其中有三次危機，差一點讓中華民族差點毀滅，然而中華民族、炎黃子孫還是堅持了下來，很多人都說世界上有四大文明古國，有四個最偉大的民族，在筆者看來，全世界只有一個最偉大的民族，那就是中華民族。

因為其他三個文明古國早已經斷了傳承。

其實在中華民族的歷史上，有三次滅族危機，毫不誇張的說，就差那麼一點點，中華民族就差一點泯滅在歷史河流之中了，這三次危機：五胡亂華、蒙古入侵、抗日戰爭。

先說說五胡亂華時期，五胡亂華發生在中國東晉時期，當時塞外的胡人部落看到晉朝內外腐敗、軍隊萎靡不振，覺得是入侵肥沃中原的最好時期，於是塞外胡人部落成立一個政權，開始了入侵中原的篇章。

五胡亂華時間持續百年，更迭的大小政權不下20個，史書上記載：“北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數屠殆盡！”非常形象的描述了中華民族在當時是多麼無助和悽慘。

直到百年後的隋朝開國皇帝楊堅結束了這一切，然而隋朝也是中華民族最短命的皇朝。

第二次滅亡危機則是蒙古族的崛起，其本質與五胡亂華是一樣的，不過蒙古族與胡人唯一的區別就是一個是統一制度，一個是一盤散沙，各自為政，其結果也是不一樣的。

蒙古族最終成功入主中原，由於蒙古世代在馬背上長大，人口基數不是很多，在其執政後，對漢人頒佈了一系列的法律，比如：蒙古族人擁有漢人女子的初夜權，為了防止漢人起義，不允許漢人家中擺放刀具等等。

這種政權的日子不會長久，百年時間不到，蒙古族因為腐敗導致天下大亂，明朝開國皇帝朱元璋從亂世中崛起，再一次建立漢人政權，由於朱元璋從小飽受疾苦。

因此在朱元璋登基稱帝之後，極度厭惡貪汙腐敗份子，一經查實貪汙腐敗全部砍頭，即使貪汙一兩銀子都不行，可以說在朱元璋執政時期，是古代官員最廉潔的一個時期。

第三次中華民族危機則是抗日戰爭，在整整14年的抗日時期裡，殘忍的日寇製造一起又一起的大屠殺，根據資料，日本人共屠殺中國老百姓8000餘萬人，在第二次世界大戰中，佔據傷亡比例4分之一。

在中國最無助最困難的時候，那些所謂的盟友沒有一個出手幫助的，即使後期有美國、蘇聯幫助，也是各懷鬼胎而已，只有無數的華人浴血奮戰，才換來今天的和平。

中華民族在經歷數次滅亡危機之後，為什麼始終毅力世界之巔？原因有2個，第一個是地理原因，在古代沒有便利的交通，想要徹底的滅亡中華民族基本是不可能的。

第二個則是中國漢字，只要中國的漢文不斷層，中華民族就不會被滅絕

五胡亂華之前，北方遷入中原的胡人已高達數百萬，很多地方超過了當地漢人人口。五胡亂華後，留在北方的漢人命運很悲慘。匈奴、羯等族軍隊所到之處，屠城掠地千里。

當時“北地滄涼,衣冠南遷,胡狄遍地,漢家子弟幾欲被數屠殆盡。“ 殘留的漢人，為了活命，紛紛築堡自衛，與胡人對抗。但這並不意味著一些人認為的“塢堡遍地都是”，當時的北方壁堡也要相隔百里才有一個。按鳴沙屈出土的《鳴沙石室佚書》記錄：“永嘉大亂，中夏殘荒。保壁大帥數不盈四十。多者不過四五千家，少者千家五百家。” 由此推測當時北方的漢人最多不過四百萬左右。

到公元349年，冉閔屠胡前，遷居中原的胡人高達五六百萬之多，數量上相當驚人， 如果等他們殺盡了北方漢人，在中原地區繁殖起來。會成為一個金髮碧眼的種族，會再向南方要生存空間，再把南方的三百萬人殺掉，或大部份殺光小部分漢族被溶入新的種族。漢族就象其它的三大古國的民族一樣滅掉是很有可能的。公元350年前後，冉閔致書各地，號召漢人起來瘋狂屠殺胡人復仇，史載全國各地：所在承閔書誅之。當時河北、山西、山東、河南、安徽、江蘇、湖北北部、陝西的漢人都紛紛起兵。除了向侵略者報仇外，冉閔最大的功績還在於驅逐胡蠻數百萬出中土。自季龍末年而閔盡散倉庫以樹私恩。與羌胡相攻，無月不戰。青、雍、幽、荊州諸氐、羌、胡、蠻數百餘萬，各還本土，道路交錯，互相殺掠，且飢疫死亡，其能達者十有二三。

可惜的是當時北方留下一支萬人的羯族部族，它們向北投降鮮卑，後來鮮卑人幫助它們殺了冉閔，鮮卑同時入主了中原。這支羯人一直在鮮卑的統治下以打仗為業。 不過蜜月關係沒過多久，鮮卑內戰時羯族舉族造鮮卑人的反，被壓抑久了的爾朱羯瘋狂地殺著鮮卑人，差點把鮮卑整民族給滅了。 在鮮卑人復仇的打擊下，這個部族的羯人在侯景帶領下跑到南方梁朝統治區，被好心的南方梁朝政府收留，提供他們美食收為僱傭軍。侯景之亂時，在忘恩負義的侯景帶領下，殺死梁武帝，對江南漢人實施血腥的種族滅絕政策，使原本人口眾多的千里沃土的江南變成赤地千里，屍骨遍地，雜草叢生的不毛之地。僅屠建康城就將全城四萬戶約二十萬人殺絕。這就是中國歷史上有名的侯景之亂，試想如果侯景這時再殺到南朝的兩廣地區去，把未充分武裝起來的兩廣地區也個個擊破，再把當地漢人也殺光，南方可能除個別山區外可真謂無人了。 由此可見，更別說這些白種胡人如果在中原繁殖幾千萬後必向南方要生存空間的結果，就單侯景這支不滿一萬的羯族就可血腥殺光江南人。

整個中國歷史可以說就是中原王朝對抗少數民族奴隸部落戰爭的歷史，衝突是相互的，優勢也是風水輪流轉。漢武帝時期唐高宗時期等中國鼎盛時期也沒少幹屠殺胡人的事情，你以為中國56個民族怎麼來的，就是不斷衝突吞併民族融合而來的。你說漢人被當成畜生，其實這種事誰都幹過，只是教科書裡不寫而已。

從整個大局來看，其實只有少數時期漢人地位低，整體來看漢人地位是很高的。

苦難是暫時的，盛極必衰是規律，現在也一樣。從公元前195到公元前205年西漢建國初期.共歷十年.秦朝末年有2000多萬人.到漢初.原來的萬戶大邑只剩下兩三千戶.消滅了原來人口的70%.大城市人口剩下十分之二三。西漢建國初，整個國家的人口僅六百多萬。

2、南北朝混戰，五胡亂華，關中地區的人口僅餘1-2%.，也就是說，99%的關中地區漢人被殺。

3、金、元滅兩宋，1122年全華人口9347萬，到元初1274年，人口887萬。損失率高達91%。也就是說，漢族人被殺了8400多萬人，其中鐵木真殺了漢族人一千多萬；忽必烈。這位元朝的建立者施行種族滅絕政策，大肆屠殺漢人、南人累計1800萬之多，中國北方90%漢族平民幾乎慘遭種族滅絕。四川在屠殺前，估計有1300-2000多萬人，屠殺後竟然不滿80萬人，幾乎成了無人區。這種慘絕人寰的種族滅絕，已作為世界記錄收錄在《吉尼斯世界記錄大全》上（1985年版）。

4、明末混戰 ，從李自成起義到吳三桂滅亡，混戰五十四年。明末人口為一億，到清世祖時全華人口只剩下1400萬人了，銳減了80%多，漢族人被殺了8000多萬。

5、抗日戰爭，中國差一點被日本全部佔領，漢族人被日本人殺了3000多萬。

最危險的時候是現在！

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

第一個時期是西晉末年的“五胡亂華”時期，因為中原王朝歷經“八王之亂”等亂政，統治力巳大大削弱，邊陲的匈奴`羯、羌等少數民族趁機進犯中原，建立大大小小的政權，歷經兩晉南北朝四百多年的戰亂。後來有漢族人建立的隋朝結束分裂局面，使中華民族免於滅亡。第二次是唐末五代十國時期，國家同樣遭受四分五裂的厄運。後來趙宋王朝建立，才穩住了在中原地區的統浴。第三次是北宋末年“靖康之難”。北宋王朝被北方女真族建立的金所滅，幸虧趙構建立南宋撐起了半壁江山。有宋一代一直受北方少數民族建立的遼、西夏、金所困，最終還是被別人豪古鐵騎所滅。好在蒙元已接受漢族文化，元朝也被認同為中華歷史的一個朝代。

西晉

回憶這段歷史教訓，不應忘記。

就以流傳千餘年的《推背圖》其中有一推說"遍地龍蛇走馬，五羊大鬧中華。“

五羊鬧中華應該指的是西晉五個少數民族差點將漢族滅族那一段未上史書的歷史。當時匈奴等五個少數民族殺了幾百萬漢人，每攻下一城男的殺光，女的抓走，他們打仗不帶軍糧，每天殺俘虜過來的婦女當糧食，吃不完的先養著，稱為雙腳羊！後來被一個叫冉閔的漢族人帶兵將他們打敗，招至瘋狂報復，將這幾個民族全部滅族！至現在這幾個民族已絕種了。

公元350年冉閔率軍於淩水河畔大敗鮮卑燕軍二十萬。擒斬燕軍七萬餘人，斬首上將以上三十餘名，焚燒糧臺二十萬斛，奪鮮卑北燕郡縣大小二十八城，冉閔威震中原。後冉閔推翻羯趙，稱帝建國。挾勝利之勢，突襲各路胡軍。先後經歷六場惡戰。

幾番大戰，打出了漢家鐵騎的威風，各地漢人紛紛起義響應，史載“無月不戰，互為相攻”。一舉光復山東、山西、河南、河北、陝西、甘肅、寧夏。匈奴、羌、氐等胡人勢力被迫撤出中原。

中華民族的英攤拯救了危亡！

中華民族最接近滅亡的時期，是民國至五十年代，這段時期，無民族定力的文人強力鼓譟改變文字，這就是自取滅亡，是最危險的。多民族國家民族之間內部政權轉移，不是名族危亡，文字即文化轉移才是國家民族最大的存亡威脅。

先來看看你的提問，古代中華民族，其實中華民族這個泛民族稱謂是近代梁啟超先生提出來的，你想說的是古代以漢民族為主體的中國吧。

1.三代時期。也就是我們說的夏商周，狹義的講還不包括東周，這個時期，我也不知道怎麼講，商滅夏，但商人被稱為東方的夷人，周代商，但周又又來自西方，和羌人不清不楚的關係。總之，這個不是我這樣的民科能講清楚的。

2.春秋時期。北方出現了蠻族入侵中原的大事件，在史書中明確有記載，而且還滅了衛國，破了邢國，燕國告急，當時的齊桓公是霸主，諸侯長，帶領聯軍討伐蠻族，孔子也說了：微管仲，吾其披髮左衽也。可見事情很嚴重了，比周幽王那次嚴重多了，都打到華夏腹地了，如果沒有管仲和齊桓公，憑藉式微的周天子和一盤散沙的大小諸侯，後果不堪設想。

3.西晉時期。西晉從武帝到惠帝，都是蠢豬式的皇帝，晉武帝能統一，基本沒他太多事，兒子惠帝是個白痴（何不食肉糜那位），後來內鬥不休，八王之亂，一漢當五胡的時代再也不復返，整個北方中原大地陷200年戰爭，北方陸續有十多個國家，據說北方漢人十不存一……怎麼避免得，南方有司馬睿建立的東晉，北方在戰亂中民族不斷融合，羯氐羗等沒了，鮮卑族佔據北方，鮮卑族在北魏時期基本同化了，後來北周滅北齊，統一北方，楊堅篡位後建立了隋，滅了南方的南陳統一中國。

4.北宋末年。宋金聯手滅遼後金直接南下滅了北宋，史稱靖康之恥。趙構在今天南京登基，後又逃去了臨安也就是杭州。此時若不是嶽武穆宗澤韓世忠等人力挽狂瀾，金人恐怕已經度過長江了，岳飛被殺後，南宋幾次都差點陷入被滅局面，除了虞允文個人牛叉外，其實蒙古在草原的崛起也給南宋的苟延殘喘拖延了時間。

5.蒙古滅南宋。這個沒什麼好講得，南宋從建立開始內外部問題不斷，被蒙古滅了，沒什麼好說的，此時真的是顧炎武說的亡天下了。幾乎一百年後太祖朱元璋才驅除韃虜恢復中華。

6.清替明。明朝實際上是李自成滅的，南明等只能算是地方政權。清朝代替明朝後，滿族基本慢慢被同化，乾隆時期，同化基本完成。清朝在統治下層百姓和明朝基本差不多，因為行政制度幾乎一樣，高層上則是以滿蒙為主，尤其是軍事上。300多年後，辛亥革命，腐朽不堪的滿清才在辛亥革命中被推翻。（個人不是什麼清粉也不是什麼明黑，萬往手下留情）。

其實，最黑暗時期還是十六國時期，很多我就不講了，有興趣的可以自己翻書，另外，冉閔的很多故事都是虛構，多數為民國時期虛構的，原因你懂的，不懂得可以查查，唐朝修南北朝史書犯不著打壓冉閔。

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首先是五胡亂華時期，五胡亂華發生在中國東晉時期，當時塞外的胡人部落看到晉朝內外腐敗、軍隊萎靡不振，覺得是入侵肥沃中原的最好時期，於是塞外胡人部落成立一個政權，開始了入侵中原的篇章。

五胡亂華時間持續百年，更迭的大小政權不下20個，史書上記載：“北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數屠殆盡！”非常形象的描述了中華民族在當時是多麼無助和悽慘。直到百年後的隋朝開國皇帝楊堅結束了這一切，然而隋朝也是中華民族最短命的皇朝。

第二次滅亡危機則是蒙古族的崛起，其本質與五胡亂華是一樣的，不過蒙古族與胡人唯一的區別就是一個是統一制度，一個是一盤散沙，各自為政，其結果也是不一樣的。

蒙古族最終成功入主中原，由於蒙古世代在馬背上長大，人口基數不是很多，在其執政後，對漢人頒佈了一系列的法律，比如：蒙古族人擁有漢人女子的初夜權，為了防止漢人起義，不允許漢人家中擺放刀具等等。

這種政權的日子不會長久，百年時間不到，蒙古族因為腐敗導致天下大亂，明朝開國皇帝朱元璋從亂世中崛起，再一次建立漢人政權，由於朱元璋從小飽受疾苦。

因此在朱元璋登基稱帝之後，極度厭惡貪汙腐敗份子，一經查實貪汙腐敗全部砍頭，即使貪汙一兩銀子都不行，可以說在朱元璋執政時期，是古代官員最廉潔的一個時期。

第三次中華民族危機則是抗日戰爭，在整整14年的抗日時期裡，殘忍的日寇製造一起又一起的大屠殺，根據資料，日本人共屠殺中國老百姓8000餘萬人，在第二次世界大戰中，佔據傷亡比例4分之一。

在中國最無助最困難的時候，那些所謂的盟友沒有一個出手幫助的，即使後期有美國、蘇聯幫助，也是各懷鬼胎而已，只有無數的華人浴血奮戰，才換來今天的和平。

中華民族在經歷數次滅亡危機之後，為什麼始終毅力世界之巔？原因有2個。

第一個是地理原因，在古代沒有便利的交通，想要徹底的滅亡中華民族基本是不可能的。

第二個則是中國漢字，只要中國的漢文不斷層，中華民族就不會被滅絕。

古代中國分久必合，合久必分。戰事是常有的。最危險的一次出現西晉引發的五胡亂華的南北朝時代。漢人被殺無數。後來幸有開明君隋文帝統一中國，五胡反融入華夏文明。

隋朝之後大唐，都全面牢固了華夏文明。

再一次最危險的是日本全面侵華，大部分城市和一半國土淪陷。二戰最後以日本投降而告結束。

大拙:晉亡，漢，少數民族，爭天下，民不安生。楊堅一統天下。隨文帝，統一有功。趙匡胤，建立宋朝，結束群雄紛爭，有功。劉邦，秦皇，楊堅，趙匡胤，統一中華，名垂青史。