曾國藩曾遭小偷奚落

作為中國歷史上非常有影響人物之一的曾國藩，小時候的天賦卻並不高。

有一天晚上，夜深人靜之時，少年曾國藩在家讀書，一篇文章背了好久，還沒有背下來。他只好一直誦讀此文。

這個時候，一個小偷來了，藏在在屋簷下，心想著等人睡覺之後再進去偷。可是等啊等，就是不見曾國藩去睡覺，還是翻來覆去地背那篇文章。

小偷大怒，跳出來大聲說：“你這種水平，讀什麼書？”小偷將那文章很流暢地背誦了一遍，然後輕蔑地看了曾國藩一眼，揚長而去。

這件事對曾國藩觸動很深，從此知恥而後勇，終於成為史上罕有的立德、立功、立言“三不朽”之奇才。

鄭板橋：趁著月色趕豪門

一天深夜，一個小偷潛進了清代名人鄭板橋家的院子，鄭板橋為官清廉，沒什麼錢，也不怕偷。只是擔心小偷碰翻了他的蘭花，也擔心小偷被小黃狗咬傷了。於是在黑暗中“獻”詩一首：

細雨濛濛夜沉沉，樑上君子進我門。

小偷一聽，嚇了一跳，這是被發現了呀。正想找地方藏起來，又聽到鄭板橋吟道：

腹內詩書存萬卷，床頭金銀無半文。

小偷一聽，明白了，這是告訴我沒錢呢！趕緊轉身要走，鄭板橋接著吟道：

出門休驚黃花犬，越牆莫損蘭花盆。

小偷聽了，小心翼翼地爬牆出去，隨後又聽到了那個親切的聲音：

天寒不及披衣送，趁著夜色趕豪門。

鄭板橋在詩中表達了對“樑上君子”的同情心和對豪門的憎恨。

只有破書三五冊，也堪將去教兒曹

蘇州有個老儒生叫沈文卿，家裡很清寒。一天，他讀書到半夜，忽然瞥見小偷進屋來偷東西，也沒偷到什麼。沈文卿就招呼道：“承蒙光臨，送你一首詩怎麼樣?”於是即興拈來朗聲道：

風寒月黑夜迢迢，辜負勞心此一遭。

只有破書三五冊，也堪將去教兒曹。

小偷聽了，苦笑著離去。

分明一派西湖景

明代，有一個窮秀才，非常（De）窮，家徒四壁。一天，飢腸轆轆的他正想做飯，當他揭開米缸時，發現就剩幾粒米。秀才只好將那幾粒米放到瓦甌裡煮。

當他捧起那清如湖水的粥想喝時，鼻子撥出的氣將瓦甌裡漂浮著的幾粒米吹得上下翻騰，此時，秀才詩性大發，便順口吟了兩句：

數粒熬成粥一甌，鼻風吹起浪悠悠。

可是吟來吟去，後面怎麼也接不下去了。正當他捧著粥在破屋裡踱來踱去想下句的時候，在他家潛伏多時的小偷實在忍不住了，脫口而出，給秀才續上了後兩句：

分明一派西湖景，只欠漁翁一釣鉤。

秀才一聽，連連讚歎：“好句，好句。”

最經典的笑話故事

黑格偷九龍杯

1972年，美國總統尼克松踏上“破冰之旅”訪華，隨行人員有國務卿基辛格、國家安全事務助理黑格將軍等。

他們在北京受到周總理熱情款待，在宴席間，黑格對面前的九龍杯看傻了眼，據說空杯倒滿酒後，杯中會有九龍游動的身影。黑格愛不釋手，居然將九龍杯偷偷放入自己的公文包中。

九龍杯是國寶，決不允許被盜走。必須讓黑格交出來，但又不能太失他的臉面。該怎麼辦？周總理說；“我們可不以安排黑格將軍觀看魔術表演”。

最精彩的魔術節目登場，魔術師拿出（仿製）九龍杯，繞場一週讓觀眾開眼界，（驚的黑格下意識按按公文包，哦，九龍杯還在裡面）。魔術師突然撒手，九龍杯不翼而飛、不見了蹤影。它去了哪裡？魔術師讓觀眾猜，顯然猜不出？

這時，魔術師高聲解密 ；“九龍杯在尊貴的黑格將軍公文包中”！在眾目睽睽下，黑格將軍只得假裝一頭霧水不可思議？乖乖的將九龍杯交了出來。

這個故事顯然屬於虛構，但當時在民間津津樂道廣為流傳。興趣點不在於譏諷美華人的貪婪，而在於頌楊華人的智慧和對美國客人的寬容。

《呂氏春秋》中有個認為偷東西的故事。從前有個鄉下人，丟了一把斧頭，他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，觀察那人走路的樣子，像是偷斧子的；在看那個人的表情，也像是偷斧子的；聽他的言談話語，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一舉一動，無不像是偷斧子的。

後來，丟斧子的人在山谷裡挖地時，掘出了那把斧子，再留心觀察看鄰居家的兒子，就覺得他走路的樣子不像是偷斧頭的，他的臉色表情，也不像是偷斧子的；他的言談話語，更不是想偷斧子的，那人的一言一行，一舉一動，都不像偷斧子的了。

漢朝的匡衡為了讀書，偷的東西是光。等他功成名就後，又偷土地。

匡衡是一個有志向的農民，家境貧寒。正所謂萬般皆下品，唯有讀書高。為了改變命運，必須讀書。問題是他家連燈燭都買不起，那怎麼辦呢？只能白天干活，想方設法借點書，晚上從隔壁的富人家“偷”一點光亮。

功夫不負有心人。匡衡終於透過讀書改變了自己的命運，受到器重，官運亨通。在他發達的時候，偷佔土地，後被人告發。

成也在“偷”，敗也在“偷”。

歷史上偷的最高境界！偷得浮生半日閒！我認為這是古人偷的最高境界。這是唐代李涉的詩句，他的詩是這樣寫的。

題鶴林寺僧舍

終日昏昏醉夢間，

忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，

偷得浮生半日閒。

看來古人也和現在一樣，都在這個塵世中忙忙碌碌，失去了自我，變得迷茫，庸散。原來的志向被環境所迷失。諸葛亮也曾經說過:“非淡泊以明志，非寧靜以致遠。”詩人也是這樣的，因為環境的緣故，終日在醉夢之間，應付著自己周圍身邊的瑣事，形成了一個不良習慣。在一個春天快要失去的日子裡，逼自己去外面接觸一下自然，換一種心情。在鶴林寺遇到了修行的僧人，經過一番談話，指點迷津，好像又迴歸了自然。整首詩的最後一句是這首詩的靈魂，而一個“偷”是這一句詩靈魂上的點睛之作。讓我們豁然開朗，在這個世界上想得到一份寧靜，只能“偷”一點時光了。

現在的我們是不是也這樣，被世界的一些假象所迷惑，迷失自我，迷失本性。在這茫茫人海，迷茫世界中沒有了方向，沒有了精神。所以古人能夠，偷得浮生半日閒。我們也要守住自己那個淳樸的心，不被塵垢迷住。“寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝紛華而甘淡泊，遺個清白在乾坤。”

如果能偷就多偷，偷足夠的時光，修清淨的本心。

康熙年間，天下大定，四海之內一片昇平。而江湖之上，老一輩的英雄去世的去世，隱遁的隱遁，黃三泰是老鏢客聖櫻盛子川的徒弟，一心想著投靠朝廷，食一點皇家俸祿。於是設下計來，圈養猛虎，在康熙爺狩獵之時，縱虎行兇，然後自己仰仗著一身金鏢功夫，救下龍駕。

有道是功高莫過救駕，康熙爺大喜之下封了黃三泰一個金頭御馬快，又御賜黃馬褂。一時之間，黃三泰成了康熙爺身前的紅人。而黃三泰也自仗一身飛鏢功夫，在康熙爺面前誇下海口，說這世上沒有抓不到的賊，沒有拿不了的盜。

正因此一言，惹惱了江湖俠客賽毛遂楊香武。於是夜色之上，楊香武飛身入宮，利用障眼法，輕而易舉的盜走了皇家至寶，溫良白玉盞，透體九龍杯。

康熙爺擺下大宴欲與群臣一同觀寶，卻不想國寶被盜，盛怒之下，下令黃三泰捉拿匪盜，請國寶還朝。

話分兩頭，楊香武盜走了九龍杯之後，路上卻不小心被神偷王伯彥盜走，而王伯彥卻來了一手借花獻佛，將九龍杯送給了金翅大鵬周應龍，想借此一箭雙鵰，陷害黃三泰和楊香武。眾英雄無奈之下，趕赴隱賢山，想討回九龍杯。

黃三泰與楊香武本是生死弟兄，只因一句話，楊香武便闖下塌天大禍。二人三月三大會之後，冰釋前嫌，決定一起尋找國寶。

話說眾人來到了隱賢山，因為黃三泰與周應龍有所間隙，這才訂下了一個賭注。讓神偷王伯彥在一個小屋子裡守著九龍杯，三日之內，若能盜走，便予以歸還。若不能，便將所有英雄的性命，一同留在隱賢山。

楊香武身負重任，都是高人對決，半點也不敢大意。於是與同為神偷的怪俠歐陽德商量了一個熬鷹的計策，讓王伯彥三日之內日夜不眠，然後在最後的時刻，混淆更次（時間），趁王伯彥呼呼大睡之時，一舉盜走了九龍杯。

二盜九龍杯之後，便請了國寶還朝，在眾人求情之下，康熙爺依舊沒有赦免楊香武，反而又立下賭約，讓楊香武在這皇宮大內之中，十日為限，三盜九龍杯。

一盜九龍杯之時，大內之中疏於防備，楊香武這才輕易得手，此番三盜，大內禁地，豈是兒戲？

就在眾人一籌莫展之時，歐陽德提出去請大師哥佟化龍出山，而且言說當今之世，唯有此人相助，才能三盜成功。

書要簡言，眾人請回佟化龍之後，四大神偷聚集一堂，眾人商量好計策如何盜杯。

最後一日晚上，康熙爺設宴，九龍杯放在御前，大內侍衛重重保護，就在盜杯眾人來到大殿之內，都被制服的時候。康熙爺身邊的小太監卻突然將九龍杯拋給楊香武，眾人大驚失色，原來小太監正是佟化龍以易容術所變，潛伏三日，一招功成。

康熙爺大喜，赦免了眾家英雄，而三盜九龍杯的傳說就留在了這茫茫江湖之上。

歷史最著名的關於偷東西的故事，那就不得不提雞鳴狗盜的故事了。

戰國時期有個人叫做田文，這個名字可能知道的人不多，但是他的另一個名字孟嘗君很多人肯定如雷貫耳，他跟其他幾個人被合稱為戰國四公子，是戰國最著名的人物之一。

孟嘗君的爺爺是齊國的國君，他雖然沒能繼承到國君的位子，但是在齊國的地位也非同一般，家業非常的龐大。因為錢多的花不完，他就有了一個特殊的愛好，那就是養門客。

所謂的養門客，說白了就是養閒人。不管三教九流，不管有沒有才能，更不管是好人還是逃犯，只要去投靠他的通通都會得到收留，而且還好吃好喝的供著，每月給按時給他們發工資。

時間久了來投靠的人就越來越多，最多的時候他家裡有好幾千個門客。這些人裡肯定有混飯吃的，但是因為孟嘗君待他們非常好，其中也不乏死心塌地把命都交給他的人。

有次齊國國君派孟嘗君出使秦國，他去的時候帶了很多門客一起。等到了秦國後，秦國的國君聽說了孟嘗君的名聲，知道他是個人才，就強行把他留下讓他在秦國做宰相，孟嘗君沒辦法只好答應下來。

可是沒幾天秦國的官員們就向秦王上奏，說孟嘗君在齊國有那麼大的家業，肯定不會真心的留在秦國，讓他做宰相他肯定背地裡玩無間道替齊國辦事。秦王一想好像還真是這個道理，就聽了手下的建議，就把孟嘗君給囚禁了起來，並且準備找個藉口把他給殺了算了。

孟嘗君也知道情況緊急，不想辦法小命可能就保不住了，就找到了秦王最寵的一個妃子，準備走夫人路線，讓她吹吹枕頭風幫自己。

妃子就提了個條件，說很喜歡孟嘗君獻給秦王的那件白狐皮裘，讓孟嘗君給她也弄一件來。孟嘗君剛到秦國的時候確實送了秦王一件狐裘，而且是白狐的，問題是這東西非常稀有，只有一件。秦王看到了也非常喜歡，留著自己用了。讓他再去弄一件，他還真弄不到。

這個時候孟嘗君的一個門客就站了出來，這人投靠孟嘗君前是個小偷，偷東西的技術非常厲害。他表示沒有他偷不到的東西，自告奮勇去把秦王的白狐裘再偷出來。孟嘗君就讓他去試試吧，沒想到還真讓他成功給偷到了。

秦王的妃子收到了狐裘非常高興，直接答應了幫忙，秦王在妃子的軟磨硬泡下還真的答應放了孟嘗君。秦王也答應過兩天開個歡送會，親自送孟嘗君走。可是孟嘗君哪還敢再等兩天，生怕夜長夢多，當天晚上就帶著這幫門客開溜了。

一行人逃到了秦國的東大門函谷關，因為天還沒亮，城門還沒開，當時函谷關規定雞叫以後才能開城門。孟嘗君急的不得了，生怕後邊會有追兵。這時候又一個門客登場表演，這人別的本事沒有，就會玩B-BOX，口技非常了得。張口就開始表演雞叫，別說這人叫的還真的非常像，跟真的雞叫聲一樣，守門的親兵以為是真的雞叫，就把城門給打開了。

孟嘗君就這麼在一個小偷和一個口技表演藝術家的幫助下，保住了性命，成功的討回了齊國，這就是史記上記載的著名的雞鳴狗盜的故事。

不問而取是為偷

元代的大學問家許衡，因為戰亂和一群人逃難，天氣炎熱人們又飢又渴，恰巧此時爐邊有一棵梨樹，梨樹長的鬱鬱蔥蔥，上面結滿了果子，人們紛紛上前去採摘充飢解渴，唯獨許衡不為所動，有人問他，為什麼你不摘梨吃？許衡說梨樹肯定有主人，不能不問主人意見就摘梨吃，那人說這都什麼時候了，梨樹怎麼會有主人，許衡說就算梨樹沒有主人，自己內心也沒有主人麼？

許衡是一個理學家，他注重自身的品德修養，而在那種情況下摘不摘梨確實取決於每個人自己的內心，我們不討論一個人在極端條件下應該怎麼做，只說當我們只需要做一點點違背道德的事就可以獲取一點小利時，很多人會“以惡小而為之”，因為這種時候人們的負罪感往往不大，但這種時候也是區別一個人品格的時候。

細微之處見人品，不僅要從細微處觀察別人，也要從細微處嚴格要求自己！

在蘇東坡先生的日記裡，記錄了一個有趣地故事：

當時東坡先生因為“烏臺詩案”被貶黃州，日子一下子變得悽苦起來，此時東坡先生的工資也好，黃州的物資供應也好，顯然都不能和在汴梁時相提並論。

為了能夠賺點生活費，蘇軾不得不想辦法又去找了幾份工作，這種時候他大文學家、書法家、畫家的身份就體現出價值了。

咱們知道古人愛風雅，民間對於這些文豪還是相當尊重地。

所以，蘇軾先生沒錢的時候，給人畫畫、寫字也賺了不少錢。久而久之，便有小偷發現了蘇軾先生很有錢這一點，於是便心生了偷盜的念頭。

古時候的小偷和現在沒多大區別，他們也講究一看二探三動手的規矩。

所謂一看，指的是觀察這家人的情況，像是有沒有錢、作息習慣之類。

二探，便是找機會接觸，進一步確定這家人的情況（當然，偷錢包之類的不需要這麼繁瑣）。

三動手，自然就是正式下手了。

蘇軾當時剛好接了為魏王做碑文的工作，得了數千錢的工資，但由於蘇軾先生既要養家，還要保證自己寫字畫畫的興趣，筆墨紙硯自然需要大筆開支，因而很快便花光了。

小偷見到這情況，驚歎道：“哇！我這是要發啊，原來這家還是個大土豪，瞧瞧這買的盡是值錢貨。”

但小偷不知道，其實蘇軾先生早就發現他了呢！

東坡先生在自己的日記上寫下：

樑上君子

近日頗多賊，兩夜皆來入吾室。吾近護魏王葬，得數千緡，略已散去，此樑上君子當是不知耳。

這裡東坡先生說了句很風趣的話：“我把錢都花光了，這小偷並不知道，還整天跟著我，以為我很有錢。”

光是看著，便能感受到蘇軾先生內心的打趣，旁人見到難免擔心害怕的小偷，到了東坡先生這裡，還有空去笑對方不知道我把錢花光了。

這個小偷發現這點的時候，想來，也會非常鬱悶吧！

參考資料：蘇東坡《東坡志林》