，忽見寶玉在夢中喊罵說：“和尚道士的話如何信得？什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！”薛寶釵聽了這話，不覺怔了。

不覺怔了，徹底暴露了薛寶釵的心事。很多讀者覺得薛寶釵是寶黛愛情的攪局者，認為薛寶釵破壞了寶黛愛情，我個人覺得是不對的。薛寶釵和賈寶玉林黛玉一樣的年紀，正是青春期懵懂的感情覺醒時期，她對唯一能見到的身份相等的男性賈寶玉有異性間的朦朧情愫很正常。只是落花有意流水無情罷了。

賈寶玉當著薛寶釵的面喊出“和尚道士的話如何信的，偏說木石姻緣”是故意假睡還是夢中囈語？我更傾向夢中囈語。因為只有無心的話語才更顯真心。賈寶玉對林黛玉的感情之深就像他之前拉著襲人當成林黛玉說的一樣，弄的他一身的病。這病就是相思病，醒時，夢時都是如此。而兩人之間最大的羈絆就是“金玉”之說。賈寶玉說夢話，才能更顯出真心實意。夢話也能更打擊薛寶釵。

我們不好說薛寶釵當初是什麼心情，估計一定不好受，畢竟自己心儀的男子心有所屬，並當面喊出，總是讓人難過的。無論怎麼評價薛寶釵，少女的一腔真情總是不錯的。曹雪芹這段繡鴛鴦描寫，對於薛寶釵，總是太殘酷了。

寶釵，襲人同繡鴛鴦之時，正是和尚同賈母提金玉良緣之後，當時，寶玉和黛玉就鬧騰了一番。寶玉當即表明了態度和立場，但這事只有他們二人知道，為了讓更多人知道寶玉的心聲，作者特地安排寶釵，襲人同繡鴛鴦，中途，襲人藉故離開，讓薜寶釵，賈寶玉孤男寡女共處一室，偏巧史湘雲，林黛玉這時也藏到了窗外，這時，寶玉夢中大罵和尚道士，說什麼不要金蘭良緣，只要木石之萌之話，三個人的耳朵可都聽到了。以後，不管是薜寶釵，還是史湘雲，如果插足於賈寶玉和林黛玉之間，那她就是地地道道，貨真價實的第三者，是作者無情鞭韃的物件。也為以後寫薜家母女的虛偽留下了伏筆。

這個故事情節出自《紅樓夢》第三十六回，所描寫的襲人、寶釵繡鴛鴦，黛玉、湘雲腳步到窗外止步逆回。這是曹雪芹為安排有意讓寶釵聆聽寶玉的夢話而鋪下的伏筆。

薛寶釵愛賈寶玉，而賈寶玉並不愛她，打從心裡賈寶玉深深的愛著林黛玉。

寶玉在床上睡著了，他真的睡著了嗎？他說的夢話，是在夢中所說還是沒有睡著而閉著眼睛固意說於寶釵聽？

賈寶玉、林黛玉，他兩的婚姻遠在前世就有了婚約，難怪，寶玉第一次看到林黛玉就說似曾相識。

這才會有了寶玉在夢中喊罵說:"和尚道士的話如何信得？什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！″

這下讀者明白了，本文章的重點是圍繞"金玉姻緣與木石姻緣″。

《紅樓夢》第五回中的【終身誤:都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶塋雪；終不忘，世外仙妹寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。】

小說第八十四回，王熙鳳說賈寶玉和薛寶釵是"天配的姻緣——金玉良緣。″

可寶玉對寶釵沒有一點愛意，在他的心靈深處，一直隱隱約約的有一種記憶，在很久以前他就和林黛玉相識了，並山盟海誓，前世的婚姻盟約，在下世一定實現。

寶釵，你愛寶玉，你有前世的婚姻盟約嗎？

可也就是這個世界上，凡事十之八九不順人意，相互愛的人沒有走到一起，而不愛的人卻走到了一塊。薛寶釵雖然不擇手段的與賈寶玉結了婚，但她並沒有得到愛情，而是婚後慘遭孤獨冷落，境遇極其難堪。

林黛玉沒有能達到與賈寶玉結婚的目的，她死後變成了仙女，在天上也是處處的感到寂寞。

讀了《紅樓夢》，大家才相信了吧，在這個世界上，無論你所處的是什麼朝代，天下的事情沒有圓圓滿滿的，都有缺陷，不能盡如人意。

《紅樓夢》中，在導演王熙鳳的操縱下，用“掉包計″把寶玉並不愛的寶釵結了婚，使寶玉在夢中都在唸著的林黛玉，他兩沒有實現前世盟約的"木石前盟″。

要弄懂寶玉夢中所言，必須要結合回目名：繡鴛鴦夢兆絳芸軒。夢兆，很容易理解，以夢出現的預兆。我們先來看下寶玉說了什麼：

和尚、道士的話如何信得？什麼是金玉良緣，我偏說是木石姻緣。

值得注意的是，和尚道士，金玉良緣，都在現實中出現過，木石姻緣卻只有讀者才知道，書中人並不知道，寶玉怎麼會夢中喊出來？

結合“夢兆”二字可理解，寶玉在夢中得到了警示，像夢遊太虛一樣，夢中有人告訴他，和尚道士已經預測了他的婚姻是金玉良緣，但他內心抗拒，不肯接受，夢中的他有了前世的記憶，知道了木石姻緣，也知道木石是指黛玉和他，故在夢中喊了出來。

第36回，襲人被提拔為準姨娘，寶釵到怡紅院道喜。當時寶玉在午睡，襲人要外出，襲人便讓寶釵頂班。寶釵便“也坐在襲人方才做的所在”，拿起襲人剛才為寶玉繡的肚兜繡起來。可她剛繡兩三個花瓣，便聽寶玉夢囈:“和尚、道士的話如何信得？什麼是金玉良緣，我偏說是木石姻緣。”

關於此話，有種種猜測，我認為是夢中黛玉又在哭泣著與寶玉鬧彆扭，說不定還牽涉到“金玉良緣”的流言，寶玉極為勸解，為了使黛玉相信，於是大聲表白，說出不通道士和尚的話，不信金玉良緣的夢囈。

那個時候，“金玉良緣”已在賈府流傳開來，賈元春賜禮時唯寶玉，寶釵二人禮物相同，清虛觀打醮時張道士提親，賈寶玉揀了張道士的點翠金麒麟偷藏起來，這些事情都在黛玉心裡造成了陰影。並因此與寶玉鬧了彆扭。而在寶玉說出夢話之前，黛玉還與寶玉大大發了一回脾氣，寶玉為了表示自己不信金玉良緣之說，還摔了“通靈寶玉”，雖然事後和解了，寶玉心中還是擔心林黛玉多想。

寶玉和黛玉兩個人雖然互相有情，但一開始兩個人卻將真意真情隱藏起來，而用假意假情試探對方，此時，寶玉見黛玉每每誤會自己，心上著急，便急於表白自己，不料，忙中出錯，把襲人當錯黛玉，將一腔真情訴說了出來。此後又一直沒有機會將深情表達出來，情鬱於心，發之於夢。酣睡之時猶不忘向林黛玉示好。

確切地說，不是寶釵和襲人同時繡鴛鴦，而是襲人繡了一部分後，襲人走了，寶釵接著繡。事情是這樣的。

《紅樓夢》第三十六回，寶玉的怡紅院和黛玉的瀟湘館距離近。寶釵住的蘅蕪苑和黛玉、寶玉的住處距離較遠，寶釵和黛玉從王夫人處出來，寶釵要去怡紅院，但是寶釵沒好意思說去怡紅院，她和黛玉說要去說要去藕香榭，這樣寶釵和黛玉就同路了。黛玉每天中午都要洗澡午睡，於是黛玉說還要洗澡，寶釵和黛玉便各自散了。

寶釵獨自行來，她沒有去藕香榭，反而順路進了怡紅院。

怡紅院裡鴉雀無聞，

一併連兩隻仙鶴在芭蕉下都睡著了。寶釵便順著遊廊，來至房中。只見外間床上橫三豎四，都是丫頭們睡覺。

丫頭在睡覺，證明主人也睡覺了，否則丫頭不敢偷懶。試想一下，去別人家串門，見人家在睡覺，是不是應該退回來？

知書達理的寶姐姐，沒有退出來，她繼續往裡走。

轉過十錦子，來至寶玉的房內，寶玉在床上睡著了，襲人坐在身旁，手裡做針線，傍邊放著一柄白犀麈。

當時正是夏季，寶玉穿得一定很少，蓋得也應該是紗被。寶釵見寶玉睡著了，也沒有想過男女授受不親的古訓，也沒有想過表弟睡覺，表姐進入表弟的臥房不妥。她悄悄的進了寶玉的臥房。

襲人正給寶玉繡兜肚。襲人繡的是白綾紅裡的兜肚，上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣，紅蓮綠葉，五色鴛鴦。

此時，襲人和寶釵的表現都耐人尋味，識大體的寶釵不顧寶玉睡覺，仍然進入臥房。賢惠的襲人見寶姑娘來了，也沒有盡地主之誼，端茶倒水，她和寶釵閒聊幾句後，扔下寶釵，自己出門走了。而且告訴寶釵：“好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就來。”

襲人這一走，功夫不會少。

寶釵也沒有計較襲人慢待自己。

寶釵一蹲身，

剛剛的也坐在襲人方才坐的那個所在。因又見那個活計實在可愛，不由的拿起針 來，就替他作。

襲人和寶玉雲雨過，此時王夫人已經將襲人提到姨娘的位置上，襲人和寶玉是什麼關係，大家都知道。如今寶釵坐在襲人的位置上，那麼寶釵和寶玉又是什麼關係呢？

寶玉正在睡覺，寶釵坐在寶玉身邊，給寶玉繡鴛鴦戲水的兜肚，不時的拿起白犀麈，給寶玉趕小蟲子。

沒想到黛玉因遇見湘雲，湘雲約黛玉來給襲人道喜。不想看到了寶釵和寶玉這一幕。湘雲【才要笑，忽然想起寶釵素日待他厚道，便忙掩住口。】湘雲覺得寶釵的行為不妥，但是想到寶釵素日待他厚道，所以沒有笑，把黛玉拉走了。

這裡寶釵只剛做了兩三個花瓣，忽見寶玉在夢中喊罵，說：“和尚道士的話如何信得？什麼’金玉姻緣‘?我偏說’木石姻緣‘!”寶釵聽了這話，不覺怔了。

寶玉透過寶釵知道了金玉良緣的事情，寶玉也知道王夫人有意娶寶釵當兒媳婦，因為王夫人相信和尚說的話，相信寶釵的金，配寶玉的玉，是良配，對賈府和二寶都有好處。

但是寶玉不相信這些，寶玉只想木石姻緣，因為寶釵常常勸他建功立業的事情，寶玉開始厭煩寶釵了。

寶玉認為，寶釵“好好的一個清淨潔白女子，也學的釣名沽譽，入了國賊祿之流。這總是前人無故生事，立意造言，原為引導後世的鬚眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鍾靈毓秀之德了！”

寶玉這輩子只想娶黛玉。即使在夢裡也和金玉良緣抗爭著。寶玉的夢話，恰巧被寶釵聽到了，寶釵的心徹底涼透了，不覺怔了。再也沒有了旁的心思。否則的話，會像襲人一樣和寶玉發生點什麼吧。

後來襲人進來了，說起林姑娘，史大姑娘，給她道喜的事情。這時候，寶釵笑道：“今兒他們說的可不是玩話，我正要告訴你呢，你又忙忙的出去了。”

寶釵說的明明是假話，書裡給出寶釵來怡紅院的目的是【意欲尋寶玉去說話兒，以解午倦】。不是給襲人道喜。

剛進寶玉房間的時候，寶釵和襲人悄悄說了好些話，也沒提道喜的事情。如今寶釵反而說，沒來得及道喜，襲人就出去了。

從寶釵和黛玉相約去藕香榭開始，寶釵不停的說謊。先是說要去藕香榭，後來又不去了；沒有說去怡紅院，反而去了怡紅院；說是找寶玉說話，見寶玉睡覺了，沒法說話，也沒有離開；說是給襲人道喜，卻臨走了，才給襲人道喜。

寶釵為了金玉良緣能夠成功，真是竭盡所能，費盡心機。

寶釵繡鴛鴦的場景在《紅樓夢》第三十六回《繡鴛鴦夢兆絳芸軒 識分定情悟梨香院》。

大暑天寶玉正午睡，寶釵來到怡紅院，襲人坐在床沿正給寶玉繡肚兜，繡的是鴛鴦戲蓮的花樣。襲人有事走開，寶釵坐在襲人剛才的位置，見圖案實在可愛，不由得拿起針接著繡起來，繡了兩三個花瓣。這時寶玉在夢中喊罵說: “和尚道士的話如何信得？什麼是金玉良緣，我偏說是木石姻緣！ ”寶釵聽了這話，不覺怔了。

寶釵坐在襲人的位置繼續繡鴛鴦，看上去很溫馨的片刻，寶玉卻在夢中喊罵，這場面，不由得令人想起《終身誤》那首曲子: “ 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。 空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。 嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。”

這就是寶、黛、釵三人前生今世的命運。

寶釵空有“好風憑藉力，送我上青雲”的志向和才能，寶玉卻偏偏不喜歡她的現實和功名之心。寶玉縱然在睡夢中也不忘木石前盟，卻終究沒能如願。黛玉就更不用說了，她還盡了一生的眼淚，然後質本潔來還潔去，離開了這個汙濁的人世。

沒有一個人的命運是完美的。

包括襲人。她本來的志向是做寶玉的姨娘，但後來嫁了蔣玉菡。襲人離開了寶玉，寶釵坐在她剛才的位置，繼續照顧寶玉的生活。

己卯本脂批在這一回的回前批語是: “絳芸軒夢兆是金針暗度法”。金針暗度法，乃是中國傳統小說的手法之一， 透過生動情節的描繪，神不知鬼不覺地把讀者引向文章主旨所在。

不僅如此，這一回的後半回，寶玉受到齡官的冷遇，看到齡官對賈薔的深情，想起齡官畫薔的情景，不覺痴了。從此悟到人生情緣，各有分定，並非所有的人都以他為中心，各人有各人的情緣，各人得個人的眼淚，從此每每暗傷“不知將來藏我灑淚者為誰？”

這一回是很關鍵也很讓人難忘的一回，大致定下了主要人物的命運基調。