1.昭烈東征。

未能劃江而治。否則南北朝提前百年，北方面臨軍事壓力，爛慢點，五胡亂華也不會那麼狠。

2.五胡亂華。

司馬炎託孤本來沒啥毛病，太后皇后宗室士族四足鼎立，誰能料到會出現楊駿賈后兩大凶獸。八王之亂紛起，中原大地淪於胡虜，多少難民破家南逃，凡是過江的人，無論士族庶民，無不經歷了親人分離的慘劇。後世遼金其實漢化很深，搞科舉，用文官。五胡亂華這幾百年真是不忍卒讀。

3.劉裕北伐。

為了回國接班，幾十萬部隊扔在長安，最後基本一個沒回家。也許是他心急沒考慮周全，也許是他要消滅這些老戰友，漢人大好局面毀於一旦。幾十年後，元嘉草草，分狼居胥，贏得倉皇北顧——辛棄疾沒文化還喜歡掉書袋。劉寄奴面對的是分裂的北方，他幫助鮮卑消滅了對手，然後又丟掉了軍隊和北方，大好局面毀於一旦。他兒子面對的則是統一的北方，拓跋也是一代雄主，雖敗猶榮。

4.陳慶之北伐。

純屬湊數。

5.李二破竇建德於洛陽城下。

竇建德慷慨重義，輕徭薄賦，在河北很得人心，自奉甚儉，然則對文官武將均不吝財物。結果敗得簡單，死得卑微。至於劉黑闥等人造反，只是被李家派來接收大員勒索太厲害，懷念過去好日子而已。

當然，竇建德得天下未必治國牛逼。

6.顏杲卿死於河北。

如果隊友不是擔心他功勞太大而不肯發兵，安史之亂不過持續幾個月，也就不會打爛整個中原，張巡的人肉大餐不會上演，最重要的是，唐朝的中央不會威信劇減實力衰微，以至於不得不透過招降來平定河北，埋下了藩鎮割據，五代十六國的禍根。

顏公雖死，英魂永存。我曾在西安的碑林觀看顏真卿的真跡，連不懂書法如我也看得出其筆跡硬朗剛強。

7.燭影斧聲。

順便說下郭威柴榮，都是大猛人，也都是五代時期難得的腦子正常的帝王，郭威更是難得一見能打天下能治天下自奉甚儉痴情一片的模範男人。

太祖身體康健，至少活10年不在話下。看看趙光義在北伐時候的模樣，菊花中箭，騎驢遁逃，丟下幾十萬部隊，這麼一個慫貨居然能幹出弒兄的事。倘使太祖猶在，必能收回燕雲十六州，防線也能推到長城之北，遼國沒有檀淵之盟的養肥，每年都要打草谷保持戰鬥力，女真怎麼崛起？何來靖康之變。

8.蒙古滅宋

中原大地淪於腥羶。然而，我們的祖先擋住了蒙古人近百年，西夏、金、西遼、中亞、歐洲，他們加起來也沒擋住這麼久。我們已經非常非常牛逼了。

9.滿清

入關不算什麼，南明本來有無數翻盤的機會。

中國的歷史上從不缺乏悲情英雄，無論是飛蛾撲火的奮不顧身，黃昏獨愁的淒涼無主還是壯士身死的悲情之歌，都在中華民族的記憶裡刻下了濃重的一筆。當我們翻開舊紙堆時，裡面記錄的，除了鮮血，還有淚水。

1、荊軻悲歌易水畔

秦軍所向披靡，橫掃南韓和趙國，燕太子丹不願坐以待斃，委託俠客荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，太子以及知道這件事的賓客，都身穿白衣，頭戴白帽來為荊軻送行。到了易水岸邊，祭祀完路神，就要上路。這時，高漸離擊起了築樂，在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國後，秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕首見，刺秦王不中，被殺。“太子丹及賓客知其者，皆白衣冠以送之。至易水之上，祭祖，取道，高漸離擊築， 荊軻和而歌之，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯 士一去兮不復還！’”

2、蘇武牧羊北海邊

天漢元年（前100年）蘇武奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，在凜冽寒風中，渴飲雪，飢吞氈，留居匈奴十九年持節不屈。

3、斛律金吟唱敕勒川

東魏高歡（斛律金雖不是漢人，但後來的北齊神武帝高歡為漢人）率大軍圍攻西魏的重鎮玉壁。西魏的守城將領是韋孝寬積極防禦，使東魏大軍久攻不克。高歡率大軍苦戰五十餘天，死傷七萬餘人，只好退兵。眾人士氣低落，無精打采，失敗的情緒籠罩全軍。高歡便叫斛律金給大家唱《敕勒歌》。年過六旬老將軍唱出了這首膾炙人口的民歌：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。十萬將士痛哭流涕。

4、張巡睢陽城盡節

安史之亂中，張巡以數千人的兵力堅守睢陽城，與13萬叛軍前後進行了大小400餘戰，殺死敵將 300人，士兵12萬人。當時戰鬥進行得非常殘酷，張巡督戰時“大呼輒齒裂血面，嚼齒皆碎”，及“被圍久，初 殺馬食，既盡，而及婦人老弱，凡食三萬口。”睢陽血戰是安史之亂時期最慘烈的戰役。最後城破,張巡與麾下部將36人一起殉節,留下了唐王朝最悲壯的一幕。

5、田橫孤島五百士

田橫在秦末起義中收復齊國故地，於秦二世三年（公元前207年）為齊相國，治國有方，後為齊王，在與漢王劉邦軍隊大戰中退居山東半島沿海及海島，在劉邦稱帝后因不齒降附稱臣而自刎在洛陽附近，劉邦聞之大驚，十分感慨，並由此認定田橫的門客都是不可多得的賢士，便再派使者前去招撫留居海島的五百人。五百壯士從漢使那裡得知田橫的死訊，相繼跳海自殺了。

6、武悼天王冉閔寒

對於中國古代史，恐怕沒有一個人像冉閔這樣會引起歷史愛好者之間對立的爭論，恐怕也沒有一個人像冉閔這樣，使草根的熱情和官方的冷漠變得如此滑稽。一個生活在五胡十六國時代的歷史人物，以他短短三十年的生命，卻如流星般閃耀十六國史的夜空，卻也如流星般焚盡於十六國史的邊際，留下的是後人的唏噓、讚歎、謾罵和疑惑。

他是十六國時期冉魏政權的建立者，以勇猛著稱。350年稱帝，建立冉魏政權。最為今人所知的是屠殺胡人的命令，即殺胡令：“內外六夷，敢稱兵杖者斬之！”他是拯救 了漢民族的抗胡英雄；在大混戰中，羯族與匈奴在血腥的民族報復中被基本殺絕。352年，冉閔為慕容y所執後斬於遏陘山。

7、陸游悲恨望中原

陸游臨終前的一首《示兒詩》，語詞極盡平實，但是卻另人讀之垂泣。每每想到“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”這 樣的詩句，總會有一股莫名的悲壯和豪情交織著湧上心頭，雖然陸游只是個文人，但是他的精神代表了中國曆代所有的愛國文人，骨氣與血性共存。

8、楚霸王末路烏江岸

高祖九里山一戰，採用韓信十面埋伏之計，把項羽圍困在垓下，夜裡，楚軍軍營四面響起楚歌，虞姬自刎，項羽帶了800餘名騎兵突圍，最終只餘下28人。他感到無顏面對江東父老，最終自刎於烏江。

9、武穆風波亭遇難

郾城大捷後，岳飛乘勝向朱仙鎮進軍(離金軍大本營汴京僅四十五里)，這次北伐中 原，一口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮、消滅了金軍有生力量， 金軍全軍軍心動搖，金兀朮連夜準備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復了。岳飛興奮地對大將們說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!”就在抗金戰爭取得輝煌勝利的時刻，朝廷連下十二道金牌， 急令岳飛“措置班師”。

岳飛憤慨地說；“十年之功，廢於一旦，所得州郡，一朝全休。社稷江山，難以中 興，乾坤世界，無由再復！”岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔 道慟哭。岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人佈置的羅網。1141年(紹興十一年)，他遭誣告“謀反”，被關進了臨安大理寺。監察御史萬候l親自刑審、拷打，逼供 岳飛。

與此同時，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰派為眼中釘，金兀朮甚至兇相畢露地寫信給秦檜：“必殺岳飛而後可和。”紹興十一年農曆除夕夜，高宗 下令賜岳飛死於臨安大理寺內，時年三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳雲亦被腰斬於市門。民族英雄岳飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下 了“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。

10、祖逖劉琨雙隕命

祖逖劉琨可以視為整個東晉到南北朝時期，立志北伐，恢復中原的代表人物，在他們兩個人的身上，本身就有著太多的傳奇故事，如聞雞起舞，中流擊楫。又如一曲胡 笳，散盡匈奴軍。當祖逖在長江上立下誓言，不能掃平中原胡虜，誓不再渡此江時，恐怕已經註定了他的悲劇命運。在收復了中原大片土地後，卻傳來了好友劉琨被害慘死，加之東晉王朝的猜忌，終於祖逖悲憤攻心，終於撒手而逝。不過他確實兌現了他的誓言，沒有掃平中原，再也沒有回去江南。

11、文天祥寧死不屈

文天祥，南宋末年傑出的民族英雄和愛國詩人。官到右丞相兼樞密使。蒙元入侵中原，馬踏長江，南宋政權風雨飄搖。文天祥本來是個文官，可是為了反對蒙元侵略，保衛國家，他勇敢地走上了戰場。他對大家說：“救國如救父母。父母有病，即使難以醫治，兒子還是要全力搶救啊！”祥 興元年，即公元1278年，文天祥不幸兵敗被俘。在元兵押送北京路上，文天祥揮筆寫下了“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”正氣浩 然的詩句，遂成一曲千古不朽的壯歌。元世祖忽必烈以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，慷慨赴難。多少年來，文天祥的愛國精神，代代相傳，成為中華民族共同的精神財富。

12、崖山一戰天下亡

亡有亡國與亡天下之分，崖山一戰，亡的卻是天下。崖山海戰，作為宋朝與元朝的最後一次戰役，這場戰爭直接關係到南宋流亡朝廷的存亡，乃至於華夏民族的存亡，另人扼腕的是，實力上的巨大懸殊，最終的結果，就是亡了天下。以“宋末三傑”為代表的南宋民族英雄們，卻在這一戰中，發出了歷史上最為悲壯的吼 聲。這一仗雖然南宋軍隊慘敗，但是十萬宋朝軍民，卻在目睹了陸秀夫抱著年幼的小皇帝蹈海殉國後，齊齊的跳入大海。

據《宋史》記載，崖山之戰七日後，十餘萬具屍體浮海。張世傑希望奉楊太后的名義再找宋朝趙氏後人為主，再圖後舉；但楊太后在聽聞宋帝m的死訊在後也赴海自殺， 張世傑將其葬在海邊。不久張世傑在大風雨下溺死於平章山下。傳說，張世傑在風雨中問天求卜，若天亡大宋，則讓船沉於此海。最後，果然在風雨交加中，船沉，人死，國滅，天下亡。

距今一千九百四十年前，公元79年8月24日這天，位於亞平寧半島西南部的維蘇威火山頃刻間爆發。這次突如其來的大劫難瞬間摧毀了繁榮的龐貝城及其附近大量聚落，數千人遇難。

這次火山噴發造成的毀滅性大破壞，遇難者頃刻間失去生命的悲慘情形，曾經的龐貝城文明昌盛頓時的灰飛煙滅，在一千多年之後的今天仍然令人們嘆惋不已。

十八世紀時，由於生產勞動等偶然原因，早已消失在地下深處的龐貝城等遇難古城得以重見天日。

經過兩百多年來圍繞龐貝的辛勤考古工作，龐貝等城市曾幾何時的"古羅馬榮光"越來越清晰地呈現在今人眼前

——發達的市政建設；近兩千年前的、極其活躍的古羅馬"城市自治"（！）；

——近兩千年前的古羅馬"市政官員競選"（！）；

——近乎現代化的精美建築（含大量堅固的混凝土材質建築，一千多年前的！）；

——五彩斑斕、歎為觀止的壁畫與馬賽克畫；美輪美奐的古羅馬雕像；

——豐富多彩的羅馬帝國市民生活（愛情、美酒、歡愉……）…… ……

隨著這場飛來橫禍，龐貝城、赫庫蘭尼姆城等城市，從古希臘殖民亞平寧開始直到羅馬帝國初期數百年，它們所積累的燦爛文明成就，正在追求幸福生活的數千條鮮活的羅馬帝國生命，頃刻間灰飛煙滅！

輝煌龐貝的"猝死"，不禁令人深深感嘆：在大自然的無情的、不可預測的威力面前，人類及其文明的力量是多麼脆弱，是多麼無助！龐貝告訴我們：珍惜生命，敬畏自然，與自然做好對話，是人們必做的功課。

龐貝廢墟一千多年後純屬意外的重見天日，那曾經的榮光的一幕幕"失而復得"，深深昭示著後人：在悠悠歷史長河中，該有多少個龐貝式的消逝歷史段落啊！它們出現過，它們真真切切存在過，它們實實在在閃耀過，只不過因為史書缺載、考古缺考，因而不為後世所知罷了。因此，面對浩瀚的歷史海洋，我們誰也不敢打包票說：歷史我全懂。對歷史，多一分敬畏，多一分審慎，多一分求真，才是正理。

這個問題挺有意思，我們知道過往歷史具有不可逆性，無論昨天曆史發生什麼令人遺憾的事情，也無法去穿越改變，這也是大多數人在閱讀歷史書籍或電影、電視、紀錄片時的感受吧！實際上是對過往歷史人物或事件的同情，受個人價值觀、知識結構以及其他因素影響。這裡，說一個讓自己覺得扼腕嘆息的古代歷史瞬間吧。

我們知道在唐朝天寶年間，時任范陽、平盧、河東三節度使安祿山夥同平盧兵馬使史思明發動了“安史之亂”，盛世大唐，一朝飛滅，一個強大的世界級帝國轟然開始崩潰，開始了藩鎮割據的時代。在抗擊安史叛軍過程中，也湧現了很多可歌可泣的壯舉，這裡說的就是當時由河南節度副使張巡領導的睢陽保衛戰。

睢陽保衛戰從至德二年一月開始，至十月結束，歷時九個多月，最終以叛軍攻陷睢陽城，隨後又為唐軍收復落幕。整個戰鬥極為慘烈，守將張巡等人以幾千人的兵力，抵抗叛軍這麼久也足見其軍事才能的厲害。據史料記載，大戰相持到最後，睢陽城已經是一座孤城，處處是傷兵，面臨著飢餓、疾病等的威脅。到了城破前的幾日，城中已經完全沒有糧食了，城內中樹皮、茶紙也均已經吃光；將士就開始殺馬而食，戰馬也很快殺光了，就抓麻雀挖老鼠吃；最為殘忍的是開始出現吃人的現象，吃妻子、子女等，睢陽城內已經是人間地獄。

如此頑強的抵抗，卻沒有換來勝利，張巡、許遠等在內的軍民全部罹難，不得不說這是歷史一大遺憾。因為張巡有著卓越的軍事才能，如果此戰能夠活下去，或許安史之亂或能早日平定，也或許在其幫助下唐朝皇帝能夠削藩成功，最終延續大唐王朝下坡之路。當然歷史沒有假設，也許張巡守睢陽之戰是歷史一大遺憾，但也可能正是這場戰鬥讓他名垂青史，他死於戰爭，活於後世，現在商丘古城內還建立了張巡祠堂等，供後人永久紀念。

這個問題有些讓人遐想啊！想想如果沒有那麼多扼腕嘆息的瞬間，我們的歷史就不會想今天這樣了。

就歷史人物而言，西漢的冠軍侯霍去病，如果不在24歲時英年早逝，那在後來西漢會怎麼樣呢？

南宋名將岳飛，如果沒有東高宗的那十二道“金字牌”班師令，沒有秦檜、張俊的誣陷入獄，最後被害。那後來的南宋朝會怎麼樣？

從史實而言，如果沒有清朝時期沒有實行閉關鎖國政策，而是開放國門、相互交融，那還會有後來的國家遭踐踏，陷入半殖民地半封建社會的境地嗎？

其實，這樣的瞬間比比皆是，不過歷史就是歷史，更改不了，只是可以時常回想做個自省。

一歷史為鏡可以知得失嘛。