佛家所講的戒淫通常是指邪淫。夫妻之間的行房為正淫，是增進夫妻感情和人類繁衍的需要。邪淫是指夫妻以外一切性行為，也包括看聽說淫穢影音圖片等行為。從古到今因為邪淫而釀成的人間悲劇比比皆是，商紂王因為荒淫無道而王國，西門慶潘金蓮因邪淫而殺人直到被殺。邪淫還有很多害處，破壞風水，影響因果正常輪轉。使人道德淪喪。

正如“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”一樣，現在人把“色”解讀為女色、美色，其實狹隘了。“淫”其實也不是“淫蕩”、性氾濫的意思，古時候是過度，當然也有氾濫的意思。正所謂“物無美惡，過則為災”，說的就是這個，不管什麼東西，不要過度過分，凡事留有餘地，好做回頭之機。

乾卦也有“亢龍有悔”，也是這個意思，一如“月盈則虧水滿則溢”，物極必反而已，你已經吃飽了，再來半斤牛肉你試試？

淫是過分的意思，幹任何事，過分的話，意思就變成相反面了，比如說，誇一個人好看，說，你真好看，對方會覺得自己真的好看，真在誇自己。如果太過分的話，說，你太好看了！你真好看！沒有人比你更好看的了！由於你說的太過分了，對方會感覺你在說反話，萬惡的源泉是過分

萬惡淫為首，淫在此指過多、過分，並無淫蕩之意，“富貴不能淫”中“淫”也指過多。

出自——明朝《古今賢文》，（又名《增廣賢文》《昔時賢文》）。

原文：萬惡淫為首，百行孝當先。

譯文：各種罪惡之中以放縱為首，各種行為當中以孝道為先。

古人要表達的意思凡事不能過分，不能太貪！一個“太”字容易讓很多人做錯事！ 現代被曲解為字面意思淫亂，好像也有道理，但不是古人的本意！當然現代女性更喜歡引用現在的意思！

比喻說：你老婆綠了你，你一氣之下拿刀把姦夫淫婦都給殺了，最後你也進監獄了，兩個家庭全都完蛋了！這就是萬惡淫為首！

萬惡淫為首

出自《圍爐夜話》，(清)王永彬。

萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。

上一句：百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無孝子。

孝敬父母說的是心，不說行。若只是看行動上給予的物質滿足，貧窮的家中就沒有孝子。

愛美之心人皆有，好色不亂乃英豪。男人都喜歡美女，女人都喜歡美男，但只要不做淫亂之事就不算惡。淫是論行不論心。

所謂萬惡淫為首，色字頭上一把刀。實說的是欲，人有七情六慾，原始的慾望，人是有思想的物種，可以透過自己的認知控制自己的行為。但是原始的慾望，時時會煎熬人心。這時就看的是結果，你是控制壓制了自己的色慾，還是沒有壓制而任其發展！以結果來定是否為淫徒。而是不因為其內心的想法而定論。

萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。

人吃五穀雜糧，都有七情六慾，色心乃最難拔除的慾望，出家人首要就是戒色。別的都可以用思想控制，唯有淫，是心魔，去除不了！

後一句，百善孝為先，論心不論跡，論跡久病床前無孝子！也就是說，有這份心就夠了，不需要做出來很多。跟現在人的想要一個態度就可以了差不多。

所以，古人留給我們的全部都是經過幾百上千年沉澱下來的精華。

到底萬惡淫為首的這個淫是什麼意思，跟現下通俗講的淫是否一個意思，如果不是，用現下的淫去解釋這個萬惡淫為首是否恰當。

記得以前有人講這個淫是妄的意思，意思一切的惡都是由人的妄念產生，妄念是萬惡的源頭，所以，稱之為萬惡淫為首，如果不明白這個意思，盲目的扣上現在的含義，那就失之毫釐謬之千里了。

萬惡淫為首，出自佛教用語，而佛教最重要的修行就是排除妄念，所以，淫應該是妄念的意思。

明朝《增廣賢文》萬惡之中淫為首，百善之中孝為先。意為：萬般罪惡之中以放縱為首，各種行為當中以孝道為先。

淫：這裡指過多、過分，並無淫蕩之意。整句表達：做人做事要在合乎仁義道德的規範之中，否則就易做錯事變成惡。

經後人增補於清朝演化為“萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無好人。”意為：貪婪是萬惡之本，人人皆有淫心，如果想一想都稱其為惡的話，那世界上就沒有好人了。

如孟子曾說“富貴不能淫”，意為即使富貴了也不能使自己的言行舉止超過自己的身份。這裡 淫 指過度、過分，理解成色慾是說不通的。

因為人一旦有了貪慾就易產生邪念，從最初放縱言行到最後做出超出底線的事，衍生出惡行，傷及自身禍及他人。人們常說“君子愛財，取之有道”，也指要把握好分寸，保持清醒的頭腦，不觸碰底線，用正當的行為獲得。

佛說三毒，貪嗔痴。都是因為淫造成的，都是因為自己慾望過度不能把控造成的，貪婪，發怒，不明事理。都因為自己被慾望控制了，要麼太多，要麼太大，要麼太強，總之是控制不住。

舉個典型例子，吸毒。吸毒這件事情可不只是毒品而已，毒品為什麼能讓你上癮，因為他讓你快樂而已，只不過這個快樂讓你痴迷而且強烈。只要讓你痴迷並且快樂的東西都是毒品。

就像《天龍八部》裡喬峰的毒品是真相，段譽的毒品是王語嫣，慕容復的毒品是復國，康敏的毒品是佔有，段正淳的毒品是女人，虛竹的毒品是出家，天山童姥的毒品是無崖子，阮星竹的毒品是段正淳，阿紫的毒品是大英雄，丁春秋的毒品是稱霸武林，鳩摩智的毒品是武功秘籍，蕭遠山的毒品是復仇，王語嫣的毒品是表哥。

放下屠刀，立地成佛。

蕭遠山、慕容博、鳩摩智、丁春秋、虛竹，屬於放下了毒品，最終得到了快樂，沒有成為悲劇。

段譽是唯一一個得到毒品的人，但其他的人全部因為沒有得到毒品反而死的死瘋的瘋。知道我們的金庸大師想表達什麼了吧，就是慾望二字，給眾生帶來的命運因果關係，站在一個上帝的角度去思考人生是什麼，命運是什麼，為什麼你會有這樣的命運，皆因為你的慾望罷了。

不是說慾望不好，而是如果一旦你只被某一種慾望操控你的人生的時候，其實你就是淫蕩的人生，你就是惡的人生，因為你不是你，你只是慾望而已。很多中國男人特別像慕容復，一輩子都在奮鬥，可一輩子都得不到反而把自己搞瘋了，搞得落魄不已，搞得疲憊不堪，這一輩子都在求不得，生於痛苦，死於痛苦，何等的悲哀啊。

哈哈。對普通人來說黃賭毒的惡應該反過來排。第一是毒，大機率傾家蕩產，家破人亡還要牢底坐穿。第二是賭，搞不好傾家蕩產，家破人亡。第三是才是黃，家破人亡的機率比第一第二要低一些。

萬惡淫為首的淫就是淫慾的意思。

富貴不能淫的淫才是過度的意思。

萬惡淫為首就是說淫蕩淫慾在萬惡之中排行第一。

個人愛好而以沒必要約束遣責，民國大官胡森，程潛，畫家齊白石就喜歡年輕漂亮女子，快活一生，你能說他們淫嗎，這是權重人物，他們怎麼玩也是對的。

因為注意力會被分散，思想會失去活力變得腐敗，性格會因一點小偏差變得歇斯底里，價值觀會變得千篇一律從而使思路以及思考方式得不到拓展…等一連串負面效應

這是警戒對慾望的過度發洩。其實過度發洩這種性慾望本身就已經不是為了慾望本身了，而是要達到別的目的。比如內心苦悶，精神上找不到未來的方向。

好的“性”本質上是為了表達對關係的渴望。要分開看這種問題，而不應該簡單的評價好或者不好。

小詩：《萬惡淫為首》

色字頭上一把刀，

英雄好漢也折腰。

損壞六髒毀前程，

掏空身體睡大覺。

荒廢時間枉人生，

虛度光陰斷腸藥。

勸君莫要淫亂世，

不學滄海一聲笑。

因為在萬般罪惡中，貪婪是最邪惡的。

萬惡淫為首，淫在此指過多、過分，並無淫蕩之意，“富貴不能淫”中“淫”也指過多。

出自——明朝《古今賢文》，（又名《增廣賢文》《昔時賢文》）。

原文：萬惡淫為首，百行孝當先。

譯文：各種罪惡之中以放縱為首，各種行為當中以孝道為先。

倫理道德強調個人德行，而孝則為道德之核，做人之本。由己推人，由近及遠，由家到國。如個人在家能恪守孝行，孝敬父母長輩，在外自然會尊敬他人，與人和睦相處，使社會秩序得以穩定和諧。孝自產生起就對中國民俗產生了重要影響。

人們的衣食住行習俗均含有孝的內容，起到規範社會秩序的作用。所以，古人說：孝是立身之本、齊家之寶、治國之道。

古代影響中國最深的儒道釋三教，都有禁慾思想的成分。而且所禁的首要的就是“淫慾”，所謂“萬惡淫為首”。古人，尤其是練武之人，更對終身不娶的童子之身有一種近乎迷信的崇拜。

這“萬惡淫為首”不但江湖上這樣認為，好像連佛門也是這樣。《水滸傳》中魯智深在五臺山喝酒吃肉，大鬧禪堂，後來又殺人放火，但智真長老卻說他有佛性，比其他不喝酒吃肉的眾僧都有前途，可以成正果。

這絕不是因為趙員外送了禮的緣故，而是智真長老見智深雖然吃些酒肉，殺人打人，卻並無“淫慾”之念，僅此一點，就可以“一俊遮百醜”。

像潘巧雲的姦夫和尚裴如海也是犯戒，但犯的是“淫戒”，雖然以現在的觀念來看，對社會的危害性不高，但在當時卻成了人人痛恨的賊禿。像寫王慶時，王慶的經歷其實和武松、林沖等很相似，如中途和人比棒得勝、受冤後殺死管牢獄的牢頭，等等。

唯一不同的就是王慶有段風流韻事，曾經勾搭了童貫的義女嬌秀。那回書叫做“王慶因奸吃官司”，王慶和童嬌秀本是你情我願，但在施耐庵眼中，因奸吃官司，比殺人吃官司丟臉多了，這是作為王慶的一樁醜事來描寫的。

其實淫比殺更可惡的這種思想一直到近代在中國還是頗有市場的，比如解放前，美軍大兵打死了中國的一名黃包車車伕，雖然說是人命關天，卻遠不如後來美軍一名士兵強姦北大女學生沈崇的事件更激起華人的憤怒。

不贊同這種說法，賭和毒哪個都比黃厲害，賭跟毒都會讓人上癮，不能自拔。一個人再猛也不能一天做十次頭髮。。屬於下限低，天花板有限的那種。受體力，心情，腰子的限制。賭博就沒上限了，一晚上一個億都能輸，毒就更不用說了，沾上就出不來了。

謝邀。這個問題我回答過類似的，很多文化經過長時間的延續，意思會被串改，淫這個字現在的意識註解是荒淫，但古意更多的是過多、不懂節制的意思，萬惡淫為首其實應該解釋為最大的錯誤就是不知道節制沒有自控力，人倫之事怎麼可能是罪過，不懂節制做任何事都不會有好結果，自然放在首惡，包括食、色、性也，現在很多人都歪曲成什麼了，其原意應該是吃飯是天性、喜歡好看漂亮的東西是天性、形成不同的性格和喜好是天性，這裡的性也許有人倫，但更多的是性格，還有什麼孝的謬論，好像違背長輩的意思就是不孝，孝中說的很明白，長輩如果有錯不予指正，惡意奉承為不孝，所以一定要多讀書，多看書，多從各個途徑瞭解知識，然後把他們整合篩選，最後形成你的知識，才不會被誤導。

所謂萬惡淫為首，百善孝當先。這裡的淫包含好幾種含意，我們最容易聯想到的，就是和性有關的這層意思。比如淫亂、姦淫、賣淫。

我們先從性說起，所謂淫，都是指不正當的性行為。比如姦淫，是指採用暴力手段，威逼之下進行的性行為。淫亂，是指和配偶以外或兩個以上的女性發生的性行為。淫穢就很好理解了，穢就是髒啊！用東北話講就是埋汰。也就是不堪入目的性行為。其它的詞彙基本大同小異，就不過多解釋了。

不知道大家看明白沒有？以上幾種性行為，說的都不是自己的配偶。和配偶發生的性行為肯定不能稱為姦淫，也不可能叫淫亂。至於是不是淫穢，他倆不說，誰也不知道。所謂淫穢，都是給別人看的。如果沒人看到，也就談不到不堪入目了。

既然發生關係的女性不是自己的配偶，那麼一定是別人的母親、妻子、女兒、姐妹。那麼，問題來了！如果別人的母親、妻子、女兒、姐妹被姦淫了，別人會放過你嗎？所謂，殺父奪妻之恨，不共戴天。

淫亂也基本差不多吧！所謂奸近殺、賭近盜。既然是不合法的性行為，當然不能持久。為了長期在一起怎麼辦？姦夫淫婦謀害親夫哇！潘金蓮，誰不知道？反過來也一樣，就是姦夫淫婦謀害原配唄！

所以，淫是要出人命的，你說危害大不大？肯定有人會說，賣淫出不了人命。這句話只說對了一部分，失足婦女被害的，難道還少嗎？即使不被害，那麼，嫖娼肯定要花錢吧？沒錢怎麼辦？偷、搶，反正來錢快的手段就那麼幾樣。

也不是每個嫖客都靠偷搶，大部分嫖客靠正當收入支付嫖資。但是你想，畢竟工薪階層才是大眾群體。所謂淫，還有過度、沉溺的意思。既然沉溺在裡邊，工資都支付了嫖資，拿什麼過日子？所謂巧婦難為無米之炊，不往家拿錢，日子還能過嗎？

那麼，如果有錢，是不是淫就無害呢？當然也不是。即使錢不是問題，一個男人的精力畢竟有限。用著別人的媳婦，必然會冷落了自己的媳婦兒。夫妻不是同學，不是同事，不是朋友，不是戰友。夫妻本來就是用性才聯絡到一起的，夫妻之間沒有性了，家庭關係還能穩固嗎？

所以說，淫不僅僅是性的問題，而是牽扯到社會、倫理、家庭等各方面的關係。處理不好，直接影響到家庭的穩定，社會的穩定。所以說，萬惡淫為首，是非常有道理的。