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  • 1 # 鈞意星空自媒體

    我也不知道為什麼總是寫關於宇宙的文章,宇宙的奧妙,是我們探索不完的。那麼先來科普幾個關於宇宙的知識吧。

    一:如果你是個住在6000多萬光年以外的外星人,用超級望遠鏡觀察地球的話,你能看到恐龍。這個挺有意思的,現在科技日益發展,我想我們的後輩能實現這個目標,可能還能看到秦始皇登基!不過我想在我們有生之年裡,還達不到這樣的技術。

    二:金星的一年,約等於地球上的224天,但是金星上的一天,卻等於地球上的243天,有沒有覺得有點熟悉?沒錯了,就是西遊記,天上一天,地上一年。難道古人就已經瞭解過這個事情了?

    三:地球上有沙漠,都是沙子,但是浩瀚的宇宙裡,星星加起來的數量卻比地球上的沙子還多……這是多麼浩瀚啊

    四:宇宙也是有味道的,在宇宙裡聞起來的味道就像蘭姆酒、培根或者火藥的味道,雖然我也沒聞過……

    五:古代一直有個傳說,后羿射日,但是你知道嗎?太陽佔據了太陽系99.8%的質量,而且它的體積大到可以容納130萬顆地球!有誰認識后羿的,幫我問問他,他是怎麼做到的。

    七:我們抬頭看,或晴空萬里,或浩瀚星空,(說看到天花板的那位同學,放學別走!)但我們肉眼能看到的畫面只是宇宙的5%或者更少,這裡你能想想的到宇宙是有多大了

    八: 中子星是除黑洞外密度最大的星體,打個有趣點的比方,一個茶杯大小的中子星,重量可能就已超一個聖母峰!

    九:地球生態

    能力有限,我也只是舉了幾個例子,宇宙的奧秘,我們是寫不完的,我們來聊點地球的事情,如上圖,眾所周知,地球環境是每況愈下,過度的資源開發,地球已經千瘡百孔,絕對不是危言聳聽,這個在我們有生之年或許還能看到,看著痛心麼

  • 2 # 桑麻子

    “天上一天,地上一年”最早是出自吳承恩的西遊記,我單單說一下我的一些見解,正所謂“空穴來風,未必無因”,古人說的天上一天,地上一年雖然是出自神話小說,但是或許也是存在的,我的猜想是:我們處於三維空間是不爭的事實,也許存在四維的空間,只有在某些特定的地方再加上某些特定的條件就能進入四維空間,千百年來也許有人進去過,又回來過,回來的時候跟人說又不會有人相信,於是就被人寫進小說裡,就好比十二生肖裡的龍,為什麼十二生肖裡就單單龍不存在呢?會不會以前真的有,後來因為某些災難滅絕了,而且之前我有看過新聞裡面有提到發現了與龍十分相似的動物:洞螈;還有就是古人提出這個理論是對於神仙能擁有長生不老的羨慕同時也希望自己有朝一日也能昇天的美好願望。

  • 3 # 洪山青玉

    天上一天,地上一年,雖出處神話,但變象暗示出,地球上時間過的快,地球人壽命短的事實現象。地球人以一晝夜為一天,一年365天。座地日行8萬里。天上一天(1=24小時╳365天=8760小時)即8760小時為天上某星球的自轉週期。啥星球的自轉週期會這麼慢呢?是不是找到這個星球,人類就找到了地外文明?

  • 4 # 史文今

    我們熟悉這個理論是在西遊記,但真正記載的是佛經,如楞嚴經等大乘經典。佛說有三界,欲界,色界,無色界。我們生活在欲界,所以我們有慾望,而且我們慾望還很大,所以我們生活在欲界最底層。欲界有六天,四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。具體的都在楞嚴經裡有記載。每一天都有每一天的時間和壽命。也都逃不過六道和因果的安排。所以我們要多做善事。

  • 5 # 祥雲廣瑞

    希臘神話有奧林卑斯山,大神宙斯居於此。中國神話有崐侖⛰️,西王母居於此。時間對於他們彷彿是停留的,容顏千里不老。於是乎,後世的人們便合符情理地推論出:山中一日等於人間千年。那是在交通不便的時代,如羅馬帝國時代,春秋戰國時代。荷馬史詩吟唱著,齊魯方士吹牛著……

    這顯然是人類最早對宇宙人生真相的探索精神,是共同的。可惜後來卻分手了:海洋民族發展了自然科學。大陸民族卻固步自封……

  • 6 # 明月清風無掛礙

    其實這麼說就明白了,人在快樂時一天就感覺一刻鐘那麼多時間,天上太快樂了,以至於一天,人間幾十年了,而人間何嘗不如此,對於一個徹底看破放下,法喜充滿的人來說,人生不過彈指之間而己,而對於煩惱重重的人來說,卻度日如年,時間實際只是一個假象而己,南無阿彌陀佛

  • 7 # 直又直

    天上一天地上一年,曾出現在巜西遊記》中,但古代的的神話故事中,也有許多不同的說法。詩曰:回鄉翻作爛柯人。這種說法又不同,那是不止一年,而是還沒有滿一天,就已是一百年過去了。故事大意是:一人上山砍柴,在山中看見幾個老者在一大樹下下棋,他手裡拿著斧頭,見老者興趣正濃,不分勝負,於是站在旁邊看了一會,發現自己手裡的斧把把已經腐爛了,結果擔柴回到村裡,誰也不認識他,細問起前時的相識,才知道已經過了一百年了,回到家裡,原來的柔情親人都已過世了,都是未曾認識的孫息。我想,那應該是神仙們的時間。既然是神仙的時潤界限,那麼也是天上的界限了。所以我說,這等說法在當時的科技水平來說,沒有任何依據,只不過是小說或故事的作者的想象發揮罷了,絕不能拿現在的航天科技和小說相對接,那簡直又是一大有趣的言語又可再編一篇神話故事了。哈哈哈!

  • 8 # n是名n

    空間維度不一樣,感受就不一樣。

    比如我們做夢,夢裡時間消耗的,會比現實中慢,有時打個盹兒,夢裡過好久。

    夢一般是降維的,夢裡的我們都比現實中傻一點,有點一根筋,所以時間過得就慢。

    現實中是固定死的三維,當我集中注意力,只關注一個現實中的點時,思維,我們所處的意識空間,會降維,逐漸變到兩點一線的線性模式,時間的感覺會變漫長。解決的辦法就是分散注意力,就又回覆正常了。

    “天上一天,地上一年”,跟這個正好反的。

    所謂“天上”,就是把思維向度全部開啟的那種狀態,它是任意維度的,正常擬構也不只三維,空間太複雜,所以時間消耗的感覺不明顯。

    這個再往大擴充套件,就牽扯到很多“子不語”的東西,比如死亡過程。

    我們在活著的過程中還斷追求時時處處的問心無愧,一日三省身的常自省,就可以讓我在死亡時,很快的開啟心扉,散入高維度狀態,就是所謂的“昇天”了,這種自覺自力成就比信什麼東西可靠得多。

    假如我們心結不散,在迴光返照中就有很多坎過不去,活著的時候可以在生活中逃避的現實,在死的時候就做不到了,那時就容易陷入線性思維的世界,在痛苦中時間變得很漫長。

    一個人究竟要死多久?這個不是我們現實世界所能度量的,死者的體驗會完全不同,我們看著屍體進火化場很快,他自己這一路都不知道要經歷什麼、走多久。

    所以我們堅持“唯物主義”也是挺危險的事,作孽做多了一死都不能了之。

  • 9 # 鄭秦雲

    "天上一天,地上一年“的說法不可以稱之為理論。它是中國古代文人在《東遊記》、《西遊記》這樣的志怪體文藝作品中憑空想像、隨意揮酒出來作為增加作品氣氛的閒言碎語,旣無系統的論述,更無出處可查。與愛因斯坦的科學著作《廣義相對論》依據時空彎曲計算出的結果具有某種一致性純屬"瞎貓懟到死老鼠“的結果。當然,艾因斯坦該著作的內容尚有許多不完備處,被一些別有用心之徒作為製造"穿越“謬論和"平行空間"等唯心迷信的依據,和中國"天上一日_、地上一年“的說法只是存在一種"屁崩死蒼繩"和"神屁崩死蒼蠅“的假借指代關係,我搞不清他們究竟是歌頌、還是貶斥中國古代文人?

    成陽人

  • 10 # 興海亭

    人類有許多的事情是很難解釋的,我懷疑現在不是人類的第一次文明,比如封神演義中許多騰雲駕霧的故事,發現與現代科技不謀而合,比如風火輪與噴氣式飛機。

    再說“天上一天,世上一年”,也與航天員在太空執行任務,當他回到地球會年輕,我懷疑是否有外星人曾經光顧過地球,把“天上一天,世上一年”告訴了地球人?

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