《紅樓夢》作者，寫小戲子十二官是非常巧妙的。前八十回中有多處描寫，有些能解，有些不解。

第十八回，賈府為了賈妃省親，賈薔從姑蘇買來十二個女孩子和教習。分別為：芳官飾正旦；齡官飾小旦；文官；葵官飾大花面；豆官飾小花面；艾官飾老外；茄官飾老旦；玉官飾正旦；寶官飾正生；藕官飾小生；蕊官飾小旦；菂官飾小旦。

第五十八回，老太妃死了，不準再演戲，王夫人將十二個女孩子叫來，當面細問，倒有一大半不願回家的……願去的只四五人。王夫人聽了，願去的令其乾孃領回家去，不願去的，只得留下，分散園內使喚。賈母留文官自使，正旦芳官指與寶玉，將小旦蕊官送於寶釵，將小生藕官指與黛玉，將大花面葵官送了湘雲，將小花面送了寶琴，將老外艾官送與探春，尤氏討了老且茄官去。

作者對十二官設定，按排，分配應有深意。藕官小生即如寶玉，黛玉即玉“蓮”，蓮藕相連，“木石前盟”，但藕官為女孩所飾，二女怎能配姻緣，所以，只能“一個是枉自嗟呀，一個是空勞牽掛”。菂官、齡官即黛玉之影，小旦菂官與小生藕官，飾演恩愛夫妻，即如黛玉和寶玉之戀，但飾演夫妻，終是假的，“二玉”雖愛，然不能久遠。後菂官一死，藕官燒紙，伏的是寶玉祭顰兒。小旦蕊官，實指寶釵，蕊官與藕官再演夫妻，即“金玉良姻”，寶玉續娶寶釵。但演的夫妻，“假”扮夫妻，亦不長久，寶玉出家，寶釵獨守。

正旦芳官，有人說湘雲之影，不曉確否？

（亂答）

我去看了那一節杏子蔭裡假鳳泣虛凰，看到了以下的一段情節，是因為藕官燒紙錢被婆子拿了，寶玉替她說話的，寶玉後來才瞭解藕官燒紙錢的原因，為的是紀念死了的菂官。

原文如下，芳官笑道：“那裡是友誼？他竟是瘋傻的想頭，說他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，雖說是假的，每日那些曲文排場，皆是真正溫存體貼之事，故此二人就瘋了，雖不做戲，尋常飲食起坐，兩個人竟是你恩我愛。菂官一死，他哭的死去活來，至今不忘，所以每節燒紙。後來補了蕊官，我們見他一般的溫柔體貼，也曾問他得新棄舊的。他說：‘這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當續絃者，也必要續絃為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。’你說可是又瘋又呆？說來可是可笑？”

這裡可見藕官原是小生，菂官是小旦，因為菂官死了之後，補了蕊官，藕官因為和菂官是戲文裡演夫妻的，日常也如夫妻般的過在一處，後來她又和蕊官感情非常好，才有了上文的這一個論斷。作者安排寶玉看到這一個情節，也是借藕官之口，教給他關於愛情，關於前妻和續娶的道理。這裡也是預表了黛玉的死，寶玉和寶釵以後會成親。

而把藕官給黛玉，蕊官給寶釵的另一個意思，是因為她們是如夫妻一般的，夫妻原為一體，而作者的意思一直都是釵黛合一的，所以這裡除了預表寶黛釵的將來的關係之外，更是說明釵黛一體。

藕官的藕，藕是有很多心竅的，正如說黛玉的心較比干多一竅，又因為藕切開就會有很多絲，絲又通“思”，所以黛玉死後，寶玉是無盡的思念的。

蕊官，則是說了寶釵嫁給寶玉如同蕊官補了菂官的缺一樣的。而蕊，只是花蕊，則也是暗表好景不長的。畢竟花蕊是很快就凋謝了的。而她們三個，藕，蕊，菂又是拆分不開的。

這個問題不應該膠柱鼓瑟。賈府的當家人只是把他們看作是供主人娛樂的小貓小狗。在不需要他們的時候，十二個小戲子被分配給主子們做最低等的丫環。

當然他們也是根據這些小戲子的長相性格分配給相應的主子，譬如最美的聰明伶俐的芳官給了寶玉。而比較老實的那些就給了其他人。這裡面作者沒有給於太多的深刻含義。

曹雪芹的爺爺曾經有這麼一個戲班子，那時唱的是崑曲。《紅樓夢》中的《荊釵記》就是曹寅寫的。這個戲班子的某些情節有可能取材於曹雪芹聽家裡人講訴的事情。

謝邀。我猜想題主的意思可能是要我們透過藕官，蕊官及死了的藥(菂)官之間的糾結，得出寶黛釵三人之間未來的關係和結局。可我不太同意這種分析方法，覺得這種方法太玄了。誠然把小旦蕊官給了寶釵，因蕊官與飾小生的藕官常演夫妻，而且蕊官是前任藥官死去後補上耒的，意指蕊官是繼室，就暗示將來寶釵的命運。可說不通的是寶玉雖鍾情於黛玉，但最終並未與黛玉成婚，寶釵雖受寶玉的冷落，但仍是寶玉明媒正娶的第一任妻子，並非繼室。所以我們不要想多了，沒有必要鑽牛角尖，硬要把一些不沾邊的事扯出前因後果來。很可能作者在演繹時，並沒有想那麼多，如果我們處處去猜想，去劃圈，反而是把今人的意志強加於作者了。

蕊官，可能和襲人有關係，而襲人又是棄舊投新、棄黛玉而投寶釵的，因而間接地蕊官和寶釵也就更接近。

那麼，蕊官和襲人的關係，怎麼說？

紅迷都知道，襲人這個丫鬟，以前伺候賈母時，名字叫“珍珠”；同時，另有抄本中顯示是“蕊珠”。為什麼襲人伺候賈母時的名字，在最早期的抄本中，有的是“珍珠”、有的是“蕊珠”呢？這裡暫且不討論為什麼賈母給她名字是“珍珠”，只討論賈母給她名字為“蕊珠”。

個人以為，這裡體現出作者的用心，他用“蕊”這個字來點明他筆下的襲人這個人物的一個本質特性是“多心”、“三心二意”。小說中寫襲人（不是原文，大意）有個性格特點是，她跟了這個主子，便一心一意地、心目中只有這個主子，跟了那個主子，便一心一意地、心目中只有那個主子。 這句話，很有意思，我認為也是典型的曹雪芹式貶損，——乍一看，簡直就是褒獎之語嘛，哪裡有貶損的意思？！跟了誰就一心一意、心目中只有誰，這不就是表揚嘛！說明作者在寫襲人忠心哪不是嗎？可是隻要你再多琢磨幾次這句話的意思，就慢慢地品出它內裡所含的貶損之意了。作者這是在說，襲人很容易見風使舵、很能放得下主人。昨天賈母是她的主子，可是一到寶玉房裡，賈母的話就全不在她心上了；而一旦她看準了王夫人姐妹和寶釵作為新的靠山、並且一橫心遞了投名狀，這就意味著今後寶玉也不在她的心上了。在那個等級社會，作為僕從、下屬，這是很令人忌諱的品性。

所以，作者寫襲人以前名叫“蕊珠”，言下之意，暗指她是個心思很活的、很懂得拜新碼頭的投機分子。

蕊官給了寶釵，總體上我理解，是譏諷那些投靠清廷的漢臣真是心思活泛哪，昨天還拜著明朝天子呢，今天面對著滿清皇帝，他們心思就全然忘了昨天了。或者，也可以是“一朝天子一朝臣“，昨天還是老皇帝倚重的忠臣呢，老皇帝一死，今天就可以樂滋滋地當小皇帝的哈巴狗。

藕官給黛玉，也好聯絡。藕官哭菂官，這段“假鳳哭虛皇”的情節，說明藕官和菂官是生死相戀的，而菂官，我個人以為，就是齡官。在《紅樓夢》小說中，有好幾個女子，作者都寫她們或多或少地像黛玉，而齡官是其中最像黛玉的。藕官在大觀園裡燒紙給菂官，被負責看園子的婆子抓了個現行，是寶玉主動攬事解救了藕官。寶玉對婆子說，是他叫藕官這麼幹的，為的是給自己祛邪去病，這才嚇唬住了那婆子使她罷休。因此，這也是一段“背面敷粉”的手法，強調寶玉和黛玉之間的戀情是跨越生死的。

一、十二女伶

元妃省親時，賈府置了一個戲班，由芳官、齡官、蕊官、藕官、豆官等十二人組成，並列為十二女伶。抄檢大觀園後，王夫人一不做二不休，解散戲班。死一個，走三個，留下八個在大觀園。

二、歸宿

蕊官與藕官是一對同性戀人。戲班拆散了，一開始她被指派在薛寶釵處做丫鬟，藕官被指派在林黛玉處。蕊官等人因聽到趙姨娘責辱芳官，便"只顧情分上義憤"與豆官等廝鬧得趙姨娘無還手之力。王夫人將女伶們逐出大觀園。蕊官、芳官和藕官不願意再受乾孃欺凌，自願遁入空門。芳官去了水月庵，蕊官與藕官跟地藏庵尼姑圓心出家了。

三、蕊官給寶釵，藕官與黛玉的深層用意

寶釵本來已搬出大觀園，蕊官也被帶出，但還重新被攆，是不合常理的。寶釵如果有心向王夫人為蕊官說情，應該可能保她的。但寶釵沒有。真的"冷香丸"吃多了，"任是無情也動人"的寶釵也真無情了。因為"冷香丸"是春夏秋冬四種花的十二兩花蕊做的，本來就不喜花兒粉兒的寶姑娘，無情和冷漠一次性把"蕊官"吃了。但即使真吃了，寶姑娘冷漠的心是治不了的。

藕官為人義氣，她原與菂官做假夫妻，卿卿我我，菂官死後，藕官燒紙錢紀念時被婆子撞見，寶玉替她解圍。"藕官燒紙錢"被認為作者喻"寶玉哭黛玉"。"心較比干多一孔"就是黛玉。藕斷絲連。黛玉死了，寶玉的情絲還在，最後"縱然是舉案齊眉，到底意難平！"

"你死了，我出家去！"一語成讖。

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多謝邀請！《紅樓夢》第十八回，為了賈妃省親，賈府派賈薔從姑蘇買來十二個女孩子和教習。分別為：芳官飾正旦；齡官飾小旦；文官；葵官飾大花面；豆官飾小花面；艾官飾老外；茄官飾老旦；玉官飾正旦；寶官飾正生；藕官飾小生；蕊官飾小旦；菂官飾小旦。 《紅樓夢》第五十八回，宮中老太妃薨了，賈府梨香院的私家戲班按律解散。王夫人將十二個女孩子叫來當面細問，倒有一大半不願回家的，願去的只四五人。王夫人將願去的放回原籍。不願去的只得留下，分散園內使喚。賈母留文官自使，正旦芳官指與寶玉，將小旦蕊官送於寶釵，將小生藕官指與黛玉，將大花面葵官送了湘雲，將小花面送了寶琴，將老外艾官送與探春，尤氏討了老且茄官去。

“杏子蔭裡假鳳泣虛凰”藕官燒紙錢被婆子拿了，寶玉替她開脫。後來芳官告訴寶玉，藕官燒紙錢的原因是祭菂官。

原文：芳官笑道“那裡是友誼？他竟是瘋傻的想頭，說他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，雖說是假的，每日那些曲文排場，皆是真正溫存體貼之事，故此二人就瘋了，雖不做戲，尋常飲食起坐，兩個人竟是你恩我愛。菂官一死，他哭的死去活來，至今不忘，所以每節燒紙。後來補了蕊官，我們見他一般的溫柔體貼，也曾問他得新棄舊的。他說：‘這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當續絃者，也必要續絃為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。’你說可是又瘋又呆？說來可是可笑？”

一般來說，這兩個小戲子蕊官、藕官分別跟了黛玉和寶釵，被認為是一種讖語，預示著黛玉、寶釵、寶玉三人的婚戀關係對應菂官、蕊官、藕官的三人關係。寶黛相戀，黛玉死後，寶玉又和寶釵成婚。

也有讀者認為對這個問題不應該膠柱鼓瑟。賈府小戲子不過是供主人娛樂的小貓小狗，在不需的時候被分配給主子們做小丫環使喚而已。 不過是根據小戲子的長相性格分配給相應的主子，美麗聰明伶俐的正旦芳官給了寶玉，其他小戲子也是依次分派，並沒有過於深刻的含義。

個人以為菂官、蕊官、藕官的關係，的確向寶玉展示了一種對感情的態度。正如寶玉看到“齡官畫薔”後，發現賈薔與齡官的戀情識分定，知道自己並非大“情聖”可以得天下“如水女兒”和“清俊男子”所有人的眼淚，不過是每人得自己應得的。寶黛釵三人的情感糾葛，寶玉寶釵“金玉初識”在先、寶黛二人“共讀西廂”初定情在後，如同釵黛共飲的那一杯茶。在初讀《紅樓夢》很久以後，個人才漸漸明白為什麼是寶釵先漱口，剩下半杯遞給黛玉，黛玉接了寶釵漱口的半杯一飲而盡，這才是寶黛釵關係的本來面貌。

《紅樓夢》第六十二回原文： 襲人便送了那鍾（茶）去，偏（黛玉）和寶釵在一處，只得一鍾茶便說：“那位渴了那位先接了，我再倒去。”寶釵笑道：“我卻不渴，只要一口漱一漱就是了。”說著先拿起來喝了一口，剩下半杯遞在黛玉手內。襲人笑說：“我再倒去。”黛玉笑道：“你知道我這病大夫不許多吃茶，這半鍾儘夠了，難為你想的到。”說畢飲幹，將杯放下。

襲人送來的一杯茶，原是用一個雙杯茶盤託著的兩杯，一杯送給寶玉先喝了，剩下一杯寶釵黛玉共同了。這一段描寫才是真正反映寶黛釵三人的關係。

個人觀點，感謝閱讀！

多謝悟空之邀！要弄清這個問題，首先要弄清楚他們名字的含義。他們三人的名字連在一起是一朵開放的芙蕖。芙蕖是古人專指已經開放的荷花。為什麼強調是開放的荷花呢？因為荷花在開花的同時，其果實已具備。荷花的花蕊分雄蕊和雌蕊。雄蕊多數（可以被曬乾製作成草本茶草本茶）雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果，我們稱蓮子，古人稱菂。菂和蕊都是荷花之蕊，其中，菂是荷花的雌蕊，也是荷花之果。藕是荷花之根。藕官、蕊官、菂官分別代表一朵開放的荷花的不同部分，三位一體。

其次，三個女子的關係，藕官、蕊官、菂官都是十二憐中的人物，都是姑蘇人士。為什麼特意提到姑蘇人士呢，因為作者有姑蘇情節，對姑蘇女子特別偏愛。姑蘇女子在作者筆下是聰敏靈慧又特痴情的。十二正釵有黛玉妙玉，十二副釵有香菱。現在十二憐中，特別重要的有四個，一是齡官，齡官畫薔，齡官哭雀都能道出她的痴情。我們不多說她，只說藕官、蕊官、菂官。先是藕官和菂官在戲中扮演夫妻，你恩我愛，延續到戲外，一樣的溫柔體帖，飲食起居，互相關愛，如同現實生活中的夫妻一樣。後菂官死了，補的是蕊官，藕官對蕊官也如此恩愛。這是三個小女孩子之間先後產生的真情，這種情愛不是同伴之間的友情，而是一種發自內心的真愛，這種愛又不同於薛蟠這類人的面板淫濫之情，這種愛是天分中生成的一段痴情，也是“意淫”。另外，藕官的痴理也獲得寶玉的讚賞：“這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當續絃者，也必要續絃為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。”這是藕官的真情和痴理，也是寶玉的真情和痴理。

再其次，三個女憐與他們的主人相對應，影射他們主人以後情感結局。藕官分給黛玉，蕊官分給寶釵，菂官早夭，蕊官是代替菂官的。寶玉分的是芳官。“以僕代主”的敘事，此事只有三個人知道芳官、藕官與蕊官，暗示此章與寶玉黛玉寶釵三人有關。在寶黛釵三人情感中，藕官代表的是寶玉，菂官代表的是黛玉，蕊官代表的是寶釵。依據三憐的感情發展，木石姻緣在前，金玉姻緣在後。木石姻緣因黛玉早夭，是有名無實的。金玉姻緣在後，因寶玉的痴理，就是不會忘記黛玉，也會善待寶釵，有一段和睦的夫妻生活。至於後來出家是因為寶釵的藉詞諷柬引出來的，可能還有其他因素在內。

最後。真情不分性別不分身份等級，只要是發自內心的真情，只要是生命與生命之間正常平等的情感都值得尊重讚賞。作者有意將藕菂之情與寶黛之情相比，讓我讀懂了作者的平等觀。獨柯不成樹,獨樹不成林。作者寫痴情寫意淫，光寫一個寶玉不成氣候，光寫寶黛之情也難觸動讀者，只有讓不同身份地位的人都有天分中生成的痴情，都能用這段痴情發光溫暖身邊的人，才能引讀者自省，去檢視自己內心的情感，去尋覓自己天分中的真情因子。