正確地欣賞油畫人體藝術作品，不僅僅是社會行為規範，更是一種社會責任感。藝術的真諦告訴我們：只有放下包袱，才能正確地欣賞並且領會藝術家們辛勤的勞動成果。很多過來人告訴我，人體油畫作品真的很有看頭，其間藝術家們透過嫻熟的藝術技巧和感悟生活，才能用油畫色彩來塗抹不一樣的情調。藝術家們在創作一幅畫時，醉心與畫中人體的情感交流，這時一切繪畫技巧只能退為其次了，而只有色彩才是這幅畫的主流，情感表達正是色彩的昇華。

文藝活動每個時代都需要浪漫情懷，藝術家們在用手中畫筆謳歌母性光輝和燦爛的溫柔人體；他們熱情奔放，心無旁騖，每每完成許多佳作。

時代需要英雄，謳歌英雄氣概！但同樣需要人體油畫作品，需要它來作為生活潤滑劑，調節一下心情！在光輝燦爛的人體油畫作品面前，我們依然是各個領域的英雄！一張一弛謂之道！

人體藝術圖片對比起比基尼女郎圖片，就是少了三塊布片。所以，欣賞人體藝術圖片，實際上就是欣賞這三塊小布片下的隱私部位。

至於怎樣欣賞人體藝術作品中的人體隱私部位？問自己的內心，因為華人向來忌諱談性。

事實上有些人也誇誇其談說到如何如何欣賞“人體藝術”，實際上說的都是“欣賞比基尼美女圖片”，事實上根本就沒有任何人說到“如何欣賞人體藝術”時，會觸及到三塊布片下面的事。觸及、就淫穢了。

人是兩性生殖動物，為了繁殖，發育到一定程度就產生性衝動，如果沒有性衝動那就說明發育不健全，肯定有心理或者生理問題，以上鋪墊，現在最後說說西方的油畫中的人體藝術...

人體油畫地確像陽春白雪，只可凝視，不可觸控，關健要有一種雪一樣純潔的心態去欣賞，古希臘的神話題材油畫，己乎都是裸體，那種純美，不容洩瀆，是純潔與美好的象徵，是力與美的表現，給人留下了難以磨滅的美好印象。

看人體油畫，你首先得是個兼兼君子，映入你映簾的一定是美好，如果你是一個好色之徒，再美的人體在你面前也是淫穢之作。欣賞人體油畫從某種意義上也考量著一個人的靈魂和個人素質。邪惡永遠是邪惡，美好永遠是美好。

四川油畫家李壯平，讓女兒李勤當模特，創作出了有名的《山鬼》系列人體油畫，在業界引起很大轟動，有人用道德的尺子衡量藝術，認為是亂倫。有人用藝術的眼光去欣賞，認為這是創造。仁者見仁，智者見智，藝術的東西只能用藝術去考量，那才叫藝術，用其它用束縛，那叫限制藝術。

藝術還是迴歸藝術，不能滲入太多商業的考量，否則就變味了，成為一種市場的迎合，會越來越變的庸俗，用離真正的藝術越來越遠。

西方繪畫史裡，有一半以上的作品都跟人體油畫有關，因此，透過人體油畫，完全能領會西方藝術家的那點心思。要正確欣賞人體油畫作品，必須對西方美術史有一個較為全面的瞭解。簡單一點來說，就是要明白各個時期的藝術思想和藝術審美是什麼，才能看懂不同時期的人體油畫的本質。

宙斯

西方文藝復興從14世紀開始，到17世紀結束，在文藝復興初期，因為此時人們受“中世紀”的影響，在思想、行為和習慣上還比較保守，還沒有人體油畫的概念。油畫此時主要目的是為宗教思想來服務，同時，西方神話體系又很完善，誕生過三代神明，尤其以宙斯為首的第三代神明非常著名，包括宙斯，赫拉，阿瑞斯，阿波羅，維納斯，雅典娜等，因此，油畫一方面歌頌宗教思想，一方面又讚美各個神明。

波提切利《春》

人物肖像油畫就是以讚美這些神明而誕生的，在造型和體態上跟現實中的人物一樣。最初的關於神話人物的肖像油畫，都穿著衣服，表現得中規中矩。宗教思想延續了中世紀的專制思想，編造各種謊言愚弄信徒，讓信徒無條件接受各種教規。經過“人文主義思想”的啟蒙，人們不再相信宗教思想，因此，就開始用藝術來反抗。

一些思想開放，不畏強權的畫家，開始把神明畫成了赤身裸體，旨在降低神明的權威，引導大眾追求自由精神。

西方美術史上第一個畫人體油畫，並形成巨大影響力的是藝術巨匠達芬奇，代表作是《麗達與天鵝》。經過達芬奇的發揚，人體油畫正式成為西方美術領域不可或缺的題材。達芬奇之後，米開朗基羅，拉斐爾，波提切利，提香等一個個畫家都創作過精彩的人體油畫，教廷或教皇想幹涉，實際上已經不可能了，只能任由人體油畫蓬勃發展。

實際上，在西方史詩中，他們的神明大多數是不穿衣服的，畫家們只是畫出了他們的真實狀態而已。

如果說文藝復興初期的人體油畫是為了反抗宗教思想，那麼，在文藝復興以後，人體油畫則成為畫家表達普通大眾生活形態和精神狀態的很好媒介。

文藝復興末期，在17世紀和18世紀相繼誕生了“巴洛克藝術”和“洛可可藝術”，前者是藉助人體油畫表現人的生命激情，最終開啟了“浪漫主義”風格。後者是透過人體油畫來展現人性的慾望，旨在表現宮廷的奢靡生活。

到19世紀，人體油畫發展更加成熟，不論是浪漫主義，新古典主義，還是寫實主義和印象派，都想透過人體油畫來傳達本藝術流派的藝術理念。

浪漫主義延續了巴洛克風格表現生命激情的一面，同時注重發揮畫家的主觀想象力，頌揚個體生命的價值，並對色彩的對比和筆觸的感覺有一定開拓。

新古典主義參照了文藝復興時期“古典主義”的技法，是保守的學院派畫法，對美術史推動作用不大。

寫實主義透過人體油畫來展現田園生活，表現人與自然的關係，以法國畫家庫爾貝為代表。

印象派是西方美術史上非常重要的繪畫流派，具有承上啟下的作用。主要透過人體油畫來展現光怪陸離的光影世界，畫家喜歡從不同角度和方向讓光影揮灑在人體上，體現那種具有朦朧美的明暗關係，以及絢麗繽紛的色彩世界。

從古至今，在藝術界，存在最多爭議的當屬油畫人體藝術，無論是在宗教思想濃重的歐洲文藝復興時期，還是思想觀念開放的當代，總有一部分人還在認為人體油畫是低俗的“色情畫”，奇怪的是，從來沒有人會認為人體雕塑是色情，問題來了：如何正確地欣賞油畫人體藝術作品呢？

開篇簡單提到了，從來沒有人會認為人體雕塑是色情，這是非常有趣，又值得思考的問題，或許把這問題思考清楚了，就知道該怎樣正確欣賞油畫人體藝術作品了，我們都知道，人體油畫起源於歐洲文藝復興時期，並且推動文藝復興運動的成功，事實證明，人體油畫是有很大價值的，

因為文藝復興時期的人特別研究了古希臘、羅馬的文獻，發現其中對自然和人體價值相當重視，這使他們（詩人、哲學家、藝術家和人文學者）對人和自然做出新的評價，而作為基督徒，他們當然把這些看作上帝的造物，順理成章地人體油畫就誕生了，

所以站在“神學思想”的角度欣賞人體油畫，就會認同它是神聖的藝術，因為神學思想裡，人體是上帝的造物，神學思想之下的人體是純潔的（神學的禁慾主義在作祟）；然而，現在這個社會這個時代的人們早已經沒有“宗教神學”的思想觀念了，此時欣賞人體油畫的方式又有所不同了，

在這個新時代，要以“生命價值”的角度欣賞人體油畫，就會認同它是偉大的藝術，19世紀寫實主義藝術大師庫爾貝的《世界的起源》描繪的就是赤裸裸的女性人體生殖器，這幅充滿複雜寓意的人體油畫，有一點是在表達人類的生命起源之處，就是人體，這也是人體的價值，它應當和藝術一樣受到尊重與崇拜。

人體藝術作品，是西方美術史油畫的專屬

人體油畫，雕塑，特別阿人體油畫，幾乎貫穿了整個西方美術史上的經典傳世油畫作品

從14世紀文藝復興時期，至20世紀現代藝術時期，人體油畫一直是畫家熱衷於表達的題材。

但是人體油畫，一直備受爭議，直到今天開放的20世紀，人體藝術都一直備受爭議

正確欣賞西方美術史上的經典人體油畫

個人拙見，首先應該摒除雜念，心如明鏡地欣賞一幅人體油畫

首先你就當是欣賞一幅經典的油畫作品，而不是僅僅侷限於畫中赤裸裸的人體

其次，西方美術史上，經典的人體油畫，是創作在西方古希臘羅馬神話文化的根基之上的

西方人體油畫，文化根基是古希臘羅馬神話故事，神話人物

畫家畫一幅關於人體創作的油畫，不僅僅是為了表達人體的美感，最重要的是賦予畫面神聖，典雅，聖潔的格調意境

如安格爾的作品《大宮女》，畫中土耳其女性裸體形象，左腿放置右腿，面朝畫外，五官端莊優美，眼神流露一絲溫柔賢惠的神色，東方美人的臉龐，面板光潔，富有彈性，呈現冷豔的美感

安格爾，雖然熱衷於研究表達女人體，但是畫中絲毫不顯低俗，下流的視覺觀感，安格爾畫女人體，是為了表達古典油畫中典雅，聖潔，完美無瑕的理想美。

人體藝術，一直備受爭議

但是在畫家眼裡，人體只是表達自己藝術才華，思想，藝術見解的一種載體

如畫家安格爾，借人體表達畫面高雅，莊重的意境

現代藝術時期，繪畫創作思想日益開放，繪畫創作，表達的主題，不再重要，而是畫中的純視覺語言最為重要

所以欣賞西方現代藝術時期的繪畫，包括人體繪畫，不能僅僅停留在畫中的人體，而是欣賞整幅畫面的構圖，色彩，節奏，點線面韻律分佈

你要清楚，你欣賞的是一幅畫，不是畫中的人體

正如野獸派畫家馬蒂斯所說，自己畫的不是女人，而是一幅畫

所以個人拙見，欣賞現代藝術的人體油畫，如畢加索，馬蒂斯，克里姆特，蒙克，希勒畫筆下的人體繪畫，最重要的是欣賞畫中的構圖，色調，色彩，風格語言，而不是在意畫中畫的是人體

當然，擯棄雜念，心如明鏡地欣賞人體藝術，是不容易做到的

因為儘管西方美術史上，古典油畫中的人體是表達高雅，聖潔的意境，有些畫家，如現代藝術時期的畫家，其畫筆下的人體繪畫，是在暗示性

如蒙克，畢加索，馬蒂斯，克里姆特的人體繪畫。

人體油畫藝術在藝術領域中歷來都是藝術家所鍾愛的主題內容，人體油畫藝術以人體為模特塑造藝術形象，表現人體藝術優雅形態之美，是繪畫藝術創作的永恆主題。

一、在西方人體藝術是表現人體形象之美的藝術性，是很普及的正常現象。人體藝術是有西方傳入中國的已經有一百多年的歷史，在中國人體藝術形成的比較晚，還不普及並且遭到有些人的反對。由於在中國人們的文化思想、傳統觀念、審美意識跟西方有很大的差異性，導致了中國對人體藝術的認識有極大地爭議和質疑。

二、從西方文藝復興時期開始的繪畫藝術，到後來形成眾多繪畫流派，出現很多名家經典的繪畫藝術作品，大多數是表現人體藝術的繪畫作品，流傳至今影響著世界繪畫藝術發展。西方人體藝術表現出女性的容貌靚麗、情態優雅、充滿理想等藝術效果，使人們在欣賞中感受到了人體藝術的審美享受。

三、每個人的藝術修養和審美感受不同，產生了每個人不同的對人體油畫藝術審美能力，正確地欣賞人體油畫藝術，就是要提高藝術審美能力。欣賞人體油畫藝術作品時，不需要專門的進行人體油畫作品創作，只要能掌握基本的油畫理論知識、繪畫技法、藝術風格，就能提高對人體油畫的欣賞能力。要想提高人體油畫作品的欣賞能力，就要不斷地努力學習藝術理論、多欣賞繪畫藝術作品，提升自己對藝術的欣賞能力，從而提高個人的藝術審美觀。

坦誠的說，人體藝術自二十世紀初伴隨著西方油畫引入東方大國以後，時光轉換，延綿百年，一直是一個充滿爭議的話題。讚賞者有之，認可者有之，持疑者有之，反對者有之，贊人體藝術為高雅藝術的有之，批人體藝術是低俗之作的也有之。我覺得不能簡單地以審美境界的高低來看待人們對人體藝術認識上的不同。因為出現這一情況的根本原因在於東西方傳統文化的差異。

文化是藝術的根。人體藝術發端於西方，有其深厚的文化淵源。早在2000多年前的古希臘古羅馬時期，當時人們就有崇尚人體的文化習俗，認為人體是上帝賜給人類的最好的禮物，是世間最美的存在。工匠藝人以雕塑的形式將男性人體的陽剛雄健之美和女性人體的陰柔婀娜之美展示出來供人們欣賞膜拜，這一時期出現的大量人體雕塑被認為是最早的人體藝術。

到了歐洲文藝復興時期，藝術家們以人體油畫的形式將人體藝術進一步發揚光大，創作了數量眾多的人體油畫，其中不少成為傳世的經典名畫，不僅在西方，而且在世界範圍內產生了廣泛的影響。

文藝復興以後，包括人體油畫人體雕塑在內的人體藝術在西方形成系統的藝術理論體系，列入公辦的美術教學基礎課程，成為藝術家樂此不疲的藝術創作表現形式和題材，為社會民眾廣泛接受併成為西方的一種文化現象。

東方文化與西方文化有著迥然不同。含蓄內斂是東方傳統文化一個很鮮明的特徵。“身體髮膚，受之父母，婚姻以外，不可示人”這一傳統觀念在很多人心裡根深蒂固。甚至不少人認為裸露身體是一件羞恥的事情，對以藝術的形式來表現人體也是不大能夠接受。這是可以也應該理解的。

如何正確地欣賞以人體油畫為主的人體藝術？這是一個很多人都關心關注的問題。如果為了增強人們對人體藝術的瞭解和理解，要求普羅大眾都學習熟悉一下西方文化藝術發展史，顯然不大現實，也很難辦到。我想，有這麼兩點是可行的：

一是不必對人體藝術諱莫如深。人體藝術已經經受了2000多年的歲月沉澱和時間檢驗，人體油畫也有600多年的歷史了。實踐證明，它是一種美的藝術，是人類自我認知在藝術層面上的表現和昇華。對於已成年的人們來說，欣賞人體藝術跟欣賞其它藝術是一樣的。有些事情就是這樣，看的多了，才能解其三味。

二是要以平和的心態來看待人體藝術。欣賞人體藝術，不僅要欣賞人體的曲線之美，肌膚之膚，容貌之美，神態之美，表情之美，還要透過表層，感受人的內心世界，去體會一種純淨內心的美，一種人性善良的美，一種人們共同追求嚮往的美好的情感和願望。

人體油畫藝術由來已久。人體作為一門藝術最早起源於古希臘的雕塑，那一時期，出現過許多優秀的雕塑作品，如《海盜》、《斷臂維納斯》、《大衛》等等，人體油畫出現在油彩誕生以後，鼎盛時期應該是歐洲文藝復興階段，油畫產生後，油畫人體藝術作為一門單獨的繪畫藝術形式，廣為大眾喜歡。

如何正確欣賞人體油畫藝術？說到人體，許多觀眾都帶有異樣複雜的心態，人體藝術本身是高雅的藝術，人體藝術不是媚俗，也不是淫穢，為什麼我們的觀眾一提到人體，就會有複雜的心態呢？這和我們欣賞藝術的習性相關，和我們傳統的文化思想有關，說到底，是我們的審美出問題了。

欣賞人體油畫，要帶了藝術的眼光，從藝術本身的角度出發，按照藝術的規律來欣賞。欣賞人體油畫藝術，要有純潔的心靈，要有高雅的心性，以美而唯美。