清朝最後一批太監，也看出了大清的氣數將盡，於是也沒有之前那麼畢恭畢敬，因此，皇宮裡屢有偷竊之事發送。

溥儀知道了這些情況，就想把這些偷盜皇家財物的太監抓起來仔細盤問。哪知這幫太監先下手為強，一把火燒了建福宮。

這下同樣也燃起了宣統帝的怒火，於是他向京畿衛戍總司令王懷慶寫了一封信，讓他帶兵進入紫禁城，開始遣散這最後一批太監。

太監們慌了，有的跪地求饒，有的撒潑耍賴，有的甚至開始罵娘，但這些都於事無補，1923年7月6日，除了175個伺候太妃的太監，其餘紫禁城中的所有太監都被遣散。

那天下著大雨，太監們被軍隊押解出宮，等待他們的是未知的未來。

人分三六九等，這太監也不例外，早些看出苗頭，且有一點資本的人，在京城早就做好了準備，也存了很多錢，比如那個小德張，是被遣散出來了，但人家在天津、北京都置辦了產業，一出宮就當上了爺，還收納了一批小太監伺候他。

稍微有點積蓄的，就去寺廟裡得“太監養老義會”，交上二十兩白銀，到了年老時，就可以在這些寺廟養老，這些太監未雨綢繆，老了也可以安度晚年。

更有些太監，連養老的錢都拿不出來，於是，這些太監們直接去了埋太監的地方，因為太監的身體不全，是不能進入祖墳的。

於是他們在這些地方的村落住下來，等待著死亡的降臨，最著名的當屬現在的中關村附近，就是有名的太監埋葬地。

最後一個太監孫耀庭在1996年的後海廣化寺去世，他的死標誌這中國長達千年的太監史就此終結。

大清最後一位皇帝溥儀，於1924年11月5日，被西北軍閥馮玉祥指揮鹿鍾麟帶兵趕出了紫禁城。這就是著名的“北京政變”，溥儀只能搬進載灃居住原攝政王府。而大清國的最後一批太監，也被載灃遣散了。

其中，最有名的太監，就是大清最後一位太監孫耀庭。

孫耀庭被遣散以後，回到了老家。可是，他在老家也是無依無靠。於是，孫耀庭又回到了北京，去了北京北長街的出宮太監的居所萬壽興隆寺居住。很多無路投親，又沒有錢財的太監，都選擇居住在萬壽興隆寺。

不過，孫耀庭不甘寂寞。當他聽說溥儀在偽滿洲國當皇帝以後，他就去長春溥儀處當差，繼續伺候溥儀。後來，因病離開長春，回到北京。解放後，孫耀庭居住在廣化寺，一直到逝世。

當時，很多有錢人也會請太監到家當差。

太監伺候人習慣了，很會服侍主子。於是，很多在京的大戶人家，就僱傭這些“失業的太監”，給自己幹活。這些太監可是伺候過皇室的，所以，一些有點名氣的太監成了大家大戶爭搶的“紅人”。一時間，很多大戶以僱傭太監為榮。而這些太監中，比較有能力的部分人，開始擔任“管家”的角色。

齊白石老爺子就僱傭了一位名叫尹春如的太監，給自己看門。

《大宅門》裡的大壞蛋王喜光，就是位有本事的太監！他靠著白景琦的信任，在白家一手遮天，貪汙白家財產，在外面養女人。最後，被白景琦扒光褲子羞辱一番，趕了出去。

太監中活的最滋潤的是小德張。

小德張曾是長春宮四司八處大總管，權傾一時。朝廷大臣要想覲見隆裕太后，必須得到小德張的首肯。他為自己在宮外準備了很多家產，所以，他出宮以後生活的相當富足。

共和以後，袁世凱在天津給小德張買了兩所房子。

1913年，隆裕太后去世後，小德張沒了靠山，就出宮了。他直接去了天津英租界。小德張出宮後的生活，相當愜意。他先後娶了四個老婆，有下人三四十個伺候他。

小德張家產：老家靜海縣唐官屯置地17頃，在北京南苑置地20頃，在天津英租界41號路，修樓房12座，在北京永康衚衕建築了一所宏大的宅院，另外在北京前門外鮮魚口和北溝沿開設了永慶、永存兩座當鋪，資金達十多萬兩，還在北京大柵欄開設了祥益綢緞店，資金二十多萬兩。

1957年4月19日，小德張在天津去世，終年81歲。

都被譴散了，因為溥儀養不起了。溥儀被馮玉祥發動“北京政變”趕出紫禁城，搬進了載灃家。載灃只收留了溥儀，將太監們譴散回家了。

實際上太監們是無家可歸的。他們只是象男人的男人，除了侍侯人，也不會其他的工作。所以大多數太監生活悽慘，無家可歸的他們，只能到寺廟暫時居住。比如孫耀庭，回老家後過不了日子，回到北京萬壽興隆寺，最後還是到偽滿州國找溥儀伺侯老主子，老主子又倒臺，他又去了廣化寺，直到終老。

太監們的另一條出路，是到大戶人家伺侯人。畢竟這些太監，是侍侯過皇帝或皇后的人，所以大戶人家往往圖他們的名氣，聘請他們來家當個管家或傭人。比如齊白石，就曾聘請太監看大門。當然，也有太監過得好的，比如小德張，要錢有錢，要勢有勢，娶了四個老婆，或買或建了十幾套房產，開了幾家公司，手底下有幾十號傭人。小日子過得很滋潤，活到了八十多歲才善終。但象他這樣的，少見。也就他一個人了。

總之，民國革命將太監們趕出了皇宮，他們就只能自食其力了。至於幹什麼，也給了他們足夠的自由。幹什麼能養活自己就幹什麼。他們是末代太監，最後一批太監，在他們之後，再也無人淨身當太監了。因為沒有皇帝，社會也再也沒有這個需求了。於是這種半男半女的社會現象便成為了歷史。

說說最後一個太監孫耀庭的故事，溥儀被逐後，他和皇帝一起出宮。一年後，因為不能忍受皇室的虐待，稱病離去。 孫耀庭離開婉容後回到了老家靜海縣。可是，那些莊稼人都會的農活，他卻幹不了，何況，他沒有一寸土地。

當了8年太監的孫耀庭，靠著兄弟的接濟生活著。在鄉下，他成了新聞人物。那些婦女們，帶著某種奇特的神色，遠遠地看著他，低聲議論著什麼。頑皮的兒童，一群一群地跟著他，指指點點，還高叫著：“太監！太監！”只有那些善良的老人，同情他的不幸遭遇，有時，也向他打聽些宮廷秘事。 兩年後，他重返北京，住進了北長街的興隆寺，和四十多個同命運的太監住在一起。其中有幾個太監還有些錢，便置了些房屋、土地。他們把這些房屋、土地出租給別人，收些租金，供大家度日。

為此，孫耀庭他們每天能吃上兩餐雜糧。然而由於年長月久，出租的房屋破敗了，所收的租金已對付不了房屋的維修了。孫耀庭為了生活，不得不整日出入大街小巷，撿些煤渣、廢品。 新中國成立後，人民政府對他做了妥善安置。從政治上不歧視，從生活上給予照顧。月發給他一定的生活費，讓他同過繼兒子住在北京廣化寺一個幽靜的小院裡。每天和寺院老僧下棋聊天，養花種草，過荷舒適恬靜的生活。

清朝歷史上有四大太監，分明是順治時期的吳良輔、鹹（豐）同（治）時期的安德海、同（治）光（緒）時期的李蓮英、光（緒）宣（統）時期的小德張。作為清末紫禁城最後一任大內太監總管，小德張曾聊過太監最終的歸宿問題。

從咸豐末年開始，一般的太監不管有錢沒錢，出宮後最終都能有個安穩的落腳地。這要歸功於當時掌管太和殿寶璽大印的總管太監劉承印，是他上奏朝廷，領下了30萬兩餉銀，在京郊和城內建了多處寺觀，總計有房舍數百間，香火地若干頃，如北京後門的宏恩觀、西郊藍靛廠的立馬關帝廟、北長街的興隆寺、黑山的護國寺、西斜街的玉皇閣、琉璃河的秀雲觀、西郊金山的寶藏寺。（老北京的說法。）

那些一輩子沒混出模樣的老太監，凡是家裡窮無著落的，只要交上10兩銀子，就歸到這些寺廟裡，所有生養死葬全歸寺廟兜著。

樸素的印象，一說到“太監廟”，有些人總覺得是老太監走投無路下落腳的破敗廟子，其實不是，太監廟是專門給老太監修的，相當於太監養老院。

到了清末，因為李蓮英、小德張得勢，老太監們多少也沾到了他們一些光。據小德張說，宣統年間，大興縣的土地畝價銀錢數只要四五錢，於是他乘機購置了二十一頃。為使宮中太監出宮後有養老送終的地方，他又特請隆裕太后頒賜卹銀5000兩（小德張說話在隆裕面前很好使），置了各廟的香火地，修建太監廟，過程中李蓮英贊助了1000兩銀子，小德張自己贊助了1000兩銀子，崔玉貴贊助了玉泉山前的兩頃稻田。

這些太監廟，清末民初凡是出宮的太監均有入廟的資格。

從這個角度講，出宮太監的待遇是好過出宮宮女的，出宮後沒著落的老宮女很多都是借老太監的光，也在太監廟裡度餘生。

小德張說，這些太監廟，有的風景還挺好，最好的要屬金山寶藏寺，在頤和園西邊，景緻又美又清靜，站在金山頂上可以遠望昆明湖。

這塊地原來是慈禧恩賜給李蓮英的，李蓮英年歲大了之後就送給了他徒弟姚蘭榮，姚蘭榮覺得管不好這麼好的地兒，最後又讓小德張接管了過去。

受電視劇的影響，宮中的太監群體給人的印象似乎都不太有人性，在主子面前卑躬屈膝，下來後又是以大欺小。其實也不盡然，都是殘缺不全的可憐人，考慮人生歸宿時，他們其實挺抱團的。

在這一點上，得勢的大太監還是有人情味的，雖然他們不住太監廟，但還是會為其他老太監考慮、安排。

說到位高權重的總管大太監，他們的歸宿就好多了，年老不能留差後，宮中會賜予告老還鄉，帶著原錢、糧米、原品休職的恩賜，如劉承印、李蓮英、崔玉貴等都得到了這種待遇。

不誇張地講，現如今的退休高幹，待遇可能都比不過。

這些大太監都是有豪宅、有家室、有繼子的。就說小德張吧，清朝覆滅後，他到天津作寓公，土豪的很，上來就是蓋大洋樓，他在天津蓋的第一座洋樓，後來賣給了清朝遺老載振，成了赫赫有名的“慶王府”。

賣了舊的，再蓋新的，更土豪，比先前的大一圈，花園、假山、水池、噴泉、大戲臺、義大利吊燈、比利時刻花玻璃、玻璃絲畫——照現在的說法，完全就是豪華大別墅。

剛好死在清朝覆滅前的李蓮英，最終的歸宿也算如他願，他的墓地是明代太監鄭和的墓地，這是明成祖朱棣恩賜的。李蓮英死後，他的墳塋就建在鄭和墓之後，用意很明顯，身後想和鄭和齊名。

他的“雞蛋墳”更是耗資巨大，為建墳，周圍百里外的村子，雞蛋幾乎都被收完了，只要蛋白、不要蛋黃，用蛋白拌石灰，江米粥灌漿。

墳前還挖有護墳河，河內還有防盜的絞刀——

還有一些大太監的結局也很有意味。

曾在光緒年間當過司坊首領的兩位大太監，一個叫王祥，一個叫李文太。這兩位爺因為出宮後的日子過得太好，在秋天大豐收的時候，一個高興地笑死了，一個喝慶賀酒醉死了。

做了一輩子奴才，到都來還是不太敢相信自己居然過上了富豪的日子。

相反，好一點太監廟裡的日子倒是悠閒實在的多，有的一天四頓精米細糧，整天沒事幹，不是提籠架鳥，就是踢毽子、練拳、遛狗、賭錢——

這種飽食終日，無所用心，不瞭解的大概是想不到的。

話說大太監小德張離開紫禁城之後，在天津當起了“寓公”。不僅蓋了一座豪華的花園小洋房，還娶了4個姨太太！更讓人歎為觀止的是，太監出身的小德張，竟然僱了十幾個太監伺候他的一大家子。

同樣都是太監，差距怎麼就這麼大呢？ 比如說中國歷史上最悲催的太監孫耀庭。因為家裡貧困，孫老爹在孩子八歲的時候，才動刀子把他給“閹”了。這一刀下去，被閹了的不僅是他的親生兒子，還有大清國的前途。

孫耀庭被迫變成太監之後，老爹就想著如何把他送入皇城。如此，不僅能讓“兒子”活下去，自己也能賣點兒錢花。然而，就在孫老爹興沖沖地去皇城把兒子送審的時候，發現大清亡國了！

大清國都沒了，要這太監還有何用？年僅8歲的孫耀庭在北京城裡，男不男、女不女的活著，受盡了別人的恥笑。即便是去給人家當免費苦力混口飯吃，也沒人用他。因為他沒了“根”，就使不上力氣，誰會去僱這麼一個吃白飯的呢？

孫耀庭的命運，就是大清國亡了以後，從宮裡出來的成百上千位太監的命運：毫無尊嚴、受人欺負、甚至連溫飽都解決不了。

紫禁城一共有多少太監呢？他們又都是如何出宮的呢？ 溥儀在《我的前半生》曾這樣寫道：清朝在慈禧太后時期，宮裡還有三千多名太監；而到了宣統十四年，原本三千多名規模的太監總數，直接降到了1137名。

此時大清已經亡國10年，帝國的尊嚴，也隨著太監的離去，變得一文不值。

幾乎每天都有太監離開，或是主動、或是被動。直到1923年6月27日這天，紫禁城發生了一場火災，這些太監的命運，進入了大轉折。一夜之間，近千名太監被遣散。

是皇帝養不起他們？還是皇宮的主人可以自食其力了？ 根本原因在於，皇帝退位之後，束縛在這些太監身上的枷鎖消失了。

原本的主奴關係，現在變成了僱傭關係。過去皇帝一不高興，就可以隨時賜死這些太監，現在卻只能打一頓。 反正也死不了了，那還不可勁兒撈錢！宮裡的一草一木可都是無價之寶啊！

這是太監們最好的時代，也是他們最壞的時代。換句話說就是：撐死膽大的，餓死膽小的！

於是，紫禁城裡開始不間斷地發生盜竊案、縱火案、兇殺案，尤其是以盜竊案最為猖獗。以至於皇帝溥儀剛剛行過婚禮，皇后婉容戴過的鳳冠上的全部珍寶，都被人偷偷換成了贗品！

如果僅僅是偷盜，溥儀家大業大，也沒什麼好擔心的。讓溥儀感到恐懼的是，這些太監們偷了東西之後，為了毀滅蹤跡，往往會把自己的蹤跡給“抹掉”。最通常的辦法是縱火，如果被發現了，就可能會出現兇殺案。

宮裡都是木質建築，一旦有火源，極易造成火災。1923年6月的那場火災，直接把建福宮化作焦土。而發現這場火災的，竟然是紫禁城外的義大利消防隊！宮裡幾千雙眼睛竟然無一人發覺。

這樣猖獗的盜竊案，自然肥了一大批太監。他們被遣散之後，雖不至於像小德張那般“奢靡”，好歹不需為生計發愁。

最苦逼的，當屬那幫“膽兒小”的太監了，比如說後來託關係進入皇城的孫耀庭。 孫耀庭被遣散出宮之後，一沒本錢、二沒本事，想在當時的世道上活下去，真是難上加難。還好落難的太監們自發組成了“養老義會”，他們扎堆兒住在一起，互相之間也好有個照應。

當然了，並不是所有的太監都想去“養老義會”的，手裡稍微有點兒資本的太監，則會每個月都拿出一筆錢，入住到北京城周遭的寺廟，比方說萬壽興隆寺。

說到底呢，這個世界沒人會看你的臉，也沒人會管你可不可憐。只有你的錢，到哪都可以活的有滋有味兒。

這幫太監真正實現命運逆轉的，則是新中國的成立。國家為了儲存這批“歷史活化石”一般的太監，不但給他們發放生活費，還給他們安排了工作。舊社會把人逼成了“太監”，新社會則把太監改造成了人，歷史真是奇妙啊！

看來啊，一個太監的命運，不僅要靠個人的“努力”，與時代背景也是分不開的。